با سلام و عرض ادب🌹 🔹خبرگزاری ISC : 🔸معرفی دوره های تخصصی بین الملل 🔸معرفی دوره های اموزش زبان خارجه 🔸اطلاع رسانی اخبار بین الملل 🔸معرفی وبینار و همایش های بین المللی 🔸فراخوان و جذب مبلغ و صادرکننده 🔸ارائه ی رایگان کتاب و مقالات مربوط به فعالیت های بین المللی اگر فعالیت بین المللی دارید، این کانال مناسب شماست و حتما کمکتون میکنه. 🔗لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/2517303572C11f3e01858

با ما در مدرسه آزاد عالی عروج همراه باشید: ✅ اجتهاد در معارف ✅ حکمت اسلامی ✅امتداد های حکمت ✅علم دینی ✅ فلسفه غرب ✅ فلسفه دین ✅ کلام جدید ✅ عرفان ✅ فلسفه تعلیم و تربیت ✅ علوم انسانی اسلامی ✅ معرفت شناسی ✅ حکمت عملی ✅ فلسفه علوم اجتماعی و ... #مدرسه_آزاد_عالی_عروج 🆔https://eitaa.com/joinchat/654966974C926312548f

📌 جدال روح فرهنگی و مهندسی فرهنگی 💢 شورای عالی انقلاب فرهنگی متاسفانه بر اساس درک نادرستی از مقوله فرهنگ به پیش می رود بخاطر همین یکی از کار های اساسی دبیر جدید می تواند اصلاح این دیدگاه باشد!! ⭕️ «فرهنگ» مقوله­ ای تکنوکراتیک و بوروکراتیک (دیوان سالارانه) نیست و این ایده که یک نهاد می­ تواند به هدایت و رهبری مقوله فرهنگ بپردازد درکی نادرست از فرهنگ و امر فرهنگی است!! ⭕️ لذا مبتنی بر اندیشه اسلام انقلابی نتوانسته اند ، نظریه فرهنگی را طرح ریزی نمایند اگر چه مردم بر اساس ارتکازات عرفی خود استوار بر فرهنگ ایرانی اسلامی به پیش می روند ولی در کل پسا انقلاب این شورا کارنامه ی مورد قبولی در حوزه گسترش عقلانیت انقلاب اسلامی در عالم کنش ها ندارد!! ⭕️ امیدواریم استاد #عبدالحسین_خسروپناه بر این مشکلات فائق آیند اگر چه راه سختی در پیشرو دارند. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه #علوم_انسانی_اسلامی برگزار می کند! 💢 موضوع: ♦️ چیستی و ضرورت علوم انسانی اسلامی ⭕️ با حضور 🔻استاد حجت الاسلام احمد حسین شریفی 🔻استاد حجت الاسلام مهدی موسوی 🔻استاد حجت الاسلام محمد هاشمی 🔻استاد حجت الاسلام امین اسدپور ⭕️ برای اطلاعات بیشتر 🆔 @saeed_karimdadashi ⚛ ۰۹۳۳۰۲۶۵۲۲۵ ⭕️ برای ثبت نام https://formafzar.com/form/wu3wu لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #اساتید_دوره ⭕️ حجت الاسلام و المسلمین #احمد_حسین_شریفی 🔻 استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه ⭕️ کتاب های مرتبط ایشان با دوره زمستانه 🔻مبانی علوم انسانی اسلامی 🔻روش شناسی علوم انسانی اسلامی 🔻نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_کتاب 💢 مبانی علوم انسانی اسلامی ⭕️ تاکنون اندیشمندان و نویسندگان جهان اسلام کتاب های فراوانی را درباره علم دینی و اسلامی سازی #علوم_انسانی تدوین کرده اند. با وجود این، رویکرد عمده آنها معرفی دیدگاه ها و احیاناً نقد و بررسی آنها بوده است. اما کتاب حاضر سعی کرده است ضمن توجه به دیدگاه های موجود ابعاد مختلف #علوم_انسانی را مورد توجه قرار دهد و اسلامی بودن #علوم_انسانی را در هر کدام از آنها تشریح و تحلیل کند. به همین دلیل مسائلی چون موضوع، روش، هدف، مبانی، کارکردها و ویژگی های #علوم_انسانی_اسلامی در مقایسه با علوم انسانی غیراسلامی مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است. ⭕️ بیشتر کتاب هایی که تاکنون در حوزه علم دینی نوشته شده است، متمرکز بر اسلامی سازی علوم طبیعی بوده اند و به صورت گذرا و ضمنی به مبحث #علوم_انسانی پرداخته اند. ⭕️ اما کتاب حاضر اختصاص به بحث #علوم_انسانیِ_اسلامی دارد و سعی کرده است همه مباحث خود را در همین موضوع متمرکز کند و نفیاً یا اثباتاً از ورود به بحث علوم طبیعی اسلامی خودداری کند. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_کتاب 💢 روش شناسی علوم انسانی اسلامی ⭕️ مولف در این اثر سعی کرده که فلسفه روش و روش شناسی را در نظر بگیرد و به گونه ای مسیر خود را طی کند که اولا این نوشتار برخوردار از ویژگی وضوح باشد و بتواند برای محققان #علوم_انسانی راهبری کند. ثانیا در خدمت اهداف و کارکردهای اصلی علوم انسانی باشد. ثالثا در همه بخش ها مبانی و مقاصد و ارزش های اسلامی را مورد توجه قرار دهد و به تعبیر دیگر روش شناسی #علوم_انسانی_اسلامی را ارائه دهد. در کتاب فعلی نویسنده بر روش شناسی کارکردهای مختلف #علوم_انسانی، براساس مبانی اسلامی متمرکز و در واقع کوشیده با تکیه بر فکر و اندیشه اسلامی روشی معقول برای هریک از تعریف، توصیف، تبیین، تفسیر، پیش بینی، ارزشیابی و کنترل کنش های انسانی ارائه بدهد. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_کتاب 💢 نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی ⭕️ در این نوشتار توضیحاتی درباره چیستی نظریه‌پردازی، اهمیت و ضرورت آن بحث می شود و با نیم‌نگاهی به تعاریف بسیار فراوانی که برای «#نظریه‌» مطرح شده است، سعی کرده‌اند مراد خود را از ‏نظریه و نظریه‌پردازی مشخص کنند. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #اساتید_دوره ⭕️ حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی موسوی 🔻 استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه ⭕️ کتاب های مرتبط ایشان با #علوم_انسانی_اسلامی 🔻الگوهای کلان تولید علوم انسانی اسلامی در بستر انقلاب اسلامی 🔻کتاب درآمدی بر نظام اندیشه اسلامی بر اساس آراء امام و رهبری لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌الگوهای کلان تولید علوم انسانی اسلامی در بستر انقلاب اسلامی 💢کتاب «الگوهای کلان تولید علوم انسانی اسلامی در بستر انقلاب اسلامی» سه بخش و ۱۴ فصل دارد و کوشش می کند تا علاوه بر بیان تطورات تاریخی علوم انسانی در برخی از مقاطع تمدن اسلامی و تمدن غربی، گزارشی از آراء و الگوی سیزده نفر از اندیشمندان و متفکران مسلمان ایران و جهان اسلام ارائه دهد که به نوعی با گفتمان انقلاب اسلامی قرابت دارند. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 علوم انسانی، سنگ بنای تمدن 💢 از جمله مهم‌ترین مسائلی که در اتخاذ این رویکرد باید بدان توجه کرد، این است که یکی از ارکان اصلی تمدن معاصر غربی ، #علوم_انسانی است. شاید بسیاری دچار این تصور غلط شده ­باشند که تمدن معاصر غربی یک تمدن تکنولوژیک محض است که مبنا و آبشخور آن، علوم تجربی و طبیعی است؛ اما واقعیت این است که همان‌ گونه که علوم تجربی و طبیعی و برآیند تکنولوژیک آن‌ها در پی‌ریزی و ایجاد تمدن معاصر غربی مؤثر بوده ­است، به همان درجه و شاید بیشتر، #علوم_انسانی ایفای نقش ­کرده­ است. در واقع تمدن معاصر غربی دو رکن رکین و اساسی دارد: یکی رشد و شکوفایی علوم تجربی و طبیعی، و دیگری رشد علوم انسانی و تولید انسانِ جدیدِ متناسب با این تمدن و آرمان‌های آن. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #اساتید_دوره ⭕️ حجت الاسلام و المسلمین امین اسدپور 🔻مدیر گروه علمی فرهنگی ضحی 🔻استاد سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم ⭕️ صوت های مرتبط ایشان با #علوم_انسانی_اسلامی 🔻 جریان شناسی آسیب شناسی و تبیین هویت علم دینی 🔻 درس خارج فقه فرهنگ لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_درسگفتار 💢 جریان شناسی آسیب شناسی و تبیین هویت علم دینی ⭕️ در ابتدای جلسات به تبیین و نقد نظریات اندیشمندان در حوزه #علم_دینی می پردازند و در انتهای نقد و تبیین نظریه ها ، سعی می کنند دیدگاه مختار خود را مبتنی بر فقه پویا ارائه دهند. ⭕️ ارائه دهنده #استاد_امین_اسدپور ⚠️ برای دستیابی به درسگفتار👇 #جریان_شناسی_آسیب_شناسی_و_تبیین_هویت_علم_دینی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #آیت_الله_محی_الدین_حائری_شیرازی 💢 کرسی #علوم_انسانی دانشگاه ها تنگه احد نظام است؛ اگر اسلام این کرسی را فتح کرد، عقب ماندگی هایش خطری ندارد و همه جبران می شود، اما اگر اسلام از فتح این کرسی عاجز ماند، تمام پیروزی ها روی هواست. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #اساتید_دوره ⭕️ حجت الاسلام و المسلمین سید محمد هاشمی 🔻استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه ⭕️ صوت های مرتبط ایشان با #علوم_انسانی_اسلامی 🔻 ظرفیت شناسی علوم اسلامی در تحول علوم انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 ظرفیت شناسی علوم اسلامی در تحول علوم انسانی 💢 در این جلسات به ظرفیت علوم مختلف اسلامی در تحول علوم انسانی و الگوی مطلوب تولید علم دینی پرداخته شده است. ⭕️ ارائه دهنده #استاد_سید_محمد_هاشمی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 امام خمینی با سوادترین رهبر تاریخ از زمان هخامنشیان تا کنون بوده است. وصل رُخساره خورشید ز خُفّاش مپرس که درین آینه صاحب نظران حیرانند 💢 جناب سروش در سخنرانی که مربوط به سال 2019 است درباره امام خمینی می گوید: او با سوادترین رهبر ایران از دوره هخامنشیان تاکنون بوده است. سپس تسلط امام خمینی در فلسفه و علوم دیگر را شمرده و بعد مقایسه ای با رهبران کشورهای اروپایی انجام می دهد. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرنیسم، عطش نو کردن همه‌چیز 💢 برای بررسی فنی‌تر #تمدن_مدرن_غرب، باید سه کلان‌مفهوم مهم را متذکر شد. ما با سه‌ مفهوم مواجه هستیم: یکی مفهوم #مدرنیسم یا نوگرایی؛ دوم، مفهوم #مدرنیته یا نواندیشی و سوم، مفهوم #مدرنیزاسیون یا نوسازی. این سه مفهوم می‌تواند به ما کمک کند تا تحلیل جامعی از #تمدن_معاصر_غربی داشته باشیم. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

⭕️ #مدرنیسم، عطشی سیری‌ناپذیر به نو کردن امور بود که از قرن پانزدهم بر غرب مستولی شد و در ساحت‌های مختلف ظهور و بروز پیدا کرد. به‌ عنوان مثال عطشِ نو کردن امور در حوزه دین، منتهی شد به اصلاحات دینی و نوعی تقابل با سنت را به ارمغان آورد. پیامد این عطش سیری‌ناپذیر به نو کردن امور، #مدرنیته بود. درواقع مدرنیته یعنی نواندیشی و ظهور اندیشه‌های تازه. به نو کردن امور در حوزه‌های مختلف که فراورده‌های جدیدی را به همراه آورد نیز «مدرنیته» می‌گوییم. ⭕️ در حوزه علم و دانش، دانش‌های نو، آورده‌های جدید علمی در شاخه‌های مختلف علوم طبیعی بودند. این عطش نو کردن، در حوزه اقتصاد، سیاست، حقوق، اخلاق و ساحت‌های مختلف حیات جمعی هم بروز داشت؛ یعنی آنچه از آن به نواندیشی یا مدرنیته تعبیر می‌کنیم، فقط در ساحت علوم تجربی اتفاق نیفتاد، بلکه در عرصه‌های مختلفی ظهور پیدا کرد که بسیاری از این عرصه‌ها مقولات انسانی بود. حیات اخلاقی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انسان همه و همه مقولاتی است که مربوط به حیات آدمی است. ⭕️ مفهوم سوم، یعنی #مدرنیزاسیون یا نوسازی به معنای آن است که #مدرنیته باید به‌ صورت عینی تبلور پیدا می‌کرد که این عینیت یافتگی در قالب تکنولوژی ظاهر شد. تکنولوژی، صورت‌بندی عینی و کاربست آن نظریه‌های علمی و به خدمت درآوردن آن تئوری‌ها و نظریه‌ها در قالب حیات انسانی و تسخیر طبیعت است. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌تلاش برای نفهمیدن ایران! 💢 #روشنفکران_ایرانی داعیه تجدد دارند، و در این حین همواره تلاشی توأم با خشونت برای نفهمیدن وضع «#ایران» داشته‌اند. ⭕️ سید مهدی ناظمی در ضمن روایتی از معاشرت خود با روشنفکران، می‌گوید این تلاش برای نفهمیدن، بی‌نسبت با سیاست هیولایی مدرن و تلاش غرب برای به انزوا کشیدن #ایران نیست؛ لذا رعایت سکوتی از سر تامل برای فهمیدن وضع‌مان آن چیزی است که به آن نیاز داریم. ⭕️ #سید_مهدی_ناظمی 🔻فیلم کامل گفت‌وگو را اینجا ببینید: aparat.com/v/JB2rw لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 دیکتاتوری روشنفکری عامل انسداد باب علم 💢 این کلیپ چند روز پیش بعد از انتصاب آقای #خسروپناه توی فضای مجازی وایرال شد، ایشون توی این کلیپ به منتقدین اسلامی سازی #علوم_انسانی نقد میکنن که شما حتی حاضر نیستین نظریات مارو بررسی کنید تا چه برسه ادعای رد و اثبات نسبت به این مسئله داشته باشید ⚠️ متن زیر که قرار میدم بازخورد یکی از این کانال های به اصطلاح روشنفکری در عرصه #علوم_انسانی نسبت به این کلیپ هستش!! لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🔺خسروپناه در فیلمی می‌گوید «مدعیان فهم علوم مدرن حاضر نیستند از ده‌ها مجلد منتشر شده در باب علوم انسانی اسلامی حتی یک مقاله مطالعه بکنند»! بعد هم افسوس می‌خورد که امان از جهالت علمی! 🔺 ده‌ها که سهل است اگر صدها مجله را هم سیاه بکنید ارزش ندارد، چون تماما مجلات و انتشارات خودتان است، نمی‌شود که ده مجله در موسسه فلان با بودجه فلان و مشابه آن بسازید و اسم آن‌ها را هم علمی - پژوهشی بگذارید و بعد مدعیات خود را در آنجا منتشر بکنید و تکرار بکنید و بعد به همان‌ها استناد بکنید! 🔺ببخشید بیکار نیستیم که مطالب نامعتبر بخوانیم! 🔺 مثل این است که من ده کانال بسازم و حرفم را در آن ده کانال بازنشر کنم و سپس بگویم حرف من را در ده کانال تلگرامی بخوانید! ❗️خود گویی و خود خندی، عجب مرد هنرمندی! 🔺اما راه‌حل چیست؟ علوم انسانی و فلسفه در جهان مجلات معتبر دارد: 🔺راست می‌گویید یک مقاله غیر فارسی در موضوع علوم انسانی اسلامی یا اقتصاد اسلامی یا ... در مجلات معتبر بین‌المللی منتشر بکنید، آن وقت است که ارزش پژوهشی و تحقیقی ترکیب مجعول و مجهول علوم انسانی اسلامی مشخص می‌شود، بسم‌الله این گوی و این میدان! 🔺 البته احتمالا این‌ها معتقدند که این مجلات بین‌المللی ارزش ندارد که اگر این را بگویند آبروریزی مضاعف است. مثل این است که خودرویی بسازیم ولی بگوییم ما استانداردهای خودروسازی را باور نداریم، استاندارد علمی چیزی نیست که شما بخواهید قبول کنید یا نکنید. 🔺 اما اگر بر بی‌اعتباری مجلات معتبر علوم انسانی و فلسفه اصرار می‌ورزید بسیار خوب! یک مقاله در نقد همین سیستم پژوهشی و علمی بنویسید و در مجلات روش تحقیق معتبر ( نه خودتان) منتشر بکنید. برای بار دوم: بسم‌الله این گوی و این میدان! ⭕️ کانال نطقیات لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 ساحت علم والاتر از ساحت ژورنالیستی است!! 💢 جریان های ضد #علوم_انسانی_اسلامی همیشه با اعتماد به نفس کاذبی که در مقابل فرهنگ خود شان دارند سعی می کنند که خود را تحقیر نمایند و محتوا های تولیدی غیر غرب را نامعتبر تلقی کنند چرا که قوام این جریان ها به ترجمه غرب می باشد. ⭕️ وقتی پژوهش های #علوم_انسانی_غرب مبتنی بر پارادایم ها و معیار های ارزیابی هستند که نکته مقابل رویکرد معرفت شناسی اسلام است چگونه می توان به #زبان_مشترک ذیل یک ملاک علی الخصوص تجربه رسید؟! ⭕️ در خود فضای علمی غرب هم ، چنین فضای وجود ندارد که ارزیابی را به معیار ثابت بدانند؟! قطعا فلسفه علم را خوانید و می دانید پوزیتیویسم در مراحل تطور خود معیار ارزیابی را باز بینی کرده است و از #اثبات_پذیری به #ابطال_پذیری و از آن به #تائید_پذیری رسیده اند و از سوی جناب کوهن ادبیات جدیدی در ارزیابی تصویر می کند و #هرمنوتیک_فلسفی هم نوع نگاه دیگری به ملاک ثابت تقلیدی شما دارد!! ⭕️ آری مدعیان #علوم_انسانی_اسلامی نقدی که دارد به همین ساختار تولید علم مدرن است، همان جایی که شما آن را تنها ملاک صحت می دانید و بر محور آن پژوهش ها را در انحصار روشی به بوته وارسی می گذارید. ⭕️ این متن آنقدر سطح نازلی دارد که بیش از این نمی توان سخنی راند بلکه حکایت از عدم فهم غرب هم از سوی روشنفکران دارد!! ⚠️ نقدی بر یک ژورنالیست!! لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌اهمیت پژوهش های بنیادی در علوم انسانی اسلامی(۱) 💢 سخنرانی آیت الله #مصباح_یزدی ره دیدار مسئولان فرهنگستان علوم اسلامی قم، ۱۳۹۰ لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b