❖ میز فلسفه غرب و فلسفه علوم اجتماعی زیر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! 🔹 اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات جان توماس هابز بر علوم اجتماعی 🔸 استاد دکتر محمدرضا مالکی بروجنی ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی ▫️ هزینه درسگفتار: رایگان! 💻 https://nsayeh.com/?p=10281 📲 @saeed_karimdadashi • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 اعلام اسامی نفرات برتر مسابقه کتابخوانی 🔹 با تشکر از مشارکت تمامی شرکت‌کنندگان محترم 🏆 نفرات برتر مسابقه: 🥇 رتبه اول: وحید جامعی فرد 🥈 رتبه دوم: امیرحسین صفویان 🥉 رتبه سوم: حمید شریف یزدی 🏆 جوایز نفرات برتر مسابقه: 🥇 رتبه اول: بن کتاب ۲ میلیون تومان 🥈 رتبه دوم: بن کتاب ۱/۵ میلیون تومان 🥉 رتبه سوم: بن کتاب ۱ میلیون تومان 📞 با نفرات برتر جهت دریافت جوایز تماس گرفته خواهد شد. 📚با آرزوی موفقیت روزافزون برای تمامی کتاب دوستان و اندیشه‌پردازان عزیز! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #کتاب #بازیابی_هویت #فرهنگ #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌در فضای جامعه ایرانی کدام رویکرد علمی و فلسفی یا رویکردهای علمی غلبه دارد؟ 🔹متأسفانه در فضای آکادمیک کشور ما معمولاً فلسفه علوم اجتماعی را تحلیلی فهم میکنیم؛ یعنی نوعی تأمل عقلی در قبال علوم اجتماعی و احراز تطابق با تفاوت علوم اجتماعی با علوم طبیعی؛ شما اگر کتاب درسهایی در فلسفه علم الاجتماع دکتر سروش را که حاصل تبویب تقریرات درس روش شناسی علوم اجتماعی ایشان است و یا کتابهایی که ایشان در باب فلسفه علوم اجتماعی ترجمه کرده است را ملاحظه کنید، سيطره معنای فلسفه علوم اجتماعی تحلیلی بر ذهن ایشان را متوجه میشوید؛ سروش را به این دلیل مثال زدم که ایشان ریل گذار بحث فلسفه علوم اجتماعی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است و دیگران هم از ایشان الهام گرفته اند. همان گونه که عرض کردم ما در فرهنگ اسلامی دو معنا از فلسفه داریم؛ یک معنای خاص و یک معنای عام در امتداد این دو معنا از فلسفه امکان تولید فلسفه علوم اجتماعی خاص خودمان وجود دارد. ▫️ برشی از مصاحبه دکتر نعمت الله کرم اللهی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_علوم_اجتماعی #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 بنیاد در فلسفه ملاصدرا و مدرن 🔹فلسفه مدرن در قرن هجدهم و نوزدهم بر بنیاد من به‌مثابه سوژه مبتنی است؛ من یا ذهن مُدرِک در این نوع از فلسفه، نخستین و یگانه داده‌ی یقینی است، ذهن مُدرِک بی‌واسطه و به یقینِ مطلق دست‌یاب است و از همه‌ی اعیانِ مُدرَک شناخته شده‌تر است. اعیان مُدرَک با‌واسطه دست‌یاب است و نه بی‌واسطه[مارتین هایدگر، مسائل اساسی پدیدارشناسی، ص162]. 🔹 برابرایستا بودن امور نیز بر همین اساس است، چون برابرایستای «من»ِ سوژه‌اند، «من» به‌مثابه سوژه نیز که در شرایط متناهی به سر می‌برد، آنچه که از برابرایستاها برای «من» پدیدار می‌شود؛ و نیز بحث از شرایط این پدیدارشدگی را می‌توان بنیان نقد اول کانت به شمار آورد. لذا به جای بود و نمود، باید، به معنای ضرورت فلسفی، از نومن و فنومن صحبت به میان آورد و در کتاب نقد اول، بحث از نحوه و چگونگی آگاهی و تفطن بر همین شرایط تقویم و بنیاد امور است، لذا بنیان نقد اول، بحث از نحوه و شرایط است که با عبارت استعلایی در منطق استعلایی کانت طرح شده است. 🔹 هایدگر اظهار می‌دارد که بنابر تصریح کانت، فلسفه‌ی استعلایی به مثابه هستی‌شناسی است که از وجودِ موجود بحث می‌کند؛ و وجود موجود به نگاه کانت، مساوی است با دریافته بودن و شناخته بودن، لذا هستی‌شناسی علم به وجود و نیز علم به شناختِ مواردِ ادراک و امکانِ آن‌ها می‌باشد[همان، 168]. 🔹فلسفه هگل نیز همان ارتقاء مَن استعلایی کانت به مقام روح مطلق و احاطه تام و تمام بر جهان است، لذا بنیاد هگل در کانت است، البته با ملاحظه چرخش کوپرنیکوسی کانت. 🔹حکمت متعالیه بر وجود بحت و بسیط‌الحقیقه که «کل الاشیاء» است و «لیس به شیء منها» متکی است، بنیاد اولین یقین بر او استوار است. این نوع از یقین، یقین روان‌شناختی یا معرفت‌شناختی نیست، بلکه هستی‌شناختی است؛ به عبارت دیگر، یقین از نوع وجودی است که انسان به مثابه عالِم فقیر و عین‌الربط او، که فرض اکتناه مرتفع شده است، به‌واسطه سیر جوهری رو به سمت فعلیت و تمامیت به قدر وسع و توان می‌باشد. آگاهی او عین فیض اوست؛ البته بدون اکتناه بر امور. این نحوه‌ی آگاهی، آگاهی بر فیض و افاضه اوست و نه خودآگاهی «من»ِ متناهی کانت و یا خودآگاهی «من»ِ مطلق هگل. 🔹 یادداشتی از حجت الاسلام دکتر مهدی سلطانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ میز فلسفه غرب و فلسفه علوم اجتماعی زیر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! 🔹 اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات جان توماس هابز بر علوم اجتماعی 🔸 استاد دکتر محمدرضا مالکی بروجنی ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی ▫️ هزینه درسگفتار: رایگان! 💻 https://nsayeh.com/?p=10281 📲 @saeed_karimdadashi • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📩 سلام ⏳ فقط سه روز دیگر تا پایان مهلت ثبت‌نام باقیست! 🎓 دانشگاه باقرالعلوم (ع) در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد،به‌صورت اختصاصی و رایگان از میان طلاب و نخبگان علوم انسانی پذیرش می‌کند. 📌 فرصت را از دست ندهید.... 📲 مشاوره تحصیلی رایگان: 🔗 https://formafzar.com/form/jmz3u 🖥 ثبت‌نام اینترنتی: 🔗 https://azmoon.bou.ac.ir/exam/ ▫️کسب اطلاعات بیشتر 🔗 https://eitaa.com/joinchat/4268687360C1fd6b00c59

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی با همکاری معاونت پژوهش برگزار می کند! ❖ گعده خوانش انتقادی منابع علوم اجتماعی 🔸با راهبری استاد مهدی سلطانی 🔸شنبه/۲۷ اردیبهشت/بعداز نماز ظهر و عصر 🔸مکان: دانشگاه باقرالعلوم/طبقه سوم/ معاونت آموزش • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS