فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️
#روضه_های_بی_سند
#روضه_های_جعلی
9️⃣3️⃣متن کلیپ :
«نبش قبر حضرت علی اصغر(علیه السلام) و جدا کردن راس ایشان و به نیزه زدن آن در مقابل حضرت رباب(س)!»
🎤 #مهدی_دانشمند
✍پیشتر در مورد روضه بی سند نبش قبر #حضرت_علی_اصغر_علیه_السلام در روز عاشورا مطالبی گفته شد.
به لینک زیر مراجعه کنید.👇
https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/3867
🏴یا صاحب الزمان(علیه السلام)! مکشوف تر از این نشنیده بودم!
پیشنهاد میشه با حال مناسب گوش بدید.
@AsnadolMasaeb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️
#روضه_های_بی_سند
#روضه_های_جعلی
#جعل_حدیث
0️⃣4️⃣متن کلیپ :
«روایتی جعلی از امام صادق(علیه السلام) مبنی بر عدم عبور هیچ کسی از پل صراط مگر با اذن و رضایت امام علی(علیه السلام) حتی خاتم الانبیاء!!»
🎤 #سید_علی_علوی
✍پیشتر در پاسخ #سید_احمد_نجفی دقیقا همین روایت جعلی نقد و بررسی شد.
به لینک زیر مراجعه کنید.👇
https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/4586
@AsnadolMasaeb
✍بیان مرحوم «ابوالحسن شعرانی» درباره نقل روضه های اختلافی و نقل احادیث ضعیف در منابر در كتاب «دمع السُّجوم» كه ترجمه و شرح كتاب «نَفَس المَهموم» مرحوم «شیخ عباس قمی» است.
#سخن_علماء
#آداب_مداحی
#آداب_روضه_خوانی
#باید_و_نباید_های_مداحی
#باید_و_نباید_های_روضه_خوانی
@AsnadolMasaeb
1⃣در نقل حدیث به معنی، شرط است که حاصل مضمون حدیث محفوظ بماند و چیزی بر آن افزوده و یا کاسته نگردد!
مثلا اگر امام بفرماید :
«الان انکسر ظهری و قلت حیلتی»
و کسی بگوید :
«الان پشتم شکست و امیدم ناامید شد و چاره از دستم رفت» جایز نیست!
برای آنکه، (امیدم ناامید شد) در عبارت امام نیست و «قلت حیلتی» یعنی چاره ام کم شد نه از دستم رفت!
مگر آنکه صریحا بگوید که : امام قریب به این مضامین فرموده یا به عنوان زبان حال بخواند.
2⃣اگر ذاکر نسبت قضیه را به کتابی که از آن نقل کرده است بدهد و به مستمع چنان وانمود کند که یقیناً صحیح است ضرر ندارد و گرنه تدلیس است و تدلیس در روایت جایز نیست.
3⃣اگر راوی خود مجتهد نیست در امثال آنها رجوع به مجتهد اعلم کند و این هم از مسائل تقلیدی است.
4⃣واجب نیست عین الفاظ حدیث را نقل کردن، بلکه نقل به معنی هم جایز است اگر موجب تدلیس نشود؛ یعنی ناقل صریحا بگوید نقل به معنی کرده ام یا عادت بر آن جاری باشد.
مثل نقل احادیث در منابر به زبان غیر عربی!
5⃣تغییر الفاظ حدیث به طوری که معنی محفوظ باشد و تدلیس نشود ضرر ندارد؛ مثلا ضمیر به جای ظاهر و ظاهر به جای ضمیر آوردن و مقدّر را مذکور ساختن و لفظی را به مرادف یا قریب المعنی تبدیل کردن مثل «إنکَسَرَ بِه» «اِنَفَصَمَ» و همچنین مختصر یا مفصل کردن، به طوری که معنی تغییر نکند جایز است.
مثلا «یا ایها الذین آمنوا» را به «ای مومنین» و «یا ابناء الدنیا» را به «ای کسانی که فریب دنیا و مال دنیا را خوردید و هکذا!
6⃣همچنین تغییر صیغه ماضی به مضارع و بالعکس در صورتی که از زمان منسلخ باشد مثل «کان الله علیما حکیما» را گویی :
«خداوند دانا و حکیم می باشد» و به لفظ جامع طوری جایز است که معنی محفوظ ماند و تدلیس نشود و به اصطلاح مطول معانی اُوَل باید محفوط بماند.(۱)
⁉️حال، آیا مادحین ما این نکات را رعایت می کنند؟!
📚منبع :
۱)دمع السُّجوم شعرانی، ص۴۳۲
@AsnadolMasaeb
📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍
3️⃣1️⃣ #معرفی_کتاب：📚
کتاب «واقعه عاشورا در منابع کهن» شرح وقایع و مقاتل امام حسین(علیه السلام) از طریق روایت شش کتاب معتبر؛
۱)به روايت «محمد بن جریر طبرى»(۳۱۰ق) در كتاب «تاريخ طبری»
۲)به روايت «شيخ مفيد»(۴۱۳ق) در كتاب «الإرشاد»
۳)روايت «احمد بن اعثم كوفى»(۳۱۴ق) در كتاب «الفتوح»
۴)به روايت «سيّد بن طاووس»(۶۶۴ق) در كتاب «اللهوف»
۵)به روايت «شيخ صدوق»(۳۸۱ق) در كتاب «الأمالى»
۶)به روايت «ابو الفرج اصفهانى»(۳۵۶ق) در كتاب «مقاتل الطالبيّين»؛ اثر جمعی از محققان و پژوهشگران شیعه✍📚👇
@AsnadolMasaeb
📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍📚
🌐برای خرید یا مطالعه این کتاب به لینک زیر مراجعه کنید :👇
🆔 http://shop.darolhadith.ir/مجامع-روایی/427-واقعه-عاشورا-در-منابع-کهن.html
@AsnadolMasaeb