متن کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم به صورت PDF جلد پنجم @osul_e_falsafeh

✍️ مقاله «روش شناسی علوم انسانی با رویکرد اسلامی» #حجتـالاسلامـوالمسلمینـحمیدـپارسانیا 🔹منتشر شده در مجله پژوهش ، سال اول ، شماره دوم، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ 🌹#دانشگاه_باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/BouNEWS

📚 #کتاب_الکترونیکی 🔴جریان شناسی #ضدفرهنگها 📝حجت الاسلام دکتر #خسروپناه 📄این #کتاب #معنویتهای_نوظهور، #شیطان_پرستی، #وهابیت، #فمینیسم، #بهائیت، #ابتذال_فرهنگی، #فراماسونری، #ناسیونالیسم، #موسیقی گرایی و #انجمن_حجتیه را تبیین و تحلیل کرده است. مناسب برای استادان معارف اسلامی @mizemaaref 🔸#دانشگاه_باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/BouNEWS

🔻کتاب حجاب شناسی؛ چالش‌ها و کاوش‌های جدید 🔸اثری از حجت الاسلام حسین مهدی زاده @Kowsarnews 🔰 @ofogh_howza

معرفی کتاب ها و کارها - دکتر فرمانیان http://drfarmanian.ir/blog/2018/08/10/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7/

📀 معرفی نرم‌افزار ✅ نرم افزار اندرویدی «رجال الحدیث» 🖊 براساس کتاب شریف "مُعْجَمُ رجالِ الْحَدیث وَ تَفْصیلُ طَبَقاتِ الرُّواة" آيت الله العظمي خوئي 📥 سایت http://www.masaha.org/ 📥 گوگل پلی https://play.google.com/store/apps/details?id=org.masaha.rejalalhadith 🛠 مساحة حرة - المکتبة الالکترونية #️⃣ #معجم_رجال #نرم_افزار #رجال #خوئی #نرم_افزار #رجال_الحدیث 🆔 https://eitaa.com/rejal_shobeiri

نقد و بررسی شبهات قرآنی طرح شده از سوی آقای مصطفی ملکیان توسط حجت الاسلام جعفری 👆👆👆👆👆👆

سلسله جلسات کوتاه ویدیویی نقد معنویت مدرن توسط حجت الاسلام دکتر غفاری در آپارات 👇👇👇👇 https://www.aparat.com/ghafari_ir/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D9%87_%D8%A8%D8%A7%D8%BA

جزوه #روش_شناسی علم کلام استاد #ربانی_گلپایگانی @kharejkalam

جزوه #معرفت_شناسی استاد #ربانی_گلپایگانی @kharejkalam

🔺نقد عرفان #یوگا 🎤 #استاد_جعفری #یوگا_یک_عرفان_کاذب_است #نقد_عرفانهای_کاذب 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

◀️نشست علمی «بررسی و نقد ادلۀ جدید الحاد» برگزار شد. ⏪به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مجمع عالی حکمت اسلامی: نشست علمی «بررسی و نقد ادلۀ جدید الحاد» پنج‌شنبه ۱۴ آذرماه ۱۳۹۸، از ساعت ۹ الی ۱۲، با حضور صاحب‌نظران، محققین، طلاب و دانش‌پژوهان حوزوی و دانشگاهی در سالن اجتماعات مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. 🔹در این نشست علمی دکتر رضا اکبری عضو هیئت‌علمی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، دکتر سید حسن حسینی سروری عضو هیئت‌علمی گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و حجت‌الاسلام دکتر حمیدرضا شاکرین عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به‌عنوان کارشناس و حجت‌الاسلام دکتر سید فخرالدین طباطبایی به‌عنوان دبیر علمی، در خصوص مفهوم شناسی الحاد و برخی از ادله جدید الحاد و نقد این ادله، به تبادل‌نظر و بیان دیدگاه‌های خود پرداختند. 🔸در ابتدای این نشست حجت‌الاسلام طباطبایی در سخنانی ابراز داشت: گروه‌های مختلف انسانی از گذشته‌های دور تاکنون، بحث خداباوری را در میان خود داشته‌اند، همچنین در مقابل، بحث‌های ناخداباوری یا الحاد نیز از گذشته مطرح بوده است، اما با ظهور فرهنگ جدید غرب ما با سبک‌های جدیدی از الحاد روبه‌رو هستیم که جامعه ایران نیز به دلیل تبادل مباحث علمی با غرب، این ادله جدید الحاد وارد مباحث دانشگاهی و مطالعاتی ایران نیز شده است. 🔹«الحاد عمل‌گرایانه در دوره معاصر» در ادامه دکتر رضا اکبری به ایراد بحث خود با عنوان «الحاد عمل‌گرایانه در دوره معاصر» پرداخت و ابراز داشت: الحاد الگوهای مختلفی را در دوره معاصر دارا شده است و به‌تبع اصطلاحات جدیدی در این زمینه مطرح گردیده که در ادامه به تشریح برخی از این اصطلاحات می‌پردازیم. 🔸عضو هیئت‌علمی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام ادامه داد: یکی از این اصطلاحات، «الحاد سلبی» از «آنتونی فلو» است به این مفهوم که متدینین باید ابتدا یک توصیف درست از خداوند ارائه کنند به‌گونه‌ای که دارای تعارض نباشد، بعد به سراغ ادله برویم و ادله را صرفاً به‌عنوان یک الگوی خطی در نظر نگیریم بلکه این ادله باید گفتگو محور باشد که در پایان ممکن است حتی شخص متدین نیز از اعتقاد خود برگردد! اصطلاح دیگر «الحاد دوستانه» است که ویلیام ال‌.رو‌، مطرح می‌کند و می‌گوید ما ادله‌ای را که در باب الحاد مطرح می‌کنیم این ادله حداکثر می‌توانند نشان دهند که خدایی که ادیان مطرح می‌کنند و دارای صفات اطلاقی خیرخواهانه مانند علم و قدرت است قابل اثبات نیست اما اینکه خدایی ماوراء عالم ماده وجود داشته باشد که دارای قدرت و توانمندی محدود باشد را ادله الحاد نمی‌تواند لزوماً رد کند. 🔹وی ابراز داشت: نوعی از الحاد «تقابل با خداباوری» است که در الگوهای کمونیستی آن را مشاهده می‌کردیم که سعی می‌شد به هر طریقی جامعه را به یک جامعه خدا زدوده تبدیل کنند و در این مسیر از هر ابزاری استفاده می‌کردند. در «الحاد ستیزه‌جویانه» بحث دیگر در حوزه تئوری نیست بلکه آن‌ها معتقد بودند باید وارد عمل بشویم و ابتدا در مقام معرفت و سپس در فضای عمل، همه سمبل‌های خداباوری را از جامعه پاک کنیم. 🔸دکتر اکبری اذعان داشت: نوع دیگری از الحاد، «الحاد عملی» است که دیدگاه توصیه‌ای دارد و به شما می‌گوید فارغ از اینکه خدایی وجود داشته باشد یا نداشته باشد شما در مقام عمل به‌گونه‌ای عمل کنید که وجود یا عدم وجود خدا برای شما موضوعیتی نداشته باشد چون اعتقاد به خدا آثار عملی خاصی برای انسان ندارد در نتیجه عملاً خدا وجود ندارد. از سوی دیگر الگویی داریم که می‌توان از آن تعبیر به «دغدغه مند نبودن نسبت به خداباوری» کرد که دیدگاه توصیه‌ای نیست، گام اول این دیدگاه یک بحث روانشناسی است که می‌گوید اساساً چرا انسان باید درباره وجود یا عدم وجود خدا، بررسی و تحقیق کند؟ این دیدگاه در واقع بی‌توجهی معرفتی و بی‌تمایلی به مباحث ناظر به وجود خداوند است. ادامه در... ✅http://hekmateislami.com/?p=9849 @hekmateislami

📘نام کتاب: تاریخ تشیع در ایران (از آغاز تا طلوع دولت صفوی) ✍ نویسنده: #رسول_جعفریان زبان: فارسی بزرگترین کتابخانه تخصصی اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Ketabkhane_eslami

📘نام کتاب: جغرافیای تشیع (تشیع در جهان معاصر) ✍ نویسنده: سید ابوالحسن نواب زبان: فارسی بزرگترین کتابخانه تخصصی اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Ketabkhane_eslami

📘نام کتاب: خدا و انسان در قرآن ✍ نویسنده: توشیهیکو ایزوتسو ✍مترجم: احمد آرام زبان: فارسی بزرگترین کتابخانه تخصصی اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Ketabkhane_eslami

شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا(علیه السلام) | حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت http://hajj.ir/fa/86184/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D8%B6%D8%A7(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

📕فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی بنوفضّال) 🖌عباس مفید 🖊سید علیرضا حسینی شیرازی 🔖 چکیده: بدون تردید، فطحیان یکی از پرکارترین زیرگروه‌های اعتقادی شیعه در چرخۀ انتقال احادیث در امامیه هستند. در میان فطحیان نیز خاندان بنوفضال (به ویژه حسن‌بن‌علی‌بن‌فضال و علی‌بن‌حسن‌بن فضال) از جایگاهی ویژه برخوردار می‌باشند. تجلیل و بزرگداشت رجالیان از این خاندان و اعتماد محدثان بر روایات آنان گواه این ادعاست. در این نوشتار سعی شده پس از بیان تاریخچۀ مختصری از فطحیان، فعالیت فرهنگی آنان در عرصۀ انتقال حدیث امامیه به تصویر کشیده شود. براین اساس فعالیت فرهنگی بنوفضال به روش توصیفی و تحلیلی و با توجه به کتاب‌های تألیف شده توسط بنوفضال –که نام آن در کتاب فهارس ضبط شده است- و نیز طرق صاحبان فهارس به نگاشته‌های اصحاب و حضور پررنگ در اسناد کتاب الکافی بحث و بررسی شده است. 📙 دوفصلنامۀ «مطالعات اعتبارسنجی حدیث»، شماره ۱، ۱۳۹۸ #⃣ #بنوفضال #مدیریت_فرهنگی #فطحی #فعالیت_فرهنگ #فطحیه #انتقال_حدیث #انتقال_میراث #حدیث #احادیث_امامیه #خاندان_بنوفضال #حسینی_شیرازی #عباس_مفید 🆔 @Rejal_science

ریشه کاوی فراز و فرود فطحیه در تاریخ تشیع http://sirepajouhi.isca.ac.ir/article_22993.html

💽 #نرم_افزار #المکتبه_الشامله توضیحات: نرم افزار مفصل و جامع اهل سنت است که مهمترین کتب اهل سنت اعم از #تفسیری ، #کلامی #حدیثی را شامل می‌شود. در این نرم افزار باید به اینترنت متصل شوند و البته فقط برای یک بار هر کتبی را که خواستید دانلود کنند. بزرگترین کتابخانه تخصصی اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇 @jetabkhane_eslami

🎤 نشست نقد الحاد مدرن با حضور اساتید دکتر سید حسن حسینی ، دکتر رضا اکبری، حجت الاسلام دکتر حمید رضا شاکرین و حجت الاسلام دکتر سید فخر الدین طباطبایی در مجمع عالی حکمت / پنج شنبه 14 آذز ماه