eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.9هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
5.1هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 گروه را بیشتر بشناسید👇 🔹 امروز اهواز مربوط به گروه الاحوازی بوده است. گروهکی تروریستی که تجزیه خوزستان را پیگیری می کند. 🔹ریشه اصلی گروه های خوزستان به حزب «تضامن الدیمقراطی الاهواز» برمی گردد که نسخه‌ای برای برخی افراد تروریست موسوم به «خلق عرب مقیم اروپا» محسوب می شود. 🔹این تجزیه طلبان که خود را بنام "الاحوازی" معرفی کرده اند با تمسک به قوم گرایی عربی که امروزه توسط انگلستان و امریکا برای ایجاد تفرقه در کشورهای مخالف استکبار رواج داده شده است اعتقاد دارند که از سال 1925 میلادی، فارس ها منطقه را اشغال کرده و اکنون فارسها بایستی به اشغال اهواز پایان دهند. 🔹این گروه جدایی طلب که مرکزیت فعالیت خود را در شهر لندن قرار داده اند شهرهای خوزستان را به نام اختصاری جدایی طلبانه مانند شهر آبادن را "عبادان" و خرمشهر را "محمره" و شهر شادگان را "فلیحه" نامیده اند. 🔹«خالد عبدیان» که از عناصر شناخته شده تشکیلات دوستی اهواز و انگلیس است در ادعایی می گوید، دولت ایران اقدام به جداسازی عرب های خوزستان از خاک و آشیانه شان می کند و زمینهای آنها را به زور تصاحب کرده و آنها را از شهر اهواز خارج می کند. 🔹در سال 92 خبری آمد مبنی بر اینکه، قریب 20 نفر از اعضای گروهک تروریستی خلق عرب موسوم به الاحوازی که دوره بمب گذاری و ترور را توسط MI6 دوره دیده اند به کشور رفته اند و مسئولیت آموزش نیروهای تروریست مستقر در سوریه را بر عهده دارند. 🔴 گروهک مزدور کجاست؟👆 خوب بخوانید این تیر چند شعبه و گرایی از کمان یک پرتاب میشود👆 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
جمعه ۱۰ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۲۳جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: به مرزها و حدود الهی . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  🔸همانا واجباتى را بر شما شمرده، ➖آنها را نكنيد، 🔹و حدودى براى شما فرموده، ➖امّا از آنها نكنيد، 🔸و از چيزهايى فرمود، ➖ آنها را نگاه داريد، 🔹و نسبت به چيزهايى فرمود ➖ از روى ، ⬅پس خود را در باره آنها به و زحمت نسازيد. 📚 حکمت۱۰۵_ ( عبادی ) 〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: ره‌آورد شوم . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ برای چیزی از دین را نمی‌گویند، ➖جز آن که آنان را به چیزی ➖ تر خواهد ساخت . 📚 حکمت ۱۰۶_ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۱۶ ⬅️ ۳۰شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ دل ها را روى آوردن و است، پس دل ها را آنگاه به واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى، زيرا اگر دل را به به كارى وادارى كور مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 🌸 با نشاط كارها را آغاز كنيد . ✅ در اين عبارت، عقل و فكر انسان است كه حالات مختلفى دارد; ➕گاهى در حال نشاط و علاقه به انجام دادن كارى ، ➖و زمانى در حال تنفر و بى ميلى و بى علاقگى است. مثلاً عبادات ، با نشاط به سراغ عبادات برویم . ✅ این مضمون در كتاب شريف كافى از پيغمبر اكرم«ص» نقل شده و با تعبير مشروح ترى در كلام امام رضا«ع» ديده مى شود; آنجا كه فرمود: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ إقْبالاً وَإدْباراً وَنِشاطاً وَفُتُوراً فَإذا أقْبَلَتْ بَصُرَتْ وَفَهِمَتْ وَإذا أدْبَرَتْ كَلَّتْ وَمَلَّتْ فَخُذُوها عِنْدَ إقْبالِها وَنِشاطِها وَاتْرُكُوها عِنْدَ إدْبارِها وَفُتُورِها; دل ها اقبال و ادبار و و سستى دارند. هنگامى كه كند (و پرنشاط باشد) حقايق را به خوبى مى بيند و مى فهمد و هنگامى كه كند، ناتوان و ملول مى گردد، بنابراين در هنگام ادبار و نشاط به سراغ آن برويد و در هنگام و فتور آن را سازيد».  ✅  آدمى نيز مانند جسم او حالات مختلف دارد; گاه انسان از نظر جسمى خسته و است; در اين هنگام اگر كارى به او واگذارند به يقين به صورت انجام نخواهد گرفت; يا خطا و مى كند يا ناقص به جا مى آورد . ✅هنگامى كه جسم انسان داراى نشاط و قدرت و نيرو است، هر كارى را به انجام مى دهد. ➖ نيز همين گونه است و به تعبير بعضى از عرفا ٬ در حالت است و گاه بسط; در حالت قبض بايد فشارى به خود نياورد; اما در حالت انسان بايد با شتاب به سراغ اهداف سازنده برود.  ✅ در همه جاى دنيا براى بهره‌ورى بيشتر از كار كارگران و كارمندان، &نشاط را براى آنها فراهم آورند. ✅ بعضى از فقها تصريح كرده اند كه را به هنگام مى توان كرد و يكى از عذرها را غم و اندوه شمردند. در كتاب مستند مى گويد: منظورشان اين نيست كه در اين حال ندارد، در مورد چنين اشخاصى تأكيد بر نافله نمى شود . 📚حکمت۱۹۳ _(اخلاقی، علمی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: دشنام دادن به از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند پاسخ شبهه: 1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن به یقین هیچ مومنی را نباید کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛ « دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است » 📚وسائل الشیعه ج12 ص297 2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛ 1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند » 2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛ « من دوست ندارم که شما دهنده باشید » 🔶نهج البلاغه خطبه 206 3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد دارد . در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛ « لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر » حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛ « هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم » 📚الاحتجاج ج2 ص97 4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود . 👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛ « زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد » 📚الکافی ج2 ص375 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۴ ⬅ ۲ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅  دنيا، شيرينى آخرت است، و شيرينىِ دنياىِ حرام، تلخىِ آخرت . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از طاعات و و انجام دادن تلخ ‌كامى‌هايى دارد؛ ➖ فى سبيل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زيارت خانه خدا، پرداختن خمس و زكات و چشم‌پوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخى‌ها و براى انسان دارد؛ ✔ولى به يقين اين تلخى‌ها سبب شيرينى در و بهشت برين است. ✅ كه نه چشمى آن را ديده و نه گوشى سخنى از آن شنيده و نه به خاطر انسانى خطور كرده است. ❌به عكس، بسيارى از ممكن است لذت‌بخش باشد. ✅ از هوا وهوس و عيش و نوش‌هاى گناه‌آلود و اموال فراوانى كه از طرق نامشروع تحصيل مى‌شود براى آن‌ها لذّتى دارد؛ ➖ولى اين ، تلخ ‌كامى‌هايى را در آخرت به دنبال دارد كه بسيار شديد و طولانى است و حتى يك روز آن را نمى‌توان كرد تا چه رسد به ساليان دراز. ✅ «ع» از اين گفتار حكيمانه اين است كه اگر در ، مشكلات و شايد ناراحتى‌ها و مرارت‌هايى وجود داشته باشد، نگران نشويم، ➖آن‌ها را به جان و دل بپذيريم به وعده‌هاى الهى در آخرت ❌و اگر در گناه، لذّتى باشد از عواقب تلخ آن نگرديم و كوتاه سخن اين‌كه «ع» به طاعات و گناهان است.  ✅ «ع» : « ، سنگين اما گوارا و ، سبك و آسان؛ اما بلاخيز و مرگ‌آور است». 🔸حق گرچه ثقيل و سنگين است ولى گواراست. 🔹به عكس، كه در آغاز آسان و راحت است؛ ولى در پايان ناگوار و است. ✅البته آنچه امام«ع» در اين‌ جا فرموده بيان است وگرنه موارد استثنايى نيز وجود دارد كه انسان از حق لذت ببرد و از انجام دادن باطل ناراحت شود. ✅حديث معروفى كه مى‌گويد: « اوقات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم مى‌كند: ➕بخشى براى عبادت و پروردگار و ➕بخشى براى دادن به وضع زندگى ➕و در بخش ديگرى به مى‌پردازد تا نيرو وآرامش براى انجام وظايف پيدا كند»، دليل روشنى بر اين استثناست.  ✅ در حالات و اولياى الهى به خصوص در آزمايش‌ هاى سخت آن‌ها، شواهد زيادى بر اصل گفتار امام«ع» هست. _مثلا حضرت یوسف در مقابل رابطه نامشروع زلیخا 🚨 بسيار مى‌شود دنيا نتيجه شيرينى در همين دنيا انسان مى‌كند . 📚حکمت۲۵۱ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه : 💠 مطلب و 👈 هنگامی که مردم دسته جمعی گناه کنند خداوند بلایی و بر ایشان نازل فرماید تا متنبه شوند و توبه کنند... 🍃و هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر فراموش و شود خداوند آن قوم را میکند☝️ 🍃وهنگامی که یادوذکر خدا ازدلها بیرون رود خداوند ترس از مرگ را بین آنها زیاد کند تا خوشی دنیا را نبینند... 📗اصول کافی، جلد ۴، صفحه 14 و بعد می آیند طبق این حدیث این را به زمان حال و خانه نشینی مردم ربط می دهند و می گویند دعای دسته جمعی بخوانید و... پاسخ شبهه : 1⃣ چاپ معروف کتاب کافی ، 8 جلدی هست و 2 جلد اول آن ، اصول کافی هست و به جلد 4 آن می گویند فروع کافی نه اصول کافی !!! 2⃣ ثانیا حتی اگر طبق چاپ دارالحدیث تهران که در حقیقت تصحیح نسخه ای همان چاپ 8 جلدی هست هم نگاه کنیم که 16 جلد هست ، باز هم در جلد چهارم آن و ص 14 آن ، چنین حدیثی نیست. ( بنده هر دو چاپ 8 و 16 جلدی کتاب کافی را در منزل دارم و مشاهده کردم و چنین حدیثی نیست) 💠 پس لطفا درست آدرس دهید. 3⃣ با جستجویی که بنده کردم ، در صفحه های دیگر این کتاب هم چنین حدیثی ندیدم و به نظر می رسد چنین حدیثی نداشته باشیم چون متن عربی هم ندارد ، امکان جستجو سخت است ولی با آن حال انجام دادم و چیزی ندیدم. 4⃣ آقایان و خانمهای مذهبی که با سرعت این حدیث را که اصلا معلوم نیست منبعش کجاست پخش می کنید، چرا بدون تحقیق چیزی را نشر می دهید؟؟؟؟ 5⃣ خب میخواهید مردم را دعوت به دعای جمعی کنید، بکنید اما چرا با روایت دروغ؟؟؟ یعنی باید بیاییم و روایت دروغ پخش کنیم برای اینکه مردم را به چیزی دعوت کنیم؟؟؟ دروغ بستن به رسول خدا ، کم گناهی هست؟؟؟ پس لطفا این حدیث جعلی را نشر ندهید. ( البته اگر کسی سند درست این حدیث را برای ما بفرستد ، حتما این پست را اصلاح خواهیم کرد. منتظریم) ✍️ احسان عبادی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
⭕️ چرا مجید رضا رهنورد که بچه مذهبی بود شد😭 🔻مراقب خود، اطرافیان و مان باشیم. 👇👇👇 ♨️ آنروز صبح که خبر اعدام را همراه عکسش دیدم یک حس عجیبی بهم ‏دست داد نشدم به چهره اش که نگاه کردم افسوس خوردم که چرا عاقبت این جوان باید این جوری بشه تا این که بعدازظهر به جلسه ای دعوت شدم، سخنرانش فردی بودکه از زندگی او تهیه کرده بود و در جریان باز جویی وی بود این مطلب از زبان ایشان است. مادرش به امام رضا علیه السلام نامش را ‏مجیدرضا گذاشت از کودکی و هیئتی بود همیشه تلاش میکرد صف اول خودش را جاکند حتی برای ثواب بیشتر نماز، عبا بر شانه می انداخت از 15 سالگی که وارد شد کم کم تحت تاثیر قرار گرفت آنچنان شست و شوی شد که نماز را می کند و اعتقادات مذهبی و عشق به امام ‏حسین ع و حضرت فاطمه س را کنار گذاشته و حتی می کند😳 خودش میگوید ۸ سال رسانه من را تبدیل کرد به یک اتاق گاز که هر لحظه ممکن بود با یک جرقه منفجر شود، روز حادثه با دیدن آن گروه اغتشاش در خیابان آن جرقه زده شد اول در خانه نامه اش را می نویسد که برای من نکنید ‏سر قبرم نخوانید، هر که زده به خاطر کینه ای بوده که از حزب اللهی ها داشته، او میگوید با خودش فکر می کرده بعد از قتل اگر او را بگیرند حتما و تکه تکه اش میکنند برای همین موقع دستگیری میگوید مرا اعدام کنید اما بعد از چند روز که رفتار ماموران اطلاعاتی را می بیند که ‏با دینی با او تعامل می کنند تمام ذهنی اش به هم می ریزد بچه های اطلاعاتی به جای این که او را بزنند و شکنجه ا‌ش بدهند، با او می کنند از زندگیش می پرسند برای اینکه متوجه شود اعتقاداتش اشتباه است به او می دهند بخواند و خلاصه مجرم و بازجو باهم میکنند. آخر تازه ‏فهمیده که این ۸سال چه قدر فضای مجازی مغزش را شستشو داده تا دست به این برند، به مادرش می گوید، با مادران صحبت کن، طلب نکن فقط طلب کن من مثل یک برادرم را کشتم، مجید رضا میگوید چند به دلم مانده، یک بار دیگر دست را ببوسم به مادرم کادو بدهم😭 بعداز ۸ ‏سال دوباره پایم به حرم امام رضا علیه السلام برسد(این حرف را با گریه و زجه میزند و باز جو هم همراهش گریه و زجه میزند)😭 او بسیار پشیمان و شکسته شده بود. در حقیقت می شود گفت دوتا جوان ما را شهید نکرد بلکه دوتا جوان را شهید کرد ویک جوان را ، دشمن یک جوان را که می توانست سرباز امام زمان عج باشد ‏را تبدیل به یک کرد. مراقب خود، اطرافیان و مان در فضای مجازی باشیم. دکتر اصغری نکاح روانشناس و دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد 🔴 برای جهاد تبیین "کپی آزاد" کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani