💠 مدل حکمرانی بنی امیه و تفاوت آن با مدل حکمرانی علوی 🔺 یکی از مهمترین نقاطی که بین #حکمرانی_علوی و #حکمرانی_بنی_امیه تفاوت وجود دارد، در مسئله نوع نگاه به #مردم و تعامل با مردم است. در ادامه برخی شواهد مرتبط را می آوریم. 1️⃣ #مسلم_بن_عقیل وقتی در کوفه دستگیر میشود، خطاب به #عبیدالله_بن_زیاد عبارت مهمی دارد: ➕«فَقَالَ مُسْلِمٌ: 🔷 ما لِهَذَا أَتَيْتُ وَ لَكِنَّكُمْ أَظْهَرْتُمُ الْمُنْكَرَ وَ دَفَنْتُمُ الْمَعْرُوفَ: 🔸براى اين چيزها، به اين سرزمين نيامدم؛ امّا این مدل و مشی شما بوده که #منکر و زشتی ها را آشکار و #ترویج کردید، #معروف و خوبی ها را پنهان کرده و مانع ترویج آنها شدید. شما #کارخانه_تولید_منکر و محو معروف بودید. 🔷 و تَأَمَّرْتُمْ‏ عَلَى‏ النَّاسِ‏ #بِغَيْرِ_رِضًى مِنْهُمْ: 🔸و #بدون_رضايت_مردم، خود را فرمانرواى آنها نموديد چرا که اساسا رضایت و #انتخاب_مردم برای شما مهم نبود. 🔷 و حَمَلْتُمُوهُمْ عَلَى غَيْرِ مَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِهِ: 🔸 و #مردم را به كارهايى وا داشتيد كه #امر_الهى نبود، 🔷 و عَمِلْتُمْ فِيهِمْ بِأَعْمَالِ كِسْرَى وَ قَيْصَرَ: 🔸 در واقع مدل و مشی حکمرانی شما میان مردم، همان مدل و مشی #كسرا و #قيصر در #ایران و #روم بود. 🔷 فأَتَيْنَاهُمْ لِنَأْمُرَ فِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ نَدْعُوَهُمْ إِلَى حُكْمِ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ كُنَّا أَهْلَ ذَلِك‏.» 🔸 اما ما اهل بیت نزد مردم آمده ایم تا ميان آنان، #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر كنيم و آنها را به حكم كتاب و سنّت، فرا بخوانيم كه ما اهل آن هستيم. پ.ن: اساسا ذهنیت و #ارتکاز_شیعه و اصحاب در ابتدا اینگونه بوده: «#بسط_ید و حکومت=#مشروعیت_الهی+#رضایت_مردم» اما بعدا با آمدن سلطان ها و پیاده کردن مشی بنی امیه ها، این نگاه شیعه فراموش شد. در اینجا یک شاهد برای کشف چنین ارتکازی در ذهن اصحاب آمد و در ادامه موارد دیگری هم ذکر میشود. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 ایمان به «وعده‌های الهی» یا تردید در آن و «ترساندن مردم»؟! 🔺در بحبوحه #جنگ_خندق، آنگاه که محاصره مسلمانان بوسیله احزاب و دشمنان طول کشیده و بلا و سختی بر پیامبر(ص) و مسلمانان شدت گرفته بود، عده ای شروع به #نفاق_پراکنی کرده و مردم را مأیوس میکردند. وقتی پیامبر(ص) صحنه را اینگونه مأیوسانه دید، مسلمانان را امیدوار کرده و به آنها #وعده_پیروزی و فتح داده و فرمود: ➕«سوگند به خدایی که جانم در دست اوست، این سختی ها و رنج ها که می‌بینید، حتماً از شما برطرف خواهد شد؛ و من امیدوارم #به_زودی و در کمال آرامش و امنیت، خانه خدا را طواف کنم و خداوند کلیدهای مکه را به من خواهد سپرد؛ و خداوند حتماً #کسری و #قیصر را به هلاک خواهد رساند و شما گنج‌های آنان را در راه خداوند انفاق خواهید کرد.» (و الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُفْرَجَنَّ عَنْكُمْ مَا تَرَوْنَ مِنْ الشِّدَّةِ‌، و إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ آمِنًا، و أَنْ يَدْفَعَ اللّٰهُ عَزَّوجَلَّ إِلَيَّ مَفَاتِيحَ الْكَعْبَةِ‌، و لَيُهْلِكَنَّ اللّٰهُ كِسْرَى و قَيْصَرَ و لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ) 🔺یکی از اصحاب که سخنان پیامبر را شنید، رو به دوستانش کرده و گفت: ➕آیا از #محمد تعجب نمی‌کنید؟! او به ما وعده میدهد که گِرد خانه خدا طواف خواهیم کرد و گنج‌های ایران و روم را تقسیم می نماییم، در حالیکه وضع ما امروز اینچنین است و هیچ یک از ما حتی برای یک #قضای_حاجتِ بدون ترس نیز در ایمنی نیست. به خدا قسم، او به ما جز #فریب وعده نمی‌دهد. 🔺عده دیگری نیز به پیامبر گفتند: به ما اجازه دهید برگردیم، چرا که خانه‌های ما بی‌حفاظ است. 🔺عده دیگری نیز گفتند: ای اهل یثرب [مدینه]، اینجا دیگر برای شما جای ماندن نیست، پس بازگردید. وگرنه کشته میشوید. [1] 🔺در ماجرای صلح #حدیبیه نیز همین اتفاق افتاد. پیامبر به همراه حدود 1600 نفر از مسلمانان، از مدینه به قصد عمره به سمت مکه حرکت کردند و در میانه راه، به هر يك از اعراب كه مى‌رسيدند، از آنها مى‌خواستند كه به ایشان بپیوندد، اما عمده آنها بهانه آورده و میگفتند: كار دارند و اموال و زن و فرزندان شان بدون سرپرستند. 🔺بعد همین ها به یکدیگر میگفتند: آيا #محمد مى‌خواهد به وسيلۀ ما، با قومى جنگ كند كه از لحاظ مركب و اسلحه و #وسائل_نظامی كاملا آماده‌ است؟ حتما محمد و اصحابش، يك #لقمه_چرب و نرم خواهند بود! و هرگز نه خودش و نه يارانش، از اين سفر بازنخواهند گشت! زيرا نه عِده‌اى دارند و نه عُده و ساز و برگى، و به سوى قومى مى‌روند كه هنوز خاطرۀ بدر و كشته‌شدگانش را در سينه دارند. (أ يريد محمّد يغزو بنا إلى قوم معدّين مؤيّدين فى الكراع و السلاح‌؟ و إنما محمّد و أصحابه أكلة جزور! لن يرجع محمّد و أصحابه من سفرهم هذا أبدا! قوم لا سلاح معهم و لا عدد، و إنما يقدم على قوم حديث عهدهم بمن أصيب منهم ببدر!) [2] ——————— [1] دلائل النبوة(للبیهقی)، ج3، ص402 / مجمع البیان، ج8، ص545. [2] المغازي، ج۲، ص۵۷۴. 📌پ.ن: امروز و در نبرد با دشمن ترین دشمنان خدا نیز همین مسئله جاری است، هم میتوانیم به وعده های الهی ایمان بیاوریم و برای تحقق آن تلاش کنیم، و هم میتوانیم در آن تردید کرده و مردم را مأیوس کنیم؛ نتیجه هر دو نیز مشخص است: اندکی پس از این وعده پیامبر، هم مکه فتح شد و هم ایران و روم. یأس، ناامیدی و تسلیم نیز نتیجه اش مشخص است... اگر پایبند به وعده الهی باشیم، #فتح_قدس نزدیک است... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9