📖إﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ (٦) ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻐْﻀُﻮﺏِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟﺎ ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦَ (٧) #ﺗﺮﺟﻤﻪ_ﺁﻳﺎﺕ: 🖍ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮى #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ. (٦) 🖍ﺻﺮﺍﻁ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻧﻌﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻱ. ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩﻱ. ﻭ ﻧﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ (٧). ﺑﻴﺎﻥ.......................⬇⬇⬇⬇ #معنی_ﺻﺮﺍﻁ 📖ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ....... ﺍﻟﺦ ✍ﻣﻌﻨﺎى ﻛﻠﻤﻪ (#ﻫﺪﺍﻳﺖ) ﺍﺯ ﺑﻴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ (#ﺻﺮﺍﻁ) ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ مى ﮔﺬﺭﺩ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ. ✏ﻭ ﺍﻣﺎ ﺻﺮﺍﻁ، ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﻃﺮﻳﻖ ﻭ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻤﻨﺪ ......ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﺮﻑ ﻭ #ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ_ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺻﺮﺍﻁ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﺮﺩﻩ 📑ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ ﻛﺴﺎنى مى ﭘﻴﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﻌﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ. ﻭ ﺻﺮﺍطى ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ وصفى ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺎنى ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺎﺭ، ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻭ ﻏﺎﻳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ✏ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﻨﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ #ﺧﺪﺍﻳﺶ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ مى ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺎﻟﺼﺶ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺻﺮﺍطى ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. 🎤ﭼﻨﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ " ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ✍ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﺳﺖ 🖍ﻣﻘﺪﻣﻪ_ﺍﻭﻝ : ﺍﻳﻨﻜﻪ#ﺧﺪﺍى_ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻣﺠﻴﺪﺵ ﺑﺮﺍى ﻧﻮﻉ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍى ﺗﻤﺎمى ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍهى ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺳﻮى ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺳﻴﺮ مى کنند ﻭ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥُ، ﺇِﻧَّﻚَ ﻛﺎﺩِﺡٌ ﺇِﻟﻲ ﺭَﺑِّﻚَ ﻛَﺪْﺣﺎً ﻓَﻤُﻠﺎﻗِﻴﻪِ ...ﻫﺎﻥ ﺍى ﺁﺩمى، ﺑﺪﺭستی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻠﺎﺵ مى كنى ..ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻠﺎﺵ ﺗﻮ- ﭼﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ- ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺑﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﻭ منتهی ﻣﻴﺸﻮﺩ. .....ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻋﻤﻮم ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻭَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻤَﺼِﻴﺮُ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ .....ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﺃَﻟﺎ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﺼِﻴﺮُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭُ #ترجمه : ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺍﻭ ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺩ ......ﻭ ﺁﻳﺎتى ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎمى ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍهى ﺑﺮﺍى ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺍﻭ منتهى ﻣﻴﺸﻮﺩ. #ﻣﻘﺪﻣﻪ_ﺩﻭم : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ #ﻛﻠﺎم_ﺧﺪﺍى ﺗﻌﺎلى ﺑﺮ مى ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ یکی ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻭ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﻳﻚ ﺟﻮﺭ ﻭ ﺩﺍﺭﺍى ﻳﻚ ﺻﻔﺖ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﺃَ ﻟَﻢْ ﺃَﻋْﻬَﺪْ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢْ ﻳﺎ ﺑَﻨِﻰ ﺁﺩَمَ ﺃَﻥْ ﻟﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻣُﺒِﻴﻦٌ؟ ﻭَ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﻧِﻰ ﻫﺬﺍ ﺻِﺮﺍﻁٌ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻢٌ ؟ #ترجمه : ﺍى بنى ﺁﺩم ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻋﻬﺪ ﻧﻜﺮﺩم ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺮستی، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩشمنی ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮستی ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ؟ ....ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ#ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮی ﻫﺴﺖ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: 📖ﻓَﺈِﻧِّﻰ ﻗَﺮِﻳﺐٌ، ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫﺍ ﺩَﻋﺎﻥِ، ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍ ﻟِﻰ، ﻭَ ﻟْﻴُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻰ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ #ترجمه : ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﻢ، ﻭ ﺩﻋﺎی ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻮﺭتی ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ می ﻛﻨﻢ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺭﺷﺪ ﻳﺎﺑﻨﺪ) ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﭼﻮﻥ مى ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ بعضى ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﻏﻴﺮ #ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ مى ﺁﻭﺭﻧﺪ. ....ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: 📖ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻰ ﺃَﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ، ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ ﻋَﻦْ ﻋِﺒﺎﺩَﺗِﻰ ﺳَﻴَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﺩﺍﺧِﺮِﻳﻦَ #ترجمه : ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻢ، ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ می ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺭی ﻭ ﺫﻟﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﻨّﻢ ﺩﺭ مى ﺁﻳﻨﺪ ﻛﻪ مى ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺩﻋﺎى ﺍﻭ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 📖 ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﻳُﻨﺎﺩَﻭْﻥَ ﻣِﻦْ ﻣَﻜﺎﻥٍ ﺑَﻌِﻴﺪٍ #ترجمه : ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺍى ﺩﻭﺭ ﺻﺪﺍ مى ﺯﻧﻨﺪ ﻛﻪ مى ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻏﺎﻳﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻧﻬﺎنى ﻛﺴﺎنى ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻭ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ نمى ﭘﻴﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻏﺎيتى ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺭ ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 🔳الميزان /جلد اول سوره حمد #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

🌷#معنی_ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮی ﺍﺯ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ معنی ﻛﻠﻤﻪ" ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ🌷 ✍ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻛﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍهی ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ، ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮی ﻛﻪ ﺧﻠﺎﻳﻖ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺷﻌﺒﻪ ﺍی ﺍﺯ ﺁﻧﺴﺖ ..ﻭ ﻫﺮ ﻃﺮیقی ﻛﻪ ﺁﺩمی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ ﺭﻫﻨﻤﺎیی می ﻛﻨﺪ، ﺑﻬﺮﻩ ﺍی ﺍﺯ #ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﺳﺖ ✍ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﺍهی ﻭ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍی ﻛﻪ ﻓﺮﺽ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺁﺩمی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی می ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﺍﺭﺍ ﻭ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ✏ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻧﺪکی ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ، ﺭﻫﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ می ﻛﺸﺎﻧﺪ ✏ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻴﺸﺘﺮ می ﻛﺸﺎﻧﺪ 👤ﻭ ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮطی ﺭﻫﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ می ﻛﻨﺪ، ﻭ می ﺭﺳﺎﻧﺪ .....ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﻧﺎم ﺁﻥ ﺭﺍ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﻬﺎﺩ .....ﭼﻮﻥ ﻛﻠﻤﻪ #ﺻﺮﺍﻁ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ (ﺹ ﺭ ﻁ) ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﻠﻌﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻦ كأﻧّﻪ (مثل اينكه) ﺭﻫﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻠﻌﻴﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﺮﺍى ﮔﻠﻮى ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻩ، ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ نمى ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻮ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ نمى ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻜﻤﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﻮﺩ. ✏ﻭ ﻛﻠﻤﻪ (#ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﻫﺮ ﭼﻴﺰى ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭى ﭘﺎى ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ، ﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰى ﺗﻜﻴﻪ ﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ ......ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍى ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻂ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻣﻌﻨﺎى #ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﭼﻴﺰى ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﺿﻌﺶ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﺻﺮﺍﻁ ﺁﻥ ﺷﺪ .....ﻭ ﻣﻌﻨﺎى #ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻳﻦ، ﭘﺲ #ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﺻﺮﺍطى ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻏﺎﻳﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﺪﺷﺎﻥ، ﺗﺨﻠﻒ ﻧﻜﻨﺪ، ﻭ ﺻﺪ ﺩﺭ ﺻﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﺪ 📖ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍى_ﺗﻌﺎلى ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ: ........ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺍﻋْﺘَﺼَﻤُﻮﺍ ﺑِﻪِ، ﻓَﺴَﻴُﺪْﺧِﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻰ ﺭَﺣْﻤَﺔٍ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَ ﻓَﻀْﻞٍ، ﻭَ ﻳَﻬْﺪِﻳﻬِﻢْ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺻِﺮﺍﻃﺎً ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤﺎً #ترجمه_آية : ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎيى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻔﻈﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩى #ﺧﺪﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺎصى ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﻫﺎى ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺧﻮﻳﺶ ﻫﺪﺍﻳﺖ مى ﻛﻨﺪ، ﻫﺪﺍيتى ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺭﺍهى ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﻫﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺗﺨﻠﻒ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺮ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺎقى ﺍﺳﺖ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ .......ادامه تفسير در پست بعدی ان شاءالله ..... #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 ⭕الميزان / جلد اول 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

🌷ﭘﻨﺞ ﻧﻜﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ🌷 ✍ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ؛ ﭘﻨﺞ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪ. #ﻧﻜﺘﻪ_ﺍﻭﻝ : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻃﺮقی(راههايى)ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی منتهی می ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻤﺎﻝ، ﻭ ﻧﻘﺺ، ﻭ ﻧﺎﻳﺎبی ﻭ ﺭﻭﺍجی، ﻭ ﺩﻭﺭی ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﻊ ﺣﻘﻴﻘﺖ،ﻭ ﺍﺯ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ ✏ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ، ﻭ ﺍﺧﺒﺎﺕ. ......ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﻫﺎ، ﻛﻔﺮ، ﻭ ﺷﺮﻙ، ﻭ ﺟﺤﻮﺩ، ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ، ﻭ ﻣﻌﺼﻴﺖ، ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺗﺐ مختلفی ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍهی ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺻﻨﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻭَ ﻟِﻜُﻞٍّ ﺩَﺭَﺟﺎﺕٌ ﻣِﻤَّﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ، ﻭَ ﻟِﻴُﻮَﻓِّﻴَﻬُﻢْ ﺃَﻋْﻤﺎﻟَﻬُﻢْ، ﻭَ ﻫُﻢْ ﻟﺎ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ #ترجمه : ﺑﺮﺍی ﻫﺮ ﺩﺳﺘﻪ ﺍی ﺩﺭﺟﺎتی ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ می ﻛﻨﻨﺪ، ﺗﺎ #ﺧﺪﺍ ﺳﺰﺍی ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻭ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺳﺘﻢ نمی ﺷﻮﻧﺪ ✍ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻋﻘﻮﻝ ﺩﺭ تلقی ﻭ ﺩﺭﻙ ﺁﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﻥ (رنگ ها)ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻫﺎ ﻣُﺘﻠﻮَّﻥ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ (ﺭﻋﺪ- ١٧) ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﮔﻮﺍهی ﻣﻴﺪﺍﺩ. #ﻧﻜﺘﻪ_ﺩﻭم : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ #ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻬﻴﻤﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﺮﺍﻁ ﺟﺎی ﺩﺍﺩﻩ، ﻣﻬﻴﻤﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ .....ﭼﻮﻥ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩﻩ، ﻭ ﺍﻣﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﻭَ ﺣَﺴُﻦَ ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﺭَﻓِﻴﻘﺎً .... وﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻓﻴﻘﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: 📖ﺇِﻧَّﻤﺎ ﻭَﻟِﻴُّﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ﻭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ، ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻘِﻴﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﻠﺎﺓَ، ﻭَ ﻳُﺆْﺗُﻮﻥَ ﺍﻟﺰَّﻛﺎﺓَ، ﻭَ ﻫُﻢْ ﺭﺍﻛِﻌُﻮﻥَ #ترجمه : ﺗﻨﻬﺎ ﻭلی ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺷﻤﺎ #ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، ﻭ #ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭ ،ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، یعنی ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ .....ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺁﻳﻪ ﺍﻭﻝ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻳﺎ ﺑﮕﻮ (ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ)، ﺭﺍ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﻭ ﺻﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﺷﻬﺪﺍء ﻭ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ، ....ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺁﻳﻪ ﺩﻭم ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﻩ ﺻﺮﺍﻁ، #ﺍﻣﻴﺮ_ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ_علی_ﺑﻦ_ﺍبی_ﻃﺎﻟﺐ (ﻉ) ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، .....ﻭ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻓﺎﺗﺢ ﺍﻳﻦ ﺻﺮﺍﻁ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ، ﻛﻪ ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﺤﺚ ﻣﻔﺼﻞ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪی ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ." .......ادامه تفسیر در پست بعد⬇⬇⬇ #کانال_تفسیر_المیزان 🔲تفسیر المیزان/جلد اول/سوره فاتحة الكتاب #کپی فقط با لینک کانال جائز است 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

🌷ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ معنی ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﺭ" ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ🌷 #ﻧﻜﺘﻪ_ﺳﻮم : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻭقتی می ﮔﻮﺋﻴﻢ: ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ .....#ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭقتی ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﻣﺸﺨﺺ می ﺷﻮﺩ، ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻌﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ ✏ﻟﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻟﻐﻮی ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ، می ﮔﻮﺋﻴﻢ ﺩﺭ ﺻﺤﺎﺡ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ، ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎی 👥👤🗣ﺍﻫﻞ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻭی ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ......ﺑﻠﻜﻪ ﻭقتی ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺩﻭﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻛﻠﻤﻪ (ﺍﻟﻲ) ﺑﮕﻴﺮﺩ، ✍ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺎیی ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻳﻪ (#ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ_ﺍﻟﺼِّﺮﺍﻁَ)، ﻛﻪ ﻫﻢ ﺿﻤﻴﺮ (ﻧﺎ) ﻭ ﻫﻢ (#ﺻﺮﺍﻁ) ﺭﺍ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺍﻳﺼﺎﻝ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺳﺖ، .....ﻣﺜﻞ کسی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ شخصی ﻛﻪ می ﭘﺮﺳﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺯﻳﺪ ﻛﺠﺎ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﺩﺭﺱ، ﻭ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺯﺑﺎنی، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ. ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺎﻣﺜﺎﻝ ﺁﻳﻪ: 📖 ﺇِﻧَّﻚَ ﻟﺎ ﺗَﻬْﺪِﻯ ﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺒَﺒْﺖَ، ﻭَ ﻟﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻬْﺪِﻯ ﻣَﻦْ ﻳَﺸﺎءُ #ترجمه_آیه : ﺗﻮ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭی ﻫﺪﺍﻳﺖ نمی کنی، ﻭ ﻟﻜﻦ #ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ می ﻛﻨﺪ .......ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻛﻠﻤﻪ #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻮﺑﺴﺖ، ﻧﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی ✏ﭼﻮﻥ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی ﭼﻴﺰی ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ #ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) نفی ﺷﻮﺩ، 🖊ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻣﻴﻜﺮﺩ، ﭘﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺗﻮ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍهی ﺩﻟﺎﻟﺖ نمی کنی، ...ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻬﺪﻑ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﻮ نمی ﺗﻮﺍنی ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍهی ﺑﻬﺪﻑ ﺑﺮﺳﺎﻧﻲ. ﻭ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ: 📖 ﻭَ ﻟَﻬَﺪَﻳْﻨﺎﻫُﻢْ ﺻِﺮﺍﻃﺎً ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤﺎً ﻛﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ #ﻫﺪﺍﻳﺖ_ﺧﺪﺍ یعنی ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻣﺘﻌﺪی ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺁﻳﻪ: 📖 ﻭَ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺘَﻬْﺪِﻯ ﺇِﻟﻲ ﺻِﺮﺍﻁٍ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻢٍ (#ترجمه_آیه : وبدرستیکه تو هدایت به طراط مستقیم میکنی) ﻛﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ #ﺭﺳﻮﻝ_ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﺍﺳﺖ، ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻣﺘﻌﺪی ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ✏ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩی ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﺘﻌﺪی ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﺘﻌﺪی ﻣﻴﺸﻮﺩ .........ادامه در پست بعدی ..⬇⬇⬇ #کانال_تفسیر_بزرگ_المیزان #کپی فقط با لینک کانال جائز است 🌷🌷🌷🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

🌷ﺁﻳﺎ #ﻃﻠﺐ_ﻫﺪﺍﻳﺖ_ﺗﻮﺳﻂ_ﻧﻤﺎﺯ_ﮔﺰﺍﺭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻴﺴﺖ؟ #ﭼﻬﺎﺭم_ﺍﻳﻨﻜﻪ : ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎیی ﻛﻪ ﺍﻣﺮی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎمی ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ، ....ﻟﺬﺍ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺁﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﺩ، ✏ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺻﺮﺍﻁ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ، ..... ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺁﻥ ﻫﺪﺍﻳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻪ سبیلی ﻛﻪ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻴﻞ قبلی ﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ، 👤 ﭘﺲ ﺍﮔﺮ می ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻛﻪ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺯﺑﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﻜﺎﻳﺖ می ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: (ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ)، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﻨﻴﻢ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ #ﺧﺪﺍ ﻃﻠﺐ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭼﻴﺰی ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ، ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺪﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﻤﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺮﺩﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ✍ﺯﻳﺮﺍ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺍﺯ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ، ﭼﻮﻥ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺻﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ، ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﺮﺍﺗﺒﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ: .....ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻃﻲ (ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺒﻴﻠﻲ) ﺑﺼﺮﺍﻃﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺁﻧﺴﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮ ....ادامه تفسير در پست بعدی ..⬇⬇ #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷 #کپی با لینک کانال برای نشر معارف الهی 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

✍ﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺻﻠﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮی #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎنی ﻛﻪ ﺩﻳﻨﺶ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﺩﻳﺎﻥ، ﻭ ﺻﺮﺍﻃﺶ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺻﺮﺍﻃﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻣﻌﻨﺎی ﺑﺪی ﻣﻴﺪﻫﺪ ✏ﭼﻮﻥ می ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻭی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ، ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩینی ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮ می ﻛﻨﺪ. 👤ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻠﺎم ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﺳﺖ، ﻭلی ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺷﺮﻳﻌﺖ مطلبی ﺍﺳﺖ 👤ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﻳﻚ ﻣﺘﺸﺮﻉ ﺍﺯ ﻣﺘﺸﺮعی ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﺍﺩﻳﺎﻥ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ، ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩم ﺑﺮﺳﺎﻥ ✏ﻭ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺣﻜﺎم اﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﻓﻌﻠﺎ ﺩﺍﺭم ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ، ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮی ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺳﺎﻥ. ✍ﻳﻚ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺩﻩ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﻋﻴﺴﻲ ﻉ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭلی ﺁﻳﺎ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮلی، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮی، ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻣﻮسی ﻭ عیسی ﻉ می ﺭﺳﺪ؟ 🗣 ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻢ ﻭﻟﺎیتی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﻜﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﻭ ﺗﺨﻠﻖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﺁﺭی ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻣﻘﺎم ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺧﺎﻟﺺ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻫﺎی ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ کسی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ، ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺟﺎﻧﺶ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻧﮕﺸﺘﻪ، ﻭ ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ #ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ #ﺍﻫﻞ_ﺷﺮﻳﻌﺖ_ﻣﺤﻤﺪﻳﻪ (ﺹ)، ..... یعنی ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺩی ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺭﺍهی ﻛﻪ ﻛُﻤّﻠﻴﻦ(انسان هاى كامل) ﺍﺯ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ⚎⚎⚎⚎⚎⚎⚎⚎⚎⚎⚎ #کانال_تفسیر_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 کپی با لینک کانال برای نشر معارف الهی 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755

#ﻧﻜﺘﻪ_ﭘﻨﺠﻢ : ✍ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺰﻳﺖ ﺍﺻﺤﺎﺏ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺰﻳﺖ ﺻﺮﺍﻁ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ #ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻋﻤﻞ ✏ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ علمی ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺎی ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺮ #ﺻﺮﺍﻁ_ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﻣﻞ، ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻘﺺ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﭘﺲ ﻭقتی ﺑﺮﺗﺮی ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﺎقی نمی ﻣﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﻋﻠﻢ 👤🗣ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻥ ﻋﻠﻢ ﭼﻪ علمی ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﺳﺖ؟ .....ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ: (ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤﺎءِ ﻣﺎءً ﻓَﺴﺎﻟَﺖْ ﺃَﻭْﺩِﻳَﺔٌ ﺑِﻘَﺪَﺭِﻫﺎ) ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺑﺤﺚ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﺁﻳﻪ: 📖 ﻳَﺮْﻓَﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ، ﻭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ ﺩَﺭَﺟﺎﺕٍ #ترجمه : ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎنی ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﺪﺭﺟﺎﺗﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ 📖ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﻳﻪ: ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳَﺼْﻌَﺪُ ﺍﻟْﻜَﻠِﻢُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐُ، ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢُ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻪُ #ترجمه : ﻛﻠﻤﻪ ﻃﻴﺐ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ✍ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺰﻳﺖ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﻮﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻛﻠﻤﻪ ﻃﻴﺐ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ ✏ﻭ ﺍﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ، ﺍﺛﺮﺵ ﻛﻤﻚ ﺩﺭ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺗﺘﻤﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺇِﻥ ﺷﺎء ﺍلله . .....ادامه بحث روایی و در پست بعد #کانال_تفسیر_المیزان🌷🌷🌷 کپی با لینک برای نشر معارف الهی 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755