🪔 طبري، متوفّي قرن ۳، در کتاب تاریخ خود می‌گوید، أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) در زمان حضرت زهرا (سلام اللّه علیها)، همسر دیگری نداشت. 📄 در این متن اشاره به فرزندی به نام محسن (علیه السّلام) برای آنان شده است. 🔻فأول زوجة تزوجها فاطمه بنت رسول الله (صلّی اللّه علیه و آله)، و لم يتزوج عَلَيْهَا حَتَّى توفيت عنده، وَ كَانَ لها مِنْهُ من الولد: الْحَسَن و الحسين، و يذكر أنه كَانَ لها مِنْهُ ابن آخر يسمى محسنا توفي صغيرا، و زينب الكبرى، و أم كلثوم الكبرى. 📜تاريخ الطبري، ج5، ص153 #سخن #طبری #حضرت_زهرا #امام_علی #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🛡طبری نقل می‌کند که ابوبکر در آخر عمر خویش می‌گفت: ای کاش ۳ کار را انجام نمی‌دادم. یکی از مواردی اشاره می‌کند حمله به خانه حضرت زهرا (سلام اللّه علیها) است: 🛎 قال ابوبكر رضى الله عَنْهُ: «أَجَلْ، إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلّا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ ‌وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَ ثَلاثٌ تَرَكْتُهُنَّ ‌وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَ ثَلاثٌ ‌وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ)، فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي ‌وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكْشِفْ بَيْتَ ‌فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَ إِنْ كَانُوا قَدْ غَلَّقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ حَرَقْتُ الْفُجَاءَةَ السُّلَمِيَّ، وَ أَنِّي كُنْتُ قَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ خَلَّيْتُهُ نَجِيحًا وَ وَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ (يُرِيدُ عُمَرَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ) فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَمِيرًا، وَ كُنْتُ وَزِيرًا» 📜 تاريخ الطبري، ج3، ص430 #سخن #طبری #هجوم #بیت_وحی #ابوبکر #فاطمیه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📝 طبری، متوفّی قرن ۴، ذیل آیة ۷ سورة الرّعد روایتی از پیامبر نقل می‌کند که ایشان فرمودند: منذر من هستم، و بعد با اشاره به علیّ بن أبی طالب فرمودند: هادی تو هستی یاعلی و پس از من، افراد به وسیله تو هدایت می‌شوند. 🔰حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال: حدثنا معاذ بن مسلم، بيّاع الهرويّ، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: 🔻لما نزلت (إنما ‌أنت ‌منذر و لكل ‌قوم ‌هاد)، وضع صلى الله عليه و سلم يده على صدره، فقال: أنا المنذر؛ (و لكل ‌قوم ‌هاد)، و أومأ بيده إلى منكب عليّ، فقال: أنت الهادي يا عليّ، بك يهتدي المهتدون بَعْدي. 📜تفسير الطبري جامع البيان، ج16، ص357 #سخن #حدیث #رسول_الله #طبری #امام_علی #هادی_امّت #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👥محمّد بن جریر الطبري، متوفّی ۳۱۰، در کتاب تاریخ خودش، جریان حدیث یوم الدّار و یوم الإنذار را بیان می‌کند. بعد نزول آیه «وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ (سورة الشّعراء، آیة ۲۱۴)»، پیامبر علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) را مأمور برپایی جلسه‌ای از بزرگان قوم و دعوت از آنان کردند. بعد از صرف غذا در روز سوّم پیامبر رسالت خود را إبلاغ کردند و همان جا فرمودند کسی هست که من را در این أمر یاری کند تا برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شما باشد؟ فقط علی (علیه السّلام) إعلام آمادگی کردند. پس از ۳ مرتبه تکرار این جریان، رسول خدا دست بر پشت سر مولا گذاشته و فرمودند این برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شماست. حرف او را شنیده و از او اطاعت کنید. بعد از فرمایش پیامبر، حاضرین بلند شدند در حالیکه می‌خندیدند. رو به أبوطالب کرده و با تمسخر به وی گفتند محمّد تو را أمر کرد که گوش به فرمان پسرت باشی. 🔻«إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ؟ قَالَ: فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا، وَقُلْتُ: وَإِنِّي لأَحْدَثُهُمْ سِنًّا، وَأَرْمَصُهُمْ عَيْنًا، وَأَعْظَمُهُمْ بَطْنًا، وَأَحْمَشُهُمْ سَاقًا، أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ فَأَخَذَ بِرَقَبَتِي، ثُمَّ قَالَ: ان هذا أخي ووصى وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا] قَالَ: ‌فَقَامَ ‌الْقَوْمُ ‌يَضْحَكُونَ، وَيَقُولُونَ لأَبِي طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ لابْنِكَ وَتُطِيعَ» 📜تاريخ الطبري، ج2، ص321 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

😳 جالب اینجاست که آقای طبری، در کتاب تفسیر خودش، همین روایت را نقل کرده است، ولی دست به تحریفی آشکار می‌زند. به جای لفظ «وصیّ و خلیفة»، از لفظ «کذا و کذا» استفاده می‌کند تا دلالت روایت بر خلافت علیّ بن ابی طالب علیه السّلام را از بین ببرد.😈 🔻«إنّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ، وَقَدْ أمَرَنِي الله أنْ أدْعُوكُمْ إلَيْهِ، فَأيُّكُمْ يُؤَازِرُني ‌عَلى ‌هَذَا ‌الأمْرِ، عَلى أنْ يَكُونَ أخِي"وكَذَا وكَذَا؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت وإني لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأخمشهم ساقا. أنا يا نبيّ الله أكون وزيرك، فأخذ برقبتي، ثم قال: "إن هذا أخي"وكذا وكذا، "فاسمعوا له وأطيعوا"، قال: فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع!» 📜 تفسير الطبري، ج19، ص410 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #تحریف #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam