«فلاسفه عرب معاصر» 🔸پایگاه «فلاسفة العرب» که به صورت تخصصی فلسفه در جهان عرب را رصد می‌کند؛ ليستی از فیلسوفان عرب معاصر را در دو سطح معرفی کرده است که سطح اول شامل شخصیت های دارای پروژه فلسفی شاخص و شامل 14نفر می‌باشد. در سطح دوم نیز لیستی از اندیشمندانی با تأملات جدی فلسفی ارائه شده است. 🔸أولاً: أصحاب مشروعات فلسفية أبو يعرب المرزوقي/جورج طرابيشي. حسام الألوسي/حسن حنفي. رشدي راشد/سمير أمين. طه عبد الرحمن/طيب تيزيني. عبد الله العروي/عبد الوهاب المسيري. محمد أركون/محمد عابد الجابري. ناصيف نصار/نصر حامد أبو زيد. 🔹ثانياً: أصحاب مواقف فلسفية أحمد برقاوي/أحمد ماضي/السيد نفادي/أميرة حلمي مطر/أم الزين بن شيخة المسكيني/ إمام عبد الفتاح إمام/ أنور عبد الملك/رضوان السيد/سالم يفوت/صادق جلال العظم/صلاح قنصوة/عادل ضاهر/عبد الإله بلقزيز/عبد الغفار مكاوي/عبد المعطي بيومي/عبد الحميد مدكور/عبد الأمير الأعسم/عبد السلام المسدي. عبد الرحمن التليلي/ عبد الرزاق الدواي/عبد الرزاق بلعقروز/عبد السلام بن عبد العالي/على أومليل/على حرب/ فؤاد زكريا/فتحي التريكي/محمود اسماعيل/فتحي المسكيني/فهمي جدعان/كمال عبد اللطيف/محمد سبيلا/محمد عاطف العراقي/محمود أمين العالم/محمود حمدي زقزوق/مراد وهبة/مصطفى حلمي/صلاح عثمان/عبد السلام ابن عبد العالي/ على أومليل/غانم هنا/ماهر عبد القادر محمد علي/ماجد فخري/محمد سبيلا/محمد عبد الرحمن مرحبا/محمد شوقي الزين/محمد عثمان الخشت/محمد محجوب/محمد وقيدي/مراد وهبة/مصطفي النشار/مصطفي عبده خير/ يمنى طريف الخولي/يوسف سلامة. #فلسفه #فلاسفه #جهان_عرب 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«کوچه غم های بی پایان» نعزيكم بذكري إستشهاد السيدة رقية بنت الإمام الحسين عليهما السلام 🔸پژواک قدم زدن آن روزهایم در کوچه و بازار شام چیزی جز حس غربت بر دل نمی نشاند. با اندکی دل دادن به دیوارهای محله سیدة رقيه، حس می‌شد که چرا: لمّا سُئِل الامام السجاد عن أعظم المصائب. قال: الشام، الشام، الشام. عكس حرم حضرت رقية مرداد ۱۴۰۲ #حضرت_رقيه #دمشق 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«مقاصدی های معاصر» 🔸یکی از مهم ترین جریان های فکری معاصر در جهان عرب «جریان مقاصدی» است که تبار تاریخی آن را در آراء غزالی، آمدی، جوینی، شاطبی و... می توان دنبال کرد اما در دوره معاصر«محمد طاهر بن عاشور» را می‌توان مجدد اندیشه مقاصدی دانست. این‌جریان معتقد به پاسخگویی دین به همه نیازهای فردی و اجتماعی است که با تکیه بر مقاصد شریعت می‌توان به استنباط احکام مالانص فیه پرداخت. 🔹 برخی از مهمترین اندیشمندان مقاصدی معاصر و کتب آنها عبارتند از: أحمد الريسوني: «مدخل الی مقاصدالشریعة» و «محاضرات في مقاصد الشريعة» محمد الطاهر بن عاشور:«مقاصد الشريعة الإسلامية» و «اصول النظام الاجتماعي في الإسلام» يوسف القرضاوي: «دراسة في فقه مقاصد الشريعة» طه جابر العلواني: «مقاصد الشريعة» علال الفاسی:«مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها» إسماعيل الحسني:«مقاصد الشريعة وأسئلة الفكر المقاصدي»  جاسر عودة:«مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الاسلامي رؤية منظومية » نورالدين الخادمي: المقاصد الشرعية وعلاقتها بالأدلة الشرعية #جهان_عرب #مقاصد 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«قانون أساسی مدينه؛ یادگار فراموش شده پیامبر» 🔹قانون اساسی مدینه یا«وثیقة المدينة» اولین متن حقوقی مکتوب عرب است که پس از هجرت پیامبراکرم از مکه به مدینه در ۴۷ ماده توسط ایشان تدوین و اصول کلی دولت مدینه را تبيين کرد. 🔸مجموعه«کتاب الامة»که سال‌ها توسط وزارت اوقاف قطر منتشر می شود در هر شماره به یکی از موضوعات فکری و تمدنی اختصاص دارد؛ شماره ۱۱۰ مجموعه را به انتشار کتاب«وثیقه المدینة،المضمون و الدلالة» تالیف«احمد قائد الشعیبی» اختصاص داده و نویسنده در چهار فصل ابعاد مختلف وثیقه را مورد تحلیل قرار داده است. 🔹مقدمه به بررسی تاریخی وثیقه و ذكر ۴۷بند آن پرداخته است. فصل دوم به ابعاد سیاسی«البعد السیاسی لوثیقة المدینة» اختصاص یافته و در آن به موضوعاتی چون: «مبنای مشروعیت قدرت»، «شهروندی در دولت مدینه» و «سیستم حکومتی» پرداخته است. فصل دوم به ابعاد اجتماعی«البعد الاجتماعی لوثیقة المدینة»اختصاص يافته و مباحثی مانند:«مفهوم امت در اسلام»، «رابطه فرد و‌جامعه» و «اخلاق اجتماعی» موردبحث قرار گرفته است. 🔸فصل سوم کتاب ابعاد امنیتی«البعد الأمني لوثيقة المدينة» را در پرتو مباحثی مانند:«ضمانت امنیتی گروه‌های مختلف»، «مسئولیت دفاع مشترک» و «برابری در برابر قانون» مورد بحث قرار داده و فصل چهارم نیز به جنبه های تمدنی«البعد الحضاري لوثيقة المدينة» با برجسته سازی مولفه هایی چون:«رواداری دینی»، «زندگی مسالمت آمیز» و «تاکید بر کرامت و حقوق انسان» اختصاص یافته است. #پیامبر_اکرم #قانون_اساسی_مدینه #وثيقة_المدينة 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«پندهای طلایی النفیسی به تحلیلگران سیاسی» 🔸دکتر «عبدالله النفیسی» از تحلیلگران مشهور و پرمخاطب جهان عرب است که علاوه بر تحصیلات علوم سیاسی در دانشگاه آمریکایی بیروت و کمبریج سال‌ها در دانشگاه کویت و العین امارات استاد علوم سیاسی بوده و در کویت سابقه نمایندگی پارلمان نیز داشته است. تحلیل‌های سیاسی النفیسی امروزه در شبکه های اجتماعی عربی دنبال کنندگان زیادی دارد. 🔹او در ابتدای گفتگوی اخیرش با کانال محفوف در «یوتیوب» سه نصیحت طلایی به تحلیل گران سیاسی دارد: ۱. پدیده‌های سیاسی را با عقل تحلیل کنید نه قلب؛ ۲.‌ در تحلیل سیاسی، افراد را تقدیس و تنقیص نکنید بلکه واقعیت و خروجی را در نظر گیرید؛ ۳. پدیده های سیاسی زمینه مند و دائم در حال تغییرند لذا تغییر شرایط را در تحلیل لحاظ کنید. #عبدالله_النفیسی #جهان_عرب #تحلیل_سیاسی #کویت 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«میراث سید» 🔸رسانه فکرت به مناسبت سالگرد سیدقطب برگزار می‌کند: با حضور: دکتر عباس خامه‌یار؛ دکتر مختار شیخ‌حسینی؛ 📅 چهارشنبه ۱۲ شهریور، ساعت ۱۰ 🏛قم، خیابان هنرستان، موسسه فکرت #جهان_عرب #سید_قطب 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

#پادکست| #نشست 🔊ایران اسلامی و اندیشه‌ی سید قطب دکتر مختار شیخ‌حسینی @fekratmedia فکرت #سید_قطب #اخوان_المسلمین #تکفیر 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«ایران اسلامی و اندیشه سید قطب» مختار شیخ حسینی اهمیت فکری جهان عرب 1:39 پیامدهای حمله ناپلئون 9:00 صورتبدی جریان‌های اسلامگرا 16:30 اهمیت سید قطب 22:08 دوره اول فکری سید قطب 25:26 دوره دوم فکری سید قطب 29:57 انقلابیون ایران و سید قطب 35:00 دوره سوم فکری سید قطب 37:12 پرسش و پاسخ 46:40 🌱فکرت 🔅@fekratmedia #سید_قطب #اخوان_المسلمین #تکفیر 🔺منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«نماز جمعه مسقط نمادی از تنوع» 🔸عمان از کشورهای عربی با تبارِ تاریخی- تمدنی قابل توجه قبل و بعد دوره اسلامی است. موقعیت جغرافیایی، سرنوشت این کشور را با تجارت دریایی و واسطه بودن بین کشورهایی از قاره‌های مختلف رقم زده است. تعامل درازدامنه با ملت‌ها و اقوام متنوع در پیوند با ویژگی‌های مذهب اباضیه، مدل برجسته‌ای از رواداری و تسامح در این کشور متنوع به لحاظ مذهبی را نهادینه کرده است. 🔹هر چند از جمعیت پنج میلیونی این کشور دو میلیون نفر غیرعمانی هستند اما فضای نماز جمعه مسجد سلطان قابوس در مسقط با میزبانی از ملیت‌های مختلف مسلمان از عمان، هند، پاکستان و... در صفوف بهم‌پیوسته،نمادی از رواداری و تعایش سلمی در این کشور را به نمایش می‌گذارد. «جمعه 28 شهریور، نمازجمعه مسقط» #مسقط #عمان #سلطان_قابوس 🔺منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«مسقط نوشت» 🔸خلاصه ای از سفر یک هفته‌ای به مسقط و بازدید از مراکز علمی، فرهنگی، دیدار با نخبگان و حضور در فضای عمومی را می‌توان چنین روایت نمود: 🔹کشوری با ۵ و نیم میلیون جمعیت که ۳میلیون آن شهروند و ۲و نیم میلیون مهاجر و از یک و نیم میلیون جمعیت ساکن در پایتخت(مسقط)فقط ۴۰درصد عمانی هستند. به لحاظ سیاسی حکومت منحصر در خاندان بوسعیدی و پادشاه از احترام و جایگاه خاصی برخوردار است صحبت سیاسی درباره ساختار و عملکرد نظام سیاسی خوشایند مردم نیست اما رضایت از عملکرد حاکمان مشهود و مردم، سلطان قابوس را پایه گذار عمان کنونی و به نیکی از او یاد می‌کنند. 🔸 سطح درآمداقتصادی شهروندان خوب و پوشش دهنده نیازهای اصلی آن‌هاست لذا دیدن افرادی حتی مانند راننده های تاکسی که در سال سفرهای متعدد به خارج از کشور داشته باشند؛ امری طبیعی تلقی می‌شود. ثبات اقتصادی و درآمد سرانه بالا، ریال عمان را در رده یکی از باارزش‌ترین پول‌های رایج دنیا قرار داده است. 🔹در معماریِ شهری مسقط از بلندمرتبه سازی های دوحه و دبی خبری نیست. نمادهای سنتی مانند نوع پنجره‌ها و سفیدی رنگِ بیشتر ساختمان‌ها آرامش و یکدستی خاصی به پایتخت داده است. تمیزی فضای فیزیکی شهر و خصوصاً عاری بودن سواحل از هرگونه آلودگی، چهره‌ای دلنشین از مسقط تصویر می‌کند. 🔸به لحاظ مذهبی حکام عمان پیرو مذهب اباضیه و مفتی(شیخ احمد بن سليمان الخلیلی) در بین مردم جایگاه ویژه‌ای دارد. بر اساس برخی آمار ۶۰درصد عمان را پیروان اهل سنت،۳۵ درصد اباضی و حدود ۵درصد را اقلیت شیعی تشکیل داده‌اند. رواداری و همزیستی پیروان مذاهب ویژگی منحصر به فرد این کشور و نتیجه تجربه تاریخی تعامل با جهان و سیاستگذاری حکومت است که در ازدواج با یکدیگر یا اقتدای پیرو یک مذهب به دیگری در نماز خصوصاً بین اهل سنت و اباضی عادی تلقی می‌شود. مساجد در مسقط بسیار شیک و بدون هیچ‌گونه عکس و تبلیغات، از فضای معنوی خاص و نماز جماعت های پرشور برخوردارند. «جامع السلام» مسجد اصلی شیعیان و از مساجد بزرگ شهر است که زمین و بخشی از هزینه ساخت آن را سلطان قابوس هدیه کرده است. 🔸به لحاظ پوشش، شاید ۹۹درصد مردان و زنان عمانی لباس سنتی می‌پوشند و این موضوع در بین جوانان هم کاملاً صادق است و در دانشگاه سلطان قابوس پوشش سنتی عمان، پوشش اکثریت مطلق دانشجویان محسوب می‌شود حال آنکه نمایندگی مهمترین برندهای پوشاک جهان نیز در پایتخت در دسترس می‌باشد. 🔹 ازمنظر اجتماعی نظام آموزش و بهداشت تقریباً برای عمانی ها رایگان است. وضعیت علوم انسانی در عمان ضعیف و فضای اصلی با رشته های فنی، حسابداری و اقتصاد دیجیتال است. دولت برای هر فرزند تازه متولد شده تا دوازده سالگی مبلغی تعیین و افراد بالای شصت سال نیز مورد حمایت قراردارند. کارهای خدماتی و متوسط به پایین را مهاجرین خصوصاً هندی، پاکستانی و شرق آسیایی ها انجام می‌دهند. هرچند زبان اصلی مردم عربی است اما انگلیسی را نیز اکثریت مسلط هستند. 🔸هر چند در سیاسی خارجی بیطرفی در بحران‌ها سیاست اصلی عمان بوده است اما از همسایه‌هایی چون امارات به دلیل برخی اختلافات مرزی و شاید حسادت نسبت به پیشرفت‌های سریع، تا حدی نگرانی دارند و نسبت به سعودی نیز خصوصاً در دوره ترویج وهابیت احساس خطر می‌کردند. با توجه به آزادی ورود شهروندان کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس به یکدیگر، دیدن خانواده‌هایی که بخشی از آن در یکی از این کشورها زندگی کنند؛ عادی محسوب می‌شود لذا پیوستگی های عمیق فرهنگی نیز بر روابط با همسایگان سایه افکنده است. نگاه نسبت به ایران خصوصاً در مسئله مواجهه‌ با رژیم صهیونسیتی بسیار مثبت و حامی است هر چند برخی نخبگان نیر مسائل داخلی ایران را به جزئیات دنبال کرده و نگران وضعیت اقتصادی و آینده ایران هستند. #مسقط #عمان 🔺منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1