یادداشت بسیار خوب و بجای جناب حاج قاسم یزدانی نویسنده کانال تمدنی "بسلام آمنین" 👇👇👇

#یادداشت_۲٠۱ ۲٠ خرداد ۱۴٠۴/سال پنجم کوروش کبیر می فرماید: ای مالک!!! مردم را ببخش و بر آنان آسان گیر!!! متاسفانه نگاه بخشیُ غیر جامع و یا به تعبیر قرآن، #عضین شده(آیه۹۱سوره حجر) به معارف الهی اسلام، چه مصیبتها که بر ما وارد نکرده. هرچند در مقام شعارهای ذهنی، این مسئله را قویّا نفی می کنیم اما در عمل، سرتا پای زندگی ما برساخته ی این وصله پینه های ناجور است. #رهبری_عزیز در این زمینه می فرمایند: مفهوم عدالت، آزادی و تکریم انسان، با معانی اسلامی آن مد نظر ماست نه غربی. یکی از مشکلات ما در طول این سالها، این بوده که افرادی آمده اند #مفاهیم_اسلامی را با مفاهیم غربی ترجمه کرده اند. حرفهای غربی ها را تکرار و به دنبال تحقق آن بوده اند، در حالی که انقلاب اسلامی برای این نیست!(۲۴مهر۱۳۹٠). نتیجه این وصله پینه های معرفتی، همانطور که مورد اشاره رهبری معظم انقلاب قرار گرفته، پیشبرد حقیقی کفر با پوشش و ظاهر اسلام است!! آنها حرفهای ناب اسلام را به خودشان نسبت می دهندُ ما، حرفهای پوسیده و متعفّن آنها را به اسلام! یکی از فاجعه بار ترین مصادیق این مسئله به #موضوع_علم باز می گردد. در بسیاری از موارد، این #بخشی_نگری و بی اطلاعی از مجموعه معرفتی دین الهی را می بینیم. یعنی مهر تایید زدن بر شِبْه علم های کفار، به استناد آیاتُ روایات فراوانی که درباره اهمیت #علمُ_دانش داریم. غافل ازینکه وقتی اسلام عزیز سخن از علم می کند، به تفصیل درباره چندُ چون آنهم بحث کرده. اینکه اساسا علم چیست؟ ریشه های آن از چه نشأت می گیرد؟ معدن آن کجاست؟ عالم و علما چه کسانی اند و دهها مسئله بنیادین دیگر. در همین زمینه حدیث «اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَو بِالصین» یکی از اصلی ترین بازیگران این نگاه است که درباره آن، چند نکته را عرض می کنیم. نکته اول اینکه هرگاه می خواهیم نظر اسلام را درباره یک مسئله بیان کنیم، باید #مجموعه_آیات_و_روایات گرانقدر را با هم ببینیم نه یک بخش آنرا. یا در مواردی فاجعه انگیز مانند این مسئله، فقط یک حدیث را!!! در غیر اینصورت به آن رند بی نماز شبیه هستیم که پرسیدند: چرا نماز نمی خوانی؟ گفت قرآن فرموده «لاتَقْرَبُوا الصَلاة»!!!! راست هم می گفت(آیه۴۳نساء). دوم اینکه روایت کاملا حالت شرطیه دارد و می فرماید: دانش را بجویید حتی اگر در #چین باشد. یعنی علم به قدری مهم است که برایش تا چینِ دور و کفر هم بروید می ارزد، نه اینکه دانشی در آنجا وجود داشته باشد. سوم اینکه از روشهای بسیار راهگشا در فهم آیات و روایات، بررسی #قرینه ها و موارد مشابه است. اتفاقا در روایات دیگری که با همین عنوان: اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَوْ... شروع می شود، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: دانش را بجویید ولو با خونریزی یا فرو رفتن در گردابها(کافی شریف ج۱ص۳۵). بدیهی است که مقصود امام علیه السلام این نیست که خونُ خونریزی کنید یا خودتان را در گردابها غرق! بلکه همانطور که گفته شد: این قبیل فرمایشات، می خواهد اهمیت والای علم را بیان کند، نه محل اخذ آنرا. چهارم اینکه قدیمی ترین کتابی که این حدیث را نقل کرده #مصباح_الشریعه است که در انتساب آن به معصومین، اختلافات جدی وجود دارد. از جمله این مخالفان می توان به محدّث بزرگ شیعه، مرحوم #شیخ_حرّ_عاملی و همینطور امام خمینی ره اشاره کرد(شیخ حُرّ، هدایه الأمه ج۸ص۵۵۱/امام خمینی مکاسب محرمه ج۱ص۴۸۱) پنجم اینکه ولو #علم_صحیحی در چین کفر یا غرب و اروپای امروز باشد، به تصریح روایات، نتیجه تعالیم پیامبران و از خانه حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در عالم منتشر شده(بصائر الدرجات ج۱ص۴۱٠/کافی ج۱ص۳۹۹) ششم اینکه کاش مروجان این نگاه بسیار غلط، اگر زحمت بررسی تمام آیاتُ روایات را به خود نمی دادند، حداقل همین یک حدیث را به صورت کامل مطالعه می کردند. ادامه حدیث می فرماید: اُطْلُبُوا اَلْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّينِ وَ هُوَ عِلْمُ #مَعْرِفَةِ_اَلنَّفْسِ وَ فِيهِ مَعْرِفَةُ اَلرَّبِّ(مصباح الشریعه ج۱ص۱۳). تصور کنید دریای بی نهایت خداشناسی یعنی امام صادق علیه السلام بفرمایند: برای اینکه خود و خدایتان را بشناسید به کافرستان چین بروید!!!!!! هفتم اینکه در قرآن عزیز و منابع روایی گرانقدر ما، صاحبان، خزینه ها، دریاها و معادن انحصاری تمامی علوم نافع و صحیح را اهل بیت علیهم السلام دانسته اند. برای مطالعه بیشتر در این زمینه، شما را به ۱۹۱۱ حدیث کتاب شریف « #بصائر_الدرجات فی علوم آل محمد» ارجاع می دهم. و پیام حقیقی عید غدیر همین نکته است و لاغیر: #فقط_از_امیرالمؤمنین_بپرس. انقلاب اسلامی آمده که پرچم علوم بی منتهای امیرالمؤمنین علیه السلام را بلند کند، نه اینکه با این نگاه های ناقصُ کور، دهها امیرالمؤمنین قلابی دیگر بسازد! @besalamen_amenin

✨☀️روز مباهله را یک روز علمی تلقّی کنید... ✨جریان #مباهله واقعه بسیار مهمی است که ۲۴ ذیحجّه به وقوع پیوسته است و این روز را همه ما چه حوزوی و چه دانشگاهی باید گرامی بداریم چرا که این روز از برجسته ‌ترین روزهای سال است... 🌟 جریان «مباهله» مستحضرید که یک #معجزه_خالده_الهی است؛ یعنی امروز هم اگر کسی آن توفیق را بیابد و آن طهارت روح را تحصیل کند، می ‌تواند مباهله کند. ⭐️ از غریب ترین ایام زندگی ما ایام مباهله است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌‌زنیم و عوامانه فکر می‌کنیم در نتیجه آن #ارکان_ولایت را تقریباً از دست می‌‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می‌‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) است اینها جزء واجبات غیر رکنی است. 🌟 فرمود: ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکُمْ﴾؛ یعنی حسن و حسین (سلام الله علیهما) را ما آوردیم و شما هم فرزندانتان را بیاورید، ما دخترانمان شما دخترانتان، ما کسانی هم که #به_منزله_جان ما هستند را می‌آوریم شما هم همچنین؛ این برای آن است که ریشه این خانواده‌ای که داعیه دروغ دارند قطع بشود ﴿ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ﴾. ✍️حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی"حفظه الله" @Al_maknon

✨ما همه برادران یوسفیم! در داستان یوسف و برادران نکته های بسیاری برای ماست؛ اگر بدانیم در نسبت ما با یوسف زمان، ما همه برادران یوسفیم. (در قرآن از برخی پیامبران، تعبیر "برادر" قوم آمده مانند "و اذکر اخا عاد ..." در حالی که حضرت هود برادر نسبی قوم عاد نبود، مفسران دلیل به کار بردن این تعبیر را به جهت تحریک عواطف قوم، پیوند خویشی و قرابت قومی یا دلسوزی برادرانه پیامبران ... می‌دانند) البته این برادران متفاوتند: برخی با ظلم بیشتر و برخی با ظلم کمتر نسبت به حضرت، و برخی نیز چون بنیامین مبرا از هر ظلمی، در فراق برادر می‌سوزند و البته زودتر از دیگر برادران به وصل یوسف می‌رسند! اینکه چرا در داستان یوسف، ما "مردمِ دیگر" نیستیم، واضح است. به نظر می‌رسد این مسئله بر همه منتظران منجی با هر عقیده و دینی صدق نکند ولی لااقل برای مسلمانان صدق می‌کند که به مثابه برادران یوسف باشند؛ حتی اگر به اسم مسلمان باشند و به رسم نباشند، باز هم در دایره برادران یوسفند. 👈 ما هم چون برادران یوسف، به یوسف زمان ظلم کردیم! بله! بشر زمانی به جایگاه و رتبه او ظلم کرد و اکنون نیز با بالیدن به اندک علمش به ایشان ظلم میکند، اینکه خود را بی‌نیاز از علم او می‌بیند و حتی علم خود را بهتر می‌داند! اسم امام را پذیرفتیم اما علم امام را به کناری افکندیم! و دیگران شدند قبله و محل صدور و وثوق! (سوال پنجم و ششم) این هم به مثابه عضین کردن قرآن ناطق است؛ و ره‌آوردش عذاب گرفتار شدن به نتایج علم ظاله و ظنی (اینجا و اینجا) و البته عذاب فرقه گرایی و اختلاف در امتِ پیامبر به کنار... (اینجا) ❓اما نکته مهم دیگر اینکه باید بدانیم در داستان یوسف چه زمانی برادران، یوسف را شناختند؟ پاسخ: زمانیکه به نهایت عجز و درماندگی خود رسیدند و تمام نیازشان به یوسف افتاد: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَآ أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ ... (یوسف ۸۸) 👈ولی این همه‌ی مطلب نیست بلکه همه اینها مقدمات و لوازم این گره گشایی بود، درنهایت گره "شناخت" با این سوالِ خودِ حضرت یوسف گشوده شد؛ چرا که پیش از این هم برادران، یوسف را دیده بودند اما نشناختند و در دیدار آخر هم با فقر و فاقه باز یوسف را نشناختند! تا یوسف با مناسب دیدن احوالات برادران و شرایطشان، این سوال را پرسید: قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (یوسف۸۹) اگر حضرت فقط از خود می‌پرسیدند، برادران باز هم مطلب را نمی‌گرفتند درست پس از این سوال بود که برادران گفتند: شگفتا! آیا تو خود یوسفی؟! گفت: من یوسفم و این برادر من است... قَالُوٓا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَآ (یوسف۹۰) ✅ در حقیقت پس از این سوال، شناخت حاصل شد و یوسف، خود و برادرش را معرفی کرد. در واقع گره شناخت یوسف، با شناخت جایگاهِ برادر یوسف گشوده شد! و از این رهگذر جایگاه یوسف و برادر با هم شناخته شد. حال برادر یوسف کیست؟ فارق از اینکه منتظران واقعی و دلسوخته، عموما حکم این برادر را دارند اما بنیامین یک اطلاق خاص به فردی خاص هم دارد. باید دید برادر یوسف چه ویژگی‌های بارزی دارد: 🔸 برادرِ یوسف کسی است که با یوسف از یک مادر است. یوسف فرمود: «هرکس باید با برادر مادری‌اش بر سر یک سفره بنشیند از این رو آنان نشستند و بنیامین ایستاده باقی ماند. فرمود: «آیا تو برادری از مادرت نداشته‌ای»؟ ... «بیا و بر سفره من بنشین». (تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۷، ص۱۰۰ - بحارالأنوار، ج۱۲، ص۲۵۶) 🔸 کسی است که برادران در حق او هم ظلم کردند! و او را دزد دانستند! قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ (یوسف۷۷) 🔸 کسی است که یعقوب نبی همچنان که در نامه خود به عزیز مصر درباره اش نوشت، وجودش جای یوسف را پر می‌کرد: "یوسف برادری از طرف مادر داشت كه بعد از وی، مونس من بود". و در نقل دیگری گفتند نوشت: "... من او را سخت دوست می‌داشتم و همدم و همراه و مونس تنهایی‌هایم بود. چون یوسف در خاطرم می‌آمد، او را به سینه‌ام می‌فشردم تا زخمی كه در سینه‌ام بود، اندكی آرام گیرد". (تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۷، ص۱۴۶ - بحارالأنوار، ج۱۲، ص۳۱۲/ العیاشی، ج۲، ص۱۹۰) بنابراین برادرِ یوسف به دلیل شخصیت و جایگاهش، نبود یوسف را پر می‌کند و این از مهمترین مولفه‌های شناخت این برادر است. 🔎 از طرفی همانطور که یعقوب نبی به فرزندان گفت، می‌بایست یوسف را با برادر یافت! يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ... (یوسف۸۷) 💡پس اگر در جستجوی یوسفید باید به دنبال او و برادرش با هم باشید. 🔻حال امروز، برادرِ یوسفِ زهرا کیست؟ زمانی که یوسفِ زهرا بپرسد: آیا دانستید با یوسف و برادرش چه کردید! آن زمان که جاهل بودید؟ @AL_maknon

⭕️ سابقا در خصوص گوشت‌های مصنوعی و آزمایشگاهی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین زیرهدف‌ها در اهداف توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ مطالبی عرض کرده بودم: 1⃣ علم‌نمایی برای باورسازی نسبت به حذف گوشت طبیعی و جایگزینی گوشت مصنوعی 🌐 https://eitaa.com/SHRChannel/2040 2⃣ توضیحات گوشت‌های آزمایشگاهی و روش ساخت آنها 🌐 https://eitaa.com/SHRChannel/3435 حال مطلب آقای جهان‌پور (تصویر فوق) را ملاحظه بفرمایید! اینکه ایشان به‌عنوان یکی از خاص‌ترین چهره‌های کرونا در کشور (که پروژه‌ی ویژه‌ای از سوی سازمان بهداشت جهانی بود و نهایتاً، بخشی از حقیقت فتنه‌ی کرونا در مجموعه مستند جنایت نامرئی، مورخ دی ۱۴۰۱ از رسانه‌ی ملی پخش شد) همچنان بر امتداد تحقق اهداف توسعه‌ی پایدار اصرار دارد، قطعاً محل تأمل و #نظارت جدی است. 🔴 چندوجهی ناترازی انرژی، ناترازی آب، و احیانا ناترازی غذا، یک مثلث معروف و شوم در طول تاریخ است که البته این روزها در غزه، مجدداً به نمایش گذاشته شده است ... ❌ کسانی که مدعی نگرانی برای تأمین غذای ملت‌ها هستند، همان‌هایی هستند که در حال رقم زدن جنایت کشتار دسته‌جمعی در غزه از طریق تحریم آب و غذا و انرژی هستند! ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

❌ یاایها الناس (ببخشید) یاایها المومنون! لاتاکلوا مما فی الآزمایشگاه!!! یعنی المصنوعیه! و ایضا مما یتغیرون خلقه و خاصیته و مزاجه و بل طعمه! و ایضا مما یخرج من کل کارخانجات! انه لاطیب! انه خطوات الشیطان! قبلا درباره دستگاه ارزیابی کشور نوشتم (اینجا) مخصوصا حوزه غذا! خداوند در قرآن در خطاب جهانی: "یاایهاالناس"، شاخصه ارزیابی غذا را مبتنی بر سه ویژگی پلکانی #طبیعی بودن (فی الارض، نه فی الآزمایشگاه! طبیعی و نه مصنوعی! و حتی دستکاری شده...)، #حلال بودن و بالاتر #طیب بودن قرار داده است [۱]. 👈و البته چند آیه بعد در خطاب ویژه به امت: "یاایها المومنون"، خداوند شاخص ارزیابی غذا را برای مومنین فقط منحصر به کاملترین و بالاترین درجه کیفی غذا یعنی #طیب بودن نموده است [۲]؛ اما امروز شاهدیم که برای جهان که چه عرض کنم برای امت اسلامی! با اسم علم، شاخص را بر آزمایشگاهی بودن می‌پیچند! در دایره توصیف قرآن از غذا (حتی برای عامه مردم جهان)، اساسا دستکاری کردن خلقت غذا (غذاهای تراریخت، هیبریدی و به اصطلاح! اصلاح شده!) محلی ندارد و چیزی هم که از این مسیر بیرون بیاید غذائیت و خاصیت ندارد! شبه غذاییست که از خوردن آن (به امر مستقیم چه بخوریم: کلوا) به شدت نهی شدیم. حال دستور قرآن را درباره غذای مصنوعی! که اسم غذا بر آن نهادن هم غلط است تصور کنید! موضوع آنچنان مهم است که شارع در انتهای آیه، این مسیر شوم هدف گذاری شده و نرم نرم را در به انحراف بردن شاخصه غذا، از انواع #خطوات_شیطان می‌شمرد و در حوزه غذا تصریح می‌کند: و لاتتبعوا خطوات الشیطان[۳] ⭕️ برادران و خواهران، غذا تعریف دارد، اثر دارد. خلاف تصور عامه، مهمترین اثر غذا در عمل انسان ظاهر می‌شود و نه فقط در جسمش! و این را خداوند در آیه‌ای یادآور شده‌است که بین خوردن غذای طیب و انجام عمل صالح پیوند برقرار کرده است: "یاایها الرسل کلوا من طیبات واعموا صالحا"[۴] و دقیقا از همین بابت است که شیطان در به انحراف کشاندن خوراک انسان هدف گذاری کرده است، تا از این طریق نه تنها جسمش را تباه کند بلکه او را با استناد به آیه بعدی به سوء و فحشاء بکشاند...[۵] تقصیر خودمان است! زمانی که از گام اول شیطان پیروی کردیم و طیب خواری را که فرمان موکد خداوند بود [۶]، نه تحصیل کردیم و نه شناختیم و نه اهمیت دادیم و با اینکه می‌دانستیم با تولید متمرکز طیب نیست و غذای طیب از هیچ کارخانه‌ای بیرون نمی‌آید! سفره‌هایمان را با انواع محصولات کارخانه‌ای پر کردیم... سپس نسبت به گام های دیگر سست شدیم و بر سفره‌هایمان انواع تراریخته و هیبریدی و ناشناختهها! [۷] گذاشتیم... باید فکر این روز را هم می‌کردیم که ته این مسیر کجاست؟ حال اگر هشیار نشویم و از این مسیر غلط برنگردیم و همچنان سستی کنیم، گام های دیگر را هم پیش رویمان می‌نهند... #غذای_ما_دوای_ماست #غذای_ما_عمل_ماست ------------------------ [۱] آیه ۱۶۸ بقره: "یاایها الناس کلوا مما فی الارض حلالا طیبا و لا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین". [۲] آیه ۱۷۲ بقره: "یاایها الذین امنوا کلوا من طیبات ما رزقناکم". [۳] انتهای آیه ۱۶۸ بقره؛ خطوات شیطان در چهار حوزه در قرآن تکرار شده است که فقط دو حوزه آن درباره غذاست! و این آیه اولین هشدار قرآن درباره خطوات شیطان است. [۴] آیه ۵۱ مومنون [۵] آیه ۱۶۹ بقره [۶] آیه ۱۷۲ بقره، آیه ۸۸ مائده، آیه ۱۱۴ نحل، آیه ۸۱ طه [۷] انگار نه انگار که مولا علی علیه السلام فرمودند: فانظر الی ما تقضمه من هذا المقضم، فما اشتبه علیک علمه فالفظه، وما ایقنت بطیب وجوهه فنل منه: بنگر! از آن سفره چه برمی‌گیری؟ آنچه حلال از حرام آن ندانی بیرون انداز و از آنچه دانی از حلال به دست آمده در کار خود ساز. نامه ۴۵ نهج البلاغه @Al_maknon

🔅روح‌القدس، عامل شناخت حقیقت اشیاء جابر می‌گوید از امام باقر علیه‌السلام درباره (منشا و چگونگی) علم امام پرسیدم. فرمود: در پیامبران و امامان پنج روح وجود دارد: روح القدس، روح ایمان، روح حیات، روح قدرت، روح شهوت؛ آنان با روح القدس، آن چه را که در تحت العرش (عالم بالا) تا تحت الثری (عالم پایین) است می‌شناسند. سپس فرمود اى جابر اين چهار روح اخير را پيشامد و آفت می‌رسد، ولى روح‌القدس سرگرمی و بازی ندارد.[۱] و در حدیث دیگری آمده است: مفضل بن عمر گويد: از امام صادق (عليه السّلام) از علم امام پرسيدم نسبت به آنچه در اقطار زمين باشد با اينكه خودش در ميان خانه است و پرده هم جلوى او افتاده‌؟ فرمود: اى مفضل، براستى خدا تبارك و تعالى، در پيغمبر پنج روح نهاده: روح حيات و زندگى كه به وسيلۀ آن حرکت کند و راه رود، روح قدرت كه به وسيلۀ آن قيام كند و مبارزه نمايد، روح شهوت كه به وسيلۀ آن بخورد و بنوشد و به حلالى با زنها بياميزد، روح ايمان كه به وسيلۀ آن عقيده دارد و عدالت مى‌ورزد، و روح القدس كه به وسيلۀ آن تحمل نبوت كند و چون پيغمبر درگذرد و جان بدهد روح القدس از او منتقل شود و متعلق به امام گردد، روح القدس نه بخوابد و نه غفلت كند و نه به بازى سرگرم شود و نه بر خود ببالد و مغرور شود و فريب خورد و دستخوش آرزوى دروغ و استخفاف گردد ولى آن چهار روح ديگر بخوابند، غفلت كنند، به بازى سرگرم شوند و بر خود ببالند و فريب خورند و امام همه چيز را با روح القدس درك مى‌كند.[۲] 🔻پس برای غیر پیامبران و امامان علیهم‌السلام که از این روح بهره‌ای ندارند، شناخت حقایق اشیاء با تجربه و خرد خویش ممکن نیست. بلکه آنچه امروز، نام علم بر آن نهاده‌اند آمیخته‌ای است از اندازه گیری و فرضیات و توصیفاتی درباره اشیاء که در صحیح‌ترین حالت، همچنان در اولِ وصفِ آن مانده‌است... #از_امام_بپرس ------------------------ [۱] عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ اَلْعَالِمِ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ إِنَّ فِي اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ اَلْقُدُسِ وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ وَ رُوحَ اَلْحَيَاةِ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ فَبِرُوحِ اَلْقُدُسِ يَا جَابِرُ عَرَفُوا مَا تَحْتَ اَلْعَرْشِ إِلَى مَا تَحْتَ اَلثَّرَى ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَرْبَعَةَ أَرْوَاحٌ يُصِيبُهَا اَلْحَدَثَانُ إِلاَّ رُوحَ اَلْقُدُسِ فَإِنَّهَا لاَ تَلْهُو وَ لاَ تَلْعَبُ. [۲] عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ اَلْإِمَامِ بِمَا فِي أَقْطَارِ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ فِي بَيْتِهِ مُرْخًى عَلَيْهِ سِتْرُهُ فَقَالَ يَا مُفَضَّلُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ فِي اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ اَلْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ فَبِهِ نَهَضَ وَ جَاهَدَ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ فَبِهِ أَكَلَ وَ شَرِبَ وَ أَتَى اَلنِّسَاءَ مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ فَبِهِ آمَنَ وَ عَدَلَ وَ رُوحَ اَلْقُدُسِ فَبِهِ حَمَلَ اَلنُّبُوَّةَ فَإِذَا قُبِضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِنْتَقَلَ رُوحُ اَلْقُدُسِ فَصَارَ إِلَى اَلْإِمَامِ وَ رُوحُ اَلْقُدُسِ لاَ يَنَامُ وَ لاَ يَغْفُلُ وَ لاَ يَلْهُو وَ لاَ يَزْهُو وَ اَلْأَرْبَعَةُ اَلْأَرْوَاحِ تَنَامُ وَ تَغْفُلُ وَ تَزْهُو وَ تَلْهُو وَ رُوحُ اَلْقُدُسِ كَانَ يَرَى بِهِ . 📚الکافي ج۱ ص۲۷۲ / الوافي ج۳ ص۶۲۸ / تفسير نور الثقلين ج۱ ص۹۸ / تفسير كنز الدقائق ج۲ ص۷۸ @Al_maknon

🔺خواجه نصیر الدین طوسی، درباره فلسفه بعثت انبیاء می‌گوید: بعثت انبیاء عقلا حسن است زیرا دارای فوائد زیادی برای انسان‌هاست: ۱. یاری رساندن به عقل در آنچه به آن راه دارد. ۲. ارائه حکم در مواردی که عقل به آن راه ندارد. ۳. برطرف نمودن ترس ۴. تشخیص نیکی و زشتی و نفع و ضرر ۵. حفظ نوع انسان و به کمال رساندن انسان‌ها بر حسب استعدادهای گوناگونشان ۶. آموزش دادن صنعت‌های پنهان از انسان‌ها ۷. آموزش امور اخلاقی و سیاسی ۸. خبر دادن از مجازات و پاداش خداوند. علامه حلی نیز همین عبارات خواجه را توضیح می‌دهد. 🔸منشا وحیانی علوم و محدودیت قوای ادراکی انسان را جناب مولوی زیبا به شعر درآورده است: این نجوم و طب وحی انبیاست عقل و حس را سوی بی سو، ره کجاست؟ قابل تعلیم و فهم است این خرد لیک صاحب وحی، تعلیمش دهد! جمله حِرفَتها، یقین از وحی بود اول او، لیک عقل، آن را فزود... مولوی سپس به ماجرای ناتوانی قابیل از دفن برادرش اشاره می‌کند که با تعلیم خدای حکیم توسط کلاغ، به این فن آگاهی یافت... سوالات دوم تا چهارم را مجدد بخوانید ----------------------- 📚مبانی نظری طب اسلامی: مهدی شیروانی ص ۶۶ و ۶۷ @Al_maknon

💢غفلت علمای صدر مشروطه از غربزدگان و سکوت ملت ایران در اعدام شیخ فضل الله عامل انتقال قدرت به رضاشاه و کامیابی غربی‌ها در مسئله مشروطه شد! بیانات مهم رهبری در این باره: 🌐https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4638#40853 این هر دو، گرفتار #شعارهای_برّاق شدند و شد آنچه شد... @Al_maknon

⚡️ ایده های اصلی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی / فتأمل جیداً ❓ در حوزه برنامه ریزی کشور؛ به جای اجرای ابعاد ۱۷ گانه سند معیوب توسعه پایدار 2030 اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه اجرا شود. ( بسته اولویت های تمدنی ۱۲ گانه دارای ۱۰۰ تصمیم اجرایی فقهی است و اولین برنامه فراگیر الگوی پیشرفت اسلامی محسوب می گردد.) مطالعه بیشتر: https://eitaa.com/olgou4/3386 ❓در حوزه آموزش و تدریس علم؛ به جای تدریس طبقه بندی معیوب بیکنی از علم، طبقه بندی جدید دانش آموزش داده شود. طبقه بندی جدید دانش دارای ۴۰۰ رشته تخصصی در قالب ۹ اَبَر رشته علمی است. مطالعه بیشتر: https://eitaa.com/olgou4/7968 ❓در حوزه پژوهش و تولید علم؛ به جای استفاده از روش تحقیق معیوب پوزیتویستی از روش تحقیق مبتنی بر اشراف (روش تحقیق اسم پایه) بهره ببریم و اصلاح بنیادین در مدیریت تحقیقات کشور را آغاز کنیم. ❓در شرایط جنگ و دفاع؛ بسته تحلیل های جنگ مبتنی بر آیات و روایات را مطالعه کنیم. مدیریت جنگ یک پدیده مردم پایه است و تفسیر مردم پایه از جنگ نیازمند فهم و اجرای مفاهیم قرآنی است. مطالعه بیشتر: https://eitaa.com/olgou4/7987 دایره پژوهش - چهارشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۴ - قم #الگوی_پیشرفت_اسلامی #تمدن_اسلامی #نظم_آینده_جهان https://eitaa.com/olgou4

در حوزه پژوهش و تولید علم👇 ⚡️درسنامه روش تحقیق (آشنایی اولیه با فقه البیان) 👌صوت دوره اول جلسات روش تحقیق از جلسه اول تا جلسه دوازدهم: روش تحقیق جلسه اول + کتاب مرتبط https://eitaa.com/olgou4/6994 https://eitaa.com/olgou4/7202 روش تحقیق جلسه دوم https://eitaa.com/olgou4/7015 روش تحقیق جلسه سوم https://eitaa.com/olgou4/7037 روش تحقیق جلسه چهارم https://eitaa.com/olgou4/7052 روش تحقیق جلسه پنجم https://eitaa.com/olgou4/7071 روش تحقیق جلسه ششم https://eitaa.com/olgou4/7102 روش تحقیق جلسه هفتم https://eitaa.com/olgou4/7124 روش تحقیق جلسه هشتم https://eitaa.com/olgou4/7139 روش تحقیق جلسه نهم https://eitaa.com/olgou4/7163 روش تحقیق جلسه دهم https://eitaa.com/olgou4/7198 روش تحقیق جلسه یازدهم https://eitaa.com/olgou4/7212 روش تحقیق جلسه دوازدهم (جلسه آخر) https://eitaa.com/olgou4/7236 #درسنامه_روش_تحقیق #روش_تحقیق #تقسیمات_تبیان @Al_maknon

برقی از منزل لیلی بدرخشید سحر وه که با خرمن مجنون دل افگار چه کرد... اثر پیش روی شما با نام "آخرین صفحه" در سال ۱۳۴۱ به دست استاد محمود فرشچیان خلق شد. در این اثر زیبا، مجنون که موهایش سپید گشته، تکیده و فرتوت به "آخرین صفحه" از دفتر زندگانی خویش رسیده است و لیلی نیز با موی سپیدِ ناشی از هجران! به استقبالش شتافته... به چهره مجنون نگاه کنید، آشناست: خود استاد است! 🌸یادش گرامی، خالقِ تابلوهای بی‌نظیرِ لیلی و مجنون که برای خلق تصویرهای علوی و عاشورایی، زهرایی و رضایی، مَحرم یار شده بود... آن که پرنقش زد این دایره مینایی کس ندانست که در گردش پرگار چه کرد فکر عشق آتش غم در دل حافظ زد و سوخت یار دیرینه ببینید که با یار چه کرد... @Al_maknon