eitaa logo
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
3.5هزار دنبال‌کننده
940 عکس
145 ویدیو
65 فایل
❇️ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج گفتمان تحول علوم انسانی قدم بردارد. ◽️آدرس سایت: http://www.nsayeh.com ◻️مدیر مسئول: @hamedshams ◽️معاونت علمی و آموزشی: @saeed_karimdadashi ◽️ادمین: @Mahdiniksefat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 💢 این مجموعه در 184 صفحه شامل 6 رساله در فلسفه و عرفان است. از دو رساله اول تحت عنوان «مراة العارفین» و «الواردات» دو نسخه خطی در کتابخانه مجلس شورای اسلامی، موجود است. رساله «القضاء و القدر» نخست در «العروة الوثقی» و سپس به طور مستقل در قاهره تجدید چاپ شده است. رساله چهارم «فلسفة التربیة و فلسفة الصناعة» تقریر بحث های سید توسط شیخ محمد عبده است. و رساله «العلم و تأثیره فی الارادة و الاختیار» با عنوان مستعار «به قلم یکی از متفکرین علوم عقلی» در روزنامه «الوقائع» چاپ مصر، درج شده و توسط سید رشید رضا جمع آوری شده است رساله ششم، ترجمه عربی رساله «نیچریه» سید است که توسط و به کمک ا، از فارسی ترجمه شده و بارها به طور مستقل در قاهره چاپ شده است. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 روایت ها حاکم بر تاریخ اند 💢 اما دوباره نشان داد که چگونه این کودتای آمریکا ترکیب کار و بود ، نخست باید تاریخ را با اطلاعات غلط در حمایت از قلدری نظامی ، بمباران ، رشوه نوشت، سپس باید برای نسل های آینده یک ظاهر ادبی به آن داد ، آن هم توسط نویسنده بزرگی که سیا جیب هایش را پر از پول کرده است. ⚠️ لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 ریشه‏ های آسیب ‏دیدگی طرز تفکر اسلامی ما 💢 ما مسلمانان اگر بخواهیم طرز تفکر خودمان را تصحیح کنیم باید به سوابق و گذشته و تاریخ خودمان مراجعه کنیم، چرا که ریشه‏‌های این آسیب بسا هست که از زمان‌های خیلی دور باشد. البته مختلف است؛ بعضی دو قرن و بعضی سه یا چهار یا پنج قرن و بعضی از آنها ممکن است سیزده قرن سابقه داشته باشند، یعنی از قرن دوم اسلام پیدا شده باشند. من به یکی دو مطلب اشاره می‌کنم که مربوط به قرون اول اسلامی است، گو اینکه در قرن ما هم ریشه‏‌های جدیدی پیدا کرده است. ⭕️ از جمله آسیب‌های قرون اولیه اسلامی خوار شمردن تأثیر عمل در سعادت انسان است. به عبارت دیگر رجوع از طرز تفکر واقع‏ بینانه به خیال‌بافانه. انسان اگر به قرآن که سند و مرجع اول ماست مراجعه کند و بعد از قرآن اگر به سنت قطعی نبوی و همچنین سنن قطعی‏ ای که از ناحیه ائمه اطهار رسیده است- مثل روایاتی که از ناحیه آنها رسیده است- مراجعه کند کاملًا به این اصل پی می‌برد که اسلام دین عمل است. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
11512.mp3
6.01M
📌 به نسبت دین و علوم انسانی 💢 ارائه دهنده استاد لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 واژه چند استعمال دارد ، یکی این‌که را به معنای امر منسجم و به هم پیوسته استعمال کنیم و بگوییم چیزی که نظام است، یک اجزایی دارد و اجزای آن با هم در تنیده هستند و ارتباط معناداری دارد که سبب تمایز این اجزا با غیر آن اجزا می‌شود و براساس یک مبانی و یک دیدگاه‌های کلان این‌ها در یک ساختار حرکت می‌کنند. لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 ؟ 💢 به معنای امر منسجم و به هم پیوسته ⭕️ پس اینجا واژه نظام به معنای یک امر به هم منسجم پیوسته در یک سیاق و مبانی واحد قرار می‌گیرد، بیشتر در عرصه اقتصاد و مدیریت وقتی واژه نظام را به کار می‌برند، همین تعبیر را از نظام دارند؛ لذا آنجا نگرش‌های سیستمی مطرح می‌شود که بیاییم مجموعه اجزای یک پیکره و روابط آنها و نحور ارتباطات آنها با هم بررسی کنیم، اینجا آن نگرش‌های سیستم و نظام‌وارگی معنا پیدا می‌کند. 💢 به معنای حکومت و دستگاه حاکمه ⭕️ در مرحله بعد بگوییم نظام به معنای عرفی، نظام به معنای حکومت است، دستگاه حاکمه و آنچه که این مجموعه را اداره می‌کند به معنای نظام است؛ نظام اسلامی یا نظام‌های دیگر که غیراسلامی و عناوین دیگری بر این نظام و حکومت اطلاق شود. 💢 به معنای مجموعه سازمان‌ها و سیستم‌های اجرایی ⭕️ معنای بعدی بگوییم نظام مجموعه سازمان‌ها و سیستم‌های اجرایی است، آنچه که در نهادهای مختلف جامعه سبب اداره جامعه خواهد شد؛ یعنی سازمان‌های ناظر به اجرا که می‌توانند زیرمجموعه حکومت یا در غیر حکومت باشند. 💢 به معنای انتظام‌بخش و نظم‌دهنده ⭕️ وقتی نظام می‌گوییم نگاه به این سازمان‌ها و دستگاه‌ها داشته باشیم و در معنای دیگر نظام که می‌گوییم نظام را به معنای انتظام‌بخش و نظم‌دهنده اطلاق کنیم، بگوییم نظام یعنی آنچه انتظام‌بخش و نظم‌دهنده است و آنچه اجزای دیگر را در یک ردیف، در یک ساختار و در یک نظم واحدی در می‌آورد. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 در بررسی پیشینه باید اذعان کرد که هرچند این روش بين علمای اسلامی به ظاهر اندک است اما ریشه های کاربست در بین بزرگان ما سابقه دارد؛ برای مثال استاد شهید مطهری در کتاب نظام حقوق زن در اسلام سراغ این روش رفته و از این طریق، مطالب متعددی را به شارع نسبت داده است. همچنین علامه محمدباقر مجلسی در کتاب بحارالانوار همین روش را در پیش گرفته است. در بحث نخستین کار مدون، کتاب اقتصادنا از شهید آیت الله محمدباقر صدر است. متاسفانه به خلاف دو بحث «منطق استقراء» و اصول تفسیر موضوعی»، ایشان فرصت طرح اصول و را پیدا نکردند. 💢 بعد از پیروزی انقلاب اسلامی همایش ها و نشست های علمی بسیاری در موضوع نظام سازی تاکنون برگزار شده است. مقاله ها و کتاب های بسیاری در تبیین و شرح دیدگاه شهید صدر نوشته شده است . از منظردیگر، آثار متعددی در حوزه های مختلف نظام سازی به رشته تحریر درآمده با عناوینی از جمله: نظام تربیتی، نظام اخلاقی، نظام قضایی، نظام مالی، نظام خانواده، نظام دفاعی، نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام بین المللی، نظام مالیاتی، نظام حکومتی، نظام عبادات، نظام مجازات ، نظام حقوقی، نظام اجتماعی، سیستم اقتصادی ، سیستم قضایی، سیستم سیاسی، فقه زندگی و... علاوه بر این آثار، مراکز پژوهشی و مطالعاتی متعددی در زمینه نظام سازی و تمدن سازی برای تولید فکرونظریه دینی فعال شده اند . ⭕️ در آمدی بر اجتهاد تمدن ساز صفحه ۱۴۴ و ۱۴۵ لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 💢 سـلام بـر آنـان كـه تـا كـشـف حـقـيـقت تفقه به پيش تاختند و براى قوم و ملت خود منذران صادقى شدند كه بندبند حديث صداقتشان را قطرات خون و قطعات پاره پاره پيكرشان گـواهـى كرده است و حقا از روحانيت راستين اسلام و تشيع جز اين انتظارى نمى رود كه در دعـوت بـه حـق و راه خـونـين مبارزه مردم خود، اولين قربانى ها را بدهد و مهر ختام دفترش شـهـادت بـاشـد. ⭕️ پيام امام خمينى خطاب به مراجع اسلام، روحانیون سراسر كشور (منشور روحانیت) تاريخ : 4/12/67 ، صحیفه امام، ج21 لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
📌 💢 برای رسیدن به و آن ساختارهایی که مجموعه جامعه را اداره می‌کنند، ما نیاز به ، ، و داریم و آن نظام از همان فقه اکبر و مجموعه شریعت استفاده می‌شود که فقه اصغر جز موثر آن می باشد و از راه روبنا به زیر بنا و از برخی از مبانی فقهی واحکام کلی استفاده کرده و برخی از مبانی و اصول وقواعد نظامات و دیدگاه اسلام در عرصه های مختلف کشف می شود. البته اینجا در کشف نظام کلان محل تعبیر به فقه اکبر است که غالبا از روش شناسی اجتهادی مرسوم در کشف اجزا آن استفاده می شود مگر برخی از اجزا و مبانی که صبغه فلسفی ومانند آن دارند که باید از روش شناسی خاص خودش استفاده شود. لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 وجه تمایز با 💢 که گام اول حرکت به سوی است در واقع به مفهوم پردازی اختصاص دارد؛ به گونه ای که با زنجیره سازی مفاهیم متناظر و همگن، راه رسیدن به مفاهیم پایه هموار می شود؛ اما سطح کار در بسیار فراتر از است؛ چراکه در این مرحله پژوهشگر و عالم دین به حوزه نظریه پردازی وارد می شود. به عبارت دیگر تفاوت این دو مرحله آن است که از مجموعه ای جزء نگر به ساختاری کلان و منسجم و از اجمال به تفصيل و همچنین از سطح به عمق معارف و علوم می رسیم. ⭕️ در آمدی بر اجتهاد تمدن ساز صفحه ۱۴۵ و ۱۴۶ لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 💢 ورود به کشورهای اسلامی به خصوص آثار جنبش ، بازمانده فرهنگ و... است که آموزه‏های را در مواردی کم رنگ نموده است لذا دختران کشورهای اسلامی باید به فکر احیای در مقابل جریان های خانواده برانداز باشند. لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 💢 رویکرد نظام وار و کلان به علوم و معارف اسلامی سبب آشکاری ظرفیت ها، استعدادها و توانمندی نظام اسلامی در همه عرصه ها می شود. لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 💢 رویکرد و کلان به علوم و معارف اسلامی سبب آشکاری ظرفیت ها، استعدادها و توانمندی در همه عرصه ها می شود. برای درک عمیق اهمیت و نقش حیاتی نظام سازی برای پیاده سازی منظومه معارف اسلامی و رسیدن به فضای عطرآگین جامعه اسلامی، تذکر و اهتمام شهید آیت الله محمدباقر صدر به این مسئله بسی مایه تأمل است: «حقیقت آن است که امروزه تحديد تئوری ها و نظام های دینی امری ضروری است. رسول خدا آن را در خلال تطبيق در جوقرآنی جامعه اسلامی بیان می کرد و مسلمانان در این فضا این نظریه ها را هرچند به اجمال -درک می کردند؛ زیرا فضایی که پیامبر خدا ایجاد کرد، قادر به تبیین این تئوری ها بود... فردی که در داخل یک فرهنگ و زبان زندگی می کند، بدون آگاهی تفصیلی از نظریه های مربوط به آن فرهنگ و زبان، معانی را در می یابد و به درستی معانی را تشخیص می دهد؛ اما انسان خارج از آن فرهنگ و زبان باید با تئوری های آن فرهنگ و زبان آشنا شود.» ⭕️ با آینده نگری و نگاه کلان به این نکته می رسیم که برای تمدن سازی نیاز به نظام سازی است و هر برای تحقق و عینیت تمدن ، گریزی از طراحی و اجرای نظام ها در ابعاد مختلف زندگی ندارد. ⭕️ با توجه به نارسایی و ناکارامدی برخی رویکردها و ساختارها، اهميت پرداختن به نظام سازی هر روز بیشتر از قبل خود را نشان می دهد. در واقع نظام سازی، طراحی و ایجاد مجموعه ای از سازوکارها، فرایندها، زیرساخت ها ، ساختارها و نهادهاست که برای حرکت و اجرای هدفمند دین در جامعه عرضه می شود . ⭕️ مقام معظم رهبری در رابطه با اهمیت کار نظام سازی می فرماید: « کار بزرگ و اصلی شماست. این کاری پیچیده و دشوار است. نگذارید الگوهای لائیک یا لیبرالیسم غربی، یا ناسیونالیسم افراطی با گرایش های چپ مارکسیستی، خود را بر شما تحمیل کند.» در ذیل به برخی از فواید نظام سازی اشاره می شود. ⭕️ در آمدی بر اجتهاد تمدن ساز صفحه ۱۴۶ و ۱۴۷ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami