eitaa logo
صفرتاصد ادبیات عربی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
170 ویدیو
2 فایل
﷽ 🔹محمدهادی بیات ✔️ مؤلف ✔️ پژوهشگر برگزیده ✔️ مدرّس حوزه و دانشگاه 😎 راه درست یادگیریِ عــربی رو بهـت میـگم؛ 💪 و از اوّل تا آخرش کنارتم💯 🎬 آموزشها: eitaa.com/Arabi0_100/286 ✅ رضایت دانشجویان: @Arabi_Rezayat 👤 پشتیبان: @Admin0_100
مشاهده در ایتا
دانلود
...«««( ﷽ )»»»... 🌱 چرا حرف یاء در ذکر رکوع و ســـــــجده (سُبحانَ رَبِّیَ العَظیمِ وَ بِحَمدِهِ)، فتحه گرفته؟ با اینکه در کلام عرب، یــــاء با فتحه شنیده نشده؟! چرا یاء حذف نشده؟ اما جوابش👇 .
...«««( ﷽ )»»»... 🌱 ⓿➊ اصل مطلب رو یه بار از اینجا بخون: https://eitaa.com/Arabi0_100/3384 تا بریم سراغ جواب سؤال👇 .
.. لینک پایین، فهرست مطالب کلیدی و دوره های آمـــــــــــــوزشی کاناله 👇 eitaa.com/Arabi0_100/286 اینم فهرست مطالب متنوع کانال👇 ..
┄┅••✾ ﷽ ✾••┅┄ ⁉️ ➊➊ 💬 اگه کلمۀ «دُنیا»، اسم تفضیل بر وزن «فُعـــلی» هست، پس چرا «دُنیی» نوشـــته نمیشه؟! اما جوابش👇 ..
┄┅••✾ ﷽ ✾••┅┄ ⁉️ ❷➊ 💬 اگه الله ترکیب «ال» + «إله» باشه باید بشه: «الإله» و اون موقع دوتا لام کنار هم قرار نگرفتن که ادغـام بشه. پس علت ادغام در الله چیه؟ جوابش، تا لحظاتی دیگه👇 ..
✾ ﷽ ✾ ⁉️ ❸➊ 💬 سؤال: منظور از تصوّری و تصدیقی چیست؟ و کدام یک از ادات استــــــــــفهام برای تصوّر و کدام یک برای تصدیق به کار می رود؟ 📝 پاسخ: 🔸 در هر دو قسم از استفهام، سؤال کننده اجمالا به بخشی از مطلب علم دارد، مثلا میداند ایســــــــــتادنی اتفاق افتاده؛ با این تفاوت که در استفهام تصــــــوّری نمیداند شخص ایستاده کیـــــست، لذا می پرسد: «أزيد قائم أم عمرو؟» و در اســــــــــــتفهام تصدیقی نمی داند که ایســـتادن منسوب به «زید» است یا خیر (ســـــــؤال از نسبت است)، لذا می پرسد: «أ زيد قائم؟» 🔹 تفاوت این دو استفهام، در نحوۀ پاسخ دادن به آنها به خوبی روشن می شود؛ زیرا: 📍در پاسخ به استفهام تصوّری، نمی توان از حروف جواب (همــچون نَعَم و لا) استفاده کرد، بلکه باید با تعیــــــــــین یکی از طرفین پاسخ داده شود (چرا که سؤال از تعیـــــین بوده است). پس در پاسخ به سؤال «أ زيد قائم أم عمرو؟» گفــــته می شود: «زیدٌ» یا «عمروٌ» یا «کِـــــلاهُما» (هر دوی آنها)، و یا: «لیس أحدهما» (هیچکدامشان). 📍و در پاسخ به استفهام تصــدیقی، باید از حروف جواب استفاده کرد، چرا که سؤال از وقوع یا عدم وقوع نسبت است. پس در پاسخ به سؤال «أ زید قائم؟»، می گوئیم: «نَعَم» یا «لا». ⚠️ نکته: گاه چنین است که با وجود اســــــتفهامِ تصدیقی، می توان با تعییــــــن نیز پاسخ داد؛ مثل اینکه در پاسخ به سؤال «أ قــــــام أحدٌ؟» (آیا کسی ایـــستاد؟) گفــــــــته شود: «زیدٌ». در اینصورت یعـــنی هم گفته شـده است «نَعَم» و هم فرد ایستاده مشخص شده است. پس سؤال بصورت کامل تر پاسخ داده شده است که در اصطلاح به آن «جـــــوابٌ و زِيادَةٌ» گفته می شود 🌱 🔸 از بین ادات استفهام، «هـــمزه» (أ)، هم برای تصوّر و هم تصدیق به کار می رود؛ و «هَل» تنها برای تصدیق و ســـــــایر ادات (مانند: أینَ، مَتی، مَن، ما، کَم و...) فقط برای تصوّر به کار می روند. ☑️ ر.ک: 📚 الحدائق الندیّه، ص 844 📚 مغنی اللبیب، ج1، ص 15 و 43 🎯 صفر تا صد ادبیّات عربی: 📱@Arabi0_100
✾ ﷽ ✾ ⁉️ ❹➊ 💬 سؤال بالا رو بخون و بیا سراغ جوابش: ببین، من توی کلیپ، فقط فاعل اسمِ ظاهر رو توضیح دادم و گفتم: 1️⃣ اگه فاعل اسم ظاهرِ مذکر باشه، فعل هیچ تغییری نمیکنه. 2️⃣ اگه فاعل، اسم ظاهر مؤنث باشه، به فعل علامت تأنیث اضافه میشه. اما... ‌
✾ ﷽ ✾ ⁉️ 15 💬 فعل «تَعلَمُونَ» در حالت عادی تشـــــــدید نداره، پس چرا در آیۀ «وَ قَد تَّعلَمونَ» تشدید گرفته؟ ‌ اما، جـــــــــوابش 👇 ‌
✾ ﷽ ✾ ⁉️ 16 💬 «یا بُنَیَّ» و «یا بَنِیَّ» چه تفاوتی با هم دارن؟ ‌ اما، جـــــــــوابش 👇 ‌
‌ برای همین گفتم مطلب امروز کاربردیه. بله، یکی از غلط‌های مشهوره. اما سؤال این دانشجوی عزیزمون 👇 ⁉️ 17 با توجه به اینکه «أحســـــــنت» صیغۀ 7 یا 10 ماضیه، باید بگیم «أحسنتَ» یا «أحسنتِ». درسته؟🤔
✾ ﷽ ✾ ⁉️ 18 💬 «همزه» و «الف» در زبان عربی چه فرقی با هم دارن؟ اصلا، اینا دوتا چیزن یا یک چیز؟! ‌ اما، جـــــــــوابش 👇 ‌