eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
252 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
"دعای قبل افطار در ماه مبارک رمضان" وَ مِنَ الدُّعَاءِ الْمُخْتَصِّ بِالْإِفْطَارِ فِي شَهْرِ الصِّيَامِ مَا رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ (رَحِمَهُ اللَّهُ) قَالَ، قَالَ الصَّادِقُ (علیه السّلام) إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) يَا أَبَا الْحَسَنِ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ قَدْ أَقْبَلَ فَاجْعَلْ دُعَاءَكَ قَبْلَ فُطُورِكَ فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ (علیه السّلام) جَاءَنِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ، مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ اسْتَجَابَ اللَّهُ تَعَالَى [لَهُ‏] دُعَاءَهُ وَ قَبِلَ صَوْمَهُ وَ صَلَاتَهُ وَ اسْتَجَابَ لَهُ عَشْرَ دَعَوَاتٍ وَ غَفَرَ لَهُ ذَنْبَهُ وَ فَرَّجَ هَمَّهُ [غَمَّهُ‏] وَ نَفَّسَ كَرْبَهُ [كُرْبَتَهُ‏] وَ قَضَى حَوَائِجَهُ وَ أَنْجَحَ طَلِبَتَهُ وَ رَفَعَ عَمَلَهُ مَعَ أَعْمَالِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ أَضْوَأُ مِنَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقُلْتُ مَا هُوَ يَا جَبْرَئِيلُ، فَقَالَ قُل: "اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ رَبَّ الشَّمْعِ الْكَبِيرِ وَ النُّورِ الْعَزِيزِ وَ رَبَّ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ الْعَظِيمِ أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ إِلَهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا إِلَهَ فِيهِمَا غَيْرُكَ وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا جَبَّارَ فِيهِمَا غَيْرُكَ وَ أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا مَلِكَ فِيهِمَا غَيْرُكَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ وَ نُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ [الْمُنِيرِ] وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلَحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ بِهِ يَصْلُحُ الْآخَرُونَ يَا حَيٌّ [حَيّاً] قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيُّ [يَا حَيّاً] بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ يَا حَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً وَ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ وَ هَبْ لِي كَمَا وَهَبْتَ لِأَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ فَإِنِّي مُؤْمِنٌ بِكَ وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ مُنِيبٌ إِلَيْكَ مَعَ مَصِيرِي إِلَيْكَ وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوُلْدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وُلْدِي [وَالِدِي‏] وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشَاءُ فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ". إقبال الأعمال، ج‏1، ص 114 @Arshiv_Gholam
05_Jalase-2.mp3
7.18M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه دوّم☑️ "ایمان دو" @Arshiv_Gholam
"السّلام عَلی ساکِن کربلاء" پرسید از قبیله که این سرزمین کجاست؟ این سرزمین غم زده در چشمم آشناست این خاک، بوی تشنگی و گریه می دهد گفتند "غاضریه" و گفتند "نینواست" دستی کشید بر سر و بر یال ذوالجناح آهسته زیر لب به خودش گفت "کربلاست" طوفان وزید از وسط دشت، ناگهان افتاد پرده، دید سرش روی نیزه هاست یحیای اهل بیت در آن روشنای خون بر روی نیزه دید سر از پیکرش جداست طوفان وزید، قافله را برد با خودش شمشیر بود و حنجره و دید در "منا"ست بارانِ تیر بود که می آمد از کمان بر دوش باد دید که پیراهنش رهاست افتاد پرده، دید به تاراج آمده ست مردی که فکر غارت انگشتر و عباست برگشت اسب از لب گودال قتلگاه افتاد پرده، دید که در آسمان عزاست "مریم سقلاطونی" @Arshiv_Gholam
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) قَالَ حَدَّثَنِي‏ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه السّلام) يَقُولُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةً لَا بُدَّ مِنْهَا يَرْتَابُ فِيهَا كُلُّ مُبْطِلٍ، فَقُلْتُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ لِأَمْرٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَنَا فِي كَشْفِهِ لَكُمْ، قُلْتُ فَمَا وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ، قَالَ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِنَّ وَجْهَ الْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ لَا يَنْكَشِفُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِهِ كَمَا لَمْ يَنْكَشِفْ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَاهُ الْخَضِرُ (علیه السّلام) مِنْ خَرْقِ السَّفِينَةِ وَ قَتْلِ الْغُلَامِ وَ إِقَامَةِ الْجِدَارِ لِمُوسَى (علیه السّلام) إِلَى وَقْتِ افْتِرَاقِهِمَا، يَا ابْنَ الْفَضْلِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ وَ مَتَى عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَكِيمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ كُلَّهَا حِكْمَةٌ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُهَا غَيْرَ مُنْكَشِفٍ. عبد اللَّه بن فضل هاشمى گويد از امام صادق (عليه السّلام) شنيدم كه مى‏فرمود: براى صاحب الأمر غيبت ناگزيرى است كه هر باطل‏ جويى در آن به شكّ مى‏افتد، گفتم: فداى شما شوم، براى چه؟ فرمود: به خاطر أمرى كه ما اجازه‏ نداريم آن را هويدا كنيم، گفتم: در آن غيبت چه حكمتى وجود دارد؟ فرمود: حكمت غيبت او همان حكمتى است كه در غيبت حجّت هاى إلهى پيش از او بوده است و وجه حكمت غيبت او پس از ظهورش آشكار گردد، همچنان كه وجه حكمت كارهاى خضر (عليه السّلام) از شكستن كشتى و كشتن پسر و بپاداشتن ديوار بر موسى (عليه السّلام) روشن نبود تا آنكه وقت جدايى آنها فرارسيد. اى پسر فضل اين أمر، أمرى از أمور الهى و سرّى از أسرار خدا و غيبى از غيوب پروردگار است و چون دانستيم كه خداى تعالى حكيم است، تصديق مى‏كنيم كه همه أفعال او حكيمانه است اگر چه وجه آن آشكار نباشد. كمال الدين و تمام النعمة، ج ‏2، ص 482 @Arshiv_Gholam
مقصود از سنّت در این بحث [سنّت های إلهی]، گونه ای از أفعال خداوند است که بدون إختصاص به یک زمان، مکان و یا قوم خاصّ، در زمان ها و مکان های مختلف و درباره گروه های مختلف مردم واقع میشود. در واقع خود قرآن این گونه أفعال عمومی خداوند را "سنّت" نامیده است: سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلا (سوره أحزاب، آيه 62) سنّت ها أنواع مختلفی دارند: سنّت های مطلق و سنّت های مشروطه؛ سنّت های عامّ و سنّت های خاصّ؛ همچنین سنّت های مستقلّ و سنّت های مرتبط و مترتّب بر یکدیگر. علّامه مصباح يزدی راه و راهنما شناسی، ص 500 @Arshiv_Gholam
1_22745374.mp3
5.75M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه سوّم☑️ "ایمان از روی آگاهی" @Arshiv_Gholam
"السّلام علیکِ یا بنتَ الحُسین" خون می‌چکد به دوشم از چشم ‌های نیزه من هم عزا گرفتم با ‌های هایِ نیزه یا شهر تیره گشته یا تار گشته چشمم تنها تو را شناسم ‌ای روشنای نیزه با خار‌ها دویدم با تازیانه رفتم آخر به تو رسیدم از ردِّ پای نیزه دیدی مرا گرفتند آخر زِ دامنِ تو‌ ای وای وایِ دشمن ‌ای وای وایِ نیزه دشمن زِ هر دو سو بست زنجیرِ گردنم را یکسو به دستِ زینب یکسو به پایِ نیزه هم پاره پاره معجر هم رشته رشته گیسو از بس که سنگ خوردم از لا به لایِ نیزه دیگر خبر ندارم از گریه‌های أصغر گویا که رفته در خواب با لای لایِ نیزه "حسن لطفی" @Arshiv_Gholam
وَ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (علیه السّلام) مَتَى يَكُونُ فَرَجُكُمْ؟ فَقَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، لَا يَكُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا _يَقُولُهَا ثَلَاثاً_ حَتَّى يُذْهِبَ [اللَّهُ تَعَالَى‏] الْكَدِرَ وَ يُبْقِيَ الصَّفْوَ. جابر جُعفی می گوید از امام باقر (علیه السّلام) سئوال کردم، چه موقع فرجِ شما محقّق می شود؟ آن حضرت فرموند: هیهات، به این زودی نخواهد بود؛ فرجِ ما نخواهد شد مگر اینکه غربال شوید و امتحان گردید، باز هم غربال و غربال شوید تا ناخالص ها جدا شوند و خالص ها باقی بمانند. الغيبة (للطوسي)، كتاب الغيبة للحجّة، ص 339 @Arshiv_Gholam
07_Jalase-4.mp3
7.21M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه چهارم☑️ "ایمانِ زاینده و همراه با تعهّدات عملی" @Arshiv_Gholam
"السّلام علیکم یا أنصار أبی عبد اللّه" گفتن از زینب و عشقش به تو کار زهراست زینبی که همه‌ی دار و ندار زهراست پرورش یافته‌ی باغ و بهار زهراست باعث فخر همه إیل و تبار زهراست عمّه نه؛ مادر سادات پس از زهرا اوست هیچ کس ثانیِ زهرا نشود، تنها اوست خواهرت هست و بر این فیض مباهات کند همه را مست خودش وقت مناجات کند قبل تکبیر أذان با تو ملاقات کند بهتر از حضرت عباس مواسات کند شیرزن نه به خدا خالق غیرت زینب حافظ خانه‌ی توحید و إمامت زینب نشر این عشق فقط از کرم زینب توست عاشقی مشق شده با قلم زینب توست هرچه غم در دل ما هست غم زینب توست سرّ تربت که شفا از قدم زینب توست کربلا جلوه‌گهِ محترم زینب شد پیش‌تر از حرم تو حرم زینب شد آمده تا که دوباره همه را مات کند اینکه پیش از همه عاشق شده اثبات کند نذر أولاد تو یک قافله سادات کند تو دهی إذن و بر این إذن مباهات کند نه نگو ورنه قسم بر لب زینب آید نام زهرا ببرد تا که گره بگشاید این دو یوسف دو غلام علی اکبر هستند این دو تا آبروی عترت جعفر هستند آشنا با همه آیات مطهّر هستند تربیت یافته‌ی ساقی لشگر هستند این جگرگوشه و آن پاره‌تن زینب توست این حسین و دگری هم حسن زینب توست حرمله کو که سه‌شعبه به کمان بگذارد کو سنان نیزه به جسم دو جوان بگذارد شمر کو پا به روی سینه‌شان بگذارد سرشان را ببرد روی سنان بگذارد تن‌ِشان را به سُم مرکبشان بسپارد تا که دست از سر تو قوم لعین بردارد "جواد حیدری" @Arshiv_Gholam
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَيْنِ (علیه السّلام) مَا كَانَ ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّهِ بِالْبُكَاءِ وَ قَالَتْ يُفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَيْنِ صَفِيِّكَ وَ ابْنِ نَبِيِّكَ قَالَ فَأَقَامَ اللَّهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ (علیه السّلام) وَ قَالَ بِهَذَا أَنْتَقِمُ لِهَذَا. الكافي، ج‏1، ص 465 @Arshiv_Gholam
آنچه-با-پول-نمی_توان-خرید-مایکل-سندل.pdf
2.21M
1⃣ "آنچه با پول نمی توان خرید" کتابی است نام آشنا و بسیار پرطرفدار از مایکل سَندِل. 2⃣ مایکل سَندِل یکی از فیلسوفانِ سیاسی آمریکایی است که در زمره أندیشمندان إجتماع گرا شناخته می‌شود. 3⃣ نویسنده در این کتاب، مرزهای أخلاقیِ بازار در سیاست‌‌ های نئولیبرال را نقد می‌‌کند که عموماً از دهه 1970 در بسیاری از کشورهای جهان پیش‌نهاد و اجرا شد. 4⃣ یکی از ویژگی های مهمّ کتاب مذکور، آسان خوانی و در عین حال پر مغز بودنِ آن است. 5⃣ این کتاب ناظر به وضعِ موجودِ جامعه جهانی، مخصوصا تمدّن غرب و جامعه آمریکایی نوشته شده است و در واقع تبدیل شدن أرزش های إجتماعی به کالاهای قابل خرید و فروش را گزارش و نقد می کند. @Arshiv_Gholam
08_Jalase-5.mp3
6.97M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه پنجم☑️ "ایمان و پایبندی به تعهّدات" @Arshiv_Gholam
"السّلامُ علیکَ یا عبدَ اللّه بنَ الحَسن" ماندن پروانه در حجم قفس ها مشکل است مَأمَن موج خروشان گشته تنها ساحل است در مرام عاشقی اول قدم سر دادن است گر چه این تُحفه به درگاه عمو ناقابل است وقت جانبازی شده باید که جانبازش شوم غفلت از دلدار کار مردمان کاهل است زاده ی شیر جمل باید که شیدایی کند عمّه جان رنجه نشو، این حرف ها حرف دل است عمّه جان یک عدّه وحشی دور او حلقه زدند وای عمّه، گیسویش در مشت های قاتل است می روم تا بیش از این ها حرمتش را نشکنند چکمه پوش بی حیا از شأن قرآن غافل است بی حیا، یابن الدّعی کم نیزه بر رویش بزن صورتش بهر رسول اللّه ماه کامل است فکر کرده می گذارم با سنان نهرش کند دست های کوچکم بهر امامم حائل است خوب شد رفتم نمی بینم که دیگر بعد از این قسمت ناموس حیدر ناقه ی بی محمل است خوب شد رفتم نمی بینم که دیگر بعد از این کاروان عشق را در کنج ویران منزل است "مصطفی هاشمی نسب" @Arshiv_Gholam
فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ السَّيِّدُ الْعَالِمُ الْعَابِدُ أَبُو جَعْفَرٍ مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي حَرْبٍ الْحُسَيْنِيُّ الْمَرْعَشِيُّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) قَالَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الصَّدُوقُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدُّورْيَسْتِيُّ (رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ) قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي‏ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ السَّعِيدُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ) قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ الْأَسْتَرْآبَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ وَ كَانَا مِنَ الشِّيعَةِ الْإِمَامِيَّةِ قَالا حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ (علیه السّلام) قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ (علیهم السّلام) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ: أَشَدُّ مِنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ يُتْمُ يَتِيمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْهِ وَ لَا يَدْرِي كَيْفَ حُكْمُهُ فِيمَا يُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِه،ِ أَلَا فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِيعَتِنَا الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا يَتِيمٌ فِي حَجْرِهِ، أَلَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِيعَتَنَا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى. و از اين موارد روايتى است كه شيخ بزرگوار صدوق (رحمه اللَّه) به اسناد مذكور در متن از امام حسن عسكرى (عليه السّلام) از پدران گرامش از رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) آورده كه فرموده: ناگوارتر [و شدیدتر و بدتر] از يتيمىِ فرد بى‏مادر و پدر، يتيمىِ آن كسى است كه از امامش دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نيازش را نمى‏داند؛ پس بدانيد كه شيعه ما داناى به علوم ماست، و افرادى كه به دليل عدم ديدار از علم ما بى‏خبر مانده‏ اند همچون يتيمى در كنف حمايت ايشانند. بدانيد جايگاه كسى كه هدايت و إرشاد نموده و دستورات و شرائع ما را تعليم مى‏كند همراه ما در گروه أنبياء در أعلى علّيّين خواهد بود. الإحتجاج على أهل اللّجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص 16 @Arshiv_Gholam
AUD-20200430-WA0008.
6.25M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه ششم☑️ "نَوید های یک" @Arshiv_Gholam
"السّلام علیکِ یا قاسمُ بن الحَسن" آن عاشقم که صبر لِقایم نمانده است جز آرزوی شَهد وِلایم نمانده است این کامِ تشنه شَهد عمو را طلب کند شیرین تر از عسل به دعایم نمانده است از هیبت مبارزه ی مجتبایی ام یک تن در این سپاه به پایم نمانده است تا هِیمَنه ز أزرقِ شامی شکسته شد دیگر حریفِ رزم برایم نمانده است وقتی مرا محاصره ی کوفیان گرفت پس حاجتی به درد و بلایم نمانده است از بس کشیده اند مرا زیر دست و پا جایی برای قدّ رَسایم نمانده است حتّی برای گفتن یک یا عمو حسین قدرت در این طنین صدایم نمانده است @Arshiv_Gholam
نامه حضرت صاحب (عجّل الله فرجه) به شیخ مفید (رحمه الله) - 1.pdf
207K
1⃣ توقیع شریف حضرت صاحب (عجّل اللّه فرجه) به مرحوم شیخ مفید (رحمه اللّه) 2⃣ أواخر ماه صفر سال 410 @Arshiv_Gholam
1_22751171.mp3
4.81M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه هفتم☑️ "نَوید های دو" @Arshiv_Gholam
"السّلامُ علی الطِّفلِ الرَّضیع" مادر نه طفلِ تشنه خود را به باب داد مهتاب را فلک به کف آفتاب داد چون قحط آب، قحط وفا، قحط رحْم دید چشمش به لعل خشک وی از اشک، آب داد بر طفل و بابِ او چو جوابی نداد کس یک تیر، هر دو را، به سه پهلو جواب داد خون گلوی طفل نه، إیثار را ببین آن گُل، نخورد آب و به گلچین گلاب داد هم عندلیب سوخت و هم باغبان که خصم آبی به گُل نداد، ولی گُل به آب داد پرپر چو مرغ می زد و تا پر، نشسته تیر أمّا به خنده باز تسلاّی باب داد او خنده کرد و عالم از این خنده گریه کرد نگرفت آب و آب به چشم سحاب داد أصغر به لای لای ندارد نیاز و تیر او را به خواب بُرد و به مَهدِ تُراب داد "علی انسانی" @Arshiv_Gholam
نامه حضرت صاحب (عجّ الله فرجه) به شیخ مفید (رحمه الله) - 2.pdf
172.7K
1⃣ توقیع شریف حضرت صاحب (عجّل اللّه فرجه) به مرحوم شیخ مفید (رحمه اللّه) 2⃣ روز پنجشنبه، 23 ذی الحجّه سال 412 @Arshiv_Gholam
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ: لَا يَكُونُ الرَّجُلُ فَقِيهاً حَتَّى لَا يُبَالِيَ أَيَّ ثَوْبَيْهِ ابْتَذَلَ وَ بِمَا سَدَّ فَوْرَةَ الْجُوعِ. موسی بن أکیل گوید از امام صادق (علیه السّلام) شنیدم که میفرمود: كسى دانشمند دينى و نگردد و بصیر در دیانت نیست و فهم عمیق نسبت به دین پیدا نمیکند تا آنگاه كه (هوی و هوس را ترک کرده باشد) إعتنا نكند و باکی نداشته باشد که چه لباس بى‏ارزشى پوشيده (یا کدام لباسش فرسوده شده و یا اینکه چه لباسی پوشیده است) و با چه غذایى جلو گرسنگى خود را ميگيرد و شکم خود را سیر کرده است. الخصال، ج‏1، ص 40 @Arshiv_Gholam
خدای متعال، این عالم را خلق کرده برای اینکه موطنِ تغییرات گوناگون باشد و این تغییرات بتواند زمینه ها را برای انتخاب های بسیار پیچیده و مختلف در عرصه های متفاوت فراهم کند تا آن انتخابِ مطلوب تحقّق پیدا کند، و انسان از این طریق، لایقِ عالی ترین فیض إلهی شود و از فرشتگان نیز بالاتر رود...بنابراین میتوان گفت که عام ترین حکمتِ وجودِ شرور، نقایص، آفات و بلا ها در این عالم، این است که زمینه ی انتخاب را برای انسان ها فراهم کند. علّامه مصباح یزدی زیبایی شرور، ص 13 و 14 @Arshiv_Gholam
11_Jalase-8.mp3
6.29M
🔊بیانات حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای🔊 🕋طرح کلّی اندیشه اسلامی🕋 ☑️خلاصه جلسه هشتم☑️ "توحید در جهان بینیِ اسلام" @Arshiv_Gholam
"السّلامُ عَلیکَ یَا مَولای و ابنَ مَولای" گیسو به خاک می کشی ای مصطفای من پای تنت به لرزه فتاده ست پای من قرآن من ورق ورق افتاده ای به خاک ذبح عظیم من شده ای در مِنای من در خون جاری از تنِ خود دست و پا مزن ای وسعت ضریح تنت کربلای من از بس صدا زدم ولدی حنجرم گرفت شاید محل دهی تو به سوز صدای من هرگز مجال نیست سخن با دهان پُر خون لخته مانع است بخوانی برای من آئینه بودی آینه بندان شدی علی زهرا و حیدر و نبی، مجتبای من از بس که نیزه خورده، تنت وا شده ز هم ای پیکر سوا شده و جا به جای من خونِ محاسنم همه بر گردنت پسر از بس که بوسه ات زدم این شد حنای من "حسین قربانچه" @Arshiv_Gholam