eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏼 و یزید در زبان بندگان خدا را به سوی فرزندش فراخواند . فرزندی متکبر و خوار که با شرارت و غفلت و بی حالی همراه است و از بهترینِ مسلمانان به واسطه زور ، وعده و وعید ، ترساندن ، تهدید و تبعید برای او گرفت و حال آنکه خود او به سفاهت (نادانی و بی خردی) و پستی و خباثت فرزندش آگاهی داشت و شراب خواری،گناه و کفر او را با چشم خود دیده بود . زمانی که یزید به قدرت رسید و همه چیز برای او مهیا شد و از فرمان خدا و سرپیچی نمود، به خون خواهی مشرکان و قدرت نمایی در نزد مسلمانان پرداخت و حادثه ای رای برای اهل به وجود آورد که زشت تر و فاحش تر از آن در اسلام رخ نداده بود ... 📚 تاريخ الطبري ، ج 10 ص 60 ، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) (صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، المتوفى: 369هـ) ، (الناشر: دار التراث - بيروت ، الطبعة: الثانية - 1387 هـ ، عدد الأجزاء: 11) 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 نوشتن کتابی در تطهیر از جنایاتش در این کتاب38صفحه ای از یا به عبارتی به زندگی نامه ، ذکر فضائل او! شرکت در فتوحات اسلامی و توجیه جنایات یزید می پردازد. در بخش دوم کتاب نظر علمای بزرگ اهل سنت درباره اینکه یزید جزء خلفای 12گانه رسول ا..است می آورد به عنوان نمونه: منظور از دوازده خليفه دوازده نفري است که در زمان ايشان خلافت عزت داشته و اسلام داراي قدرت بوده است و مردم در مورد خليفه اختلاف نکرده اند ... اين دوازده نفر عبارتند از خلفاي ثلاثه ،معاويه ، يزيد بن معاويه ، عبد الملک و... فيض القدير مناوي ج2/ص458 چاپ اول المکتبة التجارية الکبري مصر 1356 فتح الباري ابن حجر عسقلاني ج13/ص212 چاپ دار المعرفة بيروت الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ابن حجر هيثمي ج1/ص55 چاپ اول موسسة الرسالة بيروت 1417 تاريخ الخلفاء سيوطي ج1/ص10چاپ اول مطبعة السعادة مصر 1371 دلائل النبوة بيهقي ج6/ص520 البداية والنهاية ج6/ص249 چاپ مکتبة المعارف بيروت در بخش آخر بعد اثبات حقاقیت خلافت یزید بن معاویه از منظر اهل سنت به توجیه جنایات او در واقعه ، ، آتش زدن کعبه می پردازد و قتل علیه‌السلام را بخاطر خروج بر خلیفه لازم دانسته و سبب حفظ جامعه اسلامی و مانع تفرقه می‌داند! 🔰 @Adyanuniv🔰
5.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 مذمت شدید و از یکی از علمای او میگوید: 1️⃣ یزید بر سرمطهر علیه‌السلام باچوب ضربه می‌زد، چگونه چنین جسارتی به پسردخترپیامبرخدا نمود؟ 2️⃣ و پدرش معاویه، ۶۰سال برمنابر علیه‌السلام را سب میکرد، چگونه چنین اشخاصی قابل دفاع هستند؟مگر صلی‌الله‌علیه‌وآله نفرمود: علی ازمنست ومن ازعلی مگر درصحیح مسلم از قول علیه‌السلام نیامده: قسم به آنکه دانه راشکافت مرا جز مومن دوست نمیدارد وجز دشمن نمیدارد 3️⃣ و معاویه دشمن علی علیه‌السلام بود، و با اوجنگید ... 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 : یزید بن معاویه ولیّ امر مسلمانان است! وی در یکی از کتبش صراحتاً یزید بن معاویه (لعنةالله عليه)را ولی امر مسلمانان معرفی میکند: و در صحیح بخاری از بن الخطاب به نقل از پیامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) ثابت شده است که ایشان فرموده اند : در روز قیامت برای هر فرد خائنِ بیعت شکنی بر پشت او به اندازه ی خیانتش پرچمی برافراشته می شود و بن الخطاب گفت : بزرگ ترین خیانت ، خیانت به امام مسلمانان است و این مساله زمانی برای عبد الله بن عمر بن الخطاب اتفاق افتاد که گروهی از اهل مدینه از طاعت و پیروی ( یعنی یزید در واقعه ی ) خارج شدند و بیعت او را میشکستند. 📚 قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وولاة الأمور جزء1 ص38-39 https://1da.ir/HoKx http://shamela.baharsound.ir/44437/1/38 http://shamela.baharsound.ir/44437/1/39 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 بن الخطاب: بیعت با آری اما بیعت با علی علیه‌السلام هرگز!!! ⬇️ بيعت او با بن معاويه(لع) و عبدالملك مروان (لع) و عدم بيعتش با اميرالمؤمنين على (علیه‌السلام) خلافت علی را ذکر نکرده است چرا که با او به علت وقوع اختلاف همانطور که در اخبار صحیح است بیعت نکرد و نظر ابن عمر این بود که با کسی که مردم بر بیعت او اجماع نکنند بیعت نمیشود و به همین دلیل با ابن زبیر و عبد الملک در حال اختلافشان بیعت نکرد و با یزید بن معاویه بیعت کرد و سپس با عبدالملک بن مروان بعد از قتل ابن زبیر بیعت کرد ... 📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري جزء5 ص24 http://ar.lib.efatwa.ir/43242/5/24 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 امام : یزید را کشت و را غارت کرد و شایسته نیست از او حدیث نقل شود...! 👈🏼 ابوبکر خلّال می نویسد: مهنّا می گوید از احمد بن حنبل در مورد یزید بن معاویه پرسیدم، گفت:او با مدینه چه کرد؟! پرسیدم: چه کرد؟! گفت : در مدینه اصحاب پیامبر را به قتل رساند و مدینه را غارت کرد. پرسیدم: آیا از او حدیث ذکر می شود؟ گفت : نه ! و شایسته نیست برای احدی که از او حدیث نقل کند ، از احمد پرسیدم چه کسانی همراه او بودند در این جنایتش در مدینه ؟! گفت اهل شام ؟ گفتم : واهل مصر ، گفت : نه ، اهل مصر با آنها بودند در ماجرای عثمان. 👈محقّق کتاب ، عطیه الزهرانی سند را تصحیح کرده است و گفته است: ☑️☑️اسناده صحیح 📚 السُّنَّه لأبی بکر بن الخلال ج۳ص۵۲۰ (ط دار الرایه – الریاض) 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 فلسفه مهاجرت سلام الله علیه در قلمروی حکومت در کلام ، عالم مخالفین ابن جوزی نوشته است: بدان جهت را برگزید که مشاهده کرد شریعت ترک شده و به همین دلیل در راستای بالا بردن پایه های شریعت جدش تلاش کرد.هنگامی در نزد او حاضر شدند وی را محاصره کردند، در این هنگام حسین بن علی گفت: مرا رها کنید تا برگردم. گفتند: نه، حکم را بپذیر. حسین بن علی را بر خواری و ذلت ترجیح داد و انسان های بزرگ منش این چنین هستند. 📚 التبصره ج2 ص13 👈🏼 پ.ن : کلام ابن الجوزی منطبق است بر آنچه که مورخین در بارۀ ملاقات ها و خطبه های حضرت علیه‌السلام پس از خروج از و در راه نوشته اند. حضرت با خوف و نگرانی از قتل، از خارج شده اند؛ در مکه تلاش برای ایشان صورت گرفته؛ و در راه عراق هستند. ضمن آن که اساساً خود علیه الهاویه، به تعهدات خود بر طبق مفاد قرارداد صلح با علیه‌السلام عمل ننموده، و را جانشین خود معرفی نموده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 (از علمای بزرگ اهل سنت) : روضه و علیهما‌السلام را نخوانید چون عامل بغض است ! ➕ تحریف قول غزالی 〰️〰️▪️〰️〰️〰️〰️ ❌ قالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم ... غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود ... 📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی] ‼️ خبیث در چاپ های جدید به منظور پاک کردن رد پای " " و نقش وی در شهادت علیه‌السلام عبارت " الحسن " را حذف کرده اند ! ❎ اسکن نسخه تحریف شده : چاپ دار الوطن : http://s3.picofile.com/file/8227748392/001.png http://s3.picofile.com/file/8227748418/002.png ✅ نسخه های بدون تحریف : نسخه خطی: http://s3.picofile.com/file/8227748884/001.jpg http://s1.picofile.com/file/8227748976/Untitled.jpg http://s3.picofile.com/file/8227749000/Capture.PNG نسخه قدیمی: http://s3.picofile.com/file/8227749376/001.jpg http://s3.picofile.com/file/8227749476/002.jpg http://s3.picofile.com/file/8227749484/Capture.PNG 🔰 @Adyanuniv🔰
5.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 دفاع تمام قد مفتی از بن 👈🏼 یزید بن معاویه دستور قتل علیه السلام را صادر کرد. کسی که فاجعه هولناک و را رقم زد. چنین شخصی قابل دفاع نیست. با این حال و علماء وی را می‌خوانند! 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 گمراهی و اتباع او در سخنان بزرگان 🔶 👈🏼 (م۱۲۷۰ق) از بزرگان و مفسرین می‌نویسد: «ومن کان یخشى القال والقیل من التصریح بلعن ذلك الضلیل فلیقل: لعن الله عزوجل من رضی بقتل الحسین. ومن آذى عترة النبی صلّى الله علیه وسلّم بغیرحق. ومن غصبهم حقهم. فإنه یکون لاعنا له لدخوله تحت العموم دخولا أولیا فی نفس الأمر. ولا یخالف أحد فی جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربی المار ذکره وموافقیه. فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا یجوزون لعن من رضی بقتل الحسین رضی الله تعالى عنه. وذلك لعمری هوالضلال البعید الذی یکاد یزید على ضلال یزید». 📝هرکس میترسد درتصریحِ آن گمراه و ضلیل (یزید) پس بگوید: خدا کند هرکه برکشته شدن حسین راضی شد. وهرکه عترت پیامبر را به ناحق آزرد و حق آنان راغصب نمود. پس چنین شخصی لعن کننده یزیدست چراکه یزید تمامی اینکارها راانجام داده. وهیچکس با لعن به این شیوه مخالف نیست مگر و موافقانش که ظاهرا لعن کسانیکه به قتل حسین راضی شدند را جایز نمیدانند. به جان خودم این گمراهی دوری است که نزدیک است ازگمراهی یزید بیشترشود! 📚روح المعاني ج۱۳،ص۲۲۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 در کتاب خود با عنوان «ردیه بر متعصب عنودی که مانع مذمت یزید می‌شود» ؛ بعد از ذکر نام برخی از علمای عامه که جواز بر را داده‌اند می‌نویسد: «حجت ایشان برای لعن بر یزید کثرت اوصاف خبیثه و ارتکابش به در طول ایام خلافت اوست ؛ و کفایت میکند برای لعن آنچه او انجام داد درباره مردم و مدینه و آنچه که او انجام داد در باره [علیهم السلام] و رضایت او به قتل [امام] حسین [علیه‌السلام] و امر او به این کار و اهانت او به [علیهم‌السلام] که این مسأله تواتر معنایی دارد.» 👈🏼👈🏼 جنایات زیادی توسط این ملعون ازل و ابد و ناپاک زاده انجام شد؛ که واقعهٔ بقیه را از یادها برد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰