📌سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا (سورة الأحزاب، آیة ٦٢) 🔹خدا شيوه و روش خود را دربارۀ كسانى [مانند اين خائنان] كه پيش‌تر درگذشتند، اين گونه قرار داده است، و براى شيوه و روش خدا هرگز تغيير و دگرگونى نخواهى يافت. (ترجمه استاد انصاریان) 🔰انسان زمانی کامیاب است که خود را با قوانین آفرینش و سنّت های إلهی که تغییر و تبدّل ناپذیر است تطبیق دهد. نائب المهدی امام خامنه ای (حفظه اللّه) 📚کتاب عدالت، ص 11 #کتاب #سخن #قرآن #سنن_الهی #کتاب_عدالت #سید_علی_خامنه_‌ای #رهبر 💎 خداوند قاعده و ضابطه‌‌ی خودش را دارد. این قواعد تغییر نمی‌کنند. این ما هستیم که باید أوّلاً قوانین آفرینش را بشناسیم و ثانیاً خود را با سنن إلهی، تنظیم کنیم. 🔺خداوند چه قوانینی دارد؟ چه سنّت‌هایی بر عالم حاکم است؟ @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 1⃣ آزمايش انسان: يكي از اهداف متوسّط آفرينش انسان، آزمايش اوست؛ اين مطلب را مي‌توان از آيه هفتم سوره هود به‌دست آورد: 🔸«وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أيَّامٍ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَي الْمَاء لِيَبْلُوَكمْ أيُّكمْ أحْسَنُ عَمَلاً. (سورة هود، آیة ۷)؛ 🔹او كسي است كه آسمان و زمين را در شش روز آفريد؛‌ در‌حالي‌كه سرير حكومت او بر آب بود تا شما را بيازمايد كه كدام‌يك نيكوكارتريد‌». 🔺هدف خدا، آفرينش انسانِ مختار و رساندن او به كمال بوده است. اين، مقتضاي حكمت الهي است. رسيدن به چنين هدفي در گرو فراهم بودن زمينه كمال اختياري است. اختيار انسان كه زمينه‌ساز تكامل اوست، بايد در عالم مادّه باشد؛ زيرا تنها اين عالم جايگاه تضادها و تزاحم‌هاست. 🔻انسان بايد براي انتخابش سر دوراهي قرار بگيرد و به‌اختيار خود، راه درست را انتخاب كند؛ وگرنه به كمالي كه بايد از راه انتخاب برسد، دست نمي‌يابد. 💠 بنابراين، باتوجّه به محتواي آيه ياد‌شده مي‌توانيم بگوييم: آفرينش جهان مقدّمه‌اي براي آفرينش انسان است و انسان آفريده شده است تا سر دوراهي قرار بگيرد و آزموده شود. نتيجه اينكه آفرينش جهان براي آزمايش انسان بوده است. البته خود آزمايش هم مقدّمة هدف ديگري است كه به‌ زودي به آن خواهيم پرداخت... ⭕️ زندگي انسان در اين جهان براي آزمايش است؛‌ كسي نبايد انتظار داشته باشد كه آزمايش نشود. ✅ آزمايش، تمام اقوام پيشين را نيز در‌بر‌مي‌گيرد و يك سنّت پايدار الهي است: 🔸«أحَسِبَ النَّاسُ أن يُتْرَكوا أن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ. (سورة العنكبوت، آیة ۲ و ۳)؛ 🔹آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها شده و آزموده نمي‌شوند؟ و به‌يقين كساني را كه پيش از اينان بودند، آزموديم تا خدا آنان را كه راست گفته‌اند، معلوم دارد و دروغ‌گويان را [نيز] معلوم دارد‌. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚خداشناسی در قرآن #کتاب #قرآن #ابتلاء #آزمایش #امتحان #سنن_الهی #خداشناسی_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 2⃣ نصرت إلهی: 🔻سنّت یعنی قانون، قاعده؛ خدای متعال در عالم طبیعت، در عالم انسان قواعدی دارد، قوانینی دارد...یکی از این قوانین این است «لَیَنصُرَنَّ اللَهُ مَن یَنصُرُه»؛ هر کسی که خدا را نصرت کند، خدا او را نصرت میکند؛ لَیَنصُرَنَّ اللّه، با چند علامت تأکید، یا «اِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم»؛ این سنّت الهی است. 💠 اگر طریقی که شما دارید می‌روید، کاری که شما دارید می‌کنید، جهت‌گیری شما، نصرت خدا [باشد]، نصرت خدا یعنی نصرت دین خدا، یعنی نصرت ارزش‌های الهی؛ یعنی این، اگر در این جهت حرکت بکنید، پیروز خواهید شد، خدا شما را کمک خواهد کرد. البتّه به شرطی که حرکت کنید، عمل کنید، نه اینکه [فقط] بگویید؛ عمل کنید. این یک سنّت الهی است. نائب المهدی امام خامنه‌ای (حفظه اللّه) 🗒 بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه، ۱۴۰۱/۰۴/۰۷ 🔸يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ (سورة محمّد، آیة ٧) 🔹اى مؤمنان! اگر خدا را يارى كنيد، خدا هم شما را يارى مى كند و گام هايتان را محكم و استوار مى‌سازد. (ترجمه‌ استاد انصاریان) 🔸إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ (سورة الغافر، آیة ٥١) 🔹بى‌ترديد ما پيامبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا و روزى كه گواهان [براى گواهى دادن] به پا ايستند، يارى مى‌كنيم. (ترجمه استاد انصاریان) 🔸ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (سورة الحجّ، آیة ٤٠) 🔹همانان كه به ناحق از خانه هايشان اخراج شدند [و گناه و جرمى نداشتند] جز اينكه مى‌گفتند پروردگار ما خدا است و اگر خدا برخى از مردم را به وسيلۀ برخى ديگر دفع نمى‌كرد، همانا صومعه‌ها و كليساها و كنيسه‌ها و مسجدهايى كه در آن‌ها بسيار نام خدا ذكر مى‌شود به شدّت ويران مى‌شدند؛ و قطعاً خدا به كسانى كه [دين] او را يارى مى‌دهند يارى مى‌رساند؛ مسلّماً خدا نيرومند و تواناى شكست ناپذير است. (ترجمه استاد انصاریان) #سخن #قرآن #نصرت #نصرت_الهی #سنن_الهی #سید_علی_خامنه‌_ای #رهبر @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 3⃣ إملاء و استدراج: 🔻اين سنّت كه مي‌توان آن را يكي از مصاديق سنّت «‌زيادت ضلالت‌» و امداد اهل باطل در‌جهت باطل هم قلمداد كرد، بدين‌معناست كه خداي متعالي بر نعمت‌هاي مادّي و دنيوي اهل باطل مي‌افزايد، تا فريفته و مغرور گردند و در راه خود پابرجاتر و استوارتر شوند و بر كفر و كفران و ظلم و عصيان خود بيفزايند و استحقاق عذاب و عقاب بزرگ‌تر و دردناك‌تري را بيابند: 👇👇👇 🔸وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (سورة آل‌عمران، آیة ۱۷۸)؛ 🔹كساني كه كفر ورزيدند، مپندارند كه مهلتي كه به آنان مي‌دهيم برايشان خوب است؛ فقط مهلتشان مي‌دهيم تا گناهشان بيشتر [شود] و عذابي خواركننده دارند‌. 🔸فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتّي إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا (سورة الأنعام، آیة ۴۴ و ۴۵)؛ 🔹همين‌كه آنچه را به يادشان آورده بودند [بدان پندشان داده بودند] به‌فراموشي سپردند، درهاي همه‌چيز را بر آنان گشوديم؛ و چون به آنچه يافته بودند شادمان شدند، ناگهان بگرفتيمشان و يك‌باره درمانده و نوميد شدند * و گروهي كه ستم مي‌كردند ريشه‌كن شدند‌. 🔸ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتّي عَفَوْا وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرّاءُ وَالسَّرّاءُ فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ (سورة الأعراف، آیة ۹۵)؛ 🔹آن‌گاه به‌جاي بدي نيكي آورديم تا ‌اينكه برآسودند و گفتند: سختي و گشايش [فقط] به پدران ما [مي‌] رسيد‌. پس ناگهان بگرفتيمشان، در‌حالي‌كه بي‌خبر بودند‌. 🔸وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (سورة الأعراف، آیة ۱۸۲ و ۱۸۳)؛ 🔹كساني را كه نشانه‌‌هاي ما را دروغ مي‌شمارند از جايي كه ندانند آهسته‌آهسته مي‌گيريم * و مهلتشان دهيم كه نيرنگ من بسيار استوار است‌. 🔸وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (سورة الرّعد،آیة ۳۲)؛ 🔹و مردم به رسولان پيش از تو هم استهزاي بسيار كردند من هم به كافران مهلت دادم آن‌گاه ايشان را به عقوبت گرفته و با چه عقاب سخت به كيفر رسانيد)‌؛ 🔸فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (سورة القلم،آیة ۴۴ و ۴۵)؛ 🔹مرا با آن‌كه اين گفتار را دروغ مي‌شمارد واگذار. آهسته‌آهسته از جايي كه ندانند خواهيمشان گرفت * و مهلتشان دهيم كه نيرنگم بسي استوار است‌. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جامعه و تاریخ از نگاه قرآن #سخن #قرآن #استدراج #إملاء #سنن_الهی #علامه_مصباح_یزدی #جامعه_و_تاریخ_از_نگاه_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 4⃣ ایجاد رعب و وحشت در دل کفّار: ⚔ در تقابل حقّ و باطل، پيروزى اهل حقّ، در گرو امدادهاى غيبى و تأييدات الهى است. 💡سؤالى كه در اين جا مطرح مى‌شود اين است كه اين امدادها و تأييدات به چه روش يا روش‌هايى صورت مى‌پذيرد؟ 🔻امدادها و تأييدات الهى را مى‌توان به دو دسته كلّى تقسيم كرد. ☑️ نخست، آن دسته از امدادها و تأييداتى است كه جنبه باطنى و روحى و روانى دارد؛ ☑️ دوّم، آن دسته از امدادها و تأييداتى است كه جنبه بيرونى و ظاهرى دارد. 💠 روش‌هاى امداد باطنى و روحى: «ايجاد رعب در دل كفّار» ♨️ يكى از روش‌هاى امداد باطنى و روحى كه خداوند براى امداد اهل حقّ و شكست اهل باطل به كار مى‌گيرد، إلقاى رعب و ايجاد ترس در دل‌هاى كفّار و مشركان است... 🔸سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً (سورة آل عمران، آیة ۱۵۱)؛ 🔹به زودى در دل‌هاى كسانى كه كفر ورزيدند هراس افكنيم، زيرا چيزى را با خدا شريك گردانيده‌اند كه بر (حقانيت) آن (خداوند) دليلى نازل نكرده است. در آيه اى ديگر خداوند عامل پيروزى مسلمانان را اين گونه بيان مى‌كند: 🔸إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَْعْناقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنان (سورة الأنفال، آیة ۱۲)؛ 🔹(و به ياد آر) زمانى را كه پروردگارت به فرشتگان وحى كرد كه من با شما هستم، پس كسانى را كه ايمان آورده‌اند ثابت قدم بداريد. به زودى در دل كافران هراس خواهيم افكند، پس فرازِ گردن‌ها را بزنيد و همه سر انگشتانشان را قطع كنيد. هم چنين خداوند در مورد آن چه در گذشته اتّفاق افتاده و با كمك خود سبب پيروزى مسلمانان و شكست كفّار شده است چنين مى‌فرمايد: 🔸وَ رَدَّ اللّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً * وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً * وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَ كانَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْء قَدِيراً (سورة الأحزاب، آیة ۲۵ إلی ۲۷)؛ 🔹و خداوند آنان را كه كفر ورزيده‌اند، بى آن كه به مالى رسيده باشند، به غيظ (و حسرت) برگرداند، و خدا مؤمنان را در (كار) جنگ كفايت نمود، و خدا همواره نيرومند شكست ناپذير است. و كسانى از اهل كتاب را كه با (مشركان) هم‌پشتى كرده بودند از دژهاشان فرود آورد و در دل هاشان هراس افكند (تا آن كه) گروهى از آنان را بكشتيد و گروهى را اسير كرديد؛ و زمينشان و خانه‌ها و اموالشان و زمين هايى را كه بر آن قدم ننهاده بوديد به شما ميراث داد، و خدا همواره بر هر چيزى توانا است. در آيه اى ديگر نيز با اِخبار از گذشته مى‌فرمايد: 🔸هُوَ الَّذِى أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللّهِ فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَيْدِى الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الأَْبْصارِ (سورة الحشر، آیة ۲)؛ 🔹او است كسى كه از ميان اهل كتاب كسانى را كه كفر ورزيدند در نخستين اخراج (از مدينه) بيرون كرد؛ (در حالى كه) شما گمان نمى‌كرديد كه از خانه هاشان بيرون روند و خودشان (هم) گمان داشتند دژهاشان در برابر خدا مانع آن‌ها خواهد بود، و(لى) خداوند از آن جايى كه گمان نمى‌بردند به سويشان آمد و در دل هاشان هراس افكند (به طورى كه) به دست خودشان و دست مؤمنان خانه‌هاى خود را خراب مى‌كردند. پس اى صاحبان بينش و بصيرت پند گيريد. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #ایجاد_ترس #ایجاد_رعب_و_وحشت #سنن_الهی #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 5⃣ ایجاد آرامش در دل مؤمنان: 🔻شيوه ديگر امدادهاى غيبى باطنى اين است كه خداوند در دل مؤمنان ايجاد آرامش مى‌كند. 📖 آيات مربوط به اين مورد به چند گروه تقسيم مى‌شوند: 🔘 برخى از آيات از سكون و آرامشى كه بر دل پيامبر(صلى الله عليه وآله) نازل مى‌شود خبر مى‌دهد: 🔸فَأَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُود لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيا وَ اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ؛ (سورة التّوبة، آیة ۴۰) 🔹پس خداوند آرامش خود را بر او فرو فرستاد، و با سپاهيانى كه آن‌ها را نمى‌ديديد او را تأييد كرد و كلمه كافران را پست گردانيد، و كلمه خدا است كه برتر است، و خدا شكست ناپذير حكيم است. 🔘 دسته دوّم آياتى هستند كه دلالت دارند بر اين كه آرامش بر دل پيامبر(صلّى اللّه عليه و آله) و مؤمنان نازل مى‌شود: 🔸ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ؛ (سورة التّوبة، آیة ۲۶) 🔹آن گاه خداوند آرامش خود را بر رسول خدا و بر مؤمنان فرو فرستاد و سپاهيانى را كه نمى‌ديديد فرود آورد و كسانى را كه كفر ورزيدند عذاب نمود، و اين است سزاى كافران. و نظير اين آيه كه مى‌فرمايد: 🔸إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْء عَلِيماً؛ (سورة الفتح، آیة ۲۶) 🔹آن گاه كه كافران در دل‌هاى خود تعصّب (آن هم) تعصّب جاهليت ورزيدند، پس خدا آرامش خود را بر رسول خويش و مؤمنان فرو فرستاد و روح پرهيزكارى را همراهشان كرد، و آنان به (رعايت) آن (آرمان) سزاوارتر و شايسته (اتّصاف به) آن بودند، و خدا همواره بر هر چيزى دانا است. 🔘دسته سوّم آياتى است كه دلالت دارد بر اين كه خداوند آرامش و اطمينان را بر دل مؤمنان نازل مى‌كند: 🔸لَقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً؛ (سورة الفتح، آیة ۱۸) 🔹محقّقاً خداوند از مؤمنان خشنود گرديد هنگامى كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند. پس آن چه را در دل‌هاى ايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آنان پاداش داد. هم چنين در آيه اى ديگر مى‌فرمايد: 🔸هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَ لِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الأَْرْضِ؛ (سورة الفتح، آیة ۴) اوست آن كس كه در دل‌هاى مؤمنان آرامش را فرو فرستاد تا ايمانى بر ايمان خود بيافزايند؛ و سپاهيان آسمان و زمين از آنِ خدا است. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #ایجاد_آرامش #سنن_الهی #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 6⃣ تصرّف در درك و ارزيابى طرفين به نفع مؤمنان: 🔻سوّمين شيوه از امدادهاى غيبى و باطنى خداوند نسبت به مؤمنان اين است كه دشمنان را در نظر آنان كم و ناچيز نشان مى‌دهد تا نهراسند، 🔻و ازسوى ديگر نيز كارى مى‌كند كه كفّار، سپاه مؤمنان و مسلمانان را كم ارزيابى كنند تا تجهيزات و سلاح و ارتش زياد به ميدان جنگ وارد نكنند. خداوند در اين باره مى‌فرمايد: 🔸إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَ لَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الأَْمْرِ وَ لكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ وَ إِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَ يُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً؛ (سورة الأنفال، آیة ۴۳ و ۴۴) 🔹(اى پيامبر به ياد بياور) هنگامى را كه خداوند آنان (سپاه دشمن) را در خواب به تو اندك نشان داد؛ و اگر آن‌ها را به تو بسيار نشان مى‌داد قطعاً سست مى‌شديد و حتماً در كار (جهاد) منازعه مى‌كرديد، ولى خدا (شما را) به سلامت داشت، كه او به اسرار دل‌ها دانا است. و آن گاه كه با هم برخورد كرديد آنان را در ديدگان شما اندك جلوه داد و شما را (نيز) در ديدگان آنان كم نمودار ساخت تا خداوند كارى را كه انجام شدنى بود به پايان رساند. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #سنن_الهی #تصرف_در_درک_طرفین #محاسبه_اشتباه #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 🔻روش‌هاى امداد بيرونى و ظاهرى: 💠 پس از ذكر عوامل درونى و باطنى اكنون به ذكر آن دسته از امدادهاى غيبى خداوند مى‌پردازيم كه جنبه بيرونى و ظاهرى دارد. 🧿 در يك تقسيم مى‌توان اين عوامل را به دو دسته «‌عوامل طبيعى‌» و «‌عوامل فوق طبيعى‌» تقسيم كرد، كه در اين جا به ترتيب درباره هريك از آن دو به اجمال سخن مى‌گوييم. 7⃣ امدادهاى طبيعى: ♻️ در زمينه امدادهاى طبيعى، قرآن كريم دست كم به دو عامل اشاره مى‌كند (ممکن است ذکر این موارد از باب نمونه و مثال باشند). 🌪نخستين عامل طبيعى «‌طوفان‌» و «‌باد شديد‌» است كه در بعضى جنگ‌ها سبب پيروزى مسلمين و شكست كفّار گرديد. خداوند در اين باره مى‌فرمايد: 🔸يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الأَْبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللّهِ الظُّنُونَا؛ (سورة الأحزاب، آیة ۹ و ۱۰) 🔹اى كسانى كه ايمان آورده ايد نعمت خداى را بر خود به ياد آريد؛ آن گاه كه لشكرهايى (از دشمن) به سوى شما آمدند، پس به سويشان تندبادى و لشكرهايى كه آن‌ها را نمى‌ديديد، فرستاديم، و خدا به آن چه مى‌كنيد همواره بينا است. و هنگامى‌كه (سپاهيان دشمن) از بالا و پايين (پاى) شما بر شما (در) آمدند و آن گاه كه چشم‌ها خيره شد و جان‌ها به گلوگاه‌ها رسيد و به خدا گمان هايى (نابجا) برديد 🌧 دوّمين عامل طبيعى كه خداوند به وسيله آن، مسلمانان را در جنگ كمك كرده و در قرآن به آن اشاره شده «‌باران‌» است. خداوند در يكى از آيات در اين زمينه مى‌فرمايد: 🔸إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الأَْقْدامَ؛ (سورة الأنفال، آیة ۱۱) 🔹(ياد آريد) آن هنگام را كه (خدا) خواب سبك آرامش بخشى كه از جانب او بود بر شما مسلط ساخت و بر شما از آسمان آبى فرو باريد تا با آن شما را پاكيزه كند و وسوسه شيطان را از شما دور سازد و دل هاتان را محكم كند و گام ها(يتان) را بدان استوار سازد. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #سنن_الهی #امداد_های_ظاهری #عوامل_طبیعی #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 8⃣ امدادهاى غير طبيعى: 💠 در مورد امدادهاى غيبى الهى از طريق عوامل فوق طبيعى نيز قرآن كريم به دو عامل اشاره مى‌كند؛ يكى سپاهيان نامرئى و ديگرى فرشتگان. 🔺اين كه غير از فرشتگان، سپاهيان نامرئى ديگرى هم وجود داشته باشند امرى است كاملا ممكن، أمّا احتمال قوى‌تر اين است كه اين دو عنوان، يعنى «‌سپاه نامرئى‌» و «‌فرشته‌»، به يك مصداق خارجى اشاره داشته باشند و منظور از سپاهيان نامرئى همان فرشتگان باشند. 🔸يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً * إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الأَْبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللّهِ الظُّنُونَا * هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدِيداً؛ (سورة الأحزاب، آیة ۹ تا ۱۱) 🔹اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، نعمت خدا را بر خود به ياد آريد؛ آن گاه كه لشكرهايى به سوى شما آمدند، پس به سويشان تندبادى و سپاهيانى كه آن‌ها را نمى‌ديديد گسيل داشتيم، و خدا به آن چه مى‌كنيد همواره بينا است * و هنگامى كه از بالا و پايين (پاى) شما بر شما (در) آمدند و آن گاه كه چشم‌ها خيره گرديد و جان‌ها به گلوگاه‌ها رسيد و به خدا گمان‌هايى (بى جا) برديد * آنجا (بود) كه مؤمنان در بوته آزمايش قرار گرفتند و به شدّت تكان خوردند. در آيه اى ديگر چنين مى‌فرمايد: 🔸لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَة وَ يَوْمَ حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْفَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَْرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ؛ (سورة التّوبة، آیة ۲۵ و ۲۶) 🔹محقّقاً خداوند شما را در موارد بسيارى و (از آن جمله) در جنگ حنين كمك كرد؛ آن هنگام كه شمار زيادتان شما را به شگفت آورده بود، ولى (زياد بودنتان) از شما دفع (خطر) نكرد و زمين با همه فراخى بر شما تنگ شد، سپس در حالى كه پشت (به دشمن) كرده بوديد، برگشتيد * آنگاه خداوند آرامش خود را بر رسول خود و بر مؤمنان نازل كرد و سپاهيانى را فرو فرستاد كه آن‌ها را نمى‌ديديد و كسانى را كه كفر ورزيدند عذاب كرد، و سزاى كافران همين است. ♻️ أمّا دسته‌اى ديگر از آيات قرآن كريم در مقام بيان امدادهاى غيبى خداوند، به صراحت از فرستادن فرشتگان و حتّى تعداد آن‌ها نام مى‌برد؛ مانند اين آيه كه مى‌فرمايد: 🔸وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْر وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلاف مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ * بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاف مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ * وَ ما جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلاّ مِنْ عِنْدِاللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ؛ (سورة آل عمران، آیة ۱۲۳ تا ۱۲۷) 🔹محقّقاً خداوند شما را در (جنگ) بدر، با آن كه ناتوان بوديد، يارى كرد. پس، از خدا پروا كنيد، باشد كه سپاس گزارى نماييد * هنگامى كه (تو اى پيامبر) به مؤمنان گفتى آيا شما را بس نيست كه پروردگارتان شما را با سه هزار فرشته فرود آمده يارى كند؟ آرى، اگر شكيبايى كنيد و پرهيزگار باشيد و (كفّار) با اين شتابى كه دارند بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشان دار يارى خواهد كرد * و خدا آن (كمك) را جز نويدى براى شما قرار نداد تا دل‌هاتان با آن آرام گيرد، و يارى جز از جانب خداى تواناى فرزانه نيست * تا گروهى از كسانى را كه كفر ورزيدند نابود سازد يا آنان را خوار كند، تا نوميد باز گردند. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #سنن_الهی #امداد_های_ظاهری #عوامل_غیرطبیعی #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam

🔰 ادامه‌ی بحث سنن إلهی... 📌تا آنجا كه ما تحقيق و بررسى كرديم، قرآن كريم براى پيروزى مؤمنان در جهاد با كفّار دوازده شرط بيان داشته است، كه هرگاه آنان اين دوازده شرط را كاملاً رعايت كنند، خداى متعال به ايشان توجّه ويژه خواهد كرد و نصرت و فتح آن‌ها حتمى است. 9⃣ شرايط و زمينه‌هاى امدادهاى غيبى خداوند: ۱. شرط نخست، به كمّيّت نيروى انسانى مربوط مى‌شود. مؤمنان بايد زمانى اقدام به جهاد كنند كه نيروى انسانى و سرباز تربيت شده و ورزيده به مقدار كافى و در حدّ كفايت در اختيار داشته باشند؛ چرا كه به هر حال، نيروى انسانى از نخستين و مهم‌ترين شرايط و اركان جهاد با دشمن محسوب مى‌شود. 💠 در آغاز بعثت پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله) و در مكّه، عدّه مسلمانان به اندازه‌اى نبود كه بتوانند با دشمنان خود نبرد كنند؛ از اين رو، مأمور به خوددارى از جنگ بودند. 🛎 با اين وصف، چنان كه از آيه 77 سوره نساء استفاده مى‌شود، در اين شرايط كه تعداد مسلمانان كم بود و هنوز توان كافى براى جنگ با دشمن را نداشتند، كسانى بودند كه شور و حرارتى به سر داشتند و براى اقدام به جنگ عجله مى‌كردند. آنان نسبت به پيامبر(صلى الله عليه وآله) و مسلمانان اعتراض داشتند كه چرا براى جنگ با دشمن اقدام نمى‌كنيد و چرا نبايد با مشركان بجنگيم؟ ✅ آرى، در چنين شرايطى كه فرمان خدا و رسولش به مسلمانان اين بود كه از برافروختن آتش جنگ خوددارى كنند و در عوض به خودسازى و خواندن نماز و دادن زكات به فقرا و مردم بى بضاعت بپردازند. ♨️ اينان با برخوردهاى احساساتى خود شعار جنگ مى‌دادند و سعى داشتند آتش جنگ را شعله‌ور سازند. أمّا هنگامى‌كه زمينه جنگ فراهم شد و شرايط اجتماعى به پيامبر اسلام و مسلمانان اجازه اقدام به اين كار را مى‌داد، و از اين رو فرمان جنگ از سوى خداى متعال نازل شد، همين افراد كه قبلاً شعار جنگ سر مى‌دادند، عقب نشستند و از رفتن به ميدان جنگ خوددارى كرده، به آمدن فرمان جنگ اعتراض نمودند! 🔸أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا. (سورة النّساء، آیة ٧٧) 🔹آيا نديدى كسانى را كه [پيش از اعلام حكم جهاد] به آنان گفته شد: [چون زمينۀ جنگ فراهم نيست] دست از جنگ بازداريد و [در اين شرايط] نماز را بر پا داريد، و زكات بپردازيد ولى هنگامى كه جنگ بر آنان لازم و مقرّر شد، ناگاه گروهى از آنان مانند ترس از [عقوبت] خدا يا ترسى سخت‌تر از آن، از مردمِ [مُشرك] ترسيدند و گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما لازم و مقرّر كردى؟ و چرا ما را تا زمانى نزديك [كه زمان مرگ طبيعى است] مهلت ندادى؟ بگو متاع دنيا اندك، و آخرت براى آنان كه تقوا ورزيده‌اند بهتر است؛ و به اندازه رشته ميان هسته خرما مورد ستم قرار نمى‌گيرند. ⚠️ البته بايد توجّه داشت كه منظور از اين شرط اين نيست كه شمار مؤمنان بايد به اندازه شمار دشمنان برسد و يا از آن‌ها بيشتر شود تا جنگ با كفّار برايشان جايز يا واجب شود؛ چرا كه در اين جا غير از كمّيّت و تعداد، عوامل ديگرى نيز در تعادل و توازن و كم و زياد كردن قواى طرفين دخيل است كه نبايد آن‌ها را از نظر دور داشت. علّامه محمّدتقی مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚جنگ و جهاد در قرآن #سخن #قرآن #سنن_الهی #شرط_نصرت_الهی #زمینه_امداد_الهی #علامه_مصباح_یزدی #جنگ_و_جهاد_در_قرآن @Arshiv_Gholam