eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: اخلاق کارگزاران حکومتی. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ( نامه به حارث هَمدانی ) ⭕ به چنگ زن، ➖و از آن پذير، ◀ را حلال، ◀و را حرام بشمار ، 🔸و را كه در زندگى گذشتگان بود كن، 🔹و از حوادث گذشته ، ➖براى آينده گير، 🔸كه روزگار با يكديگر همانند بوده، ➖و پايان به آغازش مى پيوندد، ➖و همه آن است. 🔹نام را بزرگ دار، ➖و جز به حق بر زبان نياور، 🔸 و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور، ◀هرگز مكن جز آن كه بدانى از يافتگانى، 🔹از كارى كه تو را ، ➖و را ناخوشايند است ، ◀از هر كار كه در آشكار شدنش شرم دارى پرهيز كن، ◀از هر كارى كه از كننده آن كنند، ➖نپذيرد يا عذر خواهى كند، كن، 🔸 خود را آماج تير گفتار ديگران قرار نده، 🔹و هر چه شنيدى مكن، ➖كه نشانه است، 🔸و هر خبرى را مپندار، ➖كه نشانه است. ◀ را فرو نشان، ◀و به هنگام ببخش، ◀و به هنگام خشم باش، ◀و در حكومت كن ➖تا خوبى داشته باشى، 🔹 هايى كه خدا به تو نيكو دار، 🔸و نعمت هايى كه در دارى تباه مكن، ⬅و چنان باش كه خدا نعمت هاى خود را در تو بنگرد. 📚 نامه۶۹_ بند۱_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
چهارشنبه ۲۴بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۷جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: شناخت جایگاه و . ➖➖➖➖➖➖➖ ⭕و در مردى شامى فرمود: 🔸( پرسيد آيا رفتن ما به شام، ➖به و است 🔹 با كلمات طولانى پاسخ او را داد كه برخى از آن را برگزيديم) ؛ واى بر تو ! 🔸شايد قَضاء ، و قَدَر را گمان كرده اى ؟ 🔹اگر چنين بود، و كيفر، ➖ و تهديد الهى، ➖ بود ! 🔸 سبحان ! ➖ خود را داد در حالى كه اختيار دارند، 👈و فرمود تا بترسند، ◀احكام آسانى را كرد، 👈و چيز دشوارى را نفرمود، ◀و اعمال اندك را فراوان قرار داد، 👈با نافرمانى بندگان نخواهد شد، ◀و با اكراه و اجبار نمى شود، 👈و را به شوخى نفرستاد، ◀و فرو فرستادن براى بندگان نبود،  👈و و زمين و آنچه را در ميانشان است نيافريد. ⬅اين پندار كسانى است كه شدند و واى از كه بر كافران است. 📚 حکمت۷۸_ ( اعتقادی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۷فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۳۰ رجب ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ بِيَدِهِ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅آن كس كه خود را دارد، آن در دست اوست. ▫▫▫ ‼نکات : ✅منظور از سرّ، امورى است مربوط به انسان كه اگر ديگران از آن آگاه شوند ممكن است مشكلات عظيمى براى وى فراهم میسازند. مثلا : ⚡با افشای اسرار؛ راه برای حسادتها (حتی چشم زخم) باز میشود؛ رسول اكرم(صلى الله عليه وآله)مى فرمایند: «اسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَة مَحْسُودٌ». درحفظ امور (ومنافع زندگی تان) از کتمان کمک بگیرید، چراکه هرصاحب نعمتی، مورد حسادت واقع می شود. ⚡و راه برای دشمنی ها باز می شود. ⚡چه بسا دوستانی که ظرفیت شنیدن هر حقیقتی را نداشته باشند و افشای سرّ نزد انها موجب وحشت انها شود. 💥ریاکاری، برخورد عجولانه و شتابزده، ایجاد توقعات بیجا، آبروریزی و... از صدمات افشای سرّ ست. ✨راه درمان را مولانا امیرالمومنین«ع» راز داری میدانند. ❓کِی میتونی راز نگهدار باشی؟ ⬅وقتی افسار زبانت، تو دستت باشه... وقتی کم حرف باشی.🌱 📚 حکمت ۱۶۲_ (اخلاقی سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
بسم الله الرحمن الرحیم 📢 !!!📢 🔸آقایان قوه قضائیه و نیروی انتظامی ! 🔸خون بهای طلبه شهید همدانی باشد ! 🌺خون شهدا نباید هدر برود !!! ▪️انتظار نداریم ! ☝اما همان اندازه که و امکانات دارید باید پای کار بیاورید ! ✖️می دانیم که فضای مجازی در شما نیست ! ☝اما نباید به اینکه فضای مجازی در اختیار امثال است بیکار نشست و منتظر دولت ماند ! 👈حتی محدود هم می تواند جلوی یک را بگیرد ! ▪️نباید که دولت خاتمی با طرح و فرهنگي خود بر سر جامعه آورد اینبار در فضای مجازی تکرار شود ! ▪️اینستا و تلگرام و واتساپ و ایمو ... هرکدام با یک چند میلیونی مثل به فرهنگ و اقتصاد و اخلاق و دین این ملت وارد شده و دارد می کند !! 👈متاسفانه دولت را یکی یکی خراب و راه را برای ورود باز می کند ! 🔸همین حالا هم خیلی شده ! 👈و اگر باز هم بنشینیم دیگر چیزی برای از دست دادن باقی نمی ماند ! 👈جلوی شکنی های آشکار را می توان ! 👈انحرافات را در فضای مجازی مثل آب خوردن می شود پیگیری کرد ! 👈دستگیری اخبار دروغ و که عده ای احمق مزدور را تحریک می کند تا مرتکب قتل شوند کار چندان سختی نیست ! ✖️امثال مهناز افشار تا کی باید به رفتار خیانت آلود خود ادامه دهد تا شما باور کنید که دارد مرتکب جرم می شود !!!؟ 👈پیدا کردن که عامدانه و با اهداف پلیدی تصاویر عریان خود را در اینستا و معرض دید عموم می گذارند و فساد را ترویج می کنند کار نیست ! ✋🏻چند برخورد این جماعت را سرجای خود می نشاند ! ✖️نگوئید مگر مشکل ممکت چند تار موی زنان است ! که هرچه می کشیم از همین حرف بود که بعضی دولت مردان در این مملکت باب کردند !!! ▪️نگذارید که در این چند سال در مورد امر به معروف و نهی از منکر در جامعه صورت گرفت در مورد تکرار شود ! ▪️حالا که کار را به جایی رساندید که باز هم مجبور شود وظایفتان را یادآوری کند بر شما تمام شده و در دستتان است ! ▪️با تدبیر و حکیمانه وارد این جبهه جنگ فرهنگی شوید و با اشتباه و تلفات بیشترین را بدست آورید ! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۱۴ 👈 ۲۸شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ همانا انسان در تختهٔ نشان گیریِ تيرهاى ، و ثروتى است دستخوش تاراج ها، ➖با هر جرعهٔ نوشيدنى، گلوگیر و در هر لقمه اى، استخوان شکسته ای قرار دارد، ➖و ، نعمتى به دست نياوَرَد ، جز آن كه از دست بدهد، ➖و روزى به افزوده نمى گردد ، جز با کَم شدن روزى ديگر ! ➖پس ما مرگيم، و جان هاى ما هدف نابودى ها، ❓پس چگونه به ماندن اميدوار باشيم؟. 🔻در حالى كه گذشتِ شب و روز بنايى را بالا نبرده، جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكنده کند!. 🔺 ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار نورانى چهره واقعى دنيا را به همگان نشان داده و از بی‌وفايى و ناپايدارى و مشكلات گوناگون آن سخن مى گويد ، ❌ و به شش نکته اشاره می‌کند : 1⃣ در اين عبارت انسان به دو چيز شده : ۱) يكى هدفى كه تيراندازان آن را نشانه مى گيرند ، ۲) و ديگر سرمايه اى كه غارتگران آن را چپاول مى كنند. ➖انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تيرهايى كه به سوى او پرتاب مى شوند. ➖وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمايه عظيم است . 2⃣ دومین نکته کامل کننده نکته قبل که می‌فرمایند: ➕اشاره به اين كه در كنار هر لذتى از خطرات و ناراحتى هايى وجود دارد; در كنار هر نوشى است و در كنار هر خوشبختى .  ➕ زندگى آميخته با و مصائبِ از دست رفتن و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و ها. 3⃣ اين نكته واقعيتى ملموس و شايان دقت و عبرت است. ➕ در واقع تمام هاى دنيا اين گونه است كه نعمت ها با هم نمى شوند، بلكه يكى مى آيد و ديگرى از . 4⃣ گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى اين نعمت از انسان برداشته مى شود و او را يك گام به نزديک تر مى كند. ➖بسيارند كسانى كه از اين نكته غافلند; گويى عمر خود را در اين مى دانند . 5⃣ مرگ عمر انسان را قطع مى كند و مايه نقصان عدد انسان ها مى گردد. ➕ اشاره به اين است كه ، بيمارى ها، سيل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر كدام را نشانه گرفته اند ➕و سرانجام يكى از آنها تير خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پايان مى دهد . ➕و به اين دليل امام«ع» مى فرمايد: ❓با وجود اين عوامل مرگبار ما چگونه بقا داريم؟ هيچ كس از يك روز بعد از اين و يا حتى يك ساعت بعد آگاه نيست كه چه دارد. 6⃣ ششمین و آخرین نکته : ➖شب و روز در واقع زندگى انسان را تشكيل مى دهند كه عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود. 🔻🔻🔻 ❌ در يک جمع بندى از مجموع اين گفتار حكيمانه مى توان چنين گفت: از آنجا كه «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة» و علاقه به ماديات سرچشمه همه يا اغلب است، امام(عليه السلام) براى كاستن به آن از تعبيرات بسيار پرمعنا در اين كلام نورانى استفاده كرده است.  🔻🔻🔻 🔴 عمر در ما نيست ، و مرگ پایان زندگی و حیات انسان‌ها . 🔴 همراه با محرومیت‌ها، و انسان هرگز نمى تواند تمام آنها را يكجا در اختيار بگيرد. ⛔ مجموع اين سخنان است براى همگان ، تا را پيشه كنند و از و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهيزند ⬅ و از اين دنيا براى جاويدان خود در سراى بيندوزند. 📚 حکمت۱۹۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: پنج دقیقه پس از تولدتان، اسم، و شما را تعیین میکنند!! بقیه عمرتان شما مدافع دینی خواهی بود که هیچ نقشی در انتخاب آن نداشتید. پاسخ شبهه: 1⃣در زندگی بشری ما، برخی مسائل، به خواست و ماست، و برخی مسائل، از حیطه اختیارات ما خارج. مثلا یک انسان، تاریخ تولدش، مرگش، و مبتلا به وبا و سرخک شدنش، دست خود او نیست. و در مقابل، شیوه زندگی، انتخاب محل زندگی، صاحب خانواده شدن یا نشدن و ... در دست خود او و به اختیارش است. 2⃣اما مساله دین، و انتخابش، یکی از مسائلی است که به دست خود شخص و با اختیار او معنا می گیرد. اساسا، دین و انتخاب دین، اگر اجباری باشد، خاصیت دین بودن آن ایدولوژی را از بین می برد. چرا دین یعنی پذیرش، و پذیرش از روی ، اعتبار ندارد. 3⃣اما ادیان آسمانی، پذیرش آنها بعد از سن بلوغ جنسی و فکری معنا می پذیرد. بنابراین به طور قطع، تا قبل از سن بلوغ، اگر فرزندی به دینی، باور پیدا کند، احکام آن دین به صورت ظاهری بر او جاری است نه به طور قطع و یقین. بنابراین، اگر کودکی که فرزند مسلمان است، اگر قبل از سن کافر شود. احکام مرتد بر او جاری نیست. و اگر بعد از بلوغ کافر شود، احکام ملی بر او جاری است نه فطری. 4⃣اما چطور دین اجباری نیست، ولی اکثریت قاطع افراد، به دین پدر و مادرشان خواهند شد؟ 5⃣در پاسخ می گوییم: این استقراء ناقص، دلیل نمی شود که قاعده کلی ای برداشت شود که دین اجباری است. مگر در همین اکثریت قاطع، همگی به اجبار و اکراه دینی که پدرانشان به آن اعتقاد داشته اند را پذیرفته اند؟ اگر این سخن درست باشد، پس آنها دیگر نباید فرزندی به دین خود داشته باشند، در حالی که اینطور نیست و این قاعده به طور سلسله وار در حال اجراست. 6⃣پس ماجرا چیز دیگری است. در مساله دین شناسی، مطلبی مورد بررسی قرار می گیرد که: دین فطری است، و انبیاء و ادیان، برای برانگیختن این فطرت آمده اند. اگر این مطلب را بپذیریم، خانواده نیز می توانند، برانگیخته گر این فطرت باشند. به عبارت دیگر، در خانواده ای که از توحید، معاد و قیامت و ... سخن گفته شود، این خانواده فطرتی توحیدی پیدا خواهد کرد، و به همین جهت است که اکثریت قاطع خانواده های موحد و متدین، فرزندانی موحد و متدین تربیت می کنند. 7⃣ضمن آنکه، پذیرش هر آئین و دینی، اجباری نیست، بلکه شخص می تواند بعد از پذیرش دینی، آن را انکار، رد و یا نقد کند. همانطور که شایع است افراد از دین های مختلف به دین دیگری در می آیند و یا کافرانی که به ادیان توحیدی می پیوندند. 9⃣اگر سیر و نمودار گرایش جمعیت بشری را به سمت و ادیان توحیدی را در طول تاریخ بشریت، ملاحظه کنیم؛ در خواهیم یافت که ادیان توحیدی، توانسته اند با برهانشان، جمعیت بشری را به خود جلب و جذب نمایند. 🔟 بنابراین، دین از مسائل اجباری نیست که پدر و مادر در اجبار به آن نقش داشته باشند. ضمنا نویسنده باید جوابی برای توهین به تشخیص والدین نیز داشته باشد چرا که صراحتا، تشخیص آنان را محکوم به اجبار و اشتباه می کند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۳ ⬅ ۲۰شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا . قال الرضي : و يروى هذا الكلام عن النبي«ص» و لا عجب أن يشتبه الكلامان لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ سنگ غصبى در بناى خانه، آن است. (اين از رسول خدا نقل شده است، و اينكه سخن پيامبر«ص» و على«ع» يكديگرند جاى شگفتى نيست براى اينكه هر دو از يک جا گرفته و در دو ظرف ريخته شده است). ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ همان گونه كه «» و گروگان، سبب مى شود انسان، را وصول كند، سنگ غصبى هم سبب مى شود كه ويرانى براى خانه شود. ✅ در كتاب فى ظلال نهج البلاغه در شرح اين كلام حكيمانه مى گويد: ➖كسى كه بنايى كَنَد يا چيزى در بگيرد يا بخورد يا بنوشد يا به هر صورتى، از (بدون رضاى آنها) بهره گيرد، سرانجام كارش وبال و است، هرچند اين زيان پس از مدتى صورت گيرد ⁉و اگر كسى بپرسد اين آسمان خراش هايى كه از هاى بى گناه بنا شده و محكم در جاى خود ايستاده و ويران نمى شود چگونه است؟ در پاسخ آنها مى گوييم: ➖اگر اينها بناكننده آنها به زودى آنها را ترک گفته و به قبور تاريک و متعفنى پناه مى برند… اضافه بر اين، ، همان وجدان پاک و است كه انسان بدون هرگونه نگرانى زندگى كند. (آيا بانيان آنها چنين اند؟ قطعاً نيستند).  ✅ در مجمع البيان از ابن عباس نقل مى كند كه مى گويد: ➖من از قرآن به خوبى استفاه كرده ام كه ظلم و خانه ها را ويران مى سازد. سپس به سوره «نمل» تمسك مى كند كه مى فرمايد: « اين خانه هاى آنهاست در حالى كه به خاطر ظلم و ستمشان فرو ريخته; و در اين نشانه است براى كسانى كه ». ✅ مرحوم در ذيل اين كلام شريف مى گويد: «اين سخن از پيامبر(صلى الله عليه وآله)نيز نقل شده و جاى تعجب نيست كه هر دو كلام مانند هم باشند; زيرا هر دو از يک محل گرفته و ريزش هر دو از يك دلو بوده است». ✅ حديثی از «ص» مى خوانيم: «اتَّقُوا الْحَرامَ فِي الْبُنْيانِ فَاِنَّهُ أساسُ الْخَرابِ; 🔸 از به كار گرفتن در بناها بپرهيزيد كه سبب خرابى آن خواهد شد».  📚حکمت۲۴۰ _ (اقتصادی، سیاسی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۰ ۹ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▫روز عرفه ▪ شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه ( ۶۰ ه‍ ق ) ▫▪▫▪▫ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▪▫▪▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و وجود دارد. ▪▫▪▫ ‼ نکات : ✅ در جهانى كه زندگى مى كنيم هم بسيارند و هم موعظه ها؛ ✔ پيشينيان، واعظ بسيار گويايى است، كه در طول تاريخ رخ مى دهد و دگرگونى قدرتها، سرنگونى دولت ها و از كار افتادن قهرمانان و گروهى از ثروتمندان، هركدام واعظى هستند، حتى كه همه روزه مى بينيم بر دوش بستگان و عزيزانشان به سوى ديار خاموشان برده مى شوند ـ به فرموده اميرمؤمنان على علیه السلام ـ . كاخهاى ويران شده شاهان مقتدر و قصرهاى آباد آنها همه در حال وعظند. ✅ «ع» :  «هرچيزى را كه در گرد خود مى بينى همه داراى موعظه است». ✅ خيل انبيا و اوليا و ، همگى واعظان بزرگى بودند كه در طول تاريخ به وعظ و اندرز انسانها پرداختند و امروز بسيارى از مواعظ آنها در ماست. ⁉ با اين حال چرا اين موعظه‌هاى بسيار قوى در دلهاى گروهى تأثير نمى‌گذارد؟ ➕ قطعاً دليلى دارد؛ امام«ع» در اين بيان كوتاه به يكى از مهمترين آنها اشاره مى كند و مى فرمايد: « ، جلوى تأثير اندرزها را مى گيرد». 🔸اين ممكن است هنگام شنيدن مواعظ باشد كه انسان گوش دل به واعظ نمى سپارد 🔹و در فكر مال و منال و خويش است؛ اما به زودى حجاب غفلت بر دل او می‌افتد و موعظه را به فراموشى مى سپارد. ✅بسيارند كسانى كه در يك مجلس فاتحه كه براى دوست و يا يكى از بستگان نزديكشان برپا شده در فكر فرو مى روند و لحظاتى مى شوند، مخصوصاً اگر واعظ آگاهى در آنجا سخنرانى كند، اما هنگامى كه از آن مجلس پا بيرون گذاشتند همه چيز مى شود و به حال اول بازمى گردند. ✅🚨 اين غفلت ممكن است هوا و هوس هاى نفسانى و شهوت و زرق و برق دنيا و يا وسوسه هاى شيطانى جن و انس باشد. مى فرمايد: «(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا () فريبكار شما را به (كرم) خدا مغرور سازد!».  ✅ گاهى حجاب غفلت كنار مى رود و موعظه ها مى شود؛ اما افسوس كه اين كنار رفتن حجاب براى بسيارى است.  📚 حکمت۲۸۲ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۶ ۱۵ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▫ولادت امام علی‌النقی‌الهادی«ع»_(۲۱۲ه‍ ق) ▫بازگشت آزادگان به میهن اسلامی_۱۳۶۹ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ: طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ. (از قَدَر پرسيدند، امام«ع» پاسخ داد:) ⬅ است تاريک، آن را مى پماييد، و دريايى است ژرف، آن نشوید ، و است خدايى، خود را به زحمت نيندازيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده و دانشمندان و فلاسفه و متكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند. ➖گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند. به گمان اينكه به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و دانسته اند. ✅اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و و ثواب و عقاب و جنت و نار، همه بيهوده خواهد بود.  ✅ امام«ع» در این كلام حكيمانه که مخاطب و امثال او را كه از بودند از پيمودن اين راه منع كرده و آن را دريايى ژرف و شمرده و از اسرار الهى معرفى فرموده كه نبايد خود را براى فهم آن به زحمت افكند. ☑ براى فهم عموم، پرده از روى بخشى از آن برداشته مى فرمايد: «(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرآ وَإِمَّا كَفُورآ)؛ ما راه را به انسان نشان داديم مى خواهد باشد يا كفران كننده». ✅ توجه به مسئله و آزادى اراده گاه انسان را به تفويض مى كشاند و آدمى سيطره الهى را بر خود انكار مى كند و خويش را «فَعّال ما يَشاء» می‌پندارد، ➖در جاى ديگر قرآن می‌گويد: «(وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)؛ شما اراده نمى كنيد مگر اينكه اراده كند». ✔اشاره به اينكه شما اما در عين حال خداوند هر زمان مى تواند اين آزادى را از شما بگيرد. ✅ ما را از هرگونه افراط و تفريط در اين مسئله مهم و پيچيده بازداشتند، 🔻«ع» در پاسخ يكى از ياران خود كه پرسيد: آيا خداوند كارها را به بندگانش تفويض كرده است؟ 🔻فرمود: «اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند تواناتر از آن است». عرض مى كند: آيا آنها را بر معاصى مجبور كرده؟ 🔻امام«ع» مى فرمايد: «اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند و حكيم تر از اين است (كه بندگانش را مجبور به معصيت كند و بعد آنها را نمايد)». ❎پيش از اين مثال ساده اى براى مسئله «امر بين امرين» ذكر كرديم كه براى همه گروهها قابل فهم است. ✔هنگامى را به دست راننده آن مى سپارند كه مسيرى را طى كند و شخصى كه متصدى نيروگاه برق است برق در درون سيمها مى فرستد. ➖ با استفاده از نيروى برق، قطار خود را با اختيار خود به حركت درمى آورد و به آن سمت كه مايل است پيش مى برد ولى چنان نيست كه اين كار مطلقاً به او تفويض شده باشد، ➕زيرا آنكس كه تشكيلات مولِّد برق را در دارد، هر لحظه كه بخواهد می‌تواند آن را قطع و قطار را در جاى خود متوقف كند، ✖پس نه جبر است و نه و چيزى ميان اين دو است كه هم با توحيد افعالى مى سازد و هم با مسئله عدالت و حكمت خداوند. ✅ حضرت علی«ع» به جمله شريفه «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» فرمود. حاضران تفسير اين جمله را از امام«ع» خواستند. 🔸امام فرمود: «لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ إِلاَّ بِعِصْمَتِهِ وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ؛ 🔹هيچ در راه معصيت او نيست مگر تقوايى كه خدا در اختيار انسان گذارد و هيچ قوتى بر طاعت او نيست مگر به كمك قدرتى كه او به انسان بخشيده است». ✅واژه «قَدَر» به معناى اندازه گيرى است؛ ولى در اينگونه موارد به معناى ومقدّرات اوست كه بعضى از ناآگاهان آن را به معناى جبر كرده اند. شرح بيشتر درباره تفسير كلمه قضا و قدر در ذيل كلمه ۷۸ گذشت. 📚حکمت۲۸۷ _ ( اعتقادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
رابطه پول با بهشت و جهنم (بخش اول) حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم متن شبهه: ﺁﯾﺎ ﺩﻗﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ: .... پاسخ شبهه: ♦️ اکثر گزاره ها، حاوی مغالطعه است. جهت رعایت اختصار، جواب شبهه ذیل هر مثال شبهه افکن بیان می شود: 🔹ﺍﻭﻝ: ﯾﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﯿﺎﻭﺭ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﺰﯾﻪ (ﻏﺮﺍﻣﺖ) ﺑﺪﻩ. ✅ وظیفه هرکسی تدین به دین حق است، اگر از غیرمسلمانان جزیه پذیرفته می شود، به این معنا نیست که دیگر تکلیفی ندارد وبه بهشت می رود. بلکه اسلام جهت رعایت آزادی عقیده او را مجبور به اسلام نمی کند، ولی لازم است مالیاتی (عوض خمس و زکات) است در قبال خدمات حکومت اسلامی (مانند تامین امنیت و ...) پرداخت کند. 🔹ﺩﻭﻡ: ﯾﺎ ﻗﺼﺎﺹ ﺷﻮ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﯾﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ کن. ✅ قصاص مربوط به جرائم است که از سوی شخص، بالغ و عاقل از سر ، انجام شده است (مسئله 2340 رساله عملیه) در غیر این شرایط « دیه» تعلق می گیرد. 👈 به هرحال قصاص یا پرداخت دیه، نوعی مجازات است و البته کسی را به بهشت نمی برد. 🔹ﺳﻮﻡ: ﯾﺎ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮ، ﯾﺎ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﺑﺪﻩ. ✅ انسان مخیر بین روزه گرفتن یا کفاره دادن نیست. بلکه واجب است روزه بگیرد. اگر از روی عذر روزه نگرفت، باز هم باید قضای روزه را بگیرد. اگر هم عمدا روزه نگرفت و بخواهد توبه کند، علاوه بر کفاره، اصل قضای روزه باقیست. 👈 لازم به ذکر است کفاره ی روزه یا اطعام فقراست و یا 60 روز، روزه گرفتن. اگر کسی توبه کرد و پولی برای کفاره ندارد و توانایی 60 روزه هم ندارد، با استغفار واقعی تکلیف از او ساقط می شود. (جهنم هم نمی رود) 🔹ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺪﻫﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩﯼ ﻭ ﻣُﺮﺩﯼ، ﻭﺭﺛﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﻀﺎﯼ ﺁنرﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ. ✅ کسی که نماز و رزه به جا نیاورده، با انجام دیگری معصیتش کم نمی شود. اما ورثه می توانند با انجام دادن آن یا اجیر گرفتن برای انجام نماز و روزه نوعی خیرات برای او انجام دهند که ثوابی به میت برسد و گرنه معصیت کوتاهی در نماز و روزه به جای خود باقیست. 🔹ﭘﻨﺠﻢ: ﺍﮔﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﻧﺮﻓﺘﯽ ﺣﺞ، ﻣﯿﺘﻮﻧﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﯼ ﻧﺎﺋﺐ ﺑﮕﯿﺮﯼ ﺗﺎ ﺍﻭﻥ ﺑﺠﺎﯼ ﺗﻮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺞ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺑﯿﺎﺭﻩ. ✅ جواب این شبهه مانند بحث نماز و روزه است. مضافا براینکه کسی که پول ندارد اصلاً حجی بر او واجب نیست، نه اینکه چون پول ندارد به بهشت نمی رود. ♦️ نکته مهم ❇️ در اسلام (میزان ) مهمترین است. (انما الاعمال بالنیات). . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: واقعاً عجيبه پسر استاد شجریان میشه همایون شجریان و پسر استاد ناظری میشه حافظ ناظری که هر دو در جوانی جز مفاخر موسیقی هستند پسر استاد مشایخی میشه رهبر ارکستر و پسر استاد داوود رشیدی میشه دکتر رشیدی استاد دانشگاه سوربن پسر استاد انتظامی میشه استاد مجید انتظامی و پسر استاد ایرج خواجه امیری هم احسان خواجه امیری خواننده پر طرفدار پاپ ایران . اینا بچه های مطربا و و خوانندهایی هستند که جا پای پدراشون میزارن و ادامه دهنده راهشون . حالا بگردید دنبال پسر محسن رضایی. فلاحیان. گیلانی. واعظ طبسی،رفسنجانی و بسیاری از بزرگان و مسئولین.. که انقلابیند و الگو برای ملت ،،یا خودکشی میکنند،یارشوه میگیرند،یابه زندان میروند، گويا نان حلال رامطربان به فرزندانشان داده اند،نه بزرگان و مدعیان دین خدابر روی زمین.!!! واقعا از کوزه همان برون تراود که در اوست. پاسخ شبهه: ✳️ﻗﻀﯿﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻄﺎﮐﺎﺭ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺪﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ،  ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻄﺎﮐﺎﺭﯼ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭ ﯾﺎ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ) ﺍﺳﺖ. ✳️ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﯽ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ: 🔸 ﻧﻘﺶ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻭﺭﺍﺛﺘﯽ ﻭﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ 🔸 ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﯽ 🔸 ﻧﻘﺶ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ او ✳️ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺎﺑﯿﻞ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻋﻠﺖ ﺧﻄﺎﮐﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻮﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺭﺍﺩﻩ  ﺷﺨﺼﯽ ﻭ ﻃﻤﻊ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺳﻌﺪﯼ ﺷﯿﺮﺍﺯﯼ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ ﺑﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﻨﺸﺴﺖ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻧﺒﻮﺗﺶ ﮔﻢ ﺷﺪ» ✳️ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﺑﺪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ،ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﻪ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﺴﺒﺐ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ✳️ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺎﯾﻪ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ: 💠ﻭَ ﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃَﻧَّﻤﺎ ﺃَﻣْﻮﺍﻟُﮑُﻢْ ﻭَ ﺃَﻭْﻻ‌ﺩُﮐُﻢْ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ (ﺍﻧﻔﺎﻝ/2)؛ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻ‌ﺩ ﺷﻤﺎ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﻨﺪ. ✳️ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺁﯾﺎﺕ ﮔﯿﻼ‌ﻧﯽ ، ﺟﻨﺘﯽ ﻭ ﻣﺸﮑﯿﻨﯽ اشاره کرد. ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺁﻓﺮﯾﻨﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ.ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺑﯿﻮﻥ ﻣﺎﯾﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺮﺕ ﺍﺳﺖ. ✅ولی از جهت دیگر باید توجه کرد در طول تاریخ چه بسیار بزرگان که والدین نداشتند ولی با قدرت اختیار و انتخاب صراط مستقیم به سعادت رسیدند. 🔸 از آنجمله معاویه پسر یزید که شهید راه امامت هستند. 🔸و همچنین محمد بن ابی بکر 🔸و منتصر فرزند متوکل عباسی ✳️خداوند به تمامی انسانها فرصتی بی نظیر ارزانی فرموده، که و انتخاب راه از باطل است. و بقیه ی عوامل راهی تسهیل کننده برای انتخاب مسیر هست. ✅در ضمن باید یادآوری شد که فرزندان برخی از بزرگان که در متن شبهه نام برده شده اتهام اثبات شده ای بر آنان وارد نیست. و در پایان به این نکته نیز توجه کنیم؛که از بین اینهمه هنرمند و استاد، تعدادی، فرزندانشان اینچنین راهشان را ادامه داده اند. حال از بین اینهمه و بزرگان و مسئولین نظام، عده ای معدود، فرزندانشان منحرف شده اند. از طرفی یادآور میشویم که؛ برخی از این افرادی که بعنوان هنرمند عرصه ی موسیقی و آواز از آنان تجلیل شده است، فاقد ایرادات شرعی در فعل خود نبوده اند. صرف سنتی خوانی جواز بر تطابق با آموزه های شرعی نیست. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈