✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: روش برخورد با دشمن. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به #مالک_اشتر ،در سال 38 هجرى هنگامى كه او را به #فرماندارى مصر برگزيد، آن هنگام كه اوضاع محمد بن ابى بكر متزلزل شد، و از طولانى ترين نامه هاست كه زيبايى هاى تمام نامه ها را دارد)👇 ⭕ هرگز #پيشنهادصلح از طرف دشمن را ➖كه #خشنودى_خدا در آن است رد مكن، 🔸كه #آسايش رزمندگان، ➖و #آرامش فكرى تو، ➖و #امنیت كشور در صلح تأمين مى گردد . 🔹لكن زنهار! زنهار! ➖از #دشمن خود پس از آشتى كردن، ➖زيرا گاهى دشمن نزديك مى شود، ➖تا #غافلگير كند، 🔸پس #دورانديش باش، ➖و حُسن ظّن خود را متّهم كن.( به دشمن #سوءظن داشته باش). 🔹حال اگر #پيمانى بين تو و دشمن منعقد گرديد، ➖يا در #پناه خود او را امان دادى، ◀به #عهد خويش وفا دار باش، ◀و بر آنچه بر عهده گرفتى #امانتدار باش، ◀و #جان خود را سِپر پيمان خود گردان، ➖زيرا هيچ يك از #واجبات الهى همانند وفاى به عهد نيست، 🔸كه همۀ مردم جهان با تمام #اختلافاتى كه در افكار و تمايلات دارند، ➖در آن #اتفاق نظر داشته باشند. 🔹تا آنجا كه #مشركين ، ➖زمانِ #جاهليت به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، ➖زيرا كه آينده #ناگوار پيمان شكنى را آزمودند. 🔸پس #هرگز پيمان شكن مباش، ➖و در عهد خود #خيانت مكن، ➖و دشمن را #فريب مده، 🔹زيرا كسى جز #نادان بدكار، ➖بر خدا #گستاخى روا نمى دارد. 🔸#خداوند عهد و پيمانى كه با نام او شكل مى گيرد ➖با #رحمت خود مايه آسايش بندگان، ➖و #پناهگاه امنى براى پناه آورندگان قرار داده است، ➖تا همگان به #حريم أمن آن روى بياورند. ⬅پس #فساد، خيانت، فريب، در عهد و پيمان راه ندارد. 🔹مبادا قراردادى را امضاء كنى ➖كه در آن براى #دغل_كارى و فريب راه هايى وجود دارد، 🔸و پس از #محكم كارى و دقّت در قرار داد نامه، ➖دست از #بهانه جويى بردار، 🔹مبادا #مشكلات پيمانى كه بر عهده ات قرار گرفته، ➖و خدا آن را بر #گردنت نهاده، ▫تو را به پيمان شكنى وا دارد، ⬅زيرا #شكيبايى تو در مشكلات پيمان ها، ➖كه اميد #پيروزى_در_آينده را به همراه دارد، 🔸بهتر از پيمان شكنى است ➖كه از #كيفر آن مى ترسى، ◀و در #دنيا و #آخرت نمى توانى پاسخ گوى پيمان شكنى باشى. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۱_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_سه‌شنبه ۱۳۹۸/۴/۱۱ ⬅ ۲۸شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #تقویت_خوشبینی‌ها . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅چون كسى به تو #گمان_نيک برد، #خوشبينى او را تصديق كن. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيار مى‌شود افراد به سبب #خاطره_خوبى كه از كسى دارند و او را #باسخاوت و خيّر و مثبت مى‌دانند ➖گمان مى‌برند #حل_مشكل آن‌ها ـ خواه مشكل مالى باشد يا جز آن ـ به دست اوست و به سراغ وى مى‌روند. ✅ #امام«ع» مى‌فرمايد: در اين‌گونه موارد بايد به حل مشكل آن‌ها پرداخت و حسن ظن آن‌ها را عملاً #تصديق كرد. 🔻اين كار از يک‌سو سبب حل مشكلات #مردم مى‌گردد 🔻و از سويى ديگر بر #شخصيت انسان مى‌افزايد 🔻و #گمانى را كه مردم در حق او دارند تثبيت مى‌كند 🔻واصولاً اين‌گونه #حسن_ظن‌ها نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مى‌شود. ✅بعضى از #دانشمندان گفته‌اند: «هرگاه نقطه مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او #سوءظن پيدا كند ➖كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و #بداخلاق است در اين‌جا با اعمال نيک بايد سوءظن آن‌ها را #تكذيب كرد، همان‌گونه كه با #اعمال_نيک ، حسن ظن را عملاً تصديق مى‌كند».  ✅ اگر كسى مثلا تو را #اهل_خير و بذل و بخشش وسخاوت مى‌داند و از تو چيزى مى‌خواهد به او #كمک_كن تا گمان او را تصديق كرده باشى و #بزرگوارى تو تثبيت شود. ✅اين‌گونه رفتار #دو_مزيّت دارد؛ 1⃣هم خوش‌بينى و حسن ظن مردم را تثبيت مى‌كند 2⃣و هم با اين خوش‌بينى‌ها انسان به راه خير كشيده مى‌شود. ✅بسيار اتفاق مى‌افتد كه افرادى نزد انسان مى‌آيند و مى‌گويند مشكلى داريم كه گمان مى‌كنيم تنها به دست تو #حل مى‌شود. ➖#انسان بايد در حل مشكل چنين افرادى بكوشد و حسن ظن آن‌ها را به سوءظن تبديل نكند. ➕نكته بلاى سوءظن و بدبينى مسئله #تشويق به حسن ظن و #برحذرداشتن سوءظن در آيات و روايات اسلامى بازتاب گسترده‌اى دارد ✔و به تعبير ديگر، #اسلام نه‌تنها براى مسلمانان بلكه براى تمام انسان‌ها، #حفظ_آبرو در عمل و زبان خواسته است، 🔻بلكه در منطقه فكر و روح نيز چنين #امنيتى را براى آن‌ها مى‌خواهد و مى‌گويد: 🔻هيچ‌كس به ديگرى سوءظن پيدا نكند، زيرا بعضى از گمان‌ها #گناه است . ✅ #حضرت_علی علیه‌السلام ، يكى از آثار سوءظن را ارتكاب گناهان خطرناک مى‌شمارد و مطابق نقل غررالحكم مى‌فرمايد: «مَنْ ساءَتْ ظُنُونُهُ اِعْتَقَدَ الْخِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُهُ؛ 🔸كسى كه به مردم، بدگمان است معتقد به خيانت كردن به كسى مى‌شود كه به او #خيانت_نكرده است». ✅# حضرت در مقابل، به حسن ظن دعوت مى‌كند و طبق روايتى مى‌فرمايد: «وَ لاتَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخيکَ سُوءاً وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلاً؛ 🔹هرگز نسبت به سخنى كه از #برادر_مسلمانت صادر شده گمان بد مبر در حالى كه محمل صحيح نيكويى براى آن دارى». ✅ در#حديث ديگرى ازآن حضرت ، حسن ظن ازبهترين خصلت‌ها وبرترين نعمت‌ها شمرده شده است: «حُسْنُ الظَّنِّ مِن أحْسَنِ الشِّيَمِ وَأفْضَلِ القِسَم». 🔴 براى #حفظ حسن ظن مردم، در كلام حكيمانه مورد نظر دستور مى‌دهد كه اگر كسى به تو حسن ظن داشت و انتظار كمك، بخشش، خدمت و مانند آن را از تو دارد مطابق آن #عمل_كن تا همچنان حسن ظن وى، پايدار بماند. 📚 حکمت۲۴۸ _ (اخلاق اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۱ ۱۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_برخورد_با_دنیا . ▫▫▫ ⬅#مردم در دنيا دو دسته اند، 1⃣#يكى آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از #آخرتش بازداشت، بر بازماندگان خويش از #تهيدستى هراسان، و از تهيدستى خويش در امان است، پس زندگانى خود را در راه #سود ديگران از دست مى دهد. 2⃣و #ديگرى آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند، و نعمت هاى دنيا نيز #بدون_تلاش به او روى مى آورد، پس #بهره هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان مى گردد، و با #آبرومندى در پيشگاه خدا صبح مى كند، ✔و #حاجتى را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار #نادان و بى خبرى است 🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند 🔻ثروتى براى #فرزندانش بيندوزد و #آينده آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛ ❌ولى خودش از دو جهت #گرفتار_فقر است: 🔸هم #فقر_دنيوى، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن 🔹و هم #فقر_اخروى، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد. ✅#عمر خويش را در اين راه فانى كرده و با محروميت دنيوى و #دست_خالى به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود. زهى نادانى و بى عقلى! ✅آنگاه #امام«ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد: 2⃣«گروه ديگرى براى آنچه #بعد_از_دنياست تلاش و كوشش مى كنند. #سهم آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد» ➖امام«ع» در پايان، #پاداشى را كه نصيب اينها میشود و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند: ➕«آنها در #درگاه_خدا آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد» ✅❗نكته : نه #حرص در دنيا و نه تنبلى به يقين #منظور_امام«ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده 🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى #سامان_بخشيدن به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است، ➖زيرا از آن در #روايات_اسلامى به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است 🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند تلاش براى #تأمين_نيازمندى هاى همسر و فرزندان است. ✅حديث معروف و معتبرى از #امام_صادق«ع» مى خوانيم: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ ➖كسى كه براى تأمين #زندگى_عيال خود زحمت كشد مانند #مجاهد در راه خداست». ✅ حدیثی از #امام_رضا«ع» : آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد كه #احتياج_همسر و #فرزندان را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است». 🚨آنچه مورد #نكوهش_امام«ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است: 1⃣يكى #حرص_زدن و بيش از نياز جمع آورى كردن به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت #غافل سازد، 2⃣و ديگرى، نخوردن و #اندوختن، به نام تأمين آينده فرزندان كه درواقع، آن هم نوعى #سوءظن به لطف خداست، ➖زيرا #خداوند آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند. ✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند و به صورت #انگلى_زندگى كنند. 🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد: 🔹#فرزندان_ثروتمندان كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد نه تنها قدر #ثروت_بى_رنج را نمى دانند، بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود. 🔸به عكس، بسيارى از #فرزندان_افراد_فقير را سراغ داريم كه با جدّ وجهد و #كوشش از صفر شروع كردند و به #زندگى_آبرومند و مستقل رسيدند. 📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈