eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
251 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اگر انسان در جامعه‌ای به مقام رهبری آن اطمینان و اعتماد داشت، لازمه‌اش این است که هرچه رهبرش مصلحت دید، بپذیرد؛ چه امتیازات مالی باشد و چه محرومیت‌های مالی... سال 1353 سید علی خامنه ای تفسیر سوره برائت، ص 377 @Arshiv_Gholam
💎 از سمت راست علی اصغر و حقیر و علی اکبر 📸 شب عیدی گذاشتم بخندیم...😂 🔹 واقعا زود میگذره... @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عنه (عليه السلام): 🔸مَن راقبَ أجلَهُ إغتَنمَ مَهَلَهُ. 🔹امام على (عليه السلام): هر كه مراقب أجل خود باشد، فرصت‌هايش را غنيمت مى‌شمارد. 📜میزان الحکمه، حدیث 87 @Arshiv_Gholam
🌹ما که فقیریم و یتیمیم و أسیریم🌹 🌹باید فقط از دست او روزی بگیریم🌹 @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جامعه دوزخی از مردم افراطی بود عقل قربانی یک قوم خرافاتی بود بشر از لطف خداوند مکدّر می شد شرم میکرد اگر صاحب دختر می شد اشک، لالایی بی واژه ی مادر ها بود گورِ بی فاتحه، گهواره ی دخترها بود ناگهان یک نفر این قائله را بر هم زد (عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد) آنکه بر شانه خود پرچم اسلام گرفت دخترش فاطمه بانوی جهان نام گرفت عشق را طبع خداوند به توصیف آورد شرف هر دوجهان، فاطمه تشریف آورد سیّده، محترمه، ممتحنه، حنّانه حانیه، عالمه، اُمّ النّجباء، ریحانه عطر او آمد و عالم نفسی تازه گرفت و به یمن قدمش نام زن آوازه گرفت شهر با آمدنش عاطفه راباورکرد زن به شکرانه او چادرشوکت سر کرد خواست تا خیرکثیرش به دو عالم برسد تا عقیق شرف الشّمس به خاتم برسد مادرانه به طرفداری احمد برخاست تا ابوجهل سر عقل بیاید، برخاست جلوه ای کردو دلیل (زهق الباطل) شد و از آن نور، سه آیه به زمین نازل شد بیگمان بولهب آن‌روز پر از واهمه بود دامن پاک خدیجه ثمرش فاطمه بود بنویسید که معصومه عصمت زهراست سند محکم اثبات نبوت زهراست دختری که لقب أمّ أبیها دارد پدرش بوسه به دستش بزند جا دارد و خداوند اگر (واعتصمو) می گوید از کرامات نخ چادر او می گوید سوره دهر چنین گفته به مدحش سخنی تا أبد، دهر نبیند به خود اینگونه زنی نه فقط جلوه او سوره ی انسان آورد چادرش یکشبه هفتاد مسلمان آورد راه عرفان خداوند به او وابسته ست جز در خانه زهرا همه درها بسته ست زهد با دیدن او حسّ تفاخر دارد قرة العین نبیّ وصله به چادر دارد همه در خدمت بانوی دوعالم بودند ابر و باد و مه و خورشید و فلک هم بودند فضّه هم بود ولی باز خودش نان می پخت نان برای دل بی‌تاب یتیمان می پخت بارها خادمه اش گفت به لطفت شادم (من از آن روز که در بند تو ام آزادم) فاطمه مرکز پیوند دو دریا شده بود یعنی آیینه پیغمبر و مولا شده بود غیر زهرا که به جز حق به کسی راغب نیست احدی کفو علیّ بن أبی طالب نیست عشق باید که پس از، این، سخن آغاز کند مرتضی در بزند فاطمه در باز کند آفتاب از افق خانه ی شان سر می زد هر زمان فاطمه لبخند به حیدر می زد کار او عشق علی بود چه خیر العملی کیست خوشبخت ترین مرد جهان غیر علی وقت آن شد بنویسید که حجّت، زهراست سند محکم اثبات ولایت زهراست اوّلین شیعه بی‌تاب علی زهرا بود که سراپای وجودش سپر مولا بود یک جهان هم اگر از بیعت خود بر می گشت باز هم فاطمه دور سر حیدر می گشت نسل زهرا و علی سلسله ی طوبی شد میوه این شجره، نایبةُ الزّهرا شد آسمان ها پس از او یکسره کوکب دیدند چادر فاطمه را بر سر زینب دیدند زینب آن زن که علمدار دفاع از حرم است خطبه دم به دمش وارث تیغ دو دم است او که چون مادر خود پای ولایت مانده یک‌تنه فاتحه ی کاخ ستم را خوانده تا أبد در دل ما هست غم عاشورا این خبر را برسانید به تکفیری ها یاعلی از لب سردار نیفتاده هنوز علم از دست علمدار نیفتاده هنوز کیست دشمن که در این معرکه جولان بدهد؟ پسرفاطمه کافیست که فرمان بدهد همه از خاتمه معرکه آگاه شوند فاتحان با خبر از (نصر من اللّه) شوند باز طوفان هدفش وادی شن خواهد بود شیعه عکس العملش سخت و خشن خواهد بود ننگ بادا به ابوجهل، به همدست یهود لعن تاریخ به موذی گری آل سعود سپر خویش کنم غیرت سرداران را به جهانی ندهم یک وجب از ایران را سربلندیم اگر تکیه به دنیا نکنیم آنچه داریم ز بیگانه تمنا نکنیم غرق زخمیم ولی قامتمان خم نشده سایه چادر او از سرمان کم نشده بنویسید امید دل زهرا مهدی ست چاره کار همه مردم دنیا مهدی ست «مجید تال» @Arshiv_Gholam
✅ دلیل بهتر بودن، این است که به وظیفه خود عمل کرده ای و برای جامعه و هدف اسلام یک قدم برداشته ای؛ نه اینکه ده دادی، پانزده به دست آوری. سید علی خامنه ای تفسیر سوره برائت، ص 378 @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️ اگر یک روایتی به دست ما رسید که با طرز فکر اسلام، قابل تطبیق نیست، ما به سند روایت کمترین نگاهی هم نمی‌کنیم. سید علی خامنه ای همرزمان حسین، ص 326 @Arshiv_Gholam
🌹بارها خادمه اش گفت به لطفت شادم🌹 🌹من از آن روز که در بند توام آزادم🌹 @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ: 🔸إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ. 🔹معاويه بن وهب گويد شنيدم از حضرت صادق (عليه السّلام) كه ميفرمود: نشانه دروغگو اين است كه از آسمان و زمين و مشرق و مغرب خبر ميدهد، ولى آنگاه كه از حرام و حلال خدا از او بپرسى چيزى نزد او نيست كه پاسخ دهد. 📜الكافي، ج‏2، ص 340 @Arshiv_Gholam
🛎 در آن روز در تمام سرزمین‌های مختلف مانند روم و ایران برده وجود داشته؛ أمّا اسلام به تدریج برده داری را برداشت. در اسلام برای آزادی برده افزون بر ارزش‌های اخلاقی و ثوابی که وجود دارد، سهمی از زکات نیز مقرّر گردیده است. سید علی خامنه ای تفسیر سوره برائت، ص 389 @Arshiv_Gholam
🌷ای که نزدیک‌تر از جانی و پنهان ز نگه🌷 🌷هجر تو خوش‌ترم آید ز وصال دیگران🌷 @Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♦️وقتی انسان درمی‌یابد که اراده‌ي حق در کره‌ي زمین باید با دستان او محقّق شود، دیگر چگونه دست از تلاش بردارد؟ نه، يأس از جنود شیطان است و مؤمن هرگز دل به یأس نمی‌بازد. شهید سیّد مرتضی آوینی "گفتار متنِ فیلمِ پل" @Arshiv_Gholam @lenzesargardan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: 🔸قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) الْكَذَّابُ هُوَ الَّذِي يَكْذِبُ فِي الشَّيْ‏ءِ؟ قَالَ لَا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُ وَ لَكِنَّ الْمَطْبُوعَ عَلَى الْكَذِبِ. 🔹عبد الرّحمن بن حجّاج گويد به حضرت صادق (عليه السّلام) عرض‌كردم كذّاب آن كس است كه در مورد چیزی دروغ‌ و خلاف واقع گويد؟ فرمود: نه، (زيرا) كسى نيست جز اينكه اين از او سر زند، ولى مقصود از کذّاب آن كسی است كه به دروغ عادت كرده است. 📜الكافي، ج‏2، ص 340 @Arshiv_Gholam
4_5895441572719234365.mp3
7.32M
🎙بین این‌ همه خوب🎙 🔰 کربلایی امین قدیم @Arshiv_Gholam