💡ابوبکر بن أبی عاصم، متوفّی قرن ۳، از قول پیامبر نقل می‌کند ایشان خطاب به حضرت أمیر (علیه السّلام) فرمودند، تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسی هستی. تنها با این تفاوت که تو پیامبر نیستی. شایسته نیست من بروم، مگر اینکه تو جانشین و خلیفه من باشی نسبت به هر مؤمنی بعد از من. 🗄 البته این روایت در منابع دیگر، با عبارات مختلف ذکر شده است که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 🔻عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا ‌وَأَنْتَ ‌خَلِيفَتِي ‌فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي» 📜السنة لابن أبي عاصم، ج2، ص565 📌«أَنْت خليفتي يَعْنِي فِي كل مُؤمن بعدِي» 📜خصائص علي، ص50 🖍«إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا ‌وَأَنْتَ ‌خَلِيفَتِي» 📜مسند أحمد، ج5، ص180 🔖«أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ» 📜المستدرك على الصحيحين، ج3، ص143 «أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي» 📜البداية والنهاية، ج11، ص45 📝أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي. 📜المعجم الكبير للطبراني، ج12، ص98 #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #نسائی #ابن_ابی_عاصم #احمد_بن_حنبل #طبرانی #ابن_کثیر #حاکم_نیشابوری #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👑 أبونعیم الأصبهاني، متوفّی ۴۳۰، می‌نویسد در روز غدیر، رسول خدا، علی (علیه السّلام) را صدا کرد و دست او را گرفت، سپس خطاب به مردم فرمود: ای مردم، مولای شما چه کسی است؟ آنان جواب دادند خدا و رسولش آگاه‌تر هستند؛ پس پیامبر فرمود هر کس من مولای او هستم، همانا علی مولای اوست... 🔻عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، وَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ‌مَنْ ‌مَوْلَاكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» 📜فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني، ص43 #سخن #امام_علی #الاصبهانی #غدیر_خم #رهبری #خلافت #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗣 ابن المغازلي، متوفّی ۴۸۳، از أبوهریرة نقل می‌کند که هر کس روز ۱۸ ذی‌الحجّة را روزه بگیرد برای او ثواب ۶۰ ماه روزه نوشته می‌شود. این روز، روز غدیر است که پیامبر دست علی (علیه السّلام) را گرفت و فرمود آیا من أولی به مومنین از خودشان نسبت به خودشان نیستم؟ (أولی بالتّصرف، سرپرستی أمور مؤمنین)، مردم گفتند بله یا رسول اللّه. بعد پیامبر فرمود پس هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست (هر کسی که من چنین جایگاهی نسبت به او دارم، علی همان جایگاه را نسبت به او دارد). 🤝بعد عمر بن خطّاب آمد و به علی (علیه السّلام) تبریک گفت که تو از امروز مولای من و مولای همه مؤمنین شدی. 🎖بعد أبوهریرة می‌گوید، در همین روز پس از این ماجرا، آیه إکمال نازل شد. 🔻«عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثماني عشرة خلت من ذي الحجة، كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال: ((ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((من كنت مولاه فعلي مولاه)) فقال: عمر بن الخطاب ‌بخ ‌بخ لك يا علي بن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن. فأنزل الله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم}» 📜مناقب علي لابن المغازلي، ص47 #سخن #امام_علی #ابن_المغازلی #غدیر_خم #رهبری #خلافت #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 إبی أبی شیبة، متوفّی ۲۳۵، جریان غدیر را نقل می‌کند که در منطقه غدیر خمّ همراه پیامبر توقّف کردیم. بعد از إقامه نماز جماعت ظهر، پیامبر دست علی (علیه السّلام) را گرفته و فرمودند... 🦠 عمر بن خطّاب هم بعد از این جریان، محضر علی (علیه السّلام) آمد و به او تبریک گفت که تو از حالا مولای هر مؤمن و مؤمنه‌ای شدی. 🔻عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ; قَالَ: فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ ، قَالَ: فَنُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ، قَالُوا: بَلَى ، قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ» ، قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ، قَالَ: فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: هَنِيئًا لَكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، ‌أَصْبَحْتَ ‌وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ. 📜مصنف ابن أبي شيبة، ج6، ص372 #سخن #امام_علی #غدیر_خم #رهبری #خلافت #رسول_الله #ابن_ابی_شیبه #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰أبوالقاسم الطبراني، متوفّی ۳۶۰، روایتی از قول جناب سلمان نقل می‌کند. جناب سلمان از رسول خدا سئوال می‌پرسند که برای هر پیامبری، وصیّ وجود دارد. وصیّ شما کیست؟ پیامبر سکوت کرد. 💎پیامبر مدّتی بعد، سلمان را خطاب قرار داد و فرمود می‌دانی وصیّ جناب موسی (علیه السّلام) کیست؟ سلمان می‌گوید عرض کردم جناب یوشع بن نون. پیامبر فرمود چرا؟ عرض کردم چون او أعلم (داناترین) قوم بود. سپس پیامبر فرمود وصیّ من و بهترین کسی که بعد از من خواهد بود، علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) است. 🔻عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ‌لِكُلِّ ‌نَبِيٍّ ‌وَصِيٌّ، فَمَنْ وَصِيُّكَ؟ فَسَكَتَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَآنِي، فَقَالَ: «يَا سَلْمَانُ» فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: «تَعْلَمُ مَنْ وَصِيُّ مُوسَى؟» قُلْتُ: نَعَمْ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: «لِمَ؟» قُلْتُ: لِأَنَّهُ كَانَ أَعْلَمُهُمْ، قَالَ: «فَإِنَّ وَصِيِّ وَمَوْضِعُ سِرِّي، وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي، وَيُنْجِزُ عِدَتِي، وَيَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» ، 😳قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: " قَوْلُهُ: وَصِيِّ: يَعْنِي أَنَّهُ أَوْصَاهُ فِي أَهْلِهِ لَا بِالْخِلَافَةِ، وَقَوْلُهُ: خَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي: يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 📜المعجم الكبير للطبراني، ج6، ص221 📎پ،ن: جالب اینجاست. مؤلّف برای توجیه این روایت می‌نویسد، بیان رسول خدا عمومیت ندارد. یعنی علی وصیّ ایشان در میان خانواده و اهلبیت نه بین أمّت و بهترین خلق است بین خانواده رسول خدا نه بین أمّت. 😏سئوال ما از آقای طبرانی این است که این قید را از کجای روایت آوردید؟ پیامبر مگر وصایت علیّ را به وصایت جناب یوشع مثال نزدند؟ مگر جناب یوشع، وصیّ موسی در بین خانواده بود؟ مگر یوشع أعلم آنها در میان اهلبیت موسی بود؟ #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #معجم_الکبیر #طبرانی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🛎ابن کثیر دمشقی، متوفّی ۷۷۴، بعد از ذکر این روایت، می‌گوید این روایت منکر است (یعنی محتوای روایت، غریب است و شایع نیست). بعد می‌نویسد سند روایت خوب نیست (یکی از راویان حدیث، از اصحاب امام صادق علیه السّلام است و به دلیل نقل این دست روایات به او إعتناء نمی‌کنند). 🖌عبدالملک بن عبداللّه الدّهیش، محقّق این کتاب، در پاورقی، خطاب به طبرانی می‌نویسد، این حرف (تأویل طبرانی در مورد روایت مذکور) را از کجا آوردید؟ اگر سند روایت صحیح باشد، متن آن، تأویل پذیر نیست. 🗝لذا سعی می‌کند سند روایت را مخدوش جلوه دهد. 🔻«من أين لك هذا يا أبا القاسم، والحديث ليس بصحيح، ولو كان صحيحًا لم يقبل التأويل» 📜جامع المسانيد والسنن، ج3، ص529 #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #جامع_المسانید_و_السنن #ابن_کثیر #طبرانی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👥محمّد بن جریر الطبري، متوفّی ۳۱۰، در کتاب تاریخ خودش، جریان حدیث یوم الدّار و یوم الإنذار را بیان می‌کند. بعد نزول آیه «وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ (سورة الشّعراء، آیة ۲۱۴)»، پیامبر علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) را مأمور برپایی جلسه‌ای از بزرگان قوم و دعوت از آنان کردند. بعد از صرف غذا در روز سوّم پیامبر رسالت خود را إبلاغ کردند و همان جا فرمودند کسی هست که من را در این أمر یاری کند تا برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شما باشد؟ فقط علی (علیه السّلام) إعلام آمادگی کردند. پس از ۳ مرتبه تکرار این جریان، رسول خدا دست بر پشت سر مولا گذاشته و فرمودند این برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شماست. حرف او را شنیده و از او اطاعت کنید. بعد از فرمایش پیامبر، حاضرین بلند شدند در حالیکه می‌خندیدند. رو به أبوطالب کرده و با تمسخر به وی گفتند محمّد تو را أمر کرد که گوش به فرمان پسرت باشی. 🔻«إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ؟ قَالَ: فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا، وَقُلْتُ: وَإِنِّي لأَحْدَثُهُمْ سِنًّا، وَأَرْمَصُهُمْ عَيْنًا، وَأَعْظَمُهُمْ بَطْنًا، وَأَحْمَشُهُمْ سَاقًا، أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ فَأَخَذَ بِرَقَبَتِي، ثُمَّ قَالَ: ان هذا أخي ووصى وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا] قَالَ: ‌فَقَامَ ‌الْقَوْمُ ‌يَضْحَكُونَ، وَيَقُولُونَ لأَبِي طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ لابْنِكَ وَتُطِيعَ» 📜تاريخ الطبري، ج2، ص321 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

😳 جالب اینجاست که آقای طبری، در کتاب تفسیر خودش، همین روایت را نقل کرده است، ولی دست به تحریفی آشکار می‌زند. به جای لفظ «وصیّ و خلیفة»، از لفظ «کذا و کذا» استفاده می‌کند تا دلالت روایت بر خلافت علیّ بن ابی طالب علیه السّلام را از بین ببرد.😈 🔻«إنّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ، وَقَدْ أمَرَنِي الله أنْ أدْعُوكُمْ إلَيْهِ، فَأيُّكُمْ يُؤَازِرُني ‌عَلى ‌هَذَا ‌الأمْرِ، عَلى أنْ يَكُونَ أخِي"وكَذَا وكَذَا؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت وإني لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأخمشهم ساقا. أنا يا نبيّ الله أكون وزيرك، فأخذ برقبتي، ثم قال: "إن هذا أخي"وكذا وكذا، "فاسمعوا له وأطيعوا"، قال: فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع!» 📜 تفسير الطبري، ج19، ص410 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #تحریف #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⚖ أبوبکر بن مهدي الخطیب البغدادي، متوفّی ۴۶۳، در کتاب «تاریخ بغداد»، از غلام جناب أبوذرّ نقل می‌کند. أبوثابت می‌گوید رسیدم محضر جناب أمّ‌سلمة. ایشان علیّ (علیه السّلام) را یاد کرده و گریه می‌کردند. بعد ایشان فرمودند از پیامبر شنیدم که می‌فرمود علی با حق است و حق با علی است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا در روز قیامت بر من وارد شوند. 🔻عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي وَتَذْكُرُ عَلِيًّا، وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ‌عَلِيٌّ ‌مَعَ ‌الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "» 📜تاريخ بغداد، ج16، ص470 #سخن #تاریخ_بغداد #خطیب_بغدادی #حقانیت #امام_علی #خلافت #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

#معرفی_آثار 📚 کتاب امامت و ولایت روح دیانت 📥 دانلود pdf کتاب امامت و ولایت روح دیانت 🔻 http://www.valiasr-aj.com/persian/valiasr-aj/pdf/7982.pdf 🔸معرفی اجمالی اثر 📖 کتاب امامت و ولایت روح دیانت کتابی ارزشمند نوشته آیت الله حسینی قزوینی که به ادله خلافت و امامت الهی حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام پرداخته است و با ادله متقن از کتب اهل سنت جانشینی بلافصل و امامت الهی آن حضرت را اثبات می‌نماید. 💠 از جمله ویژگی‌های این کتاب شیوه استناد به کتب اهل سنت است که اسکن مطالب علمای اهل سنت در بحث خلافت و جانشینی بلافصل حضرت امیرالمومنین در این کتاب جمع آوری شده است. 📌 جهت آشنایی کامل با کتاب مذکور می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید🔻 https://hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=7982 #امامت_الهی #ولایت #خلافت #آیت_الله_قزوینی ____<<<>>>_____ @valiasraj_tv وبسایت رسمی: (www.valiasr-aj.com) ایتا: 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/2849767479C0d5e53a286