✅ دو استناد محکم برای اثبات #ولایت_فقیه و واجب بودن تبعیت از او
1️⃣ حدیث #امام_جعفر_صادق "ع" درباره ولایت فقیه :
«مَن کانَ مِنکُم قَد رَوی حَدیثُنا وَ نَظَرَ فی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ اَحکامِنا، فَلیَرِضوا بِهِ حَکَماً، فَاِنّی قَد جَعَلتُهُ عَلَیکُم حاکِماً. فَاِذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبلهُ مِنهُ، فَاِنّما استَخَفَّ بِحُکمِ الله وَ عَلَینا رَدّ، وَالرادُّ عَلَینا اَلرّادُّ عَلَی اللهِ وَ هُوَ حَدُّ الشّرک بِالله».
ترجمه: از شما، کسی که حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما مطالعه کرده و صاحب‌نظر شده باشد و احکام و قوانین ما را بشناسد، بایستی او را به عنوان #حاکم بپذیرید زیرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم، پس اگر بر این اساس (حکم ما) حکومت کرد و از او اطاعت نکردید، حکم خدا را سبک شمرده‌اید و ما را نافرمانی کرده‌اید و کسی که نافرمانی ما را کند، خدا را نافرمانی کرده است و این در حد شرک به خداست.
2️⃣ #امام_خمینی: ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد
«اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند.
این توهّم که #اختیارات_حکومتی رسول اکرم"ص" بیشتر از حضرت امیر"ع" بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر"ع" بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم"ص" بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، فضائل حضرت امیر"ع" از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائل معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل» است.
وقتی می‌گوییم ولایتی را که رسول اکرم"ص" و ائمه"ع" داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه"ع" و رسول اکرم"ص" است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایت مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است».
منابع:
📗ولایت فقیه استمرار حرکت انبیا
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی
(چاپ چهارم: تهران: تیر ماه١٣۶٠)صفحه ۴
📗سید روح الله موسوی خمینی
ولایت فقیه و حکومت اسلامی
صفحات ۵۵ و ۵۶
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: پاسخ به ادّعاهای سران جَمَل .
➖➖➖➖➖➖➖
( نامه به #طلحه و #زبير
كه ابو جعفر اسكافى آن را در كتاب مقامات
در بخش #فضائل امير المؤمنين عليه السّلام آورد
كه در سال 36 هجرى نوشته و توسّط عمران بن حصين فرستاد).👇
⭕پس از #ياد_خدا و درود !
➖شما مى دانيد -گر چه #پنهان مى داريد-
🔸كه من براى #حكومت در پى مردم نرفته،
➖تا آنان به سوى من #آمدند ،
➖و من قول #بيعت نداده
➖تا آن كه آنان با من #بيعت كردند،
🔹و شما #دو_نفر از كسانى بوديد
➖كه مرا #خواستند و بيعت كردند.
🔸همانا بيعت #عموم_مردم با من نه از روى #ترسِ قدرتى مسلّط بود،
➖و نه براى به دست آوردن #متاع_دنيا .
🔹اگر شما دو نفر از روى #ميل و انتخاب بيعت كرديد
➖تا #دير نشده (از راهى كه در پيش گرفته ايد) باز گرديد،
➖و در #پيشگاه خدا #توبه كنيد.
🔸و اگر در دل #با_اكراه بيعت كرديد خود دانيد ؛
➖زيرا اين شما بوديد كه #مرا در حكومت بر خويش راه داديد،
➖#اطاعت از من را ظاهر، و نافرمانى را پنهان داشتيد.
🔹به جانم #سوگند !
➖شما از ساير #مهاجران سزاوارتر
➖به پنهان داشتن #عقيده و پنهان كارى نيستيد.
🔸اگر در #آغاز بيعت كنار مى رفتيد (و بيعت نمى كرديد)
➖#آسان تر بود كه بيعت كنيد
➖و سپس به #بهانه سرباز زنيد.
🔹شما پنداشته ايد كه من #كشنده_عثمان مى باشم ؛
➖بياييد تا #مردم_مدينه كسى بين من و شما #داورى كنند،
🔸آنان كه نه از من #طرفدارى كرده
➖و نه به #يارى شما برخاسته،
🔹سپس هر كدام به اندازه #جرمى كه در آن حادثه داشته،
➖#مسوولیت آن را پذيرا باشد.
⬅اى دو #پيرمرد !
➖از آنچه در #انديشه داريد باز گرديد،
🔸هم اكنون بزرگ ترين #مسئله شما،
➖#عار است،
🔹پيش از آن كه عار و #آتش خشم پروردگار، #دامنگيرتان گردد.
وَالسَّلامُ .
📚 نامه۵۴_ ( سیاسی ) _
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۳/۲
⬅️ ۱۷رمضان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▫معراج حضرت رسول اکرم«ص»_( ۶ماه قبل از هجرت )
▫جنگ بدر_ ۲ه ق
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #خودپسندی_آفت_عقل .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ #خودپسندى ،
يكى از حسودان #عقل است.
▫▫▫
‼نکات :
✅ #حسود كسى است كه به نعمت هايى كه به انسان رسيده رشک می‌ورزد و آرزوى زوال آن را دارد
و همين امر سبب مى شود به #دشمنى با او برخيزد و هر كارى از دستش ساخته است،
در اين راه انجام دهد، چهره او را در جامعه نازيبا نشان دهد.
✅ خودپسندى در برابر #عقل_انسان نيز همين كارها را انجام مى دهد;
قدرت عقل را از انسان مى گيرد و او را به خطا مى افكند، #عيب انسان را ظاهر مى سازد.
✅ عقل انسان حاسدان ديگرى نيز دارد كه از آن جمله #هواى_نفس و استبداد به رأى و تكبر است و در عوامل ظاهرى نيز شراب و مواد مخدر دشمن و حسودِ عنود عقل اند.
✅ عُجب و خودپسندى يكى از نشانه هاى #جهل و نادانى است
و طبق ضرب المثل معروف فارسى: «خودپسندى جان من برهان نادانى بود»
زيرا انسان با تمام عظمتى كه دارد، موجودى #ضعيف است.
✅ #بلند_مرتبه_ترين انسان ها از نظر مقام ظاهرى ممكن است يک شبه مقام خود را از دست بدهد .
➖ انسان نادان در #معرض هرگونه آفت مادّى و معنوى است.
✅ رذيله عُجب و خودپسندى سرچشمه رذيله هاى ديگر نيز نظير «#تكبر» مى شود
_كسى كه خويشتن را مى پسندد هنگامى كه در برابر ديگران قرار گرفت تكبر می‌ورزد
_و گاه گرفتار رذيله هاى خودمحورى و #انحصارطلبى نيز مى شود،
زيرا وقتى زياد به خود معتقد شد، همه چيز را براى خود مى خواهد و در هر كارى خويش را #محور مى بيند.
✅ در حديثى از #اميرمؤمنان«ع»
در كتاب تحف العقول آمده است:
«الإعْجابُ ضِدُّ الصَّوابِ وَآفَةُ الاْلْبابِ;
خودپسندى #ضد واقع بينى است وآفتى است براى عقل ها».
✅حضرت #مسيح مى گويد:
«من #بيماران غير قابل علاج را درمان كردم
و حتى مردگان را به #اذن_خدا زنده نمودم
ولى نتوانستم احمق را #درمان كنم
و هنگامى كه از حضرت سؤال مى كنند:
#احمق كيست؟
بارزترين صفت او را عُجب و خودپسندى ذكر مى كند
و اين اعجاب سبب مى شود كه تمام #فضائل را مخصوص خود بداند
و تمام حقوق را ويژه خود بشمارد و هيچ #حقى براى ديگرى قائل نباشد.
➖در آخر آن #حديث آمده است:
«فَذلِكَ الاْحْمَقُ الّذي لا حيلَةَ في مُداواتِهِ;
اين همان احمقى است كه راهى براى درمان او نيست».
📚 حکمت۲۱۲ _ ( اخلاقی )
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✅ دو استناد محکم برای اثبات #ولایت_فقیه و واجب بودن تبعیت از او
1️⃣ حدیث #امام_جعفر_صادق "ع" درباره ولایت فقیه :
«مَن کانَ مِنکُم قَد رَوی حَدیثُنا وَ نَظَرَ فی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ اَحکامِنا، فَلیَرِضوا بِهِ حَکَماً، فَاِنّی قَد جَعَلتُهُ عَلَیکُم حاکِماً. فَاِذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبلهُ مِنهُ، فَاِنّما استَخَفَّ بِحُکمِ الله وَ عَلَینا رَدّ، وَالرادُّ عَلَینا اَلرّادُّ عَلَی اللهِ وَ هُوَ حَدُّ الشّرک بِالله».
ترجمه: از شما، کسی که حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما مطالعه کرده و صاحب‌نظر شده باشد و احکام و قوانین ما را بشناسد، بایستی او را به عنوان #حاکم بپذیرید زیرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم، پس اگر بر این اساس (حکم ما) حکومت کرد و از او اطاعت نکردید، حکم خدا را سبک شمرده‌اید و ما را نافرمانی کرده‌اید و کسی که نافرمانی ما را کند، خدا را نافرمانی کرده است و این در حد شرک به خداست.
2️⃣ #امام_خمینی: ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد
«اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند.
این توهّم که #اختیارات_حکومتی رسول اکرم"ص" بیشتر از حضرت امیر"ع" بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر"ع" بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم"ص" بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، فضائل حضرت امیر"ع" از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائل معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل» است.
وقتی می‌گوییم ولایتی را که رسول اکرم"ص" و ائمه"ع" داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه"ع" و رسول اکرم"ص" است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایت مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است».
منابع:
📗ولایت فقیه استمرار حرکت انبیا
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی
(چاپ چهارم: تهران: تیر ماه١٣۶٠)صفحه ۴
📗سید روح الله موسوی خمینی
ولایت فقیه و حکومت اسلامی
صفحات ۵۵ و ۵۶
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈