🐑 * #تظاهرات گرگها ‌برای آزادی #گوسفندان !*😳 📚 چوپان گله گوسفندان را به آغل برد و همه درهای آن را بست. چون گرگ‌های گرسنه سر رسیدند، درها را بسته یافتند و از رسیدن به گوسفندان ناامید شدند. برگشتند تا نقشه ای برای آزادی گوسفندان از آغل پیدا کنند. سرانجام #گرگ‌ ها به این نتیجه رسیدند که راه چاره، برپایی تظاهراتی جلوی خانه #چوپان است که در آن #آزادی گوسفندان را فریاد بزنند. گرگ‌ها تظاهرات طولانی را برپا کردند و به دور آغل چرخیدند. چون گوسفندان فریاد گرگ‌ها را شنیدند که از آزادی و #حقوق شان دفاع می‌کنند، برانگیخته شدند و به آنها پیوستند. 🐏 آنها شروع به انهدام دیوارها و درهای آغل با شاخهایشان کردند تا اینکه دیوارها شکسته شد و درها باز گردید و همگی #آزاد شدند. *گوسفندان به صحرا گریختند و گرگ‌ها پشت سرشان دویدند. چوپان صدا میزد و گاهی فریاد میکشید و گاهی عصایش را پرتاب می‌کرد تا بلکه جلویشان را بگیرد. اما هیچ فایده ای نه از فریاد و نه از عصا دستگیرش نشد.* گرگ‌ها گوسفندان را در صحرایی بدون چوپان و نگهبان یافتند. آن شب، شبی تاریک برای گوسفندان آزاد و #رها بود و شبی اشتها آور برای گرگ‌های به کمین نشسته. روز بعد چون چوپان به صحرایی که گوسفندان در آن آزادی خود را بدست آورده بودند رسید، جز لاشه های پاره پاره و استخوان های به خون کشیده شده، چیزی نیافت.* 📖 *این حکایت، حکایت آشنایی است.. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⬅️ ۲۰شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ارزش_دوراندیشی و پرهیز از کوته فکری . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ حاصل كوته فکری ، #پشيمانى ، و حاصل دورانديشى، #سلامت است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در اين كلام نورانى واژه «تفريط» را نقطه مقابل «حَزْم» شمرده كه به معناى دورانديشى و تدبير امور و آينده نگرى است، بنابراين «تفريط» در اين كلام به معناى ترک دورانديشى و تدبير در امور و انحراف از #حق است; خواه از طريق زياده روى باشد يا كوتاهى و كم كارى. ✅ هرگاه #تفريط به طور مستقل ذكر شود هرگونه انحراف از حق و واقعيت را شامل می‌شود. ✅ بنابراين امام(عليه السلام) دورانديشى را به #درخت_بارور و پرثمرى تشبيه كرده كه ميوه آن سلامت است و در نقطه مقابل آن تفريط را به #شجره_خبيثه اى تشبيه فرموده كه ميوه آن ندامت و پشيمانى است.  ✅ شخص #عاقل نبايد چيزى از خطاها و لغزش هايش را كوچک بشمرد. ⛔ گاه انسان در مطالعه #عواقب_امور تفريط مى كند و گرفتار نوعى #وسواس و در نتيجه تفريط مى شود. در اين گونه موارد حزم آن است كه اين گونه عاقبت انديشى ها #رها شوند و انسان تصميم بگيرد كه با #شجاعت وارد كار شود و اين شبيه چيزى است كه بعضى از فقها مى گويند: گاه #احتياط_در_ترک_احتياط_است . 📚 حکمت۱۸۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دو‌شنبه ۱۳۹۸/۲/۱۶ ⬅️ ۳۰شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #راه_به_کارگرفتن_قلب . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ دل ها را روى آوردن و #پشت_كردنى است، پس دل ها را آنگاه به #كار واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى، زيرا اگر دل را به #اجبار به كارى وادارى كور مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 🌸 با نشاط كارها را آغاز كنيد . ✅ در اين عبارت، عقل و فكر انسان است كه حالات مختلفى دارد; ➕گاهى در حال نشاط و علاقه به انجام دادن كارى ، ➖و زمانى در حال تنفر و بى ميلى و بى علاقگى است. مثلاً عبادات ، با نشاط به سراغ عبادات برویم . ✅ این مضمون در كتاب شريف كافى از پيغمبر اكرم«ص» نقل شده و با تعبير مشروح ترى در كلام امام رضا«ع» ديده مى شود; آنجا كه فرمود: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ إقْبالاً وَإدْباراً وَنِشاطاً وَفُتُوراً فَإذا أقْبَلَتْ بَصُرَتْ وَفَهِمَتْ وَإذا أدْبَرَتْ كَلَّتْ وَمَلَّتْ فَخُذُوها عِنْدَ إقْبالِها وَنِشاطِها وَاتْرُكُوها عِنْدَ إدْبارِها وَفُتُورِها; دل ها اقبال و ادبار و #نشاط و سستى دارند. هنگامى كه #اقبال كند (و پرنشاط باشد) حقايق را به خوبى مى بيند و مى فهمد و هنگامى كه #ادبار كند، ناتوان و ملول مى گردد، بنابراين در هنگام ادبار و نشاط به سراغ آن برويد و در هنگام #ادبار و فتور آن را #رها سازيد».  ✅ #روح آدمى نيز مانند جسم او حالات مختلف دارد; گاه انسان از نظر جسمى خسته و #ناتوان است; در اين هنگام اگر كارى به او واگذارند به يقين به صورت #كامل انجام نخواهد گرفت; يا خطا و #اشتباه مى كند يا ناقص به جا مى آورد . ✅هنگامى كه جسم انسان داراى نشاط و قدرت و نيرو است، هر كارى را به #خوبى انجام مى دهد. ➖#روح_انسان نيز همين گونه است و به تعبير بعضى از عرفا ٬ در حالت #قبض است و گاه بسط; در حالت قبض بايد فشارى به خود نياورد; اما در حالت #بسط انسان بايد با شتاب به سراغ اهداف سازنده برود.  ✅ در همه جاى دنيا براى بهره‌ورى بيشتر از كار كارگران و كارمندان، #عوامل&نشاط را براى آنها فراهم آورند. ✅ بعضى از فقها تصريح كرده اند كه #نوافل را به هنگام #عذر مى توان #ترک كرد و يكى از عذرها را غم و اندوه شمردند. #مرحوم_نراقى در كتاب مستند مى گويد: منظورشان اين نيست كه در اين حال #استحباب ندارد، در مورد چنين اشخاصى تأكيد بر نافله نمى شود . 📚حکمت۱۹۳ _(اخلاقی، علمی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_سه‌شنبه ۹۸/۲/۲۴ ⬅️ ۸رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #امدادهای_الهی_و_حفظ_انسان. ▫▫▫ وَ قالَ عَلیه‌السَّلام : إِنَّ مَعَ كُلِّ إِنْسَان مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ،وَإِنَّ الاَْجَلَ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ. ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ با هر #انسانی دو فرشته است که او را حفظ می‌کنند، و چون #تقدیر_الهی فرا رسد، تنهایش می‌گذارند، که همانا زمان #عمر انسان، سِپری نگهدارنده است . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ از مجموع #آيات_قرآن و #روايات_اسلامى به خوبى استفاده مى شود كه انسان داراى #دو_اجل و سرآمد عمر است:  1⃣ يكى #اجل_معلق يا مشروط كه اگر در برابر آن دقت شود مى توان از آن پرهيز كرد، #مانند انواع بيمارى هاى قابل علاج، خطرات رانندگى كه بر اثر بى احتياطى پيش مى آيد، خطرات زلزله ها و طوفان ها كه بر اثر سستى ساختمان خانه ها دامن انسان را مى گيرد . ➖تمام اينها از امورى است كه ممكن است به زندگى انسان پايان دهد ولى در عين حال #قابل_اجتناب است. ✅ #حديث معروفى از اميرمؤمنان«ع» مى خوانيم : كه در زير ديوار كجى نشسته بود. هنگامى كه چشمش به وضع ديوار افتاد از زير آن ديوار بلند شد و در جاى #امنى نشست. كسى عرض كرد: «يا أميرَالْمُؤمِنِينَ تَفِرُّ مِنْ قَضاءِ اللهِ؟; از قضاى الهى فرار مى كنى؟» امام«ع» فرمود: «أفِرُّ مِنْ قَضاءِ اللهِ إلى قَدَرِ اللهِ; من از قضاى الهى به قدر الهى فرار مى كنم». ➖اشاره به اين كه قضاى الهى در اينجا مشروط به اين است كه من در زير اين ديوار بمانم ولى قدر و اندازه گيرى ها به من مى گويد: نمان. در واقع اين يك #قضاى_مشروط بود كه امام«ع» با تقدير دادن شرط آن قضا را منتفى كرد. 2⃣ ولى #اجل_حتمى سرآمدى است كه قابل اجتناب نيست و خواه ناخواه دامن انسان را مى گيرد; ➖مثلاً مى دانيم قلب و عروق و مغز يك انسان توان محدودى دارند، هرچند تمام دستورات #حفظ_الصحة را رعايت كند زمانى كه به آخر برسد اين چراغ خاموش مى شود و زندگى پايان مى گيرد ➖و يا اين كه خداوند مقرر كرده است فلان قوم و جمعيت بر اثر كارهايشان به فلان #بلا مبتلا شوند در اينجا به مصداق (فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ) مرگشان #حتمى است. ➖تاثیر نداشتن #شفاعت حضرت ابراهیم«ع»، برای قومش در مقابل گناهانشان؛ و به فرمان خدا آنها گرفتار #عذاب شدند. ✅ از آيات قرآن متوجه می‌شویم، فرشتگانى هستند كه به فرمان خداوند #خطرات را از انسان #دفع مى كنند (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ) و به راستى اگر آنها نباشند انسان از زمان كودكى آماج انواع بلاها و خطرات است ولى عنايت پروردگار او را حفظ مى كند; ◀ #روایتی از امام محمدباقر«ع» : ( دو فرشته اند كه انسان را در #شب حفظ مى‌كنند ، و دو فرشته كه در #روز به طور متناوب اين وظيفه را انجام مى دهند ). ولى هنگامى كه اجل حتمى انسان فرا رسد اين فرشتگان او را #رها مى سازند و كلام امام(عليه السلام) در واقع از اين آيه برگرفته شده است.  ⛔ با اين حال اقدام ما براى #پرهيز از خطر تنها اجل معلق را از ما دور مى سازد و اگر اجل حتمى فرا رسيده باشد هيچ راه #فرارى ندارد تا آن اجل فرا نرسيده انسان محفوظ است و هنگامى كه آن فرا رسيد #دفاع از آن امكان پذير نيست. 📚 حکمت ۲۰۱ _ (اعتقادی، معنوی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈