◽️ عزیز: روایت ناقص از آلزایمر و همه چیز
🔍 باید گفت که هرچقدر تسلط به لهجهها و گویشها و مربی گیلکی مقیم صحنه وجود داشته باشد، از پیچیدگی بازی به زبان دیگر نمیکاهد. در #عزیز بیشتر بازیگران عزیز که بنظر میرسد گیلکی باشند یا با لهجه گیلکی آشنا، «آزاده صمدی» و «روزبه حصاری» هم همینطور. با اینکه نقشهایشان تاکنون بیشتر به گویش تهرانی بوده، از پس این لهجه به خوبی برآمدهاند و بخاطر بازسازی کاراکترهایشان به گیلکی، از انتقال حس و ویژگیهای دیگر «انوش» و «مرضیه» کم نمیگذارند.
🎬 عزیز یک ساعت و نیم هیچ حرفی نمیزند و این هم هنریست. به قدری از تحلیل و گسترش عاجز است که فیلم را در نقطهای که نمیداند با آن چه کند، تمام میکند. صحنه آخر درحالیکه نمیدانیم چه اجباری به برگزاری عروسی انوش و مادرش وجود دارد، بعد از این عروسی سوری قرار است چه شود و کلی سوال، عزیز قبل از نشستن بر سر سفره عقد فوت میکند و فیلم تمام میشود. این کل چیزیست که از عزیز میفهمیم، هیچی!
🔗 متن کامل نقد و بررسی فیلم عزیز را بخوانید.
#سینما
#مجید_توکلی
#مجله_میدان_آزادی
6⃣2⃣8⃣
@azadisqart
◽تکنگاری: نگاهی به زندگی و آثار مجید انتظامی
🎶 «من وقتی آهنگی میسازم و تمام میشود، اگر بخواهم آهنگ دیگری بسازم، دیگر بلد نیستم. به خودم میگویم چطور باید بسازم، یا آهنگ قبلی را چطور ساختم؟» اینها بخشهایی از یک گفتوگوی مجید انتظامی است که برای من روحی بسیار مشابه با سخنان قیصر امینپور دارد در مورد سرودن شعر.
🎵 از موسیقیهای بینظیر و جاندار انتظامی میتوان به موسیقی فیلم «ترن» به کارگردانی «امیر قویدل» اشاره کرد که نهتنها در راستای اهداف فیلم، مفهوم حماسه و انقلاب را بهخوبی منتقل میکرد، آنچنان تأثیرگذار و قدرتمند و پرهیجان بود که هنوز بعد از سالها در ایام انتخابات یا دههی فجر و سایر مناسبتهای ملی میهنمان از تلویزیون پخش میشود. «ترن» به گفتهی منتقدان بسیاری، بهتنهایی برای ماندگاری او در آهنگسازی کافی است.
🔻 یک خبر شگفتیآفرین و نویدبخش برای ما آهنگ در حال ساخت ایشان است. گفتهاند بهعنوان آخرین کار دوست دارند کاری با عنوان «رستاخیز» دربارهی آخرالزمان بسازند. این کار در حال نوشته شدن است و به سرمایهگذار نیاز دارد. ایشان میخواهند در این اثر جهنم را با موسیقی نشان دهند.
🔗 متن کامل تکنگاری مجید انتظامی را در زادروز این هنرمند بخوانید.
#مجید_انتظامی
#مجله_میدان_آزادی
6⃣2⃣7⃣
@azadisqart
▫️ باغ ایرانی به روایت «پییر آمده ژوبر»
👤 پیر آمدی امیلین پروب ژوبر یا #پیر_آمده_ژوبر، دیپلمات و خاورشناس فرانسوی و نمایندهی ناپلئون بناپارت در دربار فتحعلیشاه قاجار بود. او اطلاعات سفرش به ایران را در کتاب سفرنامهی «مسافرت به ارمنستان و ایران» مینویسد. این کتاب از ارزندهترین منابعی است که از وضع ایران فتحعلیشاهی و ارمنستان و ترکیهی عثمانی به ما اطلاعات دقیق و حتی مقایسه شده میدهد.
📕 از فصل بیستوپنجم این کتاب، ژوبر بالاخره بعد از یک مسافرت طولانی و پرمصیبت، وارد تهران میشود و چند فصل دیگر این کتاب، در تهران که چند سالی است پایتخت قاجاریها شده میگذرد. ژوبر در یکی از روزها اجازه مییابد کاخباغ فتحعلیشاه را که کمتر بیگانهای به آن راه یافته، ببیند. او این کاخباغ یا باغ ایرانی را اینچنین توصیف میکند.
🔗 متن کامل باغ ایرانی به روایت «پیر آمده ژوبر» را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#مجله_میدان_آزادی
#باغ_ایرانی
6⃣2⃣8⃣
@azadisqart
▫️ کوکتل مولوتف؛ ناخندهدارترین فیلم سال
🔎 یکی از مرزهای مهم و واضح بین مواجهه غیرحرفهای و حرفهای با سینما، محور بودن بازیگر یا کارگردان است. «برویم فیلم را ببینیم چون عطاران ساخته»؟ یا «برویم فیلم را ببینیم چون عطاران بازی کرده»؟ یک دنبالکنندهی سینما تا وقتی مخاطب حرفهای نشده است، ملاکش برای انتخاب فیلمها در وقت تماشا، بازیگر است.
🎬 #کوکتل_مولوتوف یک فیلم هنری نیست، نمیخواهد هم باشد و ما هم چنین توقعی نداریم، فیلم قرار است یک فیلم کمدی عامهپسند در سینمای بدنه باشد بدین نحو که بتواند با هر روشی که بلد است مخاطب را بخنداند و سر حال بیاورد، چه با کپیکاری، چه با شوخیهای سطحی یا حتی مبتذل، چه با تحریف قطعی واقعیت و تاریخ. در کوکتلمولوتوف یک دو جین بازیگر سرشناس و محبوب حضور دارند، از جمله بازیگران کمدی مشهور و توانمندی چون امین حیایی، پژمان جمشیدی و... با اینحال فیلم افتضاح است.
👤 این قطعا به فیلمنامه و کارگردانی فیلم برمیگردد. این اصلا هنر بزرگ کارگردان و نویسنده است. چگونه متنی بنویسیم و چگونه فیلم را کارگردانی کنیم که بازیگرهای کارکشتهی طنز نتوانند مردم را بخندانند؟
داشتم فکر میکردم اگر کوکتلمولوتوف امسال به عنوان نمایندهی اسکار به این فستیوال فرستاده میشد چه بسا میتوانست تمشک طلایی ناخندهدارترین فیلم سال را دریافت کند و ایران عزیز را بار دیگر در جهان سربلند کند!
🔗 متن کامل ریویو: نقد و نظری به فیلم «کوکتل مولوتوف» ساخته «حسین امیری دوماری» را بخوانید.
#مجله_میدان_آزادی
#سینما
6⃣2⃣9⃣
@azadisqart
▫️ بافتن رویای بهشت
🌳 چشمان خود را لحظهای ببندید. دستی گندمگون را تصور کنید که انگشتری با نگین یاقوتفام بر خود دارد. این همان منظرهی قالی ایرانی است که بر روی زمین پهن شده. اغراق نیست بگویم، حیرت خواهید کرد اگر از شباهت جزء به جزء قالی ایرانی با باغ ایرانی و الگو گرفتن از آن بدانید. اگر باغ ایرانی را جلوهای از بهشت بر روی زمین بدانیم، #فرش ایرانی را هم گاهی جلوهای از بهشت و گاهی آرزو و خیال ایرانی از بهشت میدانند که با نگاه به باغ بافته شده است.
🏞 آنچه از قدیم گفته شده این است که باغ ایرانی را باید تماشا کرد. اصطلاحی که در زبان فارسی، قدیمترها برای آن استفاده میشده گلگشت است؛ یعنی گشتوگذار. و این بهمعنی حرکت موقع تماشاست. یعنی شما برای دیدن باغ ایرانی باید در آن قدم بزنید. بنای کامل با یک نگاه بهعنوان منظره قابل دیدن نیست و بایستی سر فرصت و با طمأنینه در باغ حرکت کنید تا بتوانید تمامش را تماشا کنید.
🧶 اگر باغ ایرانی را جلوهای از بهشت بر روی زمین بدانیم، #فرش_ایرانی را هم گاهی جلوهای از بهشت و گاهی آرزو و خیال ایرانی از بهشت میدانند که با نگاه به باغ بافته شده است.
🔗 متن کامل جستار فرش و باغ ایرانی را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#مجله_میدان_آزادی
#باغ_ایرانی
6⃣3⃣0⃣
@azadisqart
▫️ باغهای نگارین
🎨 صورتهای کوچک و سهرخ با چشمهای بادامی خندان و پیراهن و دستارهایی یک شکل و درخشان، رنگ به رنگ، لابهلای درختان و هندسهی منظم ساختمانهای مُذهّب و لاجوردی، در هوایی همیشه بهاری، چهرهی آشنای نقاشیهای مکتبی زیبای ایرانی است. این نقاشیهای بهاری برای ما ایرانیها یادآور باغ و بستانِ ثبتشده در خاطرات جمعیمان است.
🌳 مفهوم باغ ایرانی بهصورت مشترک در حوزههای ادبیات، معماری و فرهنگ عامه جایگاه ویژهای دارد اما با مطالعهی دقیق #نگارهها و نقوش ایرانی، اولاً میتوان جمع همهی جنبههای مختلف معماری، حکمت، ادبیات و فرهنگ عامه را مشاهده کرد، ثانیاً میتوان به پیشزمینههای فکری هنر ایرانی پی برد و در نهایت میتوان به کشف واقعیتِ موجود در باغ و بستان ایرانی، نه بهصورت توصیفی بلکه بهشکل تصویری و جزء به جزء رسید.
🔗 متن کامل جستار: باغ ایرانی در هنر نگارگری ایران را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#مجله_میدان_آزادی
#باغ_ایرانی
#نقاشی
6⃣3⃣1⃣
@azadisqart
◽ باغ ایرانی به روایت «پیترو دلاواله»
🔍 نقشه راه صفویان بعد از تثبیت قدرت این بود که با اروپاییها علیه امپراتور سرکش عثمانی متحد باشند. همین باعث توسعه روابط تجاری و دیپلماتیک و صدالبته گسیل جهانگردان و سیاحان اروپایی به ایران دوره صفوی شد. یکی از این سیاحان «پیترو دلا واله» است. پیترو دلا واله از اصیلزادگان ایتالیایی و متولد ۱۵۸۶ شهر رم است. او برای فراموشی یک شکست عشقی هولناک، راهی مشرقزمین میشود.
🌳 در ژانویه ۱۶۱۷ «پیترو دلاواله» با یک کاروان عازم ایران میشود و از طریق همدان و گلپایگان به #اصفهان میرسد. اصفهان دوره صفوی. «شاهعباس صفوی». البته که شاهعباس آن موقع در اصفهان نبود و جهانگرد شرقشناس ایتالیایی با مشقتهای فراوان خود را به «شهر اشرف» (بهشهر کنونی) و نزد شاه میرساند. او آنقدر مورد تفقد و لطف شاه قرار میگیرد که تا مدتها در ایران و در دربار شاه میماند.
📕 در سفرنامه دوجلدی ایران، بخش اصفهان، او از اصفهانی که با اقدامات شاهعباسی، رفتهرفته رونقی با هویت صفوی میگیرد توضیحات دقیقی میدهد. اغلب اقداماتی که «شاهعباس صفوی» در طول سلطنت ۴۱ ساله خود برای اصفهان به عنوان پایتخت صفویان کرد، مرتبط با هنر بود. به خصوص هنر معماری. #معماری چه از لحاظ بناهای ماندگار و خارقالعاده مانند مسجدها، پلها، مدرسهها، بازارها و چه از لحاظ شهرسازی منظم و اصولی مانند «چهارباغ».
🔗 متن کامل روایت پیترو دلاواله را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#باغ_ایرانی
#مجله_میدان_آزادی
6⃣3⃣2⃣
@azadisqart
📆 ۲۲ اسفند
👤 روز درگذشت ایرج میرزا
✍ شاعر سرشناس قرن ۱۳
#ادبیات
#شعر
#ایرج_میرزا
#مجله_میدان_آزادی
6⃣3⃣3⃣
@azadisqart
◽چهار عنصر باغ ایرانی
🌳 #باغ_ایرانی یکی از اجزای تنِ تنومند تمدن پرشکوه ایران است؛ یکی از هنرهای فاخر ایرانی که اصول و اجزای اصلی آن از اولین باغها در پاسارگاد هخامنشی تا عفیفآباد صفوی و دولتآباد قاجاری، مانند خطی صاف ثابت مانده و نسل به نسل منتقل شده است. بهگونهای که اقلیم چهارفصل ایران مانع حضور باغ ایرانی در قالب اصلی خود در خطههای مختلف کشور نشده است.
🌿 برخلاف باغسازی در برخی ملتها که بازنمایی بخشی از طبیعتاند، باغ ایرانی ساحتی است که در آن با استفاده از هندسهای غیرطبیعی، به طبیعت نظم بخشیده که در نظام آب و نظام کاشت بسیار مشهود است. همچنین استفاده از خطوط صاف و زوایای راستگوشه در نظم، خوانا بودن و تقسیمبندی باغ نقش مؤثری داشته است.
🔗 متن کامل یادداشت مهمترین ویژگیهای معماری باغ ایرانی را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#معماری
#مجله_میدان_آزادی
6⃣3⃣4⃣
@azadisqart
◽ فهرست: زیباترین نگارگریها از باغ ایرانی
🌳 #باغهای_ایرانی در نقاشیهای مکتبی بهعنوان فضای ثانویه برای نمایش جهانبینی ایرانیان در کنار فضای اولیهی روایت، تعمداً در نقاشیها قرار داده شدهاند. این هم نشاندهندهی فلسفهی وجودی و فکری ایرانیها در تاریخ و اهمیت گیاهان و درختان و آب است، هم به لحاظ هنری با تأثیرپذیری از هنر شرق دور، با پر کردن کادر و ذکر جزئیات بسیار زیاد، زیبایی مضاعف داشته و به ترکیببندی بصری کمک شایانی میکند.
🔍 از فضای بسیار مهم در نگارههای باغی، کوشک است که در سه حالت فضای درونی کوشک و دید غیرمستقیم به باغ، یا فضای بیرونی کوشک و همچنین کوشکچادر یا سایهبان ظاهر شدهاند. این موضوع گذشته از اینکه منظرهای متعدد به بیننده میدهد، بیانگر تصاویر مختلف از تفرج و صحنههای گردشگاهی است.
🌿 از دیگر ثمرات مطالعهی بصری #نگارههای_باغی پی بردن به کیفیت گیاهان در ابنیه و معماریهای به جا مانده از حکومتهاست. برای مثال پوشش گیاهی و درختی باغشهرهایی مثل باغشهر سمرقند که روزگاری در اوج شکوه بوده و امروز دیگر اثری از پوشش گیاهی گذشته در آن دیده نمیشود به کمک این نگارهها شناسایی میشود.
🔗 متن کامل فهرست ۱۰ نگارگری دیدنی از زیباترین نگارههای باغی ایران را در پرونده باغ ایرانی بخوانید.
#فهرست_آثار
#نقاشی
#نگارگری
#مجله_میدان_آزادی
6⃣3⃣5⃣
@azadisqart