💰مردم نسبت به دنیای خودشان، آگاه‌تر از پیامبر هستند. 🧿 در صحیح مسلم نقل شده است که روزی پیامبر از کنار نخلستانی عبور می‌کردند. متوجّه شدند، صاحب باغ مشغول تلقیح و بارورسازی درختان است. در توصیه‌‌ای عجیب فرمودند اگر این کار را ترک کنند کارشان به صلاح می‌رسد و باغشان اصلاح میشود. آن‌ها به فرمایش پیامبر عمل کردند و همین باعث شد نخل‌هایشان ثمر ندهد. وقتی پیامبر خبردار شدند فرمودند شما از من به امر دنیای خودتان آگاه‌تر هستید🧐 🔻عنْ ‌أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ) مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقَالَ: لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلَحَ. قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بِهِمْ فَقَالَ: مَا لِنَخْلِكُمْ؟ قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَ كَذَا. قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ. 📜صحيح مسلم، ج7، 95 📎پ،ن: آیا پیامبر در ابتدایی‌ترین موضوعات مربوط به امور دنیا هم، جاهل‌تر از مردم هستند؟ به راستی قول پیامبر در اموری که مربوط به دنیای مردم می‌شود حجّت نیست؟ پیامبر حتماً باید به مردم ضرر بزنند تا متوجّه شوند در این امور آگاهی ندارند؟ پیامبر نمی‌دانند در اموری که تخصّص ندارند، نباید دستور بدهند و توصیه کنند؟ این روایات با آیات قرآن سازگار است؟ سورة الحشر، آیة ۹ سورة النّساء، آیة ۵۹ سورة آل‌عمران، آیة ۳۱ و ۳۲ سورة الأنفال، آیة ۲۰ سورة النّور، آیة ۵۴ سورة محمّد، آیة ۳۳ سورة النّجم، آیة ۳ و ۴ #سخن #عکس #قرآن #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #صحیح_مسلم #انس_بن_مالک #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🤯پیامبر، قرآن را فراموش می‌کرد. 🧠 از قول عائشة در صحیحین نقل شده است که پیامبر، وقتی صدای قرآن‌‌خواندن شخصی، به گوشش رسید، فرمود خدا او را رحمت کند؛ من را یاد آیاتی از قرآن انداخت که به کلّی فراموش کرده بودم و هنگام تلاوت و قرائت برخی سور، این آیات را جا می‌انداختم و نمی‌خواندم. 🔻عَنْ ‌عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ) سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: يَرْحَمُهُ اللهُ! لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَ كَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَ كَذَا. 📜صحيح مسلم، ج2، ص 190 📎پ،ن: این روایات چطور با قرآن و جایگاه نبوی سازگار است؟ سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ (سورة الأعلی، آیة ۶) این پیامبری است وحی بر او نازل شده است؟ (یک‌بار به صورت دفعی و یک‌بار به صورت تدریجی) به پیامبری که آیات وحی را، معجزه جاوید را، فراموش می‌کند، میتوان اعتماد کرد که امور دیگر را فراموش نمی‌کند؟ به راستی شأن پیامبر از برخی انسان‌های عادی که قرآن را حفظ کرده‌اند و می‌کنند و فراموش نمی‌کنند، پایین‌تر است؟ حافظه پیامبر ضعیف‌تر است؟ #سخن #عکس #قرآن #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #صحیح_مسلم #عایشه #فراموش_کردن_قرآن #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📌برای توضیحات بیشتر و مطالعه روایات اهل تسنّن در مذمّت کسی که قرآن را بعد از حفظ فراموش کند و نظرات علمای عامّه و توجیهات و اشکالات آن‌ها نسبت به این روایات، لینک ذیل را مشاهده کنید:👇 💻 https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C%20%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%20%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%20(%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87) #سخن #معرفی_کتاب #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #فراموش_کردن_قرآن #صحیح_مسلم #صحیح_بخاری #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🚶‍♂عثمان، باحیاتر از پیامبر... 👀 نقل های متعدّی در کتب عامّه، از جمله صحیحین وجود دارد مبنی بر شدّت حیای عثمان. 🔰 أَنَّ ‌سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‌عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ: 🔻أَنَّ أَبَابَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ، فَأَذِنَ لِأَبِي‌بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ، قَالَ عُثْمَانُ: ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، وَقَالَ لِعَائِشَةَ: اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ، ‌فَقَضَيْتُ ‌إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي‌بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ. 📜صحيح مسلم، ج7، ص117 #عکس #سخن #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #حیای_عثمان #عثمان_باحیاتر_از_پیامبر #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🤷‍♂️ این نقل می‌گوید، پیامبر دراز کشیده و چادر عایشه رو روی خود انداخته بود (برخی به قرینه نقل های مشابه چنین ترجمه کرده‌اند که عایشه گفت من و پيامبر زير يک روانداز خوابيده بوديم که پدرم ابوبکر اجازه ورود خواست). ابوبکر و عمر وارد شدند و پیامبر اجازه داد در حالیکه دراز کشیده بود. وقتی عثمان خواست وارد شود پیامبر نشست و به عایشه گفت لباست را جمع کن (برخی گفتند یعنی لباست را بپوس). عایشه پرسید چرا برای ابوبکر و عمر چنین نکردی؟ پیامبر فرمود عثمان خیلی با حیاست. ترسیدم اگر بلند نشوم، در حالت وارد نشود و حاجتش را مطرح نکند.🔱 🙈نقل هاي مشابه با عبارات مختلف از همين روايت: 🔻عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي ‌مِرْطٍ وَاحِدٍ. (مسند أحمد. ج42، ص207) 📎پ،ن: این یعنی عثمان نسبت به پیامبر باحیاتر بوده است؟ به راستی ما در مورد پیامبر خدا سخن می‌گوییم؟ در اینجا لازم است به پیامبر اقتداء کنیم یا به عثمان؟ أسوة حسنة، پیامبر است یا عثمان؟ عثمان بااخلاق‌تر از پیامبر است؟ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (سورة القلم، آیة ۴) لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا (سورة الأحزاب، آیة ۲۱) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا (سورة الأحزاب، آیة ۵۳) #سخن #قرآن #مسند_احمد #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #عثمان_باحیاتر_از_پیامبر #حیای_عثمان #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

😤 صحیح مسلم در نقل دیگری دارد که ساق های پیامبر یا ران های پیامبر مکشوف و عریان بود. در این حالت ابوبکر و عمر وارد شدند و پیامبر به همین حالت دراز کشیده بود. 🦵أنَّ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌مُضْطَجِعًا ‌فِي ‌بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ... 📜صحيح مسلم، ج7، ص116 #عکس #سخن #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #حیای_عثمان #عثمان_باحیاتر_از_پیامبر #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧔‍♂رضاع کبیر... 🍼جواز شیردادن به مردان (رجل کبیر، مردان بزرگسال) جهت محرمیّت... 🌧این روایت از عایشه نقل شده است، به این مضمون که مردى به‌‌ نام «ابوحذیفه» همسرى به نام «سهله» و پسرخوانده‌اى به نام «سالم» داشت. وقتى آیه‌ی ۵ سوره احزاب، نازل شد که پسرخوانده معنا ندارد، ابوحذیفه به سالم گفت: «تو دیگر پسر ما نیستى»، ولى سالم روى علاقه‌اى که به این خانواده داشت، نزد آن‌ها می‌آمد و گاهى هم سهلة تنها بود، وقتى ابوحذیفه می‌فهمید، ناراحت می‌شد، زنِ ابوحذیفه خدمت پیامبر آمد و مشکل را عرض کرد، پیامبر به او فرمود: «از شیر خودت به او بده»، سهلة گفت: او بزرگ است، چگونه به او شیر دهم؟ پیامبر در جواب فرمود: «می‌دانم که او بزرگ است.» 🔻عَنْ ‌عَائِشَةَ ، قَالَتْ: «جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ (وَهُوَ حَلِيفُهُ)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ. قَالَتْ: وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ‌أَنَّهُ ‌رَجُلٌ ‌كَبِيرٌ». 📜صحيح مسلم، ج4، ص168 #عکس #سخن #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #تحریف_احکام #رضاع_کبیر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🙈دکتر موسی شاهین، در شرح صحیح مسلم به التزام عملی عایشه در این مسئله، اشاره می‌کند... 🔻«وكانت عائشة -رضي الله عنها- ‌ترى ‌أن ‌إرضاع الكبير يحرمه، وأرضعت غلاماً فعلاً، وكان يدخل عليها، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك» 🍼عایشه، اعتقاد داشت كه رضاع كبير سبب محرميت مي‌شود و خود او غلامی (كه نزديك به سن بلوغ بوده) را شير داد و آن غلام بر او وارد مي‌شد؛ اما ساير مادران مؤمنان (همسران پیامبر)، آن را قبول نداشتند. 📜فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج5، ص622 #سخن #فتح_المنعم #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #تحریف_احکام #رضاع_کبیر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👭عایشه، این روایت را مبنا قرار داده و رضاع کبیر (بعد از ایام شیر خوارگی) را باعث محرمیّت می‌دانست، ولى باقی همسران پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر خلاف عایشه، این قضیه را موردی و مخصوص سالم می‌دانستند؛ بیهقی در کتاب سنن الکبری آورده است، عایشه با هر مردى که مى‌خواست تکلّم کند، به دختران برادرش امر می‌کرد که ۵ بار به او شیر دهند، تا به او مَحرم شود، دیگر همسران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از این کار إبا داشتند و با این نوع رضاع، کسی را بر خود محرم نمی‌دانستند و اجازه نمی‌دادند مردی که به این شیوه مَحرم شده است، بر آنان وارد شود، مگر این‌که در خردسالی شیر خورده باشد. آن‌ها به عایشه می‌گفتند ما معتقدیم شاید این حکم، رخصتی از جانب پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای سالم بوده است. 🔻فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ ‌تَأْمُرُ ‌بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا، وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ يَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ: وَاللهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ. 📜سنن أبي داود، ج2، ص181 🔻تَأْمُرُ ‌بَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا خَمْسَ رَضَعَاتٍ. 📜السنن الكبرى _ البيهقي، ج7، ص756 #سخن #سنن_الکبری #بیهقی #سنن_ابی_داود #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #تحریف_احکام #رضاع_کبیر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 همین روایت را صحیح مسلم هم نقل کرده است. آنقدر در محضر پیامبر، به خاطر حرف عمر، اختلاف و حرف بالا گرفت، که پیامبر فرمود بلند شوید و از اینجا بروید. دعوا و اختلاف نزد رسول خدا صلاح نیست. 🚧 بعد از این، ابن عبّاس می‌گوید، همه‌ی بدبختی‌ها و گرفتاری‌ها به خاطر همین ایجاد شد که عمر بین ما و نوشته‌ی پیامبر فاصله انداخت... 🔻فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ. فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌قَدْ ‌غَلَبَ ‌عَلَيْهِ ‌الْوَجَعُ، وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُومُوا قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ. 📜صحيح مسلم، ج5، ص76 #عکس #سخن #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #تنقیص_پیامبر #هذیان_گویی #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪄إبن تیمیّه حرّاني، متوفّی ۷۲۸، می‌گوید بیشتر متون صحیحین که متفق علیه بین دانشمندان علم حدیث است، تلقی بالقبول شده است. آن را پذیرفته‌اند و معتقدند این مطالب در درجه‌ای از صحت است که انگار پیامبر آن‌ها را (بدون واسطه ) بیان کرده است. 🔻«ولكن جمهور متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث تلقوها بالقبول ‌وأجمعوا ‌عليها وهم يعلمون علما قطعيا أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌قالها» 📜مجموع الفتاوى، ج1، ص257 #سخن #عکس #صحیح_بخاری #صحیح_مسلم #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #اعتبارشناسی #مجموع_الفتاوی #ابن_تیمیه #ضعف_سندی #قداست_سازی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam