📒عنوان مقاله:#جنسیت_در_آموزش_و_پرورش از دیدگاه #جامعه_شناسی_اسلامی 👤نویسنده: #حسین_بستان 📎منبع: نشریه اسلام و علوم اجتماعی، دوره 5، شماره 10، پاییز و زمستان 1392، صفحه 65-80 📌#چکیده_مقاله: این مقاله به بررسی عوامل و پیامدهای بروز #جنسیت در نظام آموزش و پرورش رسمی با رویکرد #جامعه_شناسی_اسلامی می پردازد. جامعه شناسی اسلامی در الگوی مفروض این مقاله، بدون داشتن ادعای برخورداری از ویژگی منحصربه فردی از نظر روش های تجربی و فنون آماری، به طور عمده از لحاظ مبانی #هستی_شناختی و #معرفت_شناختی و نیز از حیث جنبه های نظری، شامل جنبه های #تبیینی، #تفسیری و #هنجاری، از رویکردهای موجود #جامعه_شناسی تمایز می یابد. زمینه مقایسه رویکرد اسلامی با رویکردهای رقیب، در بین بحث های اصلی مقاله، یعنی فرصت پیشرفت علمی، محتوای آموزش و ساختار مراکز آموزشی و نیز با اشاره ای گذرا به دیدگاه های جامعه شناختی، به ویژه موضع رویکرد #فمینیستی و سپس بیان دیدگاه #اسلام، فراهم شده است. این تحقیق نشان می دهد که رویکرد اسلامی با اسناد ارزش یکسان به علم آموزی مردان و زنان و با مفروض گرفتن برخی از تفاوت های طبیعی میان زن و مرد در کنار مشترک های فراوان آنها، از یک سو، در تبیین علی #تمایزهای_جنسیتی در آموزش و پرورش، تاثیر #تفاوت_های_طبیعی_دو_جنس را نادیده نمی گیرد و از سوی دیگر، برخی از این تمایزها را به دلیل #کارکردهای_اجتماعی_مثبت شان تجویز می کند. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒#چکیده_مقاله: #معنای_نمادین_فضاها_و_پیام‌های جنسیتی: #طرد_اجتماعی_زنان 👥نویسندگان: #مرضیه_بهرامی_برومند/ #ظهراب_اسفندیاری منبع: مجله هفت شهر، دوره 4، شماره 61، بهار 1397، صفحه 94-107 📌#چکیده: شیوه های متفاوت ناحیه بندی #فضای_خانه در ادوار مختلف تاریخ حکایت از آن دارد که صرف نظر از عوامل جغرافیایی، بسترهای اجتماعی و فرهنگی نیز در ساخت معنایی و کارکردی سکون تگاه تاثیر داشته اند و خانه، فراتر از نقش ابزاری تامین سرپناه، نقشی فرهنگی در تعیین شیوه های بهنجار زیست ساکنان خود داشته است. در واقع، #چگونگی_برساخت_اجتماعی_فضای_خانه فرصت های متفاوتی را برای رویت پذیری #زنانگی/#مردانگی در اختیار #زن و #مرد قرار می دهد که خود تاثیری تعیین کننده بر بازنمایی هویت جنسیتی دارد. هدف این مقاله کشف مکانیزم های بازتولید دوگانه #زنانه/ #مردانه و #چگونگی_طرد_زنان و #تفکیک_جنسیتی_فضا در #سبک_معماری با استفاده از روش گفتمان است. در این زمینه ابتدا به شناسایی ساختارهای برسازنده #سوژه_جنسیتی پرداخته شده و با توصیفی از فضای #جنسیتی، چگونگی کنترل، بازنمایی و طرد بدن زن در چارچوب اصول #زنانگی به مثابه «دیگری» مورد تحلیل قرار گرفته و با الهام از آرای #فوکو، فضای #عمومی و #خصوصی در پیوند با مناسبات قدرت نظام حاکم بررسی شده است. بر این اساس، #سبک_معماری_خانه_های_درونگرای_قاجاریه، عاوه بر بازتولید قاعده #تفکیک_فضای_جنسیتی و #تعیین_اندرونی به عنوان محدود های #زنانه و تعریف بیرونی به عنوان محیطی #مردانه، #زنان را آماده می کند تا برای #مادرانگی و #همسربودگی تربیت شوند. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒#چکیده_مقاله: #مروری_بر_افكار_سیمون_دوبوار 👤نویسنده: #بهجت_یزدخواستی 📎منبع: نشریه مطالعات راهبردی زنان » پاييز 1384 شماره29 📌 #چکیده: در قرن 21 همزمان با طرح #فمينيسم_فرانسه در محافل علمي، سيمون دوبوار نيز با ارائه ديدگاه هايي بر پايه اگزيستانسياليسم به تبيين وضعيت زنان و ظلم به آنها پرداخت. در مورد #سيمون_دوبوار نظرات مختلفي وجود دارد، وي از سوي پيروانش به عنوان كسي شناخته شده كه تئوري هايش در شكوفايي نسل جوان و پروژه هاي تحقيقاتي، داراي جايگاه رفيعي است، عده اي هم معتقد به طرد كامل #دوبوار و #فمينيست بودن وي هستند. ✂منتقدانش با تحليل محتواي نظريات وي، بيان مي كنند كه دو تئوري معروف #سيمون_دوبوار يعني «#نابرابري_جنسي» و «#ديگري» هر دو از اعتبار علمي ساقط شده و راه حلي را جهت #كاهش_معضلات_زنان ارائه نمي دهند. ✅نكته قابل تامل آنكه هرچند #فمينيسم روزي خود را از نظر علمي و نظري متاثر از نظرات #سيمون_دوبوار مي دانست، اما امروز اين جمله معروف وي را كه «#ما_زن_زاده_نشده_ايم» كاملاً طرد مي نمايد و در مقابل بيان مي كند: «#من_يك_زنم، چرا شما نباشيد؟» و نهايتاً #فمينيسم جديد كه وجود مرد را نه تنها در قالب يك #سالار و برتر از خود نمي بيند، بلكه #جنس_مرد را بي فايده معرفي مي كند. اين نوشتار درصدد است زندگي خانوادگي، جنبه هاي #شخصيتي_رواني_و_علمي #سيمون_دوبوار و سهم انديشه وي در گسترش نظريه #فمينيسم را مطالعه نمايد. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒#چکیده_مقاله: #نقد_تطبیقی_دیدگاه_فمینیستی #سیمون_دوبووار، #ویرجینیا_وولف و #سیمین_دانشور در آثار داستانی 👥نویسندگان: پروین تاج بخش/ سیمین فرزاد 📎منبع: نشریه پژوهش های ادبی و بلاغی » بهار 1393 شماره2 📌#چکیده: ادبيات تطبيقي حوزه اي از پژوهش هاي ادبي است كه درآن آثار دو يا چند نويسنده ازدو زبان ومليت متفاوت با يكديگرمقايسه مي شوند. 📖دراين مقاله آثار داستاني سه نويسنده #زن، يعني #ويرجينيا_وولف، #سيمون_دوبووار و #سيمين_دانشور از زاويه ديد #ادبيات_فمينيستي و مكاتب فكري تاثير گذار بر انديشه آنان بررسي شده است. ⬇ مطالعه و تحليل آثارشان نشان مي دهد كه وجه مشترك #ادبيات_فمينيستي، تلاش براي احياي حقوق و نماياندن #مظلوميت_زنان_و #شناساندن_هويت و جايگاه #زن در #نظام_مردسالاري با توجه به نوع نگرش به هستي و انسان است. 1⃣#سيمين_دانشور با تفكر ايراني-اسلامي در پرتو ارزش هاي #ديني و #اخلاقي #حقوق_زن_و_مرد را برابر مي داند، 2⃣اما #سيمون_دوبووار با ديدگاه #سكولاريستي (#اگزيستانسياليستي) ويژگي هاي #فطري_زنان چون #ازدواج، تشكيل خانواده و مادرشدن را مانعي در مسير پيشرفت آنان مي يابد. 3⃣و #وير_جينيا_وولف، #زنان را به كسب استقلال مالي وكوشش براي داشتن امتيازات همسان با #مردان توصيه مي كند. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒#چکیده_مقاله: بررسي نقش كردارهاي تقسيم‌گر در شكل‌گيري #سوژه_منقاد در عصر #مدرن از نظر #فوكو 👥نویسندگان: اصغر #واعظی/عاطفه #صاحب_قدم 📎منبع: دوفصلنامه شناخت، دوره 7، شماره 2 📌#چکیده #فوكو بر اين باور است كه انسان #غربي در عصر مدرن تبديل به #سوژه_منقاد شده ‌است. وي براي يافتن سازوكارهاي شكل‌گيري اين سوژه منقاد به سراغ سه شيوه ابژه‌سازي مي‌رود. بر طبق تحليل #فوكو، انسان‌ها از طريق سه شيوه #ابژه‌سازي، تبديل به سوژه منقاد مي‌شوند. ✏آنچه ما در اين مقاله به آن مي‌پردازيم، تنها دومين شيوه ابژه‌سازي انسان است كه مربوط به كردارهاي تقسيم‌گر مي‌شود. ما قصد داريم نقش اين كردارها را در چگونگي شكل‌گيري سوژه منقاد بررسي نماييم. ✅در اين راستا پس از مقدمه‌اي كوتاه، در بخش اول مقاله، منظور #فوكو از كردارهاي تقسيم‌گر توضيح داده مي‌شود و سپس در بخش‌هاي دوم و سوم، دو نمونه از مثال‌هاي فوكو از كردارهاي تقسيم‌گر و نقش آنها در چگونگي شكل‌گيري سوژه منقاد به تفصيل تشريح مي‌گردد. كردارهاي تقسيم‌گر مجنون/ عاقل در بخش دوم با تمركز بر نهاد تيمارستان و كردارهاي تقسيم‌گر بزهكار/ بهنجار در بخش سوم با تمركز بر نهاد زندان بيان مي‌شود. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒#چکیده_مقاله: #آسیب‌شناسی_تصویرپردازی_سینمای ایران از #ازدواج؛ با تأکید بر دیدگاه #اسلام 👥نویسندگان: #علی_جعفری، #عبدالله_بیچرانلو. 📎منبع: مجله دین و ارتباطات، دوره 21، شماره45،پاییز و زمستان 1393 صفحه 27-53 📌#چکیده در این مقاله، ضمن تبیین رویکرد هنجاری اسلام به موضوع ازدواج در حوزه‌هایی مثل «#لزوم_کمک_به_فرزندان در جهت تشکیل خانواده»، «#سنّ_مناسب_ازدواج»، «#فاصلۀ_سنّی_همسران»، «#همسان‌_همسری»، «#فرایند_همسر_گزینی تا ازدواج»، «مؤلفه‌های انتخاب آگاهانه همسر» و... تلاش ‌شده است تا روند عمومی بازنمایی ازدواج در سینمای ایران در نسبت با آن مطالعه شود. ❓سؤال اصلی این تحقیق این است که برساختۀ ازدواج در سینمای ایران چقدر با دیدگاه اسلام دربارۀ #ازدواج_منطبق است؟ ⭕این مطالعه با روش تحلیل محتوای کمّی انجام شده است و #جامعۀ_آماری_تحقیق، عبارت است از کل #فیلم‌های_سینمای_ایران از سال 1376 تا 1390 که در آن‌ها یکی از نقش‌های اصلی فیلم به‌نحوی با #مسئله_ازدواج خود درگیر می‌شود. از میان حدود 150 فیلم که از این ویژگی برخوردار بوده‌اند، 116 فیلم در دسترس، جامعۀ آماری تحقیق را تشکیل داده است. تحلیل محتوای فیلم‌ها حاکی از بروز شش روند نامطلوب در بازنمایی ازدواج در سینمای ایران است. 🔚#آسیب‌های_عمده_بازنمایی #ازدواج_در_سینمای ایران عبارت است از: برساختۀ #کمرنگ_شدن_ازدواج به‌مثابه مقوله‌ای غیرجدی، کمرنگ شدن مرزهای معنایی #روابط_پیش_و_پس_از_ازدواج (تقلیل معنای شرعی #ازدواج)، هم‌نشینی ازدواج با تنش، تضعیف وجوه آیینی #ازدواج و بازنمایی #غیرواقعی_از ازدواج. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒عنوان مقاله: #فمینیسم_اسلامی، مفاهیم و امکان ها 👥نویسندگان: #محمدتقی_کرمی/ #نسیم_السادات_محبوبی #شریعت_پناهی 📎منبع: مطالعات راهبردی زنان، دوره 15، 59 (بهار 1392)، صفحه 229- 263. 📌#چکیده موج سوم فمینیسم با طرح الگوهای بومی و با ظاهری اسلامی به دفاع از فمینیسم پرداخته و با تفسیرهای جدید از متون دینی، مفاهیم دینی را در خدمت نهضت فمینیسم قرار دادند. در مقابل، مخالفان فمینیسم اسلامی نیز این مفهوم را مفهومی متناقضدانسته و با تمرکز بر دو مفهوم «اسلام» و «فمینیسم»، امکان مفهومی این ترکیب را به چالش می کشند. در این مقاله اندیشه های فمینیسم اسلامی و نظرات موافقان و مخالفان این دیدگاه فمینیستی بررسی و رویکردهای مطرح شده در این حوزه طبقه بندی شد. در بخش موافقان، سه گروه با استراتژی های تحدید مفهوم اسلام، اسلام محور و مساوات مدرن محور و در بخش مخالفان، سه گروه با تأکید بر مفهوم #فمینیسم، با تأکید بر موفق نبودن #فمینیسم_اسلامی و با تأکید بر منطق کلامی #فمینیسم_اسلامی شناسایی شدند. پس از بررسی نظرات موافقان و مخالفان یافته های پژوهش حاکی از آن است که با توجه به گستردگی حیطه ی مفهومی دو مفهوم اصلی #فمینیسم_اسلامی یعنی «#فمینیسم» و «#اسلام» نمی توان مدعی امکان یا عدم امکان قطعی این مفهوم شد. بدیهی است در مبحث امکان مفهومی فمینیسم اسلامی توجه به زمینه های مفهومی مانند فمینیسم و اسلام در زمینه ی اجتماعی مطرح شده ضروری است. از این رو بسته به زمینه ی اجتماعی و گستره ی تعریف دو مفهوم می توان به امکان یا عدم امکان #فمینیسم_اسلامی رأی داد. https://eitaa.com/Antifeminism2

📒عنوان پایان نامه: امکان و چالش‌های پیش‌روی #فمینیسم_اسلامی 👤دانشجو: #نسیم_السادات_محبوبی 📌توضیحات: ...بی‌تردید پیوند ملت‌های مسلمان با آموزه‌های اسلامی مانعی بزرگ در موفقیت فمینیسم است. از این رو، طرفداران این جنبش با طرح الگوهای بومی و با ظاهری اسلامی به دفاع از فمینیسم پرداخته و با تفسیرهای جدید از متون دینی، مفاهیم دینی را در خدمت نهضت فمینیسم قرار دادند. مخالفان فمینیسم اسلامی این مفهوم را مفهومی متناقض دانسته و توجه به هر یک از مفاهیم «#اسلام» و «#فمینیسم» امکان مفهومی این ترکیب را به چالش می‌کشند. در این شرایط بررسی امکان مفهومی «#فمینیسم_اسلامی» و انواع آن، با توجه به روند رو به رشد آن در جوامع اسلامی و داعیه‌ی طرفداری از این گرایش در میان زنان مسلمان، امری ضروری است. از میان طرفداران «#فمینیسم_اسلامی» فاطمه مرنیسی و هبه رئوف عزت از چهره‌های شاخص در قید حیات هستند که تحلیل مهم‌ترین کتاب آنان در مشخص ساختن جایگاه این دو در قائله‌ی فمینیسم اسلامی و روشن شدن دیدگاه طرفداران این گرایش فمینیستی کمک می‌نماید. پایان‌نامه حاضر، پس از بررسی امکان مفهوم فمینیسم اسلامی و چالش‌های پیش روی آن، به تحلیل گفتمان کتاب «#زنان_پرده_نشین_و_نخبگان_جوشن_پوش» #فاطمه_مرنیسی و کتاب «#مشارکت_سیاسی_زن- دیدگاه اسلامی»، #هبه_رئوف_عزت می‌پردازد. https://eitaa.com/Antifeminism2

🎙#فلسفه_و_حکم_سقط_جنین و ابعاد #فردی و #اجتماعی آن 👤 حجة الاسلام و المسلمین #استاد_وکیلی #فمینیسم #سقط_جنین https://eitaa.com/Antifeminism2

✅#کرسی_ترویجی «#بررسی_فقهی_و_موضوع_شناسی_حضور_بانوان_در_ورزشگاه_ها»(#مناظره) 🎧از رادیو پؤوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca248 📒ارائه دهندگان: 🔶حجت الاسلام و المسلمین #سید_محمد_نجفی ،حجت الاسلام و المسلمین #کاظم _قاضی_زاده ،حجت الاسلام و المسلمین #محمدعلی_خادمی_کوشا وآقای #قدرت_الله_باقری #فمینیسم #حضور_زنان_در_ورزشگاه https://eitaa.com/Antifeminism2

#نسخه‌ی پی‌دی‌اف سه #کتاب کاربردی؛ ▫️#ترگل (دلایل عقلی #حجاب) ▫️#شاخه_نبات (کنترل #شهوت و #نگاه) ▫️#اینترنت_پاک (سالم‌سازی #اینترنت برای #کودکان) https://eitaa.com/Antifeminism2

#روانشناسی #کتاب_تار_و_پود_عاشقی چگونگی #تعامل با #همسر و .... نویسنده: امیر حسین #بانکی_پور فرد انتشارات: آستان قدس رضوی https://eitaa.com/Antifeminism2

✅ فایل pdf کتاب " #رفیقِ_خوشبخت_ما " 🔆انتشارات آستان قدس رضوی خاطراتی زیبا از #سردار عزیز اسلام #حاج_قاسم_سلیمانی 🏴به مناسبت اولین سالگرد شهادت #سردار_دلها https://eitaa.com/Antifeminism2

#کتاب_روانشناسی # روانشناسی_و_تبلیغات( با تاکید بر منابع #دینی) نویسنده: #محمد_کاویانی انتشارات: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه https://eitaa.com/Antifeminism2

#روانشناسی #کتاب #لالی_انتخابی #اختلال_ویژه_کودکان نویسنده: #سهیلا_طاهریان انتشارات: سازمان #بهزیستی کشور https://eitaa.com/Antifeminism2

#روانشناسی #کتاب #تکنیک_های_فرزند_پروری نویسنده: #سعید_جهانشاهی فرد انتشارات: ارجمند فایل pdf توضیح: مطالعه این کتاب به همه #والدین پیشنهاد میشود بسیار کتاب #کاربردی در #تربیت_فرزندان دلبندتان است. https://eitaa.com/Antifeminism2

#روانشناسی #کتاب #راهنمای_عملی_شناخت_درمانی_گروهی توضیح: #شناخت_درمانی #افسردگی نویسنده: #مایکل_فری مترجم: #مسعود_محمدی انتشارات: رشد https://eitaa.com/Antifeminism2

#مشاوره #کتاب #اضطراب_جدایی نویسنده: #فاطمه_شعیبی انتشارات: الکترونیکی https://eitaa.com/Antifeminism2

#تربیتی #کتابچه نقش حساس و آینده ساز (نقش #مادری و #خانه_داری از نگاه آیت الله #امام_خامنه_ای) انتشارات: مرکز ریحانه #آنتی_فمینیست https://eitaa.com/Antifeminism2

#کتاب_منشور_فضای_مجازی شرحی بر بیانات مهم امسال #مقام_معظم_رهبری در ارتباط تصویری با هیئت دولت با موضوع مدیریت #فضای_مجازی توسط استاد کشوری #سواد_رسانه و صاحب کتاب ارزشمند #سواد_رسانه حجه الاسلام #محمد_محمدی. https://eitaa.com/Antifeminism2

#علوم_تربیتی #کتاب #آیین_زندگی (اخلاق کاربردی) نویسنده: حجه الاسلام دکتر #احمد_حسین_شریفی انتشارات: دانشگاه معارف اسلامی https://eitaa.com/Antifeminism2

#مشاوره #کتاب_زبان_بدن ( ارتباط #کلامی و #غیر_کلامی) نویسنده: #منصور_حسام_زاده انتشارات: پورنگ https://eitaa.com/Antifeminism2

#مشاوره #ازدواج_موفق نویسنده: #فاطمه_شعیبی انتشارات: دفتر پیشگیری از اسیب های اجتماعی بهزیستی https://eitaa.com/Antifeminism2

#مشاوره #مهارت_های_مقابله_با_استرس_ویژه_دانش_اموزان نویسنده: #ربابه_نوری انتشارات: معاونت اموزش و پرورش #نظری و #مهارتی https://eitaa.com/Antifeminism2

#مشاوره #تکنیک_های_ساده_برای_کاهش_استرس نویسنده: #کیوان_کاوه انتشارات شهید فهمیده https://eitaa.com/Antifeminism2