متن شبهه: یکی از اساتید این شبهه را کرد که مگر قرآن دستور به اطاعت مطلق از پیامبر را نمی دهد پس چرا پیامبر با یاران خود #مشورت می کرد و از رای و نظر آنها تبعیت می کرد ❗️آیا این مخالفت کردن پیامبر با دستور قرآن نبود پاسخ شبهه: 1⃣همان خدایی که دستور به تبعیت کردن و اطاعت از پیامبر را می دهد ، به پیامبرش دستور به #مشورت کردن داده و می فرماید ؛ « در كارها با آنها مشورت كن اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر خدا توكل كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد » ( آل عمران 159) 2⃣مسلم است كه پيامبر گرامی هرگز دره احكام الهى با مردم مشورت نمى كرد بلكه در آنها صرفا #تابع وحى بود و می فرمود ؛ « من تنها از چيزى پيروى مى کنم كه بر من وحى مى شود » ( احقاف 10) 3⃣بنابراين مورد مشورت پیامبر ، تنها طرز اجراى دستورات و نحوه پياده كردن احكام الهى بود و الا در قانون گذاری همگان موظف به اطاعت از پیامبر گرامی بودند . پيامبر در قانونگذارى، هيچوقت مشورت نمى كرد و تنها در طرز اجراى قانون نظر مسلمانان را مى خواست . 4⃣پيامبر گرامی با اين كه قطع نظر از وحى آسمانى آن چنان فكر نيرومندى داشت كه نيازى به #مشاوره نداشت براى اينكه از يك سو مسلمانان را به اهميت مشورت متوجه سازد تا آن را جزء برنامه هاى اساسى زندگى خود قرار دهند، و از سوى ديگر، نيروى #فكر و انديشه را در افراد پرورش دهد، در امور عمومى مسلمانان كه جنبه اجراى قوانين الهى داشت (نه قانونگذارى) جلسه مشاوره تشكيل مى داد، و مخصوصا براى رأى افراد صاحب نظر ارزش خاصى قائل بود، تا آنجا كه گاهى از رأى خود براى احترام آنها، صرفنظر مينمود چنان كه نمونه آن را در جنگ" احد" مشاهده كرديم و مىه توان گفت يكى از عوامل موفقيت پيامبر در پيشبرد اهداف اسلامى همين موضوع بود. 5⃣اصولا مردمى كه كارهاى مهم خود را با مشورت و صلاح انديشى يكديگر انجام ميدهند و صاحبنظران آنها به مشورت مى نشينند، كمتر گرفتار لغزش مى شوند. بعكس افرادى كه گرفتار استبداد راى هستند و خود را بى نياز از افكار #ديگران مىدانند هر چند از نظر فكرى فوق العاده باشند غالبا گرفتار اشتباهات خطرناك و دردناكى مى شوند. 6⃣از اين گذشته استبداد راى، شخصيت را در توده مردم مى كشد و افكار را متوقف مى سازد، و استعدادهاى آماده را نابود مى كند، و به اين ترتيب بزرگترين سرمايه هاى انسانى يك ملت از دست مى رود. 7⃣بعلاوه كسى كه در انجام كارهاى خود با ديگران مشورت مى كند، اگر مواجه با پيروزى شود كمتر مورد حسد واقع مى گردد، زيرا ديگران پيروزى وى را از خودشان مى دانند و معمولا انسان نسبت به كارى كه #خودش انجام داده حسد نمى ورزد و اگر احيانا مواجه با شكست گردد زبان اعتراض و ملامت و شماتت مردم بر او بسته است، زيرا كسى به نتيجه كار خودش اعتراض نمى كند، نه تنها اعتراض نخواهد كرد بلكه دلسوزى و غمخوارى نيز مى كند. 8⃣يكى ديگر از فوائد مشورت اين است كه انسان ارزش شخصيت افراد و ميزان دوستى و دشمنى آنها را با خود درك خواهد كرد و اين شناسايى راه را براى پيروزى او هموار مى كند . 9⃣مشورتهاى پيامبر با آن قدرت فكرى و فوق العاده اى كه در حضرتش وجود داشت، بخاطر مجموع اين جهات بوده است تا به همگان لزوم مشورت گرفتن را آموزش دهد ، اما باز هم در نهایت تصمیم نهایی را پیامبر می گرفت و همگان موظف به #اطاعت_کردن بودند چنان که فرمود ؛ « هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر خدا توكل كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد » « فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين » ( آل عمران 159) 🔟بنابراین میان اطاعت از پیامبر گرامی و مشورت گرفتن ایشان از اصحاب هیچ گونه #تنافی وجود ندارد . 📚تفسیر نمونه ج 3 ص 143 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

پیش‌بینی جالب شهید باکری درمورد پوری‌حسینی‌ها! به تازگی عکس جالبی از پوری‌حسینی که اخیرا دستگیر شده در کنار شهید مهدی باکری منتشره شده است... شهید حمید باکری جانشین فرمانده لشکر 31 عاشورا در سال 61 قبل از عملیات والفجر در سخنانی گفته بود: دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند که در غیر این صورت زمانی فرامیرسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان سه دسته می شوند: ۱- دسته ای به مخالفت با گذشته خود بر میخیزند و از گذشته خود پشیمان اند. ۲- دسته ای راه بی تفاوتی را برمیگزینند و در زندگی مادی غرق می شوند و همه چیز را فراموش می کنند. ۳- دسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می کنند که از شدت غصه ها و مصائب دق خواهند کرد. پس از خدا بخواهید با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزء دسته سوم ماندن سخت و دشوار خواهد بود کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

‏حجم دستگيری ها به دلیل فساد مالی در شهرداریها و ‎#شوراهای_شهر در این دوره قابل مقایسه با دوره های قبل نیست و چند برابر شده است.مجلس ضمن آسیب شناسی موضوع، به عنوان ناظر انتخابات باید پاسخگوی افکار عمومی باشد.ایراد کار کجاست؟ "عبدالله گنجی" @Antishobhe

متن شبهه: عهد اخوت چیست؟ چگونه خوانده می شود؟ و چه حقوق و مسئولیت هایی را به دنبال دارد؟ پاسخ شبهه: 🔮 عهد و عقد اخوت، یک نوع پیمان برادری دو مسلمان با یکدیگر است که در شداید یار و کمک کار یکدیگر باشند . همدیگر را به انجام کارهای خیر سفارش کنند و برای یک دیگر دعا کنند. این کار بسیار خوب را پیامبر (صلی الله علیه و آله)در سال اوّل هجرت در مدینه بین مسلمانان ایجاد کرد تا در ضمن این که محبتشان به یکدیگر زیاد می شود, از تفرقه و جدایی که بین افراد پیش می آید, جلوگیری کند. 🔮عقد اخوت به اين صورت است كه دو نفر يا چند نفر مؤمن با هم متعهد مي شوند در صورت توان، مشكلات يكديگر را برطرف كنند حتي در دنيا پشتيبان يكديگر باشند، نيز در آخرت و پس از مرگ ، از همديگر شفاعت كنند. اگر يكي اهل بهشت بود، ديگري را شفاعت كند 🔮در عقد اخوت لازم نیست که صیغه خاصی خوانده شود و همچنین لازم نیست که حتما در عید غدیر باشد بلکه اگر دو نفر انسان مسلمان برای اینکه در خوبی ها و انجام واجبات و ترک کارهای حرام کمک کار هم باشند با یکدیکر تصمیم بگیرند که همدیگر را یاری کنند کافی است و با این توافق ، همدیگر را مانند برادر می دانند. مکان و زمان خاصی در عقد اخوت شرط نیست اگر چه بهتر است که این کار در روز عید غدیر و همراه با خواندن صیغه خاص آن باشد. (۱) 🔮به این صورت که دست خود را بر دست راست برادر خود بگذارد و بگوید: « وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ (ع) عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِي؛ آن گاه برادر مؤمن می گوید: قبلت؛ آن گاه بگوید: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّيَارَةَ». (۲) 🔮وقتی که طرف مقابل قبول کرد، برادر معنوی یک دیگر خواهند شد. همان گونه که در متن صیغه عقد برادری آمده، اقتضای برادری، شریک ساختن طرف دیگر در دعا ، زیارت وشفاعت است. یعنی اگر دعا نمود، به برادر خویش نیز دعا کند. اگر به زیارت اولیای خدا مانند پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام)نائل شد، از جانب او نیز زیارت کند. همچنین در قیامت اگر حق شفاعتی نصیب او گردید، از وی شفاعت نماید. 🔮عقد اخوت یک تعهد اخلاقی است که تعهد و التزام به آن نیز اخلاقی است ؛ بنا بر این اگر دو طرف توافق کنند ،می تواند لغو شود. 🔮عقد اخوت ربطی به محرمیت بین دو نفر ندارد و خود این دو نفر و خانواده های این دو نفر به یک دیگر محرم نمی شوند. فقط برادر معنوی یک دیگر می شوند. و این عقد صرفا برای این است دو نفر مومن همدیگر را در انجام کار های خوب و ترک گناه کمک کنند و همدیگر را دعا کنند. 🔮با توجه به اینکه در هنگام خواندن صیغه دو نفر باید دست یک دیگر را بگیرند لازم است که کنار یک دیگر باشند اما اگر امکان این کار ، نباشد اشکال ندارد. بخشیدن حقوق برادری یا نبخشیدن آن به دست انسان نیست که بخواهد برای آن وقت تعیین کند و با عقد اخوت فقط همان مواردی که بیان کردیم بر عهده طرفین می آید. 📚پی نوشت ها : ۱. آیت الله خامنه ای ، اجوبه استفتائات ، س ۱۴۶۴ و س ۱۴۶۵. ۲. مستدرک الوسائل ج۶ ، ص ۲۷۹ ؛ مفاتیح الجنان ،اعمال روز عید غدیر. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

❌چند نکته پیرامون حکم زندان#استاد_عباسی! 🔸#وزیر_اطلاعات مصاحبه ای میکنه و میگه:من برای وزارت آورده ای ندارم،یعنی تخصص و عقبه اطلاعاتی ندارم! بعد حسن روحانی میگه این چه حرفیه تو فرزند فاطمه زهرایی،از مادرت کمک بگیر!و وزیر میگه من اولین روز حضورمدر وزارتخانه بلند گفتم یا زهرا! آیا این تضعیف#وزارت_اطلاعات هست؟یا نقد به این رویه که هم باعث وهن دین،هم وهن ساحت قدسی خانم فاطمه زهرا است؟اونم تو دولت سراسر امنیتی که تا وزیر فرهنگش سابقه امنیتی داشت! مثلا به کسی که تخصصی در جراحی یا خلبانی نداره،بگیم تو سیدی فرزند ائمه هستی،یا زهرا بگو و تیغ جراحی رو دستت بگیر! 🔸موارد متعددی شخص آقای علوی گفتند که وزارت اطلاعات وزارت نگیر و نبند هست یا با فعالان اقتصادی نباید برخورد بشه! کجای دنیا نهاد امنیتی، نهاد نگیر و نبند هست؟ مگر وزارت بهداشته؟ که این سخنان با تذکر رهبر انقلاب مواجه شد،آقا تذکر داد که این بیانات باعث ضرر وزارت اطلاعات و ضرر اقتصاد ملی هست! اونم در حالی رهبری قبلا گفتند من اگر علنی تذکری میدم قبلا خصوصی بارها متذکر شدم! آیا یه عده سطحی نگر همیشه حراف میتونن بگن رهبری هم داره وزارت رو تضعیف میکنه! در حالی که ایشان در مسائل امنیتی و دفاعی جایی که استوانه نظام یعنی هاشمی اون مواضع رو گفت،بدون کوچکترین تعارفی فرمود آنها یا احمق اند یا خائن! اتفاقا رهبری با نقد اشتباهات شخص وزیر، استاد عباسی با نقد شخص وزیر در صدد اعتلا و کارآمدی بیشتر وزارت بود. 🔸این یک دو قطبی لیبرالی دیگری هست که میخواهند منتقدین دلسوز نظام رو در مقابل بدنه مومن متعهد و انقلابی واجا قرار بدهند،در حالی که وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه،نیروی انتظامی اینها چشم و جان ما هستند،ما حیات خودمون رو مدیون مجاهدت این هاییم. محرز شده عده ای ناکارآمدی مطلق خود رو که در حال و روز فعلی جامع عیان است،پشت ارکان نظام و انقلاب پنهان کردند و تا نقدی علیه اونها میشه میگن این تضعیف نظام هست! هنر عملیاتی استاد عباسی این بود که خودشو خرج کرد تا جامعه نسبت به این بدعت هوشیار بشه، 🔸عینه کلام ایشون بود که اگر آدم های عادی به این رویه معترض میشدند،ممکن بود به اونها انگ ضد انقلاب بودن بزنند و زود ساکتشون کنند،ولی به ما که نمیتونن بگن ضد انقلاب! این هنر عمار انقلاب هست که کاری رو میکنه که دیگران نمیتونن بکنن. هرچند بماند سخنان استاد مربوط به سال۹۶بود و حکم۷ماه زندان ایشون امروزی اجرایی میشود که تا انتخابات مجلس ۷ ماه باقی مانده! یعنی نیت لیبرالها ساکت کردن عمارها برای عدم روشنگری در انتخابات است ولی نمیدانند که ولله خیر الماکرین. #meysam_zlf کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

برشی از سریال ماندگار امام علی (ع) حکومتی که والی یکی از ثروتمندترین شهرهای آن مردی پابرهنه‌ و فقیر است! این‌ها افسانه نیست واقعیته در حالی که ما با مسئولینی مواجه هستیم که لباس علی (ع) را می‌پوشند ولی به روش معاویه حکومت می‌کنند کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⛔️ تقطیع سخنان رهبری درباره اختلاس 🎥 فیلمی از سخنان رهبر انقلاب در حال پخش‌شدن است که اینگونه وانمود می‌کند معظم‌له در پاسخ به درخواست یکی از حاضران در جلسه عنوان کرد "از این همه اختلاس چیزی بگویید آروم شویم"، فرموده‌اند که اینها (اختلاس) چیز طبیعی است که اگر نبود تعجب می‌کردید!! 👈 و اما اصل ماجرا: این بخش،فیلم تقطیع شده مربوط به دیدار علی خوش‌لفظ، جانباز دفاع مقدس با رهبری در ۱۳۹۵/۲۰/۱۶ است که وانمود کنند ایشان نسبت به اختلاس و فساد بی‌تفاوتند! 🔸ضد انقلاب این بخش از سخنان کلیدی ایشان را برای رسیدن به هدفش حذف کرده: دشمنی هست،مخالفت هست، اگر نبود باید تعجب می‌کردیم، گروههایی هستند سازمان‌یافته، برای ضربه زدن از روزنه‌ی فرهنگ، از روزنه‌ی هنر، باهم ارتباط دارند، پول خرج می‌کنند، پول می‌گیرند، خیانت می‌کنند، خباثت می‌کنند، پست‌فطرتی نشان میدهند_از این کارها میکنند_ برای اینکه یکجوری نگذارند این انقلاب حرکت بکند #حق_جو_و_حق_طلب_باشیم کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

🌺🍃🌺🍃🌺 هیچ کس به اسم آزادی، دیوار خانه اش را برنمی دارد و در حیاطش را باز نمی گذارد؛چون ممکن است دزدی رخنه کند و اموالش را به یغما ببرد. حجاب،دیواری است که راه را بر دزد عفاف می بندد و زن را در #دژ_کرامت مصون می سازد. این دیوار را بر نداریم و این دژ را ویران نسازیم. . _در فرهنگ لغات خود، حجاب را پاکی و صداقت معنا کنیم. @Antishobhe

متن شبهه: طبق فتوای آیت‌الله سیستانی، نگاه به زنانی که در امر حجاب بی‌باک هستند جائز است، با این حساب تکلیف حجاب اجباری چی میشه و اصولاً این همه اختلاف بین فقها برای چیست؟ پاسخ شبهه: اولا این فتوا مخصوص ایشان نیست و عده‌ای دیگر از فقها هم فتوا داده اند. ثانیاً اختلاف فتوا در هر علمی وجود دارد. چه آن علم فقه باشد چه علم پزشکی یا جامعه شناسی یا ... ثالثا این مسئله ربطی به اجبار به حجاب ندارد، در جاهایی که امکان حکومت اسلامی نیست، چه اینکه مملکت کفر باشد یا مملکت مسلمانان، اگر زنی برای خود حرمتی قائل نبود و حجاب را رعایت نکرد، طبق فتوای برخی علما لازم نیست از سوی مردان احترامش محفوظ بماند و از نگاه به او اجتناب کرد، بلکه می‌توان بدون قصد و لذت به او نگاه کرد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

پاسخ رهبری به آرامش جامعه http://www.aparat.com/v/Gde3a درپاسخ به جانبازی که به اقا گفتند یه چیزبگوآروممون کنه. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

پاسخ رهبری به آرامش جامعه http://www.aparat.com/v/Gde3a درپاسخ به جانبازی که به اقا گفتند یه چیزبگوآروممون کنه. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۵/۲۶ ۱۵ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫ولادت امام علی‌النقی‌الهادی«ع»_(۲۱۲ه‍ ق) ▫بازگشت آزادگان به میهن اسلامی_۱۳۶۹ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مشکل_درک_قضا_و_قدر . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ: طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ. (از قَدَر پرسيدند، امام«ع» پاسخ داد:) ⬅ #راهى است تاريک، آن را مى پماييد، و دريايى است ژرف، #وارد آن نشوید ، و #رازى است خدايى، خود را به زحمت نيندازيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و #پيچيده_ترين مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده و دانشمندان و فلاسفه و متكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند. ➖گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند. به گمان اينكه #اعتقاد به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و #مسلوب_الاختيار دانسته اند. ✅اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها #انسان را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و #آزمايش_الهى و ثواب و عقاب و جنت و نار، همه بيهوده خواهد بود.  ✅ امام«ع» در این كلام حكيمانه که مخاطب و امثال او را كه از #افراد_عادى بودند از پيمودن اين راه منع كرده و آن را دريايى ژرف و #خطرناک شمرده و از اسرار الهى معرفى فرموده كه نبايد خود را براى فهم آن به زحمت افكند. ☑#قرآن_مجيد براى فهم عموم، پرده از روى بخشى از آن برداشته مى فرمايد: «(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرآ وَإِمَّا كَفُورآ)؛ ما راه را به انسان نشان داديم مى خواهد #شكرگزار باشد يا كفران كننده». ✅ توجه به مسئله #اختيار و آزادى اراده گاه انسان را به تفويض مى كشاند و آدمى سيطره الهى را بر خود انكار مى كند و خويش را «فَعّال ما يَشاء» می‌پندارد، ➖در جاى ديگر قرآن می‌گويد: «(وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)؛ شما اراده نمى كنيد مگر اينكه #خدا اراده كند». ✔اشاره به اينكه شما #آزاديد اما در عين حال خداوند هر زمان مى تواند اين آزادى را از شما بگيرد. ✅#اهل_بيت ما را از هرگونه افراط و تفريط در اين مسئله مهم و پيچيده بازداشتند، 🔻#امام_رضا«ع» در پاسخ يكى از ياران خود كه پرسيد: آيا خداوند كارها را به بندگانش تفويض كرده است؟ 🔻فرمود: «اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند تواناتر از آن است». عرض مى كند: آيا آنها را بر معاصى مجبور كرده؟ 🔻امام«ع» مى فرمايد: «اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند #عادل_تر و حكيم تر از اين است (كه بندگانش را مجبور به معصيت كند و بعد آنها را #مجازات نمايد)». ❎پيش از اين مثال ساده اى براى مسئله «امر بين امرين» ذكر كرديم كه براى همه گروهها قابل فهم است. ✔هنگامى #قطار_برقى را به دست راننده آن مى سپارند كه مسيرى را طى كند و شخصى كه متصدى نيروگاه برق است برق در درون سيمها مى فرستد. ➖#راننده با استفاده از نيروى برق، قطار خود را با اختيار خود به حركت درمى آورد و به آن سمت كه مايل است پيش مى برد ولى چنان نيست كه اين كار مطلقاً به او تفويض شده باشد، ➕زيرا آنكس كه تشكيلات مولِّد برق را در #اختيار دارد، هر لحظه كه بخواهد می‌تواند آن را قطع و قطار را در جاى خود متوقف كند، ✖پس نه جبر است و نه #واگذارى_مطلق و چيزى ميان اين دو است كه هم با توحيد افعالى مى سازد و هم با مسئله عدالت و حكمت خداوند. ✅ حضرت علی«ع» به جمله شريفه «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» #استدلال فرمود. حاضران تفسير اين جمله را از امام«ع» خواستند. 🔸امام فرمود: «لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ إِلاَّ بِعِصْمَتِهِ وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ؛ 🔹هيچ #مانعى در راه معصيت او نيست مگر تقوايى كه خدا در اختيار انسان گذارد و هيچ قوتى بر طاعت او نيست مگر به كمك قدرتى كه او به انسان بخشيده است». ✅واژه «قَدَر» به معناى اندازه گيرى است؛ ولى در اينگونه موارد به معناى #تقديرات_الهى ومقدّرات اوست كه بعضى از ناآگاهان آن را به معناى جبر #تفسير كرده اند. شرح بيشتر درباره تفسير كلمه قضا و قدر در ذيل كلمه #حكمت۷۸ گذشت. 📚حکمت۲۸۷ _ ( اعتقادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈