eitaa logo
به وقت تشکیلات
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
200 فایل
کانال ویژه محتوای تشکیلاتی راه ارتباطی به ما @Tamas_ba_BWT در صورت تمایل ما پذیرای مطالب تشکیلاتی شما هستیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
باید توجه داشت که تشکل‌ها خود نوعی از گروه‌های اجتماعی هستند و می‌توانند با داشتن زیرگروه‌هایی از اعضای خود بر اساس وجوه اشتراک آن‌ها، قوی‌تر و تشکیلاتی‌تر کار کنند. واژه «گروه» در لغت‌نامه معین به معنای «دسته‌ای از مردم و یا جماعت» آمده است و در اصطلاح «به مجموعه‌ای از چند واحد هم‌جنس و یا چند نفری که با هم در جایی گِرد هم آمده‌اند و دارای پیوندهای متحد کننده‌ای هستند» گفته می‌شود. هسته اولیه گروه «ما» است و با شکل‌گیری «ما» گروه نیز شکل می‌گیرد. در این میان آنچه باعث پیوند افراد به هم می‌شود تکرار و دوام تعاملات است و در این حالت است که می‌توان صحبت از الگوهای منظم و نسبتاً پایدار تعاملات به میان آورد. آنچه موجب شکل‌گیری اجتماع یا گروه اجتماعی می‌شود، «تعامل اظهاری» است که خود از جنس تعاملات گرم و دائمی است. در مقابل «تعامل اظهاری»، «تعامل ابزاری» است. در تعامل ابزاری، فایده‌گرایی، سودمندی و بهره‌وری در کوتاه‌مدت موردتوجه قرار می‌گیرد. سرشت اولیه پایداری گروه‌های اجتماعی «تعاملات گرم» بین اعضا است و جدای از آن، قوانینی که تبیین‌کننده روابط بین اعضا هست نیز بر قوام گروه‌ها می‌افزاید. منبع: مقاله: دین و برخی از گروه‌های اجتماعی، ابراهیم انصاری و امراله ابدالی، فصلنامه تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شوشتر، سال پنجم، شماره سیزدهم، تابستان 1390. کانال «به وقت تشکیلات» را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇👇👇 🆔 @B_W_Tashkeelat
استاد مرتضی مطهری در کتاب جامعه و تاریخ خود می‌گوید زندگی دسته‌جمعی این نیست که گروهی از انسان‌ها در کنار یکدیگر و در یک منطقه زیست کنند و از یک آب‌وهوا و یک نوع مواد غذایی استفاده‏ نمایند. درختان یک باغ نیز در کنار یکدیگر زیست می‌‏کنند و از یک آب‌وهوا و یک نوع مواد غذایی استفاده می‌‏نمایند، اما درختان‏، جامعه تشکیل نمی‏‌دهند. فقط زندگی انسان اجتماعی است؛ یعنی ماهیت اجتماعی دارد: از طرفی نیازها، بهره‌‏ها و برخورداری‌ها، کارها و فعالیت‌ها، ماهیت اجتماعی دارد و جز با تقسیم‌کارها و تقسیم بهره‏‌ها و تقسیم رفع نیازمندی‌ها در داخل یک سلسله سنن و نظامات، میسر نیست، از طرف دیگر نوعی اندیشه‏‌ها، ایده‌‏ها، خلق‌وخوها، بر عموم حکومت می‌‏کند که‏ به آن‌ها وحدت و یگانگی می‌‏بخشد، و به تعبیر دیگر، «جامعه عبارت است از مجموعه‌‏ای از انسان‌ها که در جبر یک سلسله نیازها و تحت نفوذ یک سلسله‏ عقیده‌‏ها و ایده‌‏ها و آرمان‌ها در یکدیگر ادغام شده و در یک زندگی مشترک‏ غوطه‌‏ورند.» نظر استاد مطهری را یک بار دیگر یا دید تشکیلاتی مطالعه کنید تا ارتباط آن را با فعالیت تشکیلاتی بیابیم. اگر تشکیلات را نمونه کوچک و ماکتی از جامعه دانست، مشخص می شود که نظر استاد بی ارتباط با مباحث تشکیلاتی نیست. منبع: کتاب: به وقت تشکیلات4: جامعه شناسی تشکیلات، نوشته امید طاهرنژاد، انتشارات شبنما، 1398، صفحه 10. کانال «به وقت تشکیلات» را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇👇👇 🆔 @B_W_Tashkeelat
#جامعه_شناسی_تشکیلات 🔶تشکل‌های دانشجویی و دانش‌آموزی نمونه‌ای از جوامع کوچکی است که با احساس یک نیاز مشترک و در پی تحقق یک هدف کلی به دور هم گرد آمده‌اند، برنامه‌ریزی می‌کنند، تأمین بودجه می‌کنند، تبلیغات می‌کنند، می‌جنگند و اجرا می‌کنند! پس تشکل‌ها ماکتی از جامعه بزرگ‌تر خود در روستاها و شهرها هستند. محل تمرین زیست اجتماعی و زندگی جمعی. بنابراین شناخت مفاهیم جامعه‌شناسی، در حدی که به کارهای تشکیلاتی مربوط می‌شود یک امر ضروری است. 📙منبع: کتاب «به وقت تشکیلات4: جامعه شناسی تشکیلات، نوشته امید طاهرنژاد، چاپ 1398. #تولیدی #به_وقت_تشکیلات کانال «به وقت تشکیلات» را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇👇👇 🆔 @B_W_Tashkeelat
برای دسترسی آسان به مطالب کانال «به وقت تشکیلات» بر روی هشتک مورد نظر کلیک کنید و مستقیم مطالب پیرامون آن را مطالعه نمایید: را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇 🆔 @B_W_Tashkeelat و ارسال مطلب👇 ✅ @shabnama96tamas