#امام_موسی_صدر
امروز همهچیز بهصورت #دسته_جمعی و سازمانیافته درآمده است: [مردم] دولتها، #تشکل_ها و سازمانها دارند؛ تجارت بهصورت شرکتهای وسیع و محیرالعقول درآمده؛ تبلیغاتْ مؤسساتِ وسیعى دارد؛ مطبوعات مشى واحد اتخاذ کردهاند؛ سیاستمداران #احزاب را به وجود آوردهاند؛ فلاحت و کشاورزى مکانیزه شده و در قالب شرکتها درآمده است. در این دنیاى سازمانى، اگر ما باز بخواهیم تکرَوى کنیم، به نظر من، نهایتِ سادگى است. ما اگر امروز عملِ #دسته_جمعى نداشته باشیم کلاهمان پسِ معرکه است؛ که هست! براى اینکه همهچیز #منظم و #تشکیلاتى و #سازمانى است.
#به_وقت_تشکیلات
ه-----------------------------------
#کانال_به_وقت_تشکیلات را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇
🆔 @B_W_Tashkeelat
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/Go8E1sWs1iTLB2AJY2orQY
#ارتباط_با_سرپرست_کانال و ارسال مطلب👇
✅ @shabnama96tamas
سابقه #کار_تشکیلاتی و #هم_افزایی_فرهنگی در ایران:
برخی معتقدند: « #فرهنگ ریشهدار ایران، به ویژه در عصر کشاورزی و دهداری کاملا فرهنگی جمعگرا بوده است؛ مراسمی چون «شيرواره»، «یاوری» و غیره که در جای جای فرهنگ ما وجود دارد، شاهد این مدعی است.»
محققین در تحقیقات خود به وجود نوعی از تعاونیهای روستایی با نامهایی نظیر «بنه» در مناطق مختلف همدان، بروجرد، آذربایجان، فارس، کرمان، خوزستان سیستان و بلوچستان و خراسان اشاره کردهاند؛ به گونهای که اشتراک مساعی، #خودیاری و #تعاون اجتماعی از مظاهر بارز هر روستایی ایرانی بوده و است و بسیاری از امور اجتماعی با استفاده از روحیه تعاون اجتماعی انجام میشود.
بر اساس مطالعهای در سال ۱۳۳۵، که ایران ۱۸ میلیون جمعیت داشته است، تنها در زمینه کشاورزی بیش از یک میلیون #کشاورز در «بنه»ها (که #سازمانی خود انگیخته و تعاونی برای تولید کشاورزی است) عضو بودهاند و این #تشکیلات در حدود ۵ میلیون ایرانی را زیر پوشش داشته است.
در همین مقطع، حدود دو میلیون زن در «واره»ها (که نوعی سازمان تعاونی گردآوری شیر و تهیه لبنیات است عضویت داشتهاند و این سازمانها حدود ده میلیون نفر را تحت پوشش داشتهاند.
منبع: کتاب هم افزایی و کار جمعی، نوشته عبدالقادر پریز و عباس اشرفی، صفحه ۲۸ تا ۲۹
🅑_🅦_🅣🅐🅢🅗🅚🅔🅔🅛🅐🅣
#کانال_به_وقت_تشکیلات
↩️ایتا|تلگرام|اینستاگرام|👇
🆔 @B_W_Tashkeelat
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/Go8E1sWs1iTLB2AJY2orQY
📚🥀🥀