eitaa logo
Aminikhaah
39هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
541 ویدیو
346 فایل
«حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح ورنه طوفان حوادث ببرد بنیادت» 🌹امام خامنه ای: سه کار عمده بر عهده‌ی روحانیون است: «هدایت فکری و معنوی»، «هدایت سیاسی» و «خدمات اجتماعی و غمخواری و خدمت‌رسانی به مردم». صوت جلسات: @Aminikhaah_media ارتباط: @Amini_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
از سوال کردند: آیا برای وقت ظهور عجل الله‌تعالی‌ غیر از روایاتِ «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» راه دیگری نیز وجود دارد؟ 🔹 فرمودند: بله، اگر عده‌ای توافق بر صلاح کنند، در ظهور آن حضرت مؤثر است؛ چنان‌که «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» مُؤثر است؛ ولی این فقط «اگر» است و می‌گویند که «اگر» را با «مگر» پیوند دادند و از جمع آن دو ای‌کاش درآمد. ، ج۳، ص۱۵ در این‌جا آیت‌الله بهجت به این عبارت از نامه‌ی به استناد می‌کند: 📩 اگر که خدا توفیق طاعت به آن‌ ها بدهد،‌ دل‌هایشان اجتماع کند (نه فقط دور هم جمع بشوند)، میمنت ما از این‌ها به تأخیر نمی‌افتد و سعادت مشاهده ما برایشان به تعجیل می‌افتد. آقای بهجت فرمود یک‌دل بشوند که اگر یک‌دل بشوند، امر وابسته به ظالمین نمی‌ماند. این یک دل شدن مردم دو راه دارد: 👈حبّ و بغض 👈محبت و نفرت. دل‌ها یا برای نفرت به چیزی واحد دور هم جمع می‌شود و یا برای محبت به چیزی واحد. ما باید برای یک محبت جمع شویم که اگر چنین شود هر روزمان پیاده‌روی اربعین است؛ باید به هم محبت کنیم و برای هم دل بسوزانیم و حقوق یک دیگر را رعایت کنیم. وقتی جمع نمی‌شویم این فرایند می‌شود که در روایات به ما وعده داده‌اند؛ که فلسطین به هم می‌ریزد آشوب می‌شود، سفیانی ظهور می‌کند و شما را تکه تکه می‌کند و شامات را دست می‌گیرد. البته می‌شود این مسیر را با دعا عوض کرد ولی نه دعای معمولی بلکه بی‌تابی با همه وجود. باید همه جمع بشوند نه بر این محور که دشمنمان یکی است بلکه بر این محور که اماممان یکی است مانند پیاده روی اربعین. و در رابطه با مشرکین و یهودیان فکر نکنید که اجتماعشان به سبب محبت است بلکه برای منافعشان است چنان که قرآن می‌فرماید: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ «۱۴حشر» فکر نکنید این‌ها جمعند، دل‌هایشان با هم اصلاً جمع نمی‌شود. برای اینکه محبت یک نفر باید باشد که این‌ها را جمع کند. اگر دور هم جمع شده‌اند دل‌هایشان دور هم جمع نشده، درندگی‌هایشان دور هم جمع شده، منافعشان است که این‌ها را دور هم جمع کرده. 📌برگرفته از جلسات «امامٍ جمعه» @Aminikhaah
علیه‌السلام از پدرانشان در وصیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کنند که به امیرالمؤمنین فرمود: «أَفْضَلُ اَلْجِهَادِ مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ» ✅ «بهترین این است که کسی با این نیت صبح از خواب بیدار شود که به هیچ‌کسی نکند» 🔸بدیهی است که در مقابل این نیت سخت مقاومت می‌کند، همین است که حضرت می‌فرماید افضل جهاد است، چون نفس قبول نمی‌کند، حتی به‌عنوان یک برنامه‌ی نظری نه عملی، حتی به‌عنوان مُعتَقَد چیزی که قبولش داشته باشد،  آن را پذیرفته باشد. ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۲: ۳۲۰) 📌برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» @Aminikhaah
❇️عالم نور یا ظلمت؛ یقین یا شک ✨آیه 24 می‌فرماید: « با آنکه پیش نفس خود به یقین دانستند که آن‍ها معجزه خداست، باز از کبر و نخوت و ستمگری انکارِ آن کردند...» 🔰پذیرش و انکار، تابع شک و یقین نیست و مشکل از جای دیگری است؛ مشکل از «ظُلْمًا وَعُلُوًّا» است! 🚫 ساختار باطنی آدم را به‌ هم می‌ریزد و تاریکی می‌آورد و باعث می‌شود که آدم یقین هم که داشته باشد، نتواند باور پیدا کند. 📌عُلو بالاتر دیدنِ خود از حق و حقیقت است. ♦️شبکه مفهومی قرآن یک امر بسیار پرعظمتی است و انسان‌شناسی و روان‌شناسی برآمده از آن، سازوکارها و قواعد حاکم بر زندگی انسان را نشان می‌دهد. ❗️اگر انسانی شد از یک طرف از هوای نفسش تبعیت می‌کند و از طرف دیگر حقایق را انکار می‌کند چون با هوای نفسش تناسب ندارد. 🔅در آیه 119 می‌فرماید: «وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ». «بِغَيْرِ عِلْمٍ» می‌شود قید توضیحی نه قید احترازی؛ یعنی اینکه همیشه تبعیت از هوا معادل است با غیر علم. همیشه علم و حقیقت در برابر هوای نفس قرار دارند و رسیدن به آنها، عبور از هوای نفس را می‌خواهد. 🔸علم در نگاه قرآن، مفاهیم و اصطلاحات نیست. علم اتصالِ قلب به حقیقت است. (علیه السلام) فرمود: «فَاطلُبْ اَوَّلاً فِی نَفْسِکَ حَقِیقَةَ الْعُبُودِیَّهُ»؛ برو اول بنده شو، خدا به تو علم می‌دهد. حجاب است در برابر نور. بندگی و انسان را به نور علم می‌رساند. 📌برگرفته از دوره آموزشی «تفسیر سوره مطففین» @Aminikhaah
📚 رساله حقوق (علیه‌السلام) ❇️ 🔰 «وَ أَمَّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالْعِلْمِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا جَعَلَكَ قَيِّماً لَهُمْ فِيمَا آتَاكَ مِنَ اَلْعِلْمِ وَ فَتَحَ لَكَ مِنْ خَزَائِنِهِ فَإِنْ أَحْسَنْتَ فِي تَعْلِيمِ اَلنَّاسِ» ✍🏻 حق رعیت در علم این است که بدانی خدا تو را در آن بهره‌ای از علم که به تو داده، بر این‌ها قیّم قرار داد. (قیّم کسی است که قیام دیگری وابسته به اوست.) و اگر در تعلیم مردم احسان کنی، خدا خزانه‌ی خود را به روی تو باز می‌کند. ⬅️ ، یعنی کار را نیکو انجام‌ دادن؛ نیکوکاری یعنی هم خودِ کار، کار خوبی است و هم شما به‌ نحو خوبی آن را انجام بدهید. و هر فعلی هم احسانِ متناسب با خودش را دارد. ✍🏻 مقام را که در روایت فرمودند، چنین است؛ یعنی به‌ گونه‌ای خدا را کنی که انگار خدا را داری می‌بینی و اگر هم نمی‌بینی او دارد تو را می‌بیند. ✍🏻 امام می‌فرمایند در تعلیم مردم احسان داشته باشید؛ خوب انجام بدهید، در مطالعه‌ و فهم مطلب کم نگذارید، و گرنه همه‌ی این‌ها به دیگری و بجا نیاوردن حق دیگری است. ✍🏻 «وَ لَمْ تَخْرَقْ بِهِمْ وَ لَمْ تَضْجَرْ عَلَيْهِمْ زَادَكَ اَللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» برایشان دروغ‌بافی نکنی، آن‌ها را خسته نکنی، خدا از فضلش بر تو زیاد می‌کند؛ برکت می‌آید. ✍🏻 « وَ إِنْ أَنْتَ مَنَعْتَ اَلنَّاسَ عِلْمَكَ أَوْ خَرِقْتَ بِهِمْ عِنْدَ طَلَبِهِمُ اَلْعِلْمَ مِنْكَ كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَسْلُبَكَ اَلْعِلْمَ وَ بَهَاءَهُ وَ يُسْقِطَ مِنَ اَلْقُلُوبِ مَحَلَّكَ» و اگر مردم را از علمت منع کردی، و یا اینکه مردم از تو علم طلب کردند و آن‌ها را از سر باز کردی و جواب ندادی،
حقی بر خداست 
که
؛ بهای را از تو بگیرد و جایگاه تو را از دل‌ها بکند. 📌برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» ✅@Aminikhaah
عالم قبل از ظهور، لجن‌زار است؛ ✍🏻 در زمان ظهور معلوم می‌شود که همه چیز به امام است. معلوم می شود که خداوند ابر را برای چه و به عشق چه کسی آفریده است؟ 🔖 کارکرد ابر و باد و خاک چیست؟ این ها همه عاشق هستند. ✍🏻 در روایت دارد که: هنگام هر بخش از زمین که اصحاب و یاران امام و خود امام عجل الله تعالی فرجه الشریف پا می‌گذارند، در ملکوت با بخش‌های دیگر زمین گفتگو کرده و به آنها فخر می‌فروشد. ✍🏻 در زمان ظهور همه‌ی هستی به عشق و شعف در می‌آید. دیگر آدم‌ها برای پول و قدرت دور هم جمع نمی‌شوند؛ در آن زمان، ملائکه خدام شیعیان خواهند بود؛ الملائکة خدامّنا وخدام محبینا. ✍🏻 ما اصلا قرار نبود که اینقدر از زمین و خاک استفاده کنیم؛ بلکه ملائکه را خداوند برای این امور آفریده است. ولی بدون ، در ظلمت دنیای اکنون،
کار می‌کند؛ دزدی کار می‌کند؛ پارتی و کار می‌کند؛ زور و قدرت و زورگوییِ بیشتر کار می‌کند. ⬅️ به خاطر همین است که عالم را لجن برداشته است! 📌 برگرفته از جلسات« امامِ جمعه» ✅@Aminikhaah
نیتِ قشنگ 🔰 پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: مَن اَصبَحَ لا یَهِمُّ بِظُلمِ اَحَدٍ غَفَرَ الله ما اجتَرَم؛ ✍🏻 چقدر قشنگ است، کسی که صبح از خواب بیدار می‌شود نیتش این باشد: خدایا صبح کردم و نیتم این است که تا شب به کسی نکنم. ✍🏻 پس تا آخر شب هر گناهی که ناخواسته مرتکب شود، یک نگاه حرامی، یک حرف نامربوطی و... خداوند او را به دلیل همان نیتی که صبح کرده است، می‌بخشد. 📚بحار الأنوار ج ۷۲، ص ۳۵۲ 📌 برگرفته از جلسات «صله رحم» @Aminikhaah
﷽ 🔖 شهروند درجه اول کیست؟ 🔰 «خداوند متعال به وعده داده که روزی در زمین آقایی خواهند کرد.» (سوره قصص، آیه۵). مراد از مستضعف قرآنی کسی نیست که از نظر رفاه مادی در تنگنا و فقر باشد. بلکه این ضعیف شمردن حاصل نگاه فرعونی به جامعه است. ✍🏻 «چرا که شیوه فرعون این بود که مردم را به دو گروه درجه اول و دوم دسته بندی می‌کرد.» (سوره قصص، آیه۴). به این ترتیب که هر کس او را به آقایی می‌پذیرفت و در خدمت او قرار می‌گرفت، جزو شهروندان برخوردار در طبقه اول بود و هر کس که زیر بار ظلم او نمی‌رفت و به ستم او تن نمی‌داد در طبقه دوم قرار گرفته و مستضعف شمرده می‌شد. ⬅️ پس مستضعف فردی ست که زیر بار مستکبران نرفته و به همین خاطر در طبقه دوم شهروندی قرار گرفته است. ✍🏻 این گفتمان درجه اولی و دومی منطق همیشه‌ی دنیاست و تا این منطق تصحیح نشده و جامعه از ان در نیاید، ما امام زمانی نمی‌شویم. ▫️لذا تا زمانی که دنیا را اینگونه ببینیم، منطقمان امام زمانی نیست و ارتباطی با ایشان نداشته و حتی در حکومت دوران هم به دردشان نخواهیم خورد. ✍🏻 اگر میخواهیم منطق ما امام زمانی باشد باید نگاه مستکبرین را پس زده و نگاه قرآنی به افراد داشته باشیم و مؤمنین را که در منطق جزء مستضعفین و شهروند درجه دوم بر شمرده می‌شوند را در طبقه اول جای دهیم. چرا که مؤمنین در قرآن از کفار بالاتر هستند؛ «وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (سوره آل‌ عمران، آیه۱۳۹). 📌 برگرفته از جلسه «یا منتظر یا مستکبر» @Aminikhaah
﷽ 🔰 تصمیم‌های سخت در تعارض منفعت‌ها ✍🏻 ما گاهی تصور می‌کنیم که یادآوری کربلا ما را نجات می‌دهد، اما واقعیت این است که تنها اعتماد به خداست که می‌تواند ما را از بحران‌ها نجات دهد. ▫️آیت‌الله بهجت (رحمة‌الله‌علیه) می‌فرمود: تفاوت ما با یزید این است که خداوند امتحان‌هایی که از یزید گرفت را از ما نگرفته است وگرنه معلوم می‌شد چقدر یزیدیم. ⬅️ پس ممکن است در موقعیت‌های دشوار و تعارض منفعت‌ها حتی ما نیز (علیه‌السلام) و حقیقت را به خاطر منافع شخصی قربانی کنیم. ✍🏻‌ مانند واکنش امروز مردم کشورهای مختلف به در ، که نشان می‌دهد در موقعیت‌های سخت، کسانی که انتظارش نمی‌رود، چطور جانفشانی می‌کنند. ▫️ در هم کسانی که انتظار نمی‌رفت، به میدان آمدند و کسانی که فکر می‌شد در میدان هستند، جا ماندند. 📌 برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات، انتخاب حیاتی» @Aminikhaah
﷽ 🔘 فساد مکرر بنی‌اسرائیل 🔰 «وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ» (سوره اسراء، آیه۴) یک حکم سفت و سخت و محکم در مورد بنی‌اسرائیل در تورات داریم. «لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا» (سوره اسراء، آیه۴) ما قبلا در کتاب به بنی‌اسرائیل گفته بودیم: قطعا و حتما شما دوبار در زمین فساد می‌کنید. ✍️🏻 خدا در هیچ‌جای دیگری، درمورد کسی «برتری‌طلبی زیاد» نگفته است. فقط در مورد بنی‌اسرائیل گفت. ⬅️ این مطلب نشان می‌دهد که در تاریخ، بنی‌اسرائیل در ، و بی‌نظیر هستند. «دوبار در زمین فساد می‌کنید و علو کبیری می‌کنید.» 📌 برگرفته از جلسات «به وقت شام» ✅️@Aminikhaah
﷽ 🔰 یاری، به شرط تن ندادن به ظلم ✍️🏻 کسی که در برابر ظلم منفعل است و تن به آن داده، خود یکی از ارکان ظلم است. وقتی هم که جزو ارکان ظلم شد، «وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ» (آل عمران، آیه ۱۹۲)، ظالم نصرتی نخواهد داشت. کسی که تن به ظلم داده، نصرتی نخواهد داشت. ▫️اما کسی تن به ظلم نداده ولی توانایی مقابله هم نداشته، مانند مردم مظلوم غزه، که تن به ظلم نداده‌اند، اینان شریک ظالم نیستند و ظالم‌پرور نیستند. همین‌قدر که توان داشتند، خدا نصرت‌ خواهد کرد. ✍️🏻 این قوانین تکوین و قواعد هستی است؛ عالم بر این مدار می‌چرخد، خورشید بر مدار نصرت مظلوم طلوع می‌کند، باد بر مدار حمایت از مظلوم می‌وزد، چون خداوند در حمایت مظلوم است و در برابر ظالم. ⬅️ مهلت به ظالمین، هم برای آزمون خود آنان است و هم برای مظلوم، تا جایی که حق آشکار شود و خدا به میان آید. 📌 برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» ✅️@Aminikhaah
﷽ 🔰 ظلمی که به جان جامعه افتاده ✍️🏻 یکی از آشکارترین ظلم‌های امروز، بی‌حجابی است؛ رفتاری که با دلبری‌های جنسیتی، روابط را سرد و دل‌ها را از یکدیگر دور کرده و آرامش ذهنی و عاطفی را از بین برده است. این وضعیت با ایجاد توقعات و توهمات، بسیاری از جوانان را گرفتار آسیب‌های جسمی و روانی کرده است. ▫️بی‌توجهی به حقوق دیگران در این زمینه، زندگی‌ها و استعدادهای بی‌شماری را نابود کرده است. افرادی که می‌توانستند بوعلی‌سینا، ملاصدرا یا فخری‌زاده‌های آینده شوند، به‌خاطر درگیر شدن با این مسائل، از مسیر اصلی زندگی منحرف شده‌اند و استعدادشان به هدر رفته است. ✍️🏻 این هم نوعی ظلم است که در قیامت حساب آن مشخص خواهد شد. اما در همین دنیا، با وضع قوانین و قصاص دنیوی می‌توان از این تعدی‌ها جلوگیری کرد. ⬅️ مسئولین وظیفه دارند با برنامه‌ریزی درست، جلوی این آسیب‌ها را بگیرند. هدف، جلوگیری از ظلم و تعدی به حقوق دیگران است، نه اجبار به باور یا اعتقاد. 📌 برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» @Aminikhaah
﷽ 🔰 سرقتِ توجه با جاذبه‌های زنانه! ✍️🏻 در دنیای امروز، برخی زنان انتظار دارند بدترین نوع پوشش و رفتار را داشته باشند اما مردان متعرض به آنها نشده و بی‌تفاوت باشند. اما قرآن می‌فرماید که حتی ساده‌ترین مدل‌های تحریک‌کننده در گفتار هم نباید وجود داشته باشد تا حتی مریض‌ترین مردان هم از این داستان متأثر نشوند. ▫️خدای متعال در قرآن فرموده است که زنان نباید در گفتار خود خضوع داشته و با ناز و کرشمه سخن بگویند. استفاده از لطافت‌های زنانگی به عنوان ابزاری برای جلب توجه، به نوعی ظلم محسوب می‌شود. چرا که توجه انسان سرمایه اوست و اگر توانستید توجه کسی را به سمت خاصی جلب کنید، در حقیقت سرمایه او را به آن سمت جلب کرده‌اید و این سرقت توجه از طریق جاذبه‌های زنانه، ظلمی بزرگ است. ✍️🏻 سرقت توجه به مراتب آسیب‌های بیشتری دارد چراکه ظلم پنهانی به جان و روان افراد است. بهره‌برداری از جاذبه زن برای اهدافی غیر از ازدواج و ازدیاد نسل، ظلمی است که عواقب سنگینی خواهد داشت. 📌 برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» ✅️@Aminikhaah