💎مهشید ضیایی؛ بانوی تازه مسلمان (1) 👤مهشید ضیایی، دردوم آذرماه ۱۳۹۵، جدایی‌اش راازفرقه بهاییت با اعلام عمومی دریکی ازروزنامه‌های کثیرالانتشار کشور رسانه‌ای کرد ومصائب ورنج‌های این بانوی متأهل که مادر چند فرزند هم بود، ازهمان روزهای آغازین تیره شد. پرونده‌سازی، جدا کردن فرزندان ازمادر وطرد قطعی ازاقوام وخویشان، دردهایی است که این زن با ما درمیان گذاشته است. از شما خواننده محترم گفت‌وگوی اجمالی ما با ایشان رادرچند قسمت وبه صورت اجمالی مطالعه می‌نمایید. ❓کمی درمورد خانواده‌ای که درآن زاده شدید برایمان بگویید. 🗣دقیقا مثل سایر بهائیان، من درسال ۱۳۴۸ دریک خانواده بهایی نسبتاً متمول متولد شدم وآخرین فرزند خانواده نیز بودم. درنتیجه همیشه مورد توجه همه مخصوصاً پدرم قرارداشتم. به همین دلیل، معمولا ازنظر مالی ومعنوی تأمینم می‌کردند. ازکودکی درتمام کلاس‌های بهایی ازجمله درس اخلاق شرکت می‌کردم تا سن ۱۶ سالگی که درحضور یکی ازدوستان پدرم (دوست خانوادگی) تنها با تلاوت نماز وسطی به اصطلاح بهاییان «تسجیل» شدم. قبل ازتسجیلی به علت اینکه تمام اقوام مادر وپدرم مسلمان بودند واینکه چرا ما باید دراقلیت باشیم، سوالاتی برایم پیش می‌آمد. همچنین چرا ما باید بهایی باشیم که نتوانیم هیچ کجا ازجمله درمدرسه، محل کار، ادارات و… دین خود راهمچون دیگران آزادانه بیان کنیم. ⛓ادامه دارد...⬅️ #مستبصرین #نقد_بهائیت عضویت درکانال 👇 👇 👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💎معرفی برخی کتاب‌های رد بهائیت 📓سایه شوم: خاطرات یک نجات یافته از بهائیت2 👤مهناز رئوفی، نشر کیهان، تهران، چاپ اول، 1385 👈نویسنده دراین کتاب به زبان روایت، از کار گسترده، هدفمند وتخریبی بهائیان روی ذهن وضمیر پاک کودکان پرده بر می دارد وخواننده را به اردوهای مختلط بهائیان به منظور هنجار شکنی درجامعه مسلمانان توجه می دهد.هم چنین به شکلی دقیق ومؤثر درباره تساوی زن ومرد از دیدگاه فرقه بهائیت روایت می کند واینکه هر دوی آن ها چگونه اسیر برنامه‌های تشکیلاتی بهائیت هستند. 👈موضوع جاسوس پروری ومراقبت تشکیلاتی از یکدیگر واینکه تا چه اندازه بهائیان از یکدیگر ترس دارند ونسبت به هم بی اعتمادند، مورد موشکافی ودقت نظر نویسنده قرار می گیرد.شیوع دروغ وآلودگی درمیان سران بهائیت، کوچ وزندگی اجباری، حتی درتعیین محل‌های زندگی، چگونگی انتخاب همسر ویا جدایی از آن ها از جمله مواردی است که نویسنده به آن ها اشاره دارد ورفتار تشکیلاتی را درشکل گیری آن ها مؤثر می داند. 👈این داستان نوشته مهناز رئوفی است که خود درخانواده‌ای بهایی به دنیا آمده وپس از سال‌ها تحقیق به نتیجه رسیده که بهاییت فقط یک تشکیلات سیاسی وفرقه‌ای منحرف است. او پس از سپری کردن ماجرا‌های خطرناک بالاخره توانسته است از دام این فرقه رهایی یابد وخاطرات خود را به صورت داستانی به نگارش درآورده است. نویسنده، اسامی شخصیت‌ها ومکان‌های داستان وخاطراتش را به دلایل امنیتی تغییر داده است. #کتب_ردیه_بهائیت #نقد_بهائیت عضویت درکانال 👇 👇 👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔶 طريق‌های فراوان نقل #حدیث_غدیر (3) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. #ابن_حجر_هیثمی می‌گويد: رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وأن كثيرا من طرقه صحيح أو حسن اين حديث را سي نفر از صحابه نقل كرده اند. 📚 الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة ج۲ ص۳۵۵ ، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي الوفاة ۹۷۳هـق ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - ۱۴۱۷هـق - ۱۹۹۷م ، الطبعة : الأولي ، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

پدر در پسر و پسر در پدر آقای توماس آکوئیناس، چکیده ی نظامندی (summa) در الهیات مسیحی نگاشته است که بخشی از آن به تثلیث و پرسش های گرداگرد آن می پردازد. وی در پاسخ به این پرسش که آیا پدر و پسر در همدیگر هستند؟ می گوید: ذات پسر و پدر یکی است؛ پس پدر و پسر در یکدیگرند. او در فراز آغازینِ پاسخ به ایراد نخست، می نویسد: "What is contained in creatures does not sufficiently represent what exists in God" او منهای خدای پسر، هستیِ آفریده ها را برای نمایشگری هستی خدا، شایسته و بسنده نمی داند. این سخن در جای خود راست و درست است؛ اما چالش در این است که: حضرت عیسی مسیح در آن هنگام که میان مردم می زیست، چه تفاوتی با دیگر آفریده ها داشت؟ آیا مردم، کمتر تفاوتی میان بودِ خویش و بودِ او در می یافتند؟! در کجای کتاب مقدس چنین گزارشی آمده است? مردم او را چون خود، بشری می دیدند که تنها - از دید برخی- کارهای خارق العاده می کند. بدین شکل، جگونه او در زمان زیست بشری، خدای کامل بود؟ ________ https://ccel.org/ccel/aquinas/summa/summa.FP_Q42_A5.html #خدای_پدر #خدای_پسر #در_همدیگر #توماس_آکوئیناس #summa لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠حسن بصری در آینه کربلا 🔸حسن بصری که از مشایخ بزرگ صوفیه می باشد نه تنها از دشمنان علی (علیه السلام) بوده است، بلکه با فرزندان آن حضرت نیز دشمنی داشته تا جایی که در واقعه عاشورا نیز مردم را تشجیع بر قتل امام حسین (علیه السلام) می نموده است. 🔹لذا در این زمینه دو نظریه وجود دارد: 🔻اول آنکه بعضی ها قائل بر آنند که حسن بصری در واقعه عاشورا لبیک به دعوت امام حسین (علیه السلام) نگفته است و در صحرای کربلا نبوده است. 🔻و دوم آنکه بعضی ها قائل بر آنند که ایشان در لشکر یزید بوده است چناچه عماد الدین طبری که از اکابر و اعاظم و علمای قرن هفتم هجری است در این زمینه چنین نوشته است: 👈بدرستی که حسن بصری از دشمنان علی (علیه السلام) و فرزندان آن حضرت بوده و روز عاشورا از لشکرگاه امام حسین (علیه السلام) فرار نمود و به لشکرگاه شام رفت و همواره با معاویه در تبری نسبت به علی (علیه السلام) شرکت داشت و مردم را تشجیع و ترغیب می‌نمود در کشتن و قتل امام حسین (علیه السلام) و از جمله شاگردان علی (علیه السلام) بود که وابستگی به دنیا پیدا کرد.[1] 📚پی نوشت 1. اسرار الامامه علامه عماد الدین طبری ، ، چاپ بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، ص 399 . #نقد_تصوف #حسن_بصری #امام_حسین علیه‌السلام #عاشورا عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠ابوالقاسم گورکانی، علمدار مخالفت با شیعیان 🔸گورکانی ضمن آنکه در عصر خود علَم مخالفت و آزار شیعیان دوازده امامی را بلند کرده و برای خوش‌خدمتی سلطان جائر عصر خود، باور به امامت ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) را مردود دانسته و قائلان به این باور محکم و اصیل را رافضی می‌نامید؛ با بزرگان شیعه نیز حتی پس از فوت و رحلتشان به مخالفت می‌پرداخت. 🔻از جمله ماجرای دفن پیکر حکیم ابوالقاسم فردوسی، که گورکانی از دفن آن شخصیت فرزانه در قبرستان مسلمین ممانعت به عمل آورده و وی را رافضی خطاب کرده بود. 🔻یعنی تنها به جرم شیعه بودن، پیکر او را از هم‌جواری با سایر اموات مسلمین محروم ساخته است. 🔰گورکانی همان قطبی است که شیطان رجیم را به واسطه‌ی سجده نکردن بر حضرت آدم (علیه السلام) و در اصل سرپیچی از امر خداوند شایسته‌ی تحسین و تقدیر دانسته بود. او با تعبیراتی چون خواجه‌ی خواجگان و سرور مهجوران در وصف ابلیس[1]، کار شیطان را این‌گونه توجیه می‌کند و می‌گوید؛ 👈وی به این دلیل از دستور سرپیچی کرد که غیر خدا را شایسته‌ی سجده نمی‌دانست و این از شدت اعتقاد به توحیدِ شیطان بوده است. 📚پی نوشت [1]. عبدالله بن محمد عین القضاة، نامه‌های عبدالله بن محمد عین القضاة، ج۱، ص۹۷، چاپ علینقی منزوی و عفیف عسیران، تهران ۱۳۴۸ـ۱۳۵۰ #نقد_تصوف #گورکانی #فردوسی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن 📛 رباخوار هرگز سود نمی کند نزد خدا و با دست خود، آتش کشیده، خرمن اموالش را؛ ❌ و همچنین است سرنوشت تمام نظام ها و سیستم های ربوی، مانند قسمتی از همین سیستم بخور بخورِ بانکداریِ مثلا اسلامی خودمان، که هیچ سرانجامی جز نابودی و انقراض ندارد به حکم قرآن 👌 اگر دنبال تجارت پرسود و تضمینی هستی، نزد خداوند حسابی باز کن با انفاق جان و مالت در راه دین و قرآن؛ 👈 که البته شرط سوددهی این تجارت، اخلاص لوجه الله است! 👇👇👇👇 🌴 آیه 39 سوره روم 🌴 🕋 وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا...فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّـهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ⚡️ترجمه: و آنچه شما به رسم ربا داديد ... پس نزد خداوند فزونى نخواهد يافت، و آنچه را به عنوان زكات مى‌پردازيد و رضاى خدا را مى‌طلبيد پس آنان كه چنين كنند پاداشى چند برابر دارند. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔶 طريق‌های فراوان نقل #حدیث_غدیر (4) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. #ابن_حجر_عسقلانی می‌گويد: جَمَعه بن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر روايت غدير را #ابن_جریر_طبری با طرق مختلف در كتاب ذكر كرده و #ابن_عقده طرق آن را تصحيح كرده و از بيش از هفتاد #صحابی يا بيشتر نقل كرده است. 📚 تهذيب التهذيب ج۷ ص۲۹۷ ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة ۸۵۲ ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - ۱۴۰۴ - ۱۹۸۴ ، الطبعة : الأولي #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

📽 #کلیپ

دلیل ترس و مخالفت #وهابیت با #مقتل_خوانی و #عزاداری بر #امام‌_حسین علیه‌السلام

چیست؟ 👤 کارنشناسان شبکه‌های #وهابی همواره با فرارسیدن ایام #محرم و شهادت سرور و سالار شهیدان آقا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام #شیعیان و #اهل_سنت را از شرکت در مجالس #روضه و عزاداری امام حسین علیه‌السلام منع کرده و چنین عملی را #بدعت و حرام معرفی می‌کنند... 👈🏼👈🏼 به راستی دلیل این همه #ترس و واهمه چیست؟⁉️ #نقد_وهابیت #امام_حسین #اباعبدالله #کربلا #تبری #برائت_از_دشمنان #توسل #شفاعت #گریه #اهلسنت #اهل_سنت #محرم #عاشر_من_محرم عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

تریتارینیسم و تریتئیسم روش کلاسیک برای توضیح مبانی سه گانه ی تثلیث (یک ذات و سه شخص) قانع کننده نیست. این امر تنها به دلیل نبودِ واژه ی Homoousios (هم جوهری) در کتاب مقدس نیست؛ بلکه به این دلیل است که سخن از جوهر و طبیعت مشترک، tritheism را هم به اندازه ی Trinitarianism (یک ذات و سه شخص) متبلور و برجسته می سازد؛ زیرا میان tritheism (یگانگی و فردیت هر یک از سه خدای پدر، پسر و روح القدس) و Trinitarianism که در آن، یگانگیِ سه شخصِ به طور کامل خداست، تفاوتی نیست. تعبیر one essence (یک جوهر) در سه شخص (الوهیت) که کاملا خدایند، این سه شخص را یک خدا نمی کند؛ بلکه یک سه خدای کامل می سازد. نتیجه آن که اصطلاح هم جوهری که باسیلیدس به کار بست و در میانه ی اعتراضات و در شورای نیقیه تصویب شد، کمکی به تثلیث نمی کند؛ بلکه قرابتی را میان Trinitarianism و tritheism پدید می آورد. ____ https://www.christiandiscipleschurch.org/content/theological-metamorphosis-chapter-13 #تثلیث #تریتارینیسم #تریتئیسم #باسیلیدس #هم_جوهری #Trinitarianism #tritheism لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🏷 او را بشناسيد! 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸 «اى مردم! اين حسين، فرزند على است. او را بشناسيد. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، او و دوستدارانش و دوستداران دوستدارانش در بهشت اند» . 🔹 «يا أيُّهَا النّاسُ هذا الحُسَينُ بنُ عَلِىِّ فَاعِرفُوهُ فَوَ الَّذي نَفسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفي الجَنَّةِ و مُحِبِّهِ فِي الجَنَّةِ و مُحِبِّي مُحِبِّيهِ في الجَنَّةِ». 📚 الأمالى ، صدوق ، ص ۳۵۵ #امام_حسین علیه السلام #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔶 طريق‌های فراوان نقل #حدیث_غدیر (5) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. #ابن_كثیر دمشقي #سلفی هم در مورد اين كتاب #طبری می‌گويد: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين وكتابا جمع فيه طريق حديث الطير. كتابي را از ابن جرير طبري ديدم كه احاديث غدير را در ۲ جلد قطور و ضخيم آورده است و كتابي كه در آن طرق #حدیث_طیر را آورده بود. 📚 البداية والنهاية ج۱۱ ص۱۴۷ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

📽 #کلیپ دگرگونی عالم پس از #عاشورا در کتب #اهل_سنت 🎤 حجت الاسلام #یزدانی #نقد_وهابیت #امام_حسین #اباعبدالله #کربلا #تبری #برائت_از_دشمنان #توسل #شفاعت #گریه #اهلسنت #اهل_سنت #محرم #عاشر_من_محرم عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

💠جایگاه عزاداری در فرقه گنابادیه 🔸یکی از انحرافات فرقه گنابادیه این است که کربلا و عاشورا در تفکرات این فرقه جای ندارد. 🔹البته چون اقطاب گنابادیه تا عصر صفویه همه سنی بوده‌اند کمتر از امام حسین علیه‌السلام در تفکرات آنها دیده شده و اگر برخی از اهل سنت که اهل بیت را نیز قبول داشته اند( مثل شاه نعمت الله) در زندگی آنها اثری از عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام وجود ندارد. 🔻حتی کسانی چون عبد القادر گیلانی عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام را حرام می داند.{1} 🔻نور علی تابنده قطب گنابادیه در عید سال 81 که مصادف با ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا بود به مناسبت عید نوروز پیامی منتشر می نماید که ریشه روضه را می زند و می گوید: دو عید داریم یکی عید قربان و دیگری عید فطر که مراسم رسمی عبادی مثل نماز خواندن در آن برقرار کرده اند و یک عید هفتگی داریم که جمعه است، پس عزا نداریم.{2} 👈بعد در مورد روضه و ذکر مصیبت برای اهل بیت می گوید: در زمان ائمه یاد حضرت به این اسم و به این رسم نبود.{3} 🔰اینکه ایشان گفته اند که ما در زمان ائمه چنین چیزی نداشتیم باید گفت یا تاریخ نخوانده‌اند یا می خواهند برداشت خودشان رابگویند. البته از کسی که هیچ اطلاعی از اصول اولیه دین هم ندارد بیشتر از این نمی‌شود توقع داشت. 📚پی نوشت 1-نفحات الانس صفحه 56 2-پیام نوروزی نورعلی تابنده در سال 81 3-همان #نقد_تصوف #امام_حسین #نورعلی_تابنده #روضه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

یک اعتراف تکان دهنده درباره ی تثلیث دکتر چارلز سی ریری، یک پرفسور و استاد الهیات سیستماتیک درباره ی تثلیث می گوید که بسیاری از آموزه هایی که انجیلی ها پذیرفته اند، شاهد و سندی از کتاب مقدس ندارد. او بهترین نمونه در این باره را تثلیث می داند. But many doctrines are accepted by evangelicals as being clearly taught in the Scripture for which there are no proof texts. The doc­trine of the Trinity furnishes the best exam­ple of this او اذعان می کند که تثلیث - حتی یک - شاهدِ کتاب مقدسی ندارد. او می گوید که اگر بنا باشد که ما تنها به آموزه هایی بپردازیم که با کتاب مقدس، پشتیبانی شود، هرگز نمی توان تثلیث را آموزش داد. If that were so, I could never teach the doctrine of the Trinity or the deity of Christ or the deity of the Holy Spirit. (Basic Theology, pp. 89-90) ----- https://www.christiandiscipleschurch.org/content/theological-metamorphosis-chapter-13 #تثلیث #کتاب_مقدس #شاهد_سند #سی_ریری لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

🔶 طريق‌های فراوان نقل #حدیث_غدیر (6) 🔶 👈🏼👈🏼 #احمد_بن_حنبل: با معنای #حدیث_غدیر کاری نداشته باشید! حدیث شریف #غدیر بلاشک متفق علیه و اسناد آن فوق #تواتر است، روایتی با سند صحیح در کتاب #السنة #ابی_بکر_الخلال وجود دارد که نشان می دهد #ابن_حنبل (امام #اهل_سنت) چندان با حدیث شریف غدیر میانه خوبی نداشته است؛ ابی بکر #الخلال در دو جای کتاب "السنة" می نویسد: وأخبرنی زکریا بن یحیى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء از احمد بن حنبل سوال شد که #پیامبر_اکرم #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) به #امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: من کنت مولاه فعلی مولاه، چرا چنین فرمودند؟ احمد بن حنبل گفت: حرف نزن، #روایت را نقل کن و با معنایش کاری نداشته باش 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۶ وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۸ اما سند روایت: محقق کتاب "دکتر عطیة الزهرانی" سند دو روایت را صحیح می داند إسناده صحیح إسناد هذا الأثر صحیح 👈🏻 سوال از اهل سنت: چرا احمد بن حنبل سفارش می کرد با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید؟ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#اخلاق‌مهدوی 3⃣2⃣ 💠 این قلب، خدا را می‌خواهد.  💢 یک راه مطمئن و آسان که می‌توان با انجام آن همیشه خدا را در نظر داشت، ذکر و یاد خداست. 💢 ذکر خدا اطمینان و آرامش قلب می‌آورد و اضطراب و نگرانی را از وجود انسان می‌برد؛ از ارتکاب گناهان صغیره و کبیره و تکرار آنها جلوگیری می‌کند و وسوسه های شیطان را خنثی می‌کند. 💢 کسی که فراوان به یاد خداست یعنی او را دوست دارد، و وقتی خدا را با صفاتی مانند حکیم، علیم، رحمان و رحیم یاد کردی، این صفات خدا تو را به سمت پدر نازنینی سوق می‌دهد و خدا یاد و انتظار او را در دلت زنده می‌کند. 📚 رعد/۲۸؛ عنکبوت/۴۵؛ آل عمران/۱۳۵؛ اعراف/ ۲۰۱ #امام_زمان علیه‌السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠ابوحامد غزالی مدافع یزید! 🔸واقعه کربلا از وقایعی است که نه قابل‌انکار است و نه می‌توان اصل آن را تحریف کرد. 🔻جنگی که یاران خداوند که در آن شهید شدند؛ امام حسین(علیه‌السلام) و اهل‌بیت و یاران باوفای او بودند و در طرف مقابل دشمنان خدا، یزید بن معاویه و عبیدالله بن مرجانه و عمر بن سعد و شمر و یاران آن‌ها بودند. 🔻ابو حامد محمد غزالی در دفاع از یزید می‌نویسد: «لعن مسلمانان جایز نیست و یزید مسلمان است و نسبت قتل یا امر یا رضای به قتل حسین به او کردن سوءظن به مسلمین است و به حکم کتاب و سنت حرام و هر کس گمان صحت این نسبت کند در غایت رعونت (حماقت) است...و برفرض که بر مسلمی قتل مسلمی ثابت شود نزد اشاعره موجب کفر نیست و تواند بود (احتمال دارد) که قاتل بعد از توبه بمیرد و لعن کافر بعد از توبه جایز نیست فکیف به قاتل و چگونه معلوم می‌شود که یزید توبه نکرده پس لعن هیچ مسلمان جایز نیست و هر که لعن کند او را فاسق و معصیت‌کار خواهد بود...»1 🔰حال سؤالی که می‌بایست از فرقه گنابادیه پرسید: آیا شما یزید را لعن می‌کنید یا نه؟ و یا امام غزالیِ شما با این گفتارش مسلمان است یا یزیدی؟ آیا محمد غزالی لعن‌هایی که از ائمه‌ی معصومین نسبت به قاتلین سیدالشهداء (علیه‌السلام) واردشده است؛ علی‌الخصوص در زیارت عاشورا، را مشاهده کرده است؟ 📚پی‌نوشت: [1]. طهرانی؛ ابوالفضل بن ابوالقاسم، شفاء الصدور فی شرح زیاره العاشور؛ جلد ١، ناشر: مرتضوی؛ تهران، ١٣٧۶، صفحه 438-439. #نقد_تصوف #غزالی #یزید #امام_حسین علیه‌السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔶 #غدیریه #کمیت 🔶 «کُمیت» شاعر معروف دوران #امام_باقر علیه‌السلام، در قصیده مشهور خود معروف به « #هاشمیات » چنین می‌سراید: و در روز درخت بزرگ، یعنی درخت غدیرخم، ولایت را برای او آشکار کرد، البته اگر اطاعت می شد. و لی مردمان، این ولایت را با یکدیگر داد و ستد کردند، ومن ندیده ام کالایی به این با ارزشی داد و ستد شود. 📚 کتاب شریف الغدیر ج۲ ص۲۱۵ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

📽 #کلیپ نظر علمای #اهل_سنت در مورد #زیارت و مخالفت با #وهابیت 🎤 شیخ #علی_جمعه مفتی اهل #مصر #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

یگانگیِ تثلیث، یگانگی تحدید تثلیثی ها در شناساندنِ خدای عالم از ذاتی سخن می گویند که دارای سه شخص است. آنها ذات را پاسخی به چیستی (what) و شخص های تثلیث را پاسخی به کیستیِ (who) خدا می دانند. یک چالش این ادعا این است که: مقدمه ی ۱. سه شخص تثلیث (خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس) کس هایی هستند. م. ۲. این سه کس با هم تمایز دارند. نسبت هر یک از آن ها با آن دو، دیگر (other) است. خدای پسر از خدای پدر زاده می شود و نه بر عکس. م. ۳. پیامد سه کسِ دیگر از هم شدن ماهیت (حد وجود) داری است؛ وگرنه چرا سه کس؟ م. ۴. ماهیت، محدودیت است. در نتیجه سه خدای تثلیث، محدود و نه خدای کامل اند. #تثلیث #خدای_پدر #خدای_پسر #کیستی #دیگر_بودن #ماهیت_تمایز لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠تقدس تراشی برای فریب مردم 🔸در فرقه‌ها و علی‌الخصوص در فرقه‌های صوفیه تمام آن مجموعه اعم از مشایخ و مأذونین و ... چهره‌ای کاریزما و خاص از قطب خود به تصویر می‌کشند و در فرقه‌های صوفیه بنا بر اقتضائی که دارد قطب و بزرگ فرقه را انسانی فوق‌العاده مقدس و عرفانی معرفی می‌کنند. 🔻لذا قطب در نظر یک مرید اگرچه یک انسان است ولی آن را مافوق بشر تصور می‌کند تا جایی که اگر گناه و معصیتی هم از قطب ببیند این‌طور تصور می‌کند که قطب گناه نمی‌کند و این‌طور توجیه می‌کند که مشکل از من است نه از قطب، چراکه امکان ندارد قطب گناه کند و قطعاً مشکل از دید من نسبت به این مسئله است! 👈چنانچه نجم رازی از بزرگان صوفیه می‌گوید: «اگر او (مرید) را به خلاف شرع دستور دهد، اعتقاد پیدا کند که اگرچه ظاهراً خلاف است اما شیخ خلاف نکند.» [1] 📚پی نوشت [1]. نجم رازی، ابوبکر بن محمد، مرصادالعباد، مصحح ریاحی، نشر علمی و فرهنگی، تهران، 1371، ص 259. #نقد_تصوف #مرید #نجم_رازی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خطاب حضرت امام خمینی (ره) به اقطاب متکبر صوفیه 🔸شأن و جایگاه غیرواقعی قائل شدن برای قطب، توسط مشایخ صوفیه یا حتی خود قطب باعث می‌شود که مرید خود را در جایگاهی نبیند که بخواهد درباره قطب قضاوت کند، لذا چشم و گوش خود را بر حقایق می‌بندد و درواقع قطب و شیخ فرقه می‌شوند چشم و گوش مرید. 🔻از اینجاست که حضرت امام خمینی (ره) در خطاب به اقطاب متکبر صوفیه می‌فرمایند: 👈«تو اگر از اولیاء حق و محبین و مجذوبینی، خداوند می‌داند، به مردم این‌قدر اظهار مقام و مرتبت مکن و این‌قدر قلوب ضعیفه بندگان خدا را از خالق خود به مخلوق متوجّه مکن و خانه خدا را غصب مکن! بدان که این بندگان خدا عزیزند و قلوب آن‌ها پرقیمت است، باید صرف محبت خدا شود. این‌قدر با خانه خدا بازی مکن و به ناموس او دست‌درازی نکن فإنّ للبیت ربّا پس اگر در دعوی خود صادق نیستی، در زمره دو رویان و اهل نفاقی». [1] 📚پی نوشت [1]. مصطفوی، روح‌الله(امام خمینی)، چهل حدیث، نشر موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1391، ص 162. #نقد_تصوف #امام_خمینی #مرید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خطاب حضرت امام خمینی (ره) به اقطاب متکبر صوفیه 🔸شأن و جایگاه غیرواقعی قائل شدن برای قطب، توسط مشایخ صوفیه یا حتی خود قطب باعث می‌شود که مرید خود را در جایگاهی نبیند که بخواهد درباره قطب قضاوت کند، لذا چشم و گوش خود را بر حقایق می‌بندد و درواقع قطب و شیخ فرقه می‌شوند چشم و گوش مرید. 🔻از اینجاست که حضرت امام خمینی (ره) در خطاب به اقطاب متکبر صوفیه می‌فرمایند: 👈«تو اگر از اولیاء حق و محبین و مجذوبینی، خداوند می‌داند، به مردم این‌قدر اظهار مقام و مرتبت مکن و این‌قدر قلوب ضعیفه بندگان خدا را از خالق خود به مخلوق متوجّه مکن و خانه خدا را غصب مکن! بدان که این بندگان خدا عزیزند و قلوب آن‌ها پرقیمت است، باید صرف محبت خدا شود. این‌قدر با خانه خدا بازی مکن و به ناموس او دست‌درازی نکن فإنّ للبیت ربّا پس اگر در دعوی خود صادق نیستی، در زمره دو رویان و اهل نفاقی». [1] 📚پی نوشت [1]. مصطفوی، روح‌الله(امام خمینی)، چهل حدیث، نشر موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1391، ص 162. #نقد_تصوف #امام_خمینی #مرید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خطاب حضرت امام خمینی (ره) به اقطاب متکبر صوفیه 🔸شأن و جایگاه غیرواقعی قائل شدن برای قطب، توسط مشایخ صوفیه یا حتی خود قطب باعث می‌شود که مرید خود را در جایگاهی نبیند که بخواهد درباره قطب قضاوت کند، لذا چشم و گوش خود را بر حقایق می‌بندد و درواقع قطب و شیخ فرقه می‌شوند چشم و گوش مرید. 🔻از اینجاست که حضرت امام خمینی (ره) در خطاب به اقطاب متکبر صوفیه می‌فرمایند: 👈«تو اگر از اولیاء حق و محبین و مجذوبینی، خداوند می‌داند، به مردم این‌قدر اظهار مقام و مرتبت مکن و این‌قدر قلوب ضعیفه بندگان خدا را از خالق خود به مخلوق متوجّه مکن و خانه خدا را غصب مکن! بدان که این بندگان خدا عزیزند و قلوب آن‌ها پرقیمت است، باید صرف محبت خدا شود. این‌قدر با خانه خدا بازی مکن و به ناموس او دست‌درازی نکن فإنّ للبیت ربّا پس اگر در دعوی خود صادق نیستی، در زمره دو رویان و اهل نفاقی». [1] 📚پی نوشت [1]. مصطفوی، روح‌الله(امام خمینی)، چهل حدیث، نشر موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1391، ص 162. #نقد_تصوف #امام_خمینی #مرید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰