🚩 انجمن علمی «مطالعات تمدنی» و «غربشناسی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام قم🇮🇷
🔸 کرسی ترویجی: ♦️ ایده دانشگاه در ایران؛ تأملی بر انفعال نهاد علم در جنگ رمضان ارائه: دکتر سیدمحمدع
عذرخواهی!
به دلایلی لینک مجازی ورود به جلسه کار نمیکرد و خود من هم با تاخیر به اواسط جلسه رسیدم. بخشی از جلسه را ضبط کردم. مطالب بسیار دقیقی را دکتر رهدار در باب «انفعال نهاد علم در جنگ رمضان» اشاره فرمودند. ان شاء الله تقدیم حضور ارزشمند شما گرامیان خواهد شد🌹
هدایت شده از علیرضا تقوی نیا | تفسیرگر |
فیگارو: ۵۸ درصد فرانسویها ایران را پیروز جنگ رمضان میدانند
@taghaviniaa
🚩 انجمن علمی «مطالعات تمدنی» و «غربشناسی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام قم🇮🇷
فیگارو: ۵۸ درصد فرانسویها ایران را پیروز جنگ رمضان میدانند @taghaviniaa
⚡️در ارتباط با این موضوع مهم، توجه شما عزیزان را در پست بعد جلب میکنم به بخشی از سخنان دکتر طباطبایی استاد تمام دانشگاه علامه طباطبایی، که ۲۲ سال ساکن فرانسه و مدت زیادی رایزن فرهنگی ما در آن کشور بودهاند، که بعد جنگ ۱۲ روزه در اولین جلسه انجمن ما، «انجمن علمی غرب شناسی و مطالعات تمدنی» از مشاهدات خود در فرانسه عنوان کردند. 👇👇👇
کاش این قدرت عظیم را که با خون های مطهر شهدا و در جنگ اخیر با خون مطهر آن نفس زکیه، که مبعوث کننده مردم بوده، قدر بدانیم و این دستاوردهای بزرگ را به راحتی به ثمن بخس از دست ندهیم. چه در میز مذاکره با شیطان بزرگ که بارها از آن ضربههای سهمگین خوردیم، چه با کمرنگ شدن حضور راهبردی ما در خیابان...
🇮🇷 «نصر من الله و فتح قریب و بشر الصابرین» 🇮🇷
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌔@Bou_COCS
غزه؛جنگ۱۲روزه؛وضعکنونیاسرائیل.mp3
زمان:
حجم:
1M
📀 برشی از جلسه «روایتهای شفاهی از غرب» با حضور دکتر طباطبایی استاد تمام دانشگاه و رایزن فرهنگی سابق جمهوری اسلامی ایران در فرانسه
«دو هفته پیش سفری به فرانسه داشتم. قبل آن هفت ماه پیش فرانسه بودم. اما این مرتبه برای اولین بار دیدم که اساتید فرانسوی چقدر راحت از اسرائیل انتقاد میکنند. تا قبل این تابو بود، اصلا کسی جرئت نمی کرد.
اما این بار خیلی راحت توی میزگردی که بود صحبت از قتل عام اسرائیل بود، بطوریکه من شوکه شدم. در فرانسهای که من در این بیست سال می شناسم گفتن این حرفها محال بود و این ثمر خون شهدای #غزه است.
راجع به جنگ ۱۲روزه هم در فرانسه همه حق را به ایران می دادند و میگفتند که شما مورد تجاوز اسرائیل قرار گرفتید. خب اینها خیلی پیچیده تر از این حرف ها هستند، به این سادگی حرفی نمیزنند. از این فراتر میگفتند که پیروزی جنگ از آن شما بود! میگفتند اسرائیل در یک جنگ کلاسیک با یک خارجی(ایران)، طبق آماری که ما داریم از روز هفتم و هشتم به دست و پا افتاده بود که آقا آتش بس! آماری که آنها می دادند می گفتند کشتههای اسرائیل بیشتر از شهدای ماست، حتی روزنامه لوموند چیزی حدود ۱۳۰۰_۱۴۰۰ کشته برای اسرائیل بیان کرده بود. استاد دیگری می گفت: همکار من یکی دو هفته قبل از اسرائیل آمده بود و میگفت: هنوز آثار خرابی های جنگ دوازده روزه، ملموس در زندگی ما شهروندان اسرائیلی هست. راه آهن ما، خاموشی های ما.
آنها (فرانسوی ها) واضح، ایران را پیروز جنگ می دانستند. این دو نکته از فرانسوی هایی که باصطلاح هزارتو هستند برایم خیلی جالب بود.»
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی و مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
«غربشناسیِ تجربیِ امام شهید»
(سه پند دیپلماتیک در روابط ایران و آمریکا)
✍ حجت الاسلام دکتر حبیب الله بابائی؛ ریاست پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلام/ ۲۰ فروردین ۱۴۰۵
امام شهید بر لزوم توجّه به تجربهها در روابط ایران و آمریکا تأکید کرده و میگویند:
«اگر از تجربهها درس نگرفتيم، قطعاً ضرر خواهيم كرد. بايد تجربهها را در مقابل چشم خودمان بگذاريم، ملاحظه كنيم و از اين تجربهها درس بگيريم». سپس ایشان به چندین تجربهى واضح اشاره میکنند و ضرورت توجّه به آن را گوشزد مینمایند:
۱. پایبند نبودن آمریکا بر تعهّدات خود
«آمريكا پابند به تعهّدات خودش نيست. نگوييد اينها كار اين دولت است و كار ترامپ است؛ نه، دولت قبل هم كه با ما نشست، صحبت كرد و وزير خارجهاش ده روز، پانزده روز در اروپا پابند جلسات بود، آنها هم تقريباً همينجور [بودند]؛ حالا به شكل ديگرى عمل كردند ولى نقض كردند؛ آنها هم تحريم كردند، آنها هم بر خلاف تعهّدات خودشان عمل كردند. دولت آمريكا بر خلاف تعهّدات خودش عمل ميكند؛ اين بارِ اوّل هم نيست؛ قضاياى گوناگون قبلى هم همين را تأييد ميكند. مجموعهى برخوردهايى كه از اوّل با برجام كردند، به تعبير حضرات ديپلماتهاى ما، نقض روح و جسم برجام بود... خب، دولتى با اين خصوصيّات كه به اين راحتى معاهدهى بينالمللى را نقض ميكند، بعد هم مثل آب خوردن زير امضائيش ميزند و ميگويد من از معاهده خارج شدم - با كارهاى نمايشى تلويزيونى؛ امضائيش را نشان ميدهد كه ما خارج شديم از فلان [معاهده] - خب پيدا است كه با اين دولت لااقل جمهورى اسلامى نميتواند تعامل كند.
۲. عمق دشمنی آمریکا با ما
«دشمنى، دشمنىِ عميق است، دشمنىِ سطحى نيست. مخالفت بر اساس و بر محور مسئلهاى مثل مسئلهى اتمى نيست؛ اين را همه فهميدهاند؛ بحث، فراتر از اينها است. بحث اين است كه اينها با نظامى كه در اين منطقهى حسّاس سر بلند كرده، ايستاده، قد برافراشته، رشد كرده، با ظلمهاى آمريكا مخالفت ميكند، نسبت به آمريكا هيچ گونه ملاحظهكارى نميكند، روحيّهى مقاومت را در منطقه توسعه ميدهد، پرچم اسلام را در دست گرفته، مخالفند؛ عميقاً مخالفند. مسئلهى آنها اين است كه اين نظام اسلامى و جمهورى اسلامى نبايد باشد؛ نه فقط اين نظام نباشد، [بلكه] آن مردمى كه اين نظام را حمايت ميكنند يعنى ملّت ايران هم منفور سران حكومتهاى آمريكايند. يكى از معاونان رئيسجمهور آمريكا - نه اين رئيسجمهور، يكى از رؤساى جمهور قبلى - صريحاً گفت كه ما بايد ريشهى ملّت ايران را - نه ريشهى جمهورى اسلامى را - بكَنيم.»
۳. تجربهی کُرنش در برابر آمریکا
«انعطاف در مقابل اين دشمن - به خاطر مصلحتسنجىهاى موسمىاى كه خب ما در يك مواردى داريم - تيغ دشمنىِ او را كُند نخواهد كرد؛ بلكه او را گستاختر خواهد كرد؛ اين هم يك تجربه است. فراموش نكنيم هر جايى كه ما مقدارى كوتاه آمديم، آنها تندتر آمدند. همان رئيسجمهور شريرى كه خودش مجسّمهى شرارت بود - بوش دوّم - در مقابل انعطافهايى كه دولت وقت نسبت به او نشان داده بود، ايران را محور شرارت ناميد و با افتخار ايستاد، اسم محور شرارت را روى ايران گذاشت؛ [چون] در مقابل او انعطافهايى نشان داده شده بود ... چنانچه فرض كنيم كسى هست كه احساس ميكند «خب، يك دشمنِ اينجورى را ما از سر باز كنيم، نگذاريم دشمنى كند.»، راه جلوگيرى از دشمنىِ او، انعطاف و كوتاه آمدن نيست؛ اگر ميخواهيد كارى كنيد كه او دشمنى نكند، خيلى خب، راهش را پيدا كنيد، امّا اين راهش نيست كه ما در مقابل او كوتاه بياييم و عقبنشينى كنيم. [اين] البتّه مخصوص آمريكا هم نيست؛ غربىها عمدتاً همينجور هستند. ما فراموش نميكنيم - يعنى اين جزو چيزهايى است كه در تاريخ ما قابل فراموش شدن نيست - كه در يك دورهاى رئيسجمهوری ما كه طرفدار نرمش در مقابل غرب و مانند اينها بود، از طرف يك دولت غربى - از طرف آلمان؛ در ماجراى ميكونوس - به دادگاه احضار شد سرِ يك حرف بىربط و بىمنطقى؛ يعنى اينقدر اينها چشمسفيد و پُررو و وقيحند.»
پ.ن: استاد بابائی، استاد محترم گروه ما در رشتههای «غربشناسی انتقادی» و «مطالعات نظری تمدن»، سه سال در دانشگاه ویرجینیا آمریکا برای فرصت مطالعاتی به همراه خانواده محترمشان حضور داشته و باصطلاح غرب را از نزدیک دیده و کتاب «سایه های غروب» هم حاصل تلاشهای وافر ایشان در شناخت و معرفی غرب شناسی امام خامنه ای شهید است...
⭕️ مطالب مرتبط:
• تبیین اندیشههای امام خامنهای در مورد غرب در بیان حجتالاسلام بابائی، شبکه چهار سیما برنامه سوره؛ ۲۰ آبان ۱۴۰۴
• کتاب «سایههای غروب، ماهیت غرب در تفکر و تجربه رهبری آیت الله العظمی خامنهای» تالیف حجت الاسلام بابائی
#استاد_بابائی #مذاکره #آمریکا #شیطان_بزرگ
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌔@Bou_COCS
💡چرا مذاکرات اسلام آباد به نتیجه نرسید؟
🔸هیات حاکمه فعلی کاخ سفید بسیار تلاش می کند خود را احیاگر هویت رو به افول امریکا نشان بدهد و از این جهت فضای کامل روشنی برای فهم ساختارهای ذهنی که دهه ها در پشت رفتارهای آن ها پنهان بوده را فراهم می کند.
🔹برای این که در یک خط بدانیم چرا گفتگوهای سیاسی-حقوقی در اسلام آباد راه به جایی نبرده است کافی است تا چند جمله پایانی ونس پیش از ترک پاکستان را مرور کنیم.
🔸او صراحتاً می گوید؛ "خبر بد این است که ما به توافق نرسیدهایم و من فکر میکنم این خبر برای ایران بسیار بدتر از ایالات متحده است. بنابراین، ما در حالی به آمریکا بازمیگردیم که توافقی حاصل نشده است و آنها ترجیح دادند شرایط ما را نپذیرند."
🔹یعنی مذاکره در افق ذهن و منطق آمریکایی به معنای پذیرش یک طرفه شروط از پیش تعیین شده توسط طرف مقابل است و هیچ کارویژه احتمالی دیگری برای آن متصور نیست.
🔸شاید برخی انتخابشان این باشد که بگویند "ایستادگی و کوتاه نیامدن تیم ایرانی" موجب انصراف آمریکایی ها شد، اما آنچه که افکار عمومی ما بیش از افتخار به ایستادگی و مقاومت هیئات ایرانی بدان احتیاج دارد، اعتقاد به ماهیت غیرقابل مذاکره بودن هویت آمریکایی است.
✍دکتر مهدی افراز؛ فارغ التحصیل دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌔@Bou_COCS
⭕️ پیشنهاد حجتالاسلام دکتر علیرضا پیروزمند عضو هیئت علمی «دانشگاه عالی دفاع ملی» و عضو «انجمن تمدنی حوزه علمیه قم» در پی اتمام دور اول مذاکرات: ادامه مذاکره تنها در فرض عملیاتی شدن دو پیششرط ایران مبنی بر امنیت حزبالله لبنان و آزادسازی داراییها، آن هم قبل از اعزام تیم مذاکرهکننده باشد.
🔻بخشی از یادداشت جدید استاد پیروزمند در خبرگزاری تسنیم:
▪️تجربیات گذشته و آنچه در پی ورود به دوران سکوت نظامی و حین مذاکره رخ داد، گویای «نیاز آمریکا و اسرائیل به وقفه در جنگ»، «شکست آنها تا این مرحله با پذیرش مبنا قرار گرفتن پیشنهاد ایران»، «عدم اراده بر تحقق مطالبات ایران از طریق مذاکره» و «اولویت عقب راندن و تضعیف جدی حزبالله سرافراز برای تامین نسبی امنیت اسرائیل و کم کردن فشار در مرحله بعدی درگیری» است.
▪️نظر به باز شدن دست ایران در حمله به زیرساختها، آمادگی برای #حمله_پیشدستانه همه جبهه مقاومت به اسرائیل در حدی که به سرعت از اداره کشور خود ناتوان شود ضروری است.
📌مشروح یادداشت
🔖کانال استاد علیرضا پیروزمند
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌔@Bou_COCS
🚩 انجمن علمی «مطالعات تمدنی» و «غربشناسی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام قم🇮🇷
⭕️ پیشنهاد حجتالاسلام دکتر علیرضا پیروزمند عضو هیئت علمی «دانشگاه عالی دفاع ملی» و عضو «انجمن تمدنی
در این چهل و یکی دو شبی که راهپیمایی خیابان شهید صدوقی را شرکت میکردیم، دو سه باری استاد پیروزمند بزرگوار را دیدیم. خدا حفظ کنه اساتیدی را که هم حضور فیزیکی در خیابان و هم سنگر روشنگری و تبیین را رها نکردهاند. حقیقتا هم مسئولیت مضاعف دارند هم انرژی مضاعف میبخشند و هم ان شاء الله اجر مضاعف خواهند داشت.
همچنین دوبار دکتر بابایی بزرگوار را به همراه خانواده محترمشان دیدیم. حقیقتا دلتنگ کلاسهای ناب ایشان و زیارت شون بودیم حیف که بقدری اندوه در چهره شان در این دو موقع خاص (روز شهادت و روز چهلم)، بود که نخواستیم مزاحم ایشان بشویم.
از اساتید و بزرگواران دیگر دکتر نوروزی، دکتر روستایی، دکتر قرائتی، دکتر غمامی، دکتر سلطانی، دکتر آل غفور، خانم دکتر رودگر، آقای مددی ، سرکار خانم نیازمند را هم (معمولا از دور) دیدیم که اکثرا با خانواده محترم تشریف آورده بودند. حتما اساتید و اعزه دیگر هم در مسیرهای دیگر یا شهرهای دیگر حضور داشتند وما سعادت دیدار آنها را نداشتیم .
خدا را بر داشتن اساتید انقلابی و مومن شکر میکنیم.🙏
ان شاء الله با ادامه حضور همه در خیابان و پشتیبانی کامل ما مردم و میدان و دیپلماسی از فرمایشات امام سید مجتبی خامنهای حفظهالله ادامه این جنگ و انتهای آن با پیروزی قاطع جبهه اسلام رقم بخورد.🇮🇷
«هنر زبانی خامنهایها...»
از ایام جنگ ۱۲روزه، یعنی پس از جنگ که این اسم برای آن اتفاق تثبیت شد، با ترکیبش مشکل داشتم. اسمی بود که به سیاق برخی جنگهای لبنان بر زبان اسراییل و آمریکا آمده بود و ما هم پذیرفته بودیم چون ذهنمان با این مدل نامگذاری انس داشت. اما بهذهن من جنگ کوتاه و سریعی را متبادر میکرد که گویای آنچه در ایران رخ داد و جنگ اقتصادی و سیاسی سنگین قبلش نبود. چنانکه در این دوره عنوان جنگ رمضان گویا نبود. گذشته از این که همنامی پیدا کرده بود با جنگ ۱۹۷۳ اعراب و اسرائیل، به لحاظ زمانی هم فقط به بخشی از جنگ ایران اشاره داشت. تا اینکه پیامهای رهبر انقلاب آمد و یاد گرفتم به جای جنگ ۱۲روزه بگویم جنگ تحمیلی دوم و به جای جنگ رمضان بگویم جنگ تحمیلی سوم. چه فرقی دارد؟ نسبت جنگ را با گذشته خودش تنظیم میکند و علاوه بر نشان دادن امتداد، بر شروعکننده نبودن ایران هم تاکید میکند. و این هنر زبانی رهبر انقلاب است.
ایشان در ابتدای پیامش به مناسبت اربعین رهبر شهید انقلاب، آنجایی که هنرهای پدر را برمیشمرد نوشته: قدرت خلق معانی از طریق ساخت بههنگام واژگان و ترکیبهای بدیعی که هر یک انبوهی از معانی را خلق و حمل میکرد و از آن، گفتمان عمومی عمل میآمد . و حالا از این پیامهای و سیاقش چنین معلوم است که خود نیز این هنر را به خوبی به ارث برده و دارد در همین ابتدای رهبری ادبیات ما را هم تنظیم میکند. همانطور که آقا یادمان میداد به جای خاورمیانه بگوییم غرب آسیا، به جای اتاق فکر بگوییم هیئتهای اندیشهورز، در توصیف نظام خودمان بگوییم مردمسالاری دینی و .... حالا خلف صالحش یادمان میدهد به جای جنگ ۱۲روزه و جنگ رمضان بگوییم: جنگ تحمیلی دوم و سوم، در توصیف وضع فعلی جنگ با آمریکا و رژیم صهیونیستی به جای آتشبس بگوییم: سکوت صحنه نظامی و از این به بعد پس نام بلند شهید سید علی خامنهای بنویسیم: قَدَّسالله نَفسَهُ الزَّکیَّه...
✍ فاطمه رایگانی
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام
🌔@Bou_COCS
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 خانم آمریکایی:
من یک عکس را به قلبم نزدیک میکنم و به دیگری آب دهان میاندازم...
#امت_جهانی_مستضعفین #بیداری_جهانی #فطرت
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌔@Bou_COCS