eitaa logo
مدرسه آزادفکری
504 دنبال‌کننده
168 عکس
63 ویدیو
8 فایل
کانال "مدرسه آزادفکری" ⭕️ برای ثبت نام در #درس_گفتگوها به سایت مدرسه مراجعه کنید: www.azadfekrischool.ir ⭕️ارتباط با ما: @mop1414 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">azadfekrischool@gmail.com ⭕️صفحه اینستاگرام و توئیتر: @Azadfekrischool
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉اسلام، نُقصان عقل و حق تعیین سرنوشت زنان 🔹گفتگوی مدرسه آزادفکری با نفیسه مرادی؛ مدیر کمیته تخصصی مطالعات اسلامی زنان انجمن مطالعات قرآنی 🔻منشا و زیر بنای محدودیت زنان در ، ادعای نقصان عقلی زنان است. 🔻قلم مردان و نگرش زنان در طول تاریخ، باعث ایجاد تفاسیر دینی خاصی درباره زنان شده. 🔻شرّ انگاری و ام المفاسد دانستن زن ریشه در پذیرش نقصان عقلی زنان دارد 🔻رویکرد روشمند و نواندیشانه مبتنی بر آیات و روایات (مثل نگاه آیت الله اسحاق فیاض) بین مرد و زن فرقی در پذیرش مسئولیت‌های اجتماعی قائل نمی‌شود فیلم کامل این گفتگو را در صفحه اینستاگرام مدرسه آزادفکری تماشا کنید 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻پرسشی از نواندیشان مسلمان؛ حس نمی‌کنید توجیهات درباره نگاه اسلام به زنان، بیش از حد، زیاد است؟ 🎥بخشی از لایو مدرسه آزادفکری با خانم نفیسه پیرامون اسلام، نقصان عقل و زنان فیلم | صوت 🆔 @AzadFekriSchool
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹الهیات صغارت، دولت پدر سالار و 🔈صوت گفتگوی مدرسه آزادفکری با دکتر محمد حسین بادامچی، جامعه شناس و فعال سیاسی 🔻ما به اشتباه درباره قانون اساسی بحث می‌کنیم. فرض قانون اساسی این است که میثاقی بین انسان‌های آزاد و برابر است، در حالی که چنین چیزی الان وجود ندارد. 🔻در جامعه ای که هنوز به بلوغ نرسیده باشد، دموکراسی منجر به فاشیسم می‌شود. شاید یک پدر کنار گذاشته شود اما احساس یتیم بودن منجر به شکل گیری قیّمی مقتدرتر از قبلی می‌شود. 🔻درباره معضل شهروندی و حق تعیین سرنوشت، تنها تجربه مقاومت زنانه از زیستن در نظام ولایت-صغارت است که می تواند نقطه عزیمتی برای حرکت به سمت بلوغ و نقد و تغییر در این ساختار باشد 🆔 @AzadFekriSchool
مروری بر مشروح مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی پیرامون تصویب اصل ۲۷ 🆔 @Azadfekrischool
🔻رویداد آنلاین 🔴 درس-گفتگوهایی درباره ، در تعیین سرنوشت و و 🔹بیش از ۲۵ ساعت ارائه و گفتگو با اساتیدی چون: بازرگان، یوسفی اشکوری، الهه کولایی، سروش محلاتی، مینو معلم، قنبریان، نیلچی زاده، عمادالدین باقی، سوزنچی و... 🔸همراه با تخفیف ویژه برای اشتراک شش ماهه تمام درس-گفتگوهای سایت مدرسه آزادفکری 👈🏻ثبت نام از ۲۲ تیر | شروع دوره: ۱ مرداد 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
📝درباره رویداد آنلاین «حق تعیین سرنوشت» 🔹اسفند پارسال بود که همراه با چند تن از بچه‌های مدرسه به این فکر می‌کردیم که امروز وقتی «حق تعیین سرنوشت» به گوش یک ایرانی می‌خوره، دقیقاً چه حسی پیدا می‌کنه؟! آیا احساس می‌کنه که سرنوشتش رو خودش داره رقم می‌زنه و سهمی از این ماجرا داره؟ یا نه! این مطلب رو کاملاً با هویت فعلی خودش در تضاد می‌بینه؟ 🔸یه استوری تو اینستاگرام گذاشتیم و یه جمله نوشتیم: «حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ‌کس نمی‌تواند این حق الهی را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد.» و پرسیدیم این جمله از چه شخص یا گروهیه؟! 🔹درسته که جواب‌های درست کم نبودند، اما حجم قابل اعتنایی از جواب‌ها طور دیگری بودند! «مغالطه است!»، «مال لیبرال‌هاست!»، «روسو»، «جان لاک»، «بنی صدر»، «مصدق»، «طالقانی» و... از واکنش‌هایی بودند که ما دریافت کردیم! اما خب این افراد عین این جمله رو گفته باشند یا نه، به هر حال، این متنِ اصل پنجاه و شش قانون اساسی خودمونه و جالبه که بعضی‌هامون اصلاً نمی‌دونیم این برای قانون اساسیه! 🔸مساله، سرزنش کردن این افراد نیست! مساله اینه که چی شده که تا این حد حس بیگانگی با این مطلب ایجاد شده؟ «غلبه ایدئولوژی‌های دینی بر قانون اساسی»، انتقاد مرسومِ برخی از متفکرانه! ولی مگه اکثر نویسندگان قانون اساسی مذهبی‌ها و روحانیون نبودند؟! اونها با چه منطقی به این اصل، رای دادند؟! 🔹همون طور که حدس می‌زدیم، مذاکرات جالبی اینجا مطرح بوده! بعضی گفته بودند: «آقا! این اصل که با نمی‌خونه! مگه همه مردم آزادند هرچی دلشون خواست انتخاب کنند؟!» در مقابل، عده‌ی دیگه‌ای معتقد بودند: «خب ولایت فقیه رو هم همین مردم انتخاب کردند!» البته این داستان، شرح مفصلی داره و بهش هم می‌پردازیم. 🔸خلاصه این شد که به ذهنمون رسید درس-گفتگویی با محوریت «حق تعیین سرنوشت» تشکیل بدیم! سعی کردیم فکرهای متنوعی رو پوشش بدیم تا مخاطب تضادّ بین اونها رو با شنیدن حرفهاشون کاملاً تشخیص بده و انگیزه ای باشه که این مطلب مورد توجه همه قرار بگیره و موضع‌مون رو با این اصل سرنوشت ساز مشخص کنیم. 🔹البته با شروع مطالعه و کار درباره این اصل، دیدیم که واقعاً گستردگیِ زیادی داره! اما سعی کردیم با محوریت ، و با اساتید مختلفی گفتگو کنیم و دیدگاه‌شون رو درباره بشنویم و اون رو در قالب یک رویداد آنلاین تقدیم شما کنیم. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
🔻رویداد آنلاین 🔴 درس-گفتگوهایی درباره ، در تعیین سرنوشت و و 🔹بیش از ۲۵ ساعت ارائه و گفتگو با اساتیدی چون: بازرگان، یوسفی اشکوری، الهه کولایی، سروش محلاتی، مینو معلم، قنبریان، نیلچی زاده، عمادالدین باقی، سوزنچی و... 🔸همراه با تخفیف ویژه برای اشتراک شش ماهه تمام درس-گفتگوهای سایت مدرسه آزادفکری 👈🏻ثبت نام از ۲۲ تیر | شروع دوره: ۱ مرداد 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
🔻حجت الاسلام قنبریان، استاد دیگری هستند که در «درس‌گفتگوی » با ایشان گفتگو کردیم. آقای قنبریان از دفاع می‌کنند، اما با نظر افرادی مانند آیت الله مومن یا آیت الله مصباح نیز (که قائل به مدخلیت نداشتن نظر مردم در مشروعیت حکمرانی هستند) مخالف‌اند و اعتقاد دارند که خداوند حقی را برای فقیه و حقی را برای مردم قرار داده که هر دو باید با یکدیگر جمع شوند و این همان «دموکراسی دینی» است. 👈با ورود به سایت مدرسه آزادفکری و خرید اشتراک کل سایت، می‌توانید به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برخی سنت گرایان سعی می‌کنند دموکراسی خواهان رو دچار چالش کنند و از ناشدنی دموکراسی در بسیاری از امور میگن. ما هم از آقای یوسفی اشکوری در درس‌گفتگوی این مساله رو پرسیدیم و این گفتگوی طولانی یکی از چالشی ترین ضبط های مدرسه بود. 👈با ورود به سایت مدرسه آزادفکری و خرید اشتراک کل سایت، می‌توانید به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
17.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥، از حقیقت تا تناقض! 🔹مروری بر نظریات برخی کارشناسان مسائل دینی و علوم اجتماعی در رویداد پیرامون « _فقیه و »، «رابطه و » و «مساله و در » 📣با اشتراک در سایت مدرسه آزادفکری، به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
📝مردم سالاری دینی، از حقیقت تا تناقض! 🔻مروری بر نظریات برخی کارشناسان مسائل دینی و علوم اجتماعی در رویداد 🔹: وقتی در نهضت ، جمله‌یِ « همه افراد در » به عبارتِ «برابری همه افراد در برابر قانون دولتی» تبدیل شد، همان جا مشروطه شکست خورد. با ترکیب مخالفم! چون اگر قرار است حاکم باشد، چرا حرف از مردم سالاری بزنیم؟ در این صورت ، اختیار، و اساساً بی معناست. 🔸: مسائلی از قبیلِ «»، «» و... مربوط به دوران حاضر است و در ۱۴۰۰ سال پیش نبوده، اما روح این مطالب و بها دادن به مردم در طول تاریخ، قابل اثبات است. برخی روایات بیانگر این است که علی رغم تاکید بر شایستگی‌های ، حکومت را حق مردم دانسته و امام علی را به تبعیت از خواست مردم امر کرده. 🔹: اسلام نه مانند است که در آن خواست ، حکومت را ایجاد یا سلب کند، و نه مانند نظام‌های است که هیچ نقشی برای مردم قائل نباشد. ، مشروعیت را به نصب الهی می‌داند، اما تا زمانی که مردم همراهی نکنند، تکویناً چنین امکانی نخواهد بود و روایاتی که در زمینه سازی مردم وجود دارند، چیزی فراتر از این نیست. 🔸: حق تعیین سرنوشت به عنوان یک اصل اساسی در سنت دینی ما پیشینه دارد. روایت «الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم» (مردم بر جان و مال خویش سلطنت دارند) را نباید صرفاً مربوط به امور اقتصادی دانست و به همین جهت آیت الله در مباحث ولایت و حکمرانی مکرر از این قاعده استفاده می‌کند. البته اگر را صرفاً به نصب الهی دانستیم، با حق تعیین سرنوشت در تعارض خواهد بود، اما اگر آن را منوط به مردم (نظریه نخب) بدانیم، تعارضی وجود نخواهد داشت. 🔹: دو رویکرد در وجود دارد. یک رویکرد این است که وقتی می‌خواهد حکمرانی مطلوب را تعریف کند، میگوید بستگی دارد چه شخصی عهده دار امر حکمرانی است. تئوریِ افلاطون و تمامی افرادی که درباره مساله ولایت فقیه صحبت کردند، با این رویکرد بوده. اما رویکرد فلسفه سیاسی جدید، «چگونه حکومت کردن» است نه اینکه فقط چه کسی عهده دار است. به همین دلیل ما نیازمند تقریر تازه ای از مساله ولایت فقیه هستیم. مردم سالاری دینی هم مربوط به چگونگیِ حکمرانی است. 🔸: حق تعیین سرنوشت از است و آن را برای قائل می‌شود، اما با ولایت فقیه به عنوان حقی از سوی خدا، تعارضی ندارد. اگر مردم آزادانه، فقیه را انتخاب و با او کردند، ایده‌ی محقق شده ولی اگر مردم افراد فاقد صلاحیت را انتخاب کنند، یا بدون اراده و انتخاب مردم، حاکم شود، مخالف ایده مردم سالاری دینی خواهد بود. 📣با اشتراک در سایت مدرسه آزادفکری، به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool