eitaa logo
الدولة الزهرائیة عج
484 دنبال‌کننده
411 عکس
539 ویدیو
280 فایل
یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
مشاهده در ایتا
دانلود
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ يَحْيَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ الْأَشْعَرِيِّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ أَبِي الْخَطَّابِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ عَنْ‌ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُرِيِّ‌ عَنْ‌ عَمْرِو بْنِ‌ ثَابِتٍ‌ عَنْ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى خَلَقَ‌ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْأَئِمَّةَ‌ الْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ‌ نُورِ عَظَمَتِهِ‌ أَرْوَاحاً فِي ضِيَاءِ نُورِهِ‌ يَعْبُدُونَهُ‌ قَبْلَ‌ خَلْقِ‌ الْخَلْقِ‌ يُسَبِّحُونَ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ يُقَدِّسُونَهُ‌ وَ هُمُ‌ اَلْأَئِمَّةُ‌ الْهَادِيَةُ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ . 📝ابو حمزه گويد از امام سجّاد عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: 💫 خداى تعالى محمّد و عليّ‌ و ائمّۀ يازده‌گانه را از نور عظمت خود آفريد، ارواحى كه از ضياء نور او بودند، آنان پيش از آنكه خداوند خلق را بيافريند او را مى‌پرستيدند و تسبيح وتقديسش مى‌كردند، آنان ائمّۀ هاديه از آل محمّد عليهم السّلام هستند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 1، صفحه 585/باب31/حدیث1 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَبْرَئِيلُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ عَنْ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ‌ عَنْ‌ حَنَانِ‌ بْنِ‌ سَدِيرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ سَدِيرِ بْنِ‌ حُكَيْمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا قَالَ‌: لَمَّا صَالَحَ‌ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مُعَاوِيَةَ‌ بْنَ‌ أَبِي سُفْيَانَ‌ دَخَلَ‌ عَلَيْهِ‌ النَّاسُ‌ فَلاَمَهُ‌ بَعْضُهُمْ‌ عَلَى بَيْعَتِهِ‌ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَيْحَكُمْ‌ مَا تَدْرُونَ‌ مَا عَمِلْتُ‌ وَ اللَّهِ‌ الَّذِي عَمِلْتُ‌ خَيْرٌ لِشِيعَتِي مِمَّا طَلَعَتْ‌ عَلَيْهِ‌ الشَّمْسُ‌ أَوْ غَرَبَتْ‌ أَ لاَ تَعْلَمُونَ‌ أَنَّنِي إِمَامُكُمْ‌ مُفْتَرَضُ‌ الطَّاعَةِ‌ عَلَيْكُمْ‌ وَ أَحَدُ سَيِّدَيْ‌ شَبَابِ‌ أَهْلِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ بِنَصٍّ‌ مِنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَلَيَّ‌ قَالُوا بَلَى قَالَ‌ أَ مَا عَلِمْتُمْ‌ أَنَّ‌ اَلْخَضِرَ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لَمَّا خَرَقَ‌ السَّفِينَةَ‌ وَ أَقَامَ‌ الْجِدَارَ وَ قَتَلَ‌ الْغُلاَمَ‌ كَانَ‌ ذَلِكَ‌ سَخَطاً لِمُوسَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ إِذْ خَفِيَ‌ عَلَيْهِ‌ وَجْهُ‌ الْحِكْمَةِ‌ فِي ذَلِكَ‌ وَ كَانَ‌ ذَلِكَ‌ عِنْدَ اللَّهِ‌ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌ حِكْمَةً‌ وَ صَوَاباً أَ مَا عَلِمْتُمْ‌ أَنَّهُ‌ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَ يَقَعُ‌ فِي عُنُقِهِ‌ بَيْعَةٌ‌ لِطَاغِيَةِ‌ زَمَانِهِ‌ إِلاَّ الْقَائِمُ‌ الَّذِي يُصَلِّي رُوحُ‌ اللَّهِ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ خَلْفَهُ‌ فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ يُخْفِي وِلاَدَتَهُ‌ وَ يُغَيِّبُ‌ شَخْصَهُ‌ لِئَلاَّ يَكُونَ‌ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ‌ بَيْعَةٌ‌ إِذَا خَرَجَ‌ ذَلِكَ‌ التَّاسِعُ‌ مِنْ‌ وُلْدِ أَخِي اَلْحُسَيْنِ‌ ابْنِ‌ سَيِّدَةِ‌ الْإِمَاءِ يُطِيلُ‌ اللَّهُ‌ عُمُرَهُ‌ فِي غَيْبَتِهِ‌ ثُمَّ‌ يُظْهِرُهُ‌ بِقُدْرَتِهِ‌ فِي صُورَةِ‌ شَابٍّ‌ دُونَ‌ أَرْبَعِينَ‌ سَنَةً‌ ذَلِكَ‌ لِيُعْلَمَ‌ أَنَّ‌ اللّهَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ . 📝ابو سعيد عقيصا گويد: وقتى امام حسن عليه السّلام با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطۀ بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، امام عليه السّلام فرمود: واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم‌؟ به خدا سوگند اينعمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام مفترض الطّاعۀ بر شما هستم و به نصّ‌ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يكى از دو سروران جوانان بهشتم‌؟ گفتند: آرى، 🌠فرمود: آيا مى‌دانيد كه وقتى خضر عليه السّلام كشتى را سوراخ كرد و ديوار را بپا داشت و آن جوان را كشت، اين اعمال موجب خشم موسى بن عمران گرديد چون حكمت آنها بر وى پوشيده بود؟ امّا آن اعمال نزد خداى تعالى عين حكمت و صواب بود؟ آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمّه نيست جز آنكه بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر قائمى كه روح اللّه عيسى بن مريم پشت سر او نماز مى‌خواند؟ خداوند ولادت او را مخفى مى‌سازد و شخص او نهان مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد. او نهمين از فرزندان برادرم حسين است و فرزند سرور كنيزان، خداوند عمر او را در دوران غيبش طولانى مى‌گرداند، سپس با قدرت خود او را در صورت جوانى كه كمتر از چهل سال دارد ظاهر مى‌سازد تا بدانند كه خداوند بر هر كارى توانا است. 📚كمال الدين و تمام النعمة - 1، صفحه 582/باب29/حدیث2 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز بيست و سوم لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَ الأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ، مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطِيعَةِ رَحِمِهِ وَ إِقْصاءِ وَلَدِهِ، إِلَّا الْقَلِيلُ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ. فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَ سُبِيَ مَنْ سُبِيَ، وَ اقْصِيَ مَنْ اقْصِيَ، وَ جَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الْأَرْضُ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ؛ دستور رسول خدا (درود خدا بر او و خاندانش) در آن همه سفارشاتى كه نسبت به اهل بيت كه يكى پس از ديگرى هدايت‌گر بودند، عملى نشد و امّت بر دشمنى با آن حضرت پافشارى كردند و براى قطع رحم او و تبعيد فرزندانش گرد آمدند، مگر اندكى كه حق پيامبر را رعايت كردند و وفادار بودند و برخورد امت بى وفا به اهل بيت با آن همه سفارش اين‌گونه بود: بعضى كشته، بعضى اسير و بعضى تبعيد شدند و طبق برنامه‌ها و قضا و مقدرات الهى به پاداشى كه مورد اميدشان بود رسيدند؛ ولى غافل از آنكه اين كشتن‌ها مانع عزت نخواهدشد و مقدّر قطعى خداوند آن است كه وارثان زمين در آينده تاريخ بندگان خالص خدا و متقين هستند. 🌺🕊🌺 اين فراز به كوتاهى امت در اجراى سفارش رسول اكرم صلى الله عليه و آله بر امر امامت و ولايت امامان معصوم اشاره مى‌كند و البته به آينده روشن براى بندگان پرهيزگار خدا وعده مى‌دهد. 📝نكته‌ها ♦️١. ابان گويد: «امام باقر عليه السلام به من فرمود: ما اهل بيت از قريش چه‌ها كه نديده‌ايم؛ از ستمى كه بر ما روا داشتند و عليه ما شوريدند و خاندان ما را كشتند، و پيروان و دوستداران ما از مردم چه‌ها كه نديده‌اند! رسول خدا صلى الله عليه و آله درگذشت درحالى كه حق و حقيقت ما را بيان فرموده بود و به پيروى از ما فرمان داده بود، ولايت و دوستى ما را واجب نموده بود و به آنان فرموده بود كه ما به مردم از خودشان نسبت به آنان سزاوارتريم، و دستور داده بود تا حاضران اين حقايق را به غايبان برسانند. اما پس از درگذشت آن حضرت بر على عليه السلام شوريدند؛ اميرالمؤمنين نيز با استناد به گفته‌هاى رسول خدا درباره خود و آنچه را مردم از آن حضرت درباره وى شنيده بودند، با آنان احتجاج كرد». ♦️٢. امام حسن مجتبى عليه السلام در خطبه‌اى كه هنگام صلح با معاويه ايراد نمود، شكوه‌هايى داشت و از شايستگى خود و عدم لياقت معاويه و از بنيان‌گذاران خط انحراف، بدون اينكه اسمى از آن‌ها ببرد، به شدّت ناله كرد. ♦️٣. بخشى از اين فراز به آيه ١٢٨ سوره اعراف اشاره دارد كه: ✨قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ؛ موسى به قوم خود گفت: از خداوند يارى بجوييد و صبر و مقاومت كنيد، زيرا زمين از آنِ خداوند است كه آن را به هر يك از بندگانش كه بخواهد به ارث مى‌گذارد و فرجام (نيك) از آنِ پرهيزكاران است. 🔖برخى از نكته‌هاى اين آيه: 🔹الف) در اين آيه دو فرمان همراه با دو بشارت مطرح شده است: فرمان به استعانت، امر به صبر، بشارت به وراثت زمين و پايان نيك براى متّقين. 🔹ب) امام باقر عليه السلام از حضرت على عليه السلام نقل مى‌كند كه فرمودند: «من و اهل‌بيتم مصداق اين آيه هستيم». و امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمودند: 🔅«فما كان للّه فهو لرسوله و ما كان لرسول اللّه فهو للامام بعد رسول اللّه». بنابراين، اگر آيه مى‌فرمايد: زمين براى خداوند است، يعنى رسول خدا صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام وارثان زمين از سوى خدا هستند. 🔹ج) از عوامل پيروزى و بيمه شدن در برابر تهديدها، استمداد، توكّل، مقاومت و تقواست: ✨ «اِسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا؛ هم از او كمك بگيريم و هم خود صبر كنيم». 🔹د) نابودى حكومت‌هاى ستمگر و جانشينى مؤمنانِ صابر، با اراده و مشيت خداوند حتمى است: ✨«يُورِثُها مَنْ يَشاءُ». 🔹ه‍ -) شرط رسيدن به حاكميت، صبر و مقاومت و استعانت از خداوند است: ✨ «اِسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ». 🔹و) استعانت از خداوند و صبورى، نمودى از تقوا و پرهيزكارى است: ✨«اِسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا... وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ». 🔹ز) اهل تقوا، هم در دنيا پايان نيك دارند: ✨«يُورِثُها مَنْ يَشاءُ» و هم در آخرت، برندگان اصلى‌اند: ✨«وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ». 🔹ح) اميد به آينده‌ى روشن، وعده‌ى اديان الهى از جمله اسلام است: ✨«وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ». 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى @Aldolatahalzahraeyah
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ مَاجِيلَوَيْهِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَبِي الْقَاسِمِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أُذَيْنَةَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ أَبِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: يَخْرُجُ‌ ابْنُ‌ آكِلَةِ‌ الْأَكْبَادِ مِنَ‌ الْوَادِي الْيَابِسِ‌ وَ هُوَ رَجُلٌ‌ رَبْعَةٌ‌ وَحْشُ‌ الْوَجْهِ‌ ضَخْمُ‌ الْهَامَةِ‌ بِوَجْهِهِ‌ أَثَرُ جُدَرِيٍّ‌ إِذَا رَأَيْتَهُ‌ حَسِبْتَهُ‌ أَعْوَرَ اسْمُهُ‌ عُثْمَانُ‌ وَ أَبُوهُ‌ عَنْبَسَةُ‌ وَ هُوَ مِنْ‌ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ‌ حَتَّى يَأْتِيَ‌ أَرْضاً ذَاتَ‌ قَرَارٍ وَ مَعِينٍ فَيَسْتَوِيَ‌ عَلَى مِنْبَرِهَا. 📝 از امام صادق عليه السّلام از امير المؤمنين عليه السّلام روايت است كه فرمود: پسر هندجگرخوار از بيابانى خشك خروج مى‌كند و او مردى است چهار شانه و زشت رو و كلّه گنده و آبله رو و چون او را ببينى مى‌پندارى كه يك چشم است نامش عثمان و نام پدرش عنبسه و از فرزندان ابو سفيان است تا به سرزمينى كه داراى قرارگاه و خرّمى است مى‌رسد و در آنجا بر تخت سلطنت مى‌نشيند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 556/باب57/حدیث9 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ أَبِي الْخَطَّابِ‌ عَنْ‌ صَفْوَانَ‌ بْنِ‌ يَحْيَى عَنْ‌ مَنْدَلٍ عَنْ‌ بَكَّارِ بْنِ‌ أَبِي بَكْرٍ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ عَجْلاَنَ‌ قَالَ‌: ذَكَرْنَا خُرُوجَ‌ الْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ كَيْفَ‌ لَنَا أَنْ‌ نَعْلَمَ‌ ذَلِكَ‌ فَقَالَ‌ يُصْبِحُ‌ أَحَدُكُمْ‌ وَ تَحْتَ‌ رَأْسِهِ‌ صَحِيفَةٌ‌ عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ‌ طاعَةٌ‌ مَعْرُوفَةٌ‌. وَ رُوِيَ‌: أَنَّهُ‌ يَكُونُ‌ فِي رَايَةِ‌ الْمَهْدِيِّ‌ عليه السّلام الْبَيْعَةُ‌ لِلَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌. 📝عبد اللّه بن عجلان گويد: ما نزد امام صادق عليه السّلام از خروج قائم عليه السّلام ياد كرديم و گفتم: چگونه مى‌توانيم او را شناسايى كنيم‌؟ فرمود: ▫️هر يك از شما كه صبح از خواب برمى‌خيزد به زير بالش سرش نامه‌اى مى‌يابد كه بر آن نوشته است: طاعة معروفة (طاعتى نيكو). 🏳و روايت شده است كه بر رايت مهدىّ‌ عليه السّلام نوشته است: البيعة للّه عزّ و جلّ‌. 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 562/باب57/حدیث22 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
🕊گر چه خواندن قرآن به تنهایی هم بر دل های انسان تاثیر می گذارد، اما اگر معنی و مفهوم آن را هم بدانیم، دیگر غوغا میکند و بسیار عالیست. 🌙ماه مبارک رمضان فرصت خوبی است از این لذت های معنوی استفاده کنیم. دوستان را به این محفل زیبا دعوت کنید👇👇👇 تلگرام @qoranvamamhoosein ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز بيست و چهارم وَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا، وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ؛ و منزّه است پروردگار ما كه به يقين وعده پرورگارمان انجام شدنى است، و خدا هرگز از وعده خويش تخلّف نمى كند و او نيرومند حكيم است. 🌺🕊🌺 اين فراز از دعاى ندبه نيز به برخى از آيات مهدوى و تحقق حكومت عدل جهانى اشاره مى‌كند. از بارزترين آنها آيه ٥٥ سوره نور است كه مى‌فرمايد: ✨وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ؛ خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى پيش از ايشان را جانشين كرد و قطعاً دينى را كه خداوند براى آنان پسنديده است، براى آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پى ترسشان امنيت را جايگزين كند تا (فقط) مرا بپرستند و چيزى را براى من شريك نگيرند و هر كس بعد از اين، كفر ورزد پس آنان همان فاسقانند. 📝نكته‌ها 👑١. بر اساس روايات بسيارى از امام سجاد و امام باقر و امام صادق عليهم السلام مصداق كامل اين آيه، حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام است كه خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند. 👑٢. در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است، از جمله سه مرتبه فرمود: ✨لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ؛ اسلام بر همه‌ى اديان پيروز خواهد شد. در جاى ديگرى فرمود: ✨أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ؛ بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد. و در جاى ديگر آمده است: ✨ «وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى» يا ✨«وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ». 👑٣. مراد از جانشينى مؤمنان، يا جانشينى از خدا در زمين است و يا جايگزينى از اقوام پيشين. 👑٤. «قُرطبى» در تفسير خود، درباره‌ى پيروزى كامل اسلام چند حديث نقل مى‌كند و مى‌گويد: 🔅 «در زمين خانه‌اى نخواهد بود مگر آنكه اسلام در آن خانه وارد خواهد شد». ادامه مطلب👇👇
‍ 👑٥. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در آخرين حج خود در راه برگشت از مكّه (روز هجدهم ذى‌الحجه) در غدير خم به فرمان خداوند، حضرت على عليه السلام را جانشين خود قرار داد، آيه نازل شد كه: ✨ «امروز من اسلام را به عنوان دين كامل براى شما پسنديدم؛ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً». در اين آيه نيز وعده‌ى خداوند پيروزى آن دينى است كه پسنديده است: «دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ». و چون كلمه «رضيت» و كلمه «ارتضى» از يك ريشه است؛ بنابراين اسلامى كه جهان را خواهد گرفت، اسلامِ غدير خواهد بود. 👑٦. اسلام، دين آينده‌ى جهان است. آينده‌ى تاريخ به سود مؤمنان و شكست سلطه‌ى كافران است: ✨«وَعَدَ اللّهُ... لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ». 👑٧. به مؤمنان، اميد دهيد تا فشار و سختى‌ها، آنها را مأيوس نكند: ✨«وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا». 👑٨. كليد و رمز لياقت براى به‌دست گرفتن حكومت گسترده حقّ، ايمان و عمل صالح است: ✨«اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ». 👑٩. دين، از سياست جدا نيست، بلكه سياست و حكومت براى حفظ دين است: ✨«لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ... يَعْبُدُونَنِي». 👑١٠. در بيان وعده‌هاى الهى، براى باور كردن مردم، بيان نمونه‌هايى از تاريخ گذشته مفيد است. ✨«كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» يعنى اين خليفه و حاكم شدن مؤمنان سابقه دارد. 👑١١. پيروزى نهايى اهل حقّ، يك سنّت الهى است: ✨ «كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ». 👑١٢. هدف از حكومت اهل ايمان، استقرار دين الهى در زمين: ✨«لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ» و رسيدن به توحيد: «لا يُشْرِكُونَ» و امنيت كامل است: «لَيُبَدِّلَنَّهُمْ». 👑١٣. دست خدا را در تحوّلات تاريخ ببينيم: ✨«وَعَدَ اللّهُ... لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ - لَيُبَدِّلَنَّهُمْ». 👑١٤. امنيت در جامعه‌ى اسلامى، شرايط مناسبى براى عبادت فراهم مى‌كند: ✨«أَمْناً يَعْبُدُونَنِي». آرى، ابتدا امنيت، سپس عبادت (هدف نهايى وعده‌هاى الهى، عبادت خالصانه خداوند است). 👑١٥. عبادت خدا، زمانى كامل است كه هيچ‌گونه شركى در كنار آن نباشد: ✨«يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ». 👑١٦. در زمان حكومت صالحان نيز، گروهى انحراف خواهند داشت: ✨«وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ». 👑١٧. رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: 🔅لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي وَ اسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ اگر از دهر مگر يك روز نماند، هر آينه حق سبحانه و تعالى مردى را از اهل بيت من بفرستد كه زمين را از عدل پُرگرداند همچنان كه پر از جور و ستم بوده باشد. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ 📝حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ أَبِي الْخَطَّابِ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ رِئَابٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌أَنَّهُ‌ قَالَ‌: فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: ✨يَوْمَ‌ يَأْتِي بَعْضُ‌ آياتِ‌ رَبِّكَ‌ لا يَنْفَعُ‌ نَفْساً إِيمانُها لَمْ‌ تَكُنْ‌ آمَنَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلُ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْآيَاتُ‌ هُمُ‌ اَلْأَئِمَّةُ‌ وَ الْآيَةُ‌ الْمُنْتَظَرَةُ‌ الْقَائِمُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ‌ نَفْساً إِيمانُها لَمْ‌ تَكُنْ‌ آمَنَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ قِيَامِهِ‌ بِالسَّيْفِ‌ وَ إِنْ‌ آمَنَتْ‌ بِمَنْ‌ تَقَدَّمَهُ‌ مِنْ‌ آبَائِهِ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌. 📝 علىّ‌ بن رئاب از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه در تأويل اين آيۀ قرآن:«يَوْمَ‌ يَأْتِي بَعْضُ‌ آياتِ‌ رَبِّكَ‌ لا يَنْفَعُ‌ نَفْساً إِيمانُها لَمْ‌ تَكُنْ‌ آمَنَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌» فرمود: 💎آيات عبارت از ائمّه هستند و آيۀ منتظره قائم عليه السّلام است، و در آن روز ايمان كسى كه پيش از قيام او با شمشير ايمان نياورده باشد سودى ندارد، گرچه به پدرانش ايمان آورده باشد. 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 7/باب33/حدیث8 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مُوسَى بْنِ‌ الْمُتَوَكِّلِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ‌ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ‌ أَصْحَابِنَا عَنْ‌ دَاوُدَ بْنِ‌ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ ✨ اَلَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ قَالَ‌ مَنْ‌ أَقَرَّ بِقِيَامِ‌ الْقَائِمِ‌ أَنَّهُ‌ حَقٌّ‌. 📝داود بن كثير رقّى از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه در تفسير اين قول خداى تعالى: 🌠 «اَلَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌» فرمود: آن كسانى كه اقرار به قيام قائم كنند كه آن حقّ‌ است. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 14/باب33/حدیث19 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ‌ عِمْرَانَ‌ النَّخَعِيُّ‌ عَنْ‌ عَمِّهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ‌ يَحْيَى بْنِ‌ أَبِي الْقَاسِمِ‌ قَالَ‌ سَأَلْتُ‌ الصَّادِقَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: عَنْ‌ قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: ✨ الم ذلِكَ‌ الْكِتابُ‌ لا رَيْبَ‌ فِيهِ‌ هُدىً‌ لِلْمُتَّقِينَ‌ اَلَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌فَقَالَ‌ الْمُتَّقُونَ‌ شِيعَةُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ الْغَيْبُ‌ فَهُوَ الْحُجَّةُ‌ الْغَائِبُ‌. وَ شَاهِدُ ذَلِكَ‌ قَوْلُ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: ✨ وَ يَقُولُونَ‌ لَوْ لا أُنْزِلَ‌ عَلَيْهِ‌ آيَةٌ‌ مِنْ‌ رَبِّهِ‌ فَقُلْ‌ إِنَّمَا الْغَيْبُ‌ لِلّهِ‌ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ‌ مِنَ‌ الْمُنْتَظِرِينَ‌. 📝 يحيى بن ابو القاسم گويد: از امام صادق عليه السّلام از تفسير اين آيه پرسش كردم: «الم ذلِكَ‌ الْكِتابُ‌ لا رَيْبَ‌ فِيهِ‌ هُدىً‌ لِلْمُتَّقِينَ‌اَلَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌»(بقره/1و2و3). فرمود: 🌠«متّقين» شيعيان علىّ‌ عليه السّلام 🕯 و «غيب» همان حجّت غائب است. و شاهد آن نيز اين قول خداى تعالى است: «وَ يَقُولُونَ‌ لَوْ لا أُنْزِلَ‌ عَلَيْهِ‌ آيَةٌ‌ مِنْ‌ رَبِّهِ‌ فَقُلْ‌ إِنَّمَا الْغَيْبُ‌ لِلّهِ‌ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ‌ مِنَ‌ الْمُنْتَظِرِينَ‌»(یونس/20). 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 14/باب33/حدیث20 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز بيست و پنجم فَعَلى الْأَطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِما وَ آلِهِما، فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتذْرفِ الدُّمُوعُ، وَ لْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ، وَ يَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَ يَعِجَّ الْعاجُّونَ؛ پس بر پاكيزگان از اهل بيت محمّد و على (درود خدا بر ايشان و خاندانشان)، بايد گريه كنندكان بگريند و زارى كنندگان بر ايشان زارى كنند و براى مانند آنان بايد اشك‌ها روان شود، و فريادكنندگان فرياد زنند و شيون كنندگان شيون كنند و خروشندگان بخروشند. 🌺🕊🌺 اين فراز از دعاى ندبه به مصيبت‌هايى كه به پاكان از اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله وارد شده، اشاره مى‌كند؛ همان برگزيدگانى كه امام سجاد در دعاى ٤٧ صحيفه سجاديه درباره آنها مى‌فرمايد: 🔅رَبِّ صَلِّ عَلَى أَطَايِبِ أَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ لِأَمْرِكَ، وَ جَعَلْتَهُمْ خَزَنَةَ عِلْمِكَ، وَ حَفَظَةَ دِينِكَ، وَ خُلَفَاءَكَ فِي أَرْضِكَ، وَ حُجَجَكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَ طَهَّرْتَهُمْ مِنَ الرِّجْسِ وَ الدَّنَسِ تَطْهِيراً بِإِرَادَتِكَ، وَ جَعَلْتَهُمُ الْوَسِيلَةَ إِلَيْكَ، وَ الْمَسْلَكَ إِلَى جَنَّتِك؛ اى پروردگار من، بر اهل بيت طيبين او كه آنان را براى قيام به امر خود برگزيده‌اى و خازنان علم خود، حافظان دين خود، خلفاى خود بر روى زمين و حجت‌هاى خود بر بندگان قرار داده‌اى و آنان را به خواست خود از هر ناپاك ؛ پاك گردانيده‌اى و طريق رسيدن به مقام قرب خود و وصول به بهشت ساخته‌اى، تحيت و درود بفرست. ❣امام در ادامه سخن خود گريه بر آنان را لازم مى‌شمارد. 📝نكته‌ها 💟 ١. در قرآن چهار نوع گريه و اشك داريم؛ 💦اول. اشك شوق: گروهى از مسيحيان با شنيدن آيات قرآن اشك مى‌ريختند: ✨«تَرى أَعْيُنَهُمْتَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ». 💦دوم. اشك حزن و حسرت: مسلمانان عاشق همين كه از رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌شنيدند كه امكاناتى براى جبهه رفتن وجود ندارد، گريه مى‌كردند: ✨«تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ». 💦سوم. اشك خوف: همين‌كه آيات الهى براى اوليا تلاوت مى‌شد، ✨«گريه‌كنان به سجده مى‌افتادند؛ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا»، ✨«وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً». 💦چهارم. اشك قلاّبى و ساختگى: در همين آيه، برادران يوسف گريه‌كنان نزد يعقوب آمدند كه گرگ يوسف را دريد: ✨«يبكون». 💟٢. در روايات نيز چند نوع گريه شمرده شده است: 💦اول. گريه از خوف خدا: رسول خدا فرمود: 🔅طُوبَى لِصُورَةٍ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهَا تَبْكِي عَلَى ذَنْبٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَطَّلِعْ إِلَى ذَلِكَ الذَّنْبِ غَيْرُهُ؛ خوشا به حال چهره‌اى كه خداوند آن را به خاطر گناه و بيم از كيفر الهى گريان ببيند، كه هيچ كس به جز خدا از آن گناه آگاه نيست. 💦دوم. گريه بر مظلوميت اهل بيت عليهم السلام: امام صادق فرمود: 🔅مَا عَيْنٌ أَحَبَّ إِلَي اللَّهِ وَ لا عَبْرَةٌ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَيْهِ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ أَدَّي حَقَّنَا وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يُحْشَرُ إِلا وَ عَيْنَاهُ بَاكِيَةٌ إِلا الْبَاكِينَ عَلَي جَدِّيَ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهُ يُحْشَرُ وَ عَيْنُهُ قَرِيرَةٌ وَ الْبِشَارَةُ تِلْقَاهُ وَ السُّرُورُ بَيِّنٌ عَلَي وَجْهِهِ؛ ❣ هيچ چيز از چشمى كه براى حسين گريه كند و اشكى كه براى امام حسين بريزد، نزد خدا محبوب‌تر نخواهد بود. ❣هيچ كس براى امام حسين گريه نمى‌كند، مگر اينكه به فاطمه و به پيامبر خدا خواهد رسيد و حق ما را ادا خواهد كرد. ❣ هر بنده‌اى فرداى قيامت محشور شود چشمانش گريان است، مگر آن چشم كه براى جدّم حسين گريان باشد؛ زيرا او در حالى محشور مى‌شود كه چشمش (به جمال محمّد و آل اطهرش) روشن است. به او بشارت داده مى‌شود و آثار سرور در صورتش نمايان است. ♥️گفتنى است هنگامى كه وفات پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله نزديك گرديد، آن حضرت به قدرى گريست كه محاسن مباركش تر شد. پرسيدند: يا رسول اللَّه! چرا گريه مى‌كنيد؟ فرمود: «براى ذرّيه و فرزندانم و آن ستمهايى كه از جفاكاران امّتم بعد از من به ايشان مى‌رسد، مى‌گريم. گويا مى‌بينم دخترم فاطمه زهرا بعد از من مظلوم واقع شده، هر چه صدا مى‌زند: يا ابتاه! احدى از امّت من به فرياد او نمى‌رسد». ادامه مطلب👇👇
‍ 💦سوم. گريه در نماز: شخصى به نام منصور بن يونس بزرج درباره مردى كه در نماز واجب تباكى و گريه مى‌كرد، از امام صادق عليه السلام پرسيد و ايشان فرمود: «اين كار روشنى چشم من است و اگر در كسى چنين ديدى نامم را نزد او ببر (و از او برايم التماس دعا كن)». 💦چهارم. گريه در فراق: امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامى كه طفل يتيم بگريد، عرش الهى به سبب گريه او به لرزه در مى‌آيد، پس خداوند تبارك و تعالى ميفرمايد: اين كيست كه بنده مرا كه در خردسالى پدر و مادرش را از او گرفته‌ام به‌گريه آورده است‌؟ قسم به عزّت و عظمت و شكوه خودم و سوگند به بلندمرتبگى خودم بنده مؤمنى نباشد كه او را آرام سازد، مگر اينكه بهشت را بر او واجب سازم. 💦پنجم. گريه در هر حال: خداوند متعال به حضرت موسى عليه السلام فرمود: ✨«ابْكِ عَلَى نَفْسِكَ مَا دُمْتَ فِي الدُّنْيَا؛ تا هنگامى كه در اين دنيا هستى بر خويشتن گريه كن» 💦ششم. گريه ترحم: از امام صادق عليه السلام روايت كرده‌اند كه فرمود: هيچ مؤمنى نيست كه در ديار غربت و (دور از آشنايان) بميرد و گريه‌كننده‌اى نداشته باشد، مگر آنكه تمام قطعه زمين‌هايى كه در آنها به عبادت خدا مشغول بوده است، و تمام جامه‌هاى او و درهاى آسمان كه عمل او به سوى آنها بالا رفته است و دو فرشته مراقب او نيز، بر او مى‌گريند. 💦٣. حضرت ابو عبد اللَّه عليه السلام از شخصى به نام مسمع بن عبد الملك كردين پرسيدند: اى مسمع! تو از اهل عراق هستى، آيا به زيارت قبر حسين عليه السلام مى‌روى‌؟ عرض كرد: خير، من نزد اهل بصره مردى مشهور هستم و نزد ما كسانى هستند كه خواسته اين خليفه را طالب بوده و دشمنان ما از گروه ناصبى‌ها و غير ايشان بسيار بوده و من در امان نيستم از اينكه حال من را نزد پسر سليمان گزارش كنند. در نتيجه او با من كارى كند كه عبرت ديگران گردد، بنابراين احتياط كرده و به زيارت آن حضرت نمى‌روم. 💞حضرت به او فرمود: آيا ياد مى‌كنى مصائبى را كه براى آن جناب فراهم كرده و آزار و اذيت‌هايى كه به حضرتش روا داشتند؟ عرض كرد: بلى. حضرت فرمود: آيا به جزع و فزع مى‌آيى‌؟ عرض كرد: بلى، به خدا قسم و به‌خاطر ياد كردن مصائب آن بزرگوار چنان غمگين و حزين مى‌شوم كه اهل و عيالم اثر آن را در من مشاهده مى‌كنند و چنان حالم دگرگون مى‌شود كه از خوردن طعام و غذا امتناع نموده و به وضوح علائم حزن و اندوه در صورتم نمايان مى‌گردد. 💞حضرت فرمود: خدا رحمت كند اشك‌هاى تو را (يعنى خدا به وسيله اين اشك‌ها تو را رحمت نمايد)، بدان قطعاً تو از كسانى محسوب مى‌شوى كه به خاطر ما جزع نموده و به واسطه سرور و فرح ما مسرور گشته و به‌خاطر حزن ما محزون گرديده و به‌جهت خوف ما خائف بوده و هنگام مأمون بودن ما در امان هستند، 💞توجه داشته باش كه حتماً و عن‌قريب هنگام مرگ اجدادم را بالاى سرت خواهى ديد كه ملك الموت سفارش تو را خواهند نمود و بشارتى كه به تو خواهند داد برتر و بالاتر از هر چيزى است و خواهى ديد كه ملك الموت از مادر مهربان به فرزندش به تو مهربان‌تر و رحيم‌تر خواهد بود. 💞مسمع مى‌گويد: سپس حضرت گريست و اشك‌هاى مباركشان جارى شد و من نيز با آن جناب اشك ريختم، پس از آن فرمود: 💞الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى خلقه بالرّحمة و خصّنا اهل البيت بالرّحمة. 💞اى مسمع! از هنگامى كه امير المؤمنين عليه السلام شهيد شد، زمين و آسمان بر ما ترحم نموده و مى‌گريند و موجودى بيشتر از فرشتگان بر ما گريه نكرده است، اشك‌هاى آنها لا ينقطع جارى بوده و هرگز قطع نمى‌شود. 💞توجّه داشته باش كه احدى به‌خاطر ترحم به ما و به جهت مصائبى كه بر ما وارد شده، گريه نمى‌كند مگر آنكه قبل از آمدن اشك از چشمش حق‌تعالى او را رحمت خواهد كرد و وقتى اشك‌ها بر گونه‌هايش جارى شد، در صورتى كه يك قطره از آنها در جهنّم بيفتد، حرارت و آتش آن را خاموش و آرام مى‌كند كه ديگر براى آن حرارتى پيدا نمى‌شود. 💞بدان كسى كه به خاطر ما قلبش دردناك شود، در روزى كه مرگش فرا برسد و ما را مشاهده كند، سرور و نشاطى برايش پيدا شود كه پيوسته اين سرور در او بوده تا در كنار حوض بر ما وارد گردد 💞و هنگامى كه محبّ و دوست‌دار ما اهل بيت بر حوض كوثر وارد شود، سرور و فرح خاصّى در كوثر پيدا شود به حدّى كه انواع و اقسام اطعمه‌اى را به او چشانده كه وى مايل نيست طعم آن غذاها زائد گردد. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيِّ‌ عَنْ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ أَحْمَدَ عَنِ‌ اَلْعَمْرَكِيِّ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْبُوفَكِيِّ‌١ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ فَضَّالٍ‌ عَنْ‌ مَرْوَانَ‌ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ قَالَ‌ الصَّادِقُ‌ جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: طُوبَى لِمَنْ‌ تَمَسَّكَ‌ بِأَمْرِنَا فِي غَيْبَةِ‌ قَائِمِنَا فَلَمْ‌ يَزِغْ‌ قَلْبُهُ‌ بَعْدَ الْهِدَايَةِ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ وَ مَا طُوبَى قَالَ‌ شَجَرَةٌ‌ فِي اَلْجَنَّةِ‌ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ لَيْسَ‌ مِنْ‌ مُؤْمِنٍ‌ إِلاَّ وَ فِي دَارِهِ‌ غُصْنٌ‌ مِنْ‌ أَغْصَانِهَا وَ ذَلِكَ‌ قَوْلُ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: طُوبى‌ لَهُمْ‌ وَ حُسْنُ‌ مَآبٍ. 📝 ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: خوشا بحال كسى كه در غيبت قائم ما به امر ما تمسّك جويد و قلبش پس از هدايت منحرف نشود، گفتم: فداى شما شوم طوبى چيست‌؟ فرمود: درختى در بهشت است كه ريشۀ آن در سراى علىّ‌ بن أبى طالب عليه السّلام است و هيچ مؤمنى نيست جز آنكه شاخه‌اى از شاخه‌هاى آن درخت در سراى اوست و آن همان قول خداى تعالى است كه فرمود: «طُوبى‌ لَهُمْ‌ وَ حُسْنُ‌ مَآبٍ‌»(رعد/29). 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 39/باب33/حدیث55 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ 📜 حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ‌ عِمْرَانَ‌ النَّخَعِيُّ‌ عَنْ‌ عَمِّهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ سُنَنَ‌ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ بِمَا وَقَعَ‌ بِهِمْ‌ مِنَ‌ الْغَيْبَاتِ‌ حَادِثَةٌ‌ فِي الْقَائِمِ‌مِنَّا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ حَذْوَ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ الْقُذَّةِ‌ بِالْقُذَّة قَالَ‌ أَبُو بَصِيرٍ فَقُلْتُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ مَنِ‌ الْقَائِمُ‌ مِنْكُمْ‌ أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ فَقَالَ‌ يَا أَبَا بَصِيرٍ هُوَ الْخَامِسُ‌ مِنْ‌ وُلْدِ ابْنِي مُوسَى ذَلِكَ‌ ابْنُ‌ سَيِّدَةِ‌ الْإِمَاءِ يَغِيبُ‌ غَيْبَةً‌ يَرْتَابُ‌ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ‌ ثُمَّ‌ يُظْهِرُهُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَيَفْتَحُ‌ اللَّهُ‌ عَلَى يَدِهِ‌ مَشَارِقَ‌ الْأَرْضِ‌ وَ مَغَارِبَهَا وَ يَنْزِلُ‌ رُوحُ‌ اللَّهِ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ‌ وَ تُشْرِقُ‌ الْأَرْضُ‌ بِنُورِ رَبِّهَا وَ لاَ تَبْقَى فِي الْأَرْضِ‌ بُقْعَةٌ‌ عُبِدَ فِيهَا غَيْرُ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ إِلاَّ عُبِدَ اللَّهُ‌ فِيهَا وَ يَكُونُ‌ اَلدِّينُ‌ كُلُّهُ‌ لِلّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌. 📝 ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: سنّتهاى انبياء با غيبتهايى كه بر آنان واقع شده است همه در قائم ما اهل البيت مو به مو و طابق النّعل بالنّعل پديدار مى‌گردد. ابو بصير گويد: گفتم: يا ابن رسول اللّه! قائم شما اهل البيت كيست‌؟ فرمود: اى ابو بصير! او پنجمين از فرزندان پسر موسى است او فرزند سيّدۀ كنيزان است و غيبتى كند كه باطل‌جويان در آن شكّ‌ كنند، سپس خداى تعالى او را آشكار كند و بر دست او شرق و غرب عالم را بگشايد و روح اللّه عيسى بن مريم عليه السّلام فرود آيد و پشت سر او نماز گزارد و زمين به نور پروردگارش روشن گردد و در زمين بقعه‌اى نباشد كه غير خداى تعالى در آن پرستش شود و همۀ دين از آن خداى تعالى گردد، گرچه مشركان را ناخوش آيد. 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 21/باب33/حدیث31 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84