🔹️نظریه فقهی انفاق به دنبال بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق می‌باشد. 🔸️برای ارتقا درک از بحث انفاق، لازم است تا شش نکته را مورد بررسی قرار دهیم. 🔰اولین نکته، درک نظام‌مند مفهوم انفاق است. ❌در اینصورت #اقتصاد_اسلامی جای خود را به سایر مکاتب اقتصادی موجود خواهد داد. 🔶بحث از ارتباط بین مفاهیم اقتصادی، به معنای ارائه مکتب اقتصادی جدید است. 🔹این بحث منجر به پاکسازی کشور از نگاه‌های توسعه‌محور در حوزه اقتصاد خواهد شد. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ نظریه فقهی انفاق #مباحثات 📌مشهدمقدس | جمعه‌ی انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓نظریه فقهی انفاق براساس کدام قواعد اصولی، استنباط شده است؟ 🔻ابواب فقه‌المکاسب و همچنین نظریه فقهی انفاق، براساس قاعده #بیان_مبتنی_بر_تأمل که یکی از قواعد اصولی فقه‌البیان می‌باشد، تدوین شده است. 👌این قاعده می‌گوید که تبویب باید به محوریت سوالات مردم هر عصر انجام گیرد. ✅در پاسخ‌گویی به سوالات و حوائج مردم ابتدا باید آن‌ها را تنقیح نمود. 🔹مثلا در پاسخ به مسأله «چگونگی هدایت نقدینگی به سمت تولید» باید ابتدا پرسید: آیا این سوال درست است یا غلط و سپس در مقام پاسخ آن برآییم. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ نظریه فقهی انفاق #مباحثات 📌مشهدمقدس | جمعه‌ی انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️دو نمونه از مفاهیمی که باید تنقیح شود، مفهوم «پس انداز» و «هدایت نقدینگی» است. ✍ تعریف کینز از پس انداز این است که: مقدار پولی که پس از کسر هزینه‌ها از درآمدهای قابل مصرف هر فرد باقی می‌ماند و بعدا این پول باقی مانده منشأ پیدایش درآمد دیگر می‌شود. ( شبیه به این ضرب المثلی که رایج است: پول پول می‌آورد!) ❗️اشکال اساسی این تعریف، محدود کردن پس انداز به پول و نادیده گرفتن #پس‌انداز_های_غیر_پولی است. 👈 مانند #روابط_انسانی_پیوسته، پس اندازهای آخرتی و پشتیبانی خداوند متعال، #دوست_خوب که پس‌انداز است و کارآمدی اقتصادی هم دارد و... ✅ با تشکیل خانواده حدیثی، مفاهیمی همچون پس‌انداز و مفهوم کنز و... را توسعه داده و از محدود نگری به آن‌ها پرهیز می‌دهیم. 📖 مرور جلسات گذشته: جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم. 🗞 جهت مطالعه کتاب؛ نظریه فقهی انفاق #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

#باب_هفتم_فقه‌المکاسب ⚡️تنقیح مفهوم «هدایت نقدینگی» (با تعریف کینز)؛ ✍ کینز بعد از تعریف «پس‌انداز»، صحبت از سرمایه گذاری آن (در بخش تولید) کرده و می‌گوید: «هدایت نقدینگی» به سمت تولید، موجب تقویت و گسترش صنایع شده و از طریق باز توزیع درآمدها در الگوی تولید صنعتی، می‌توان #عدالت را محقق کرد! مثلا با سرمایه گذاری کردن پس‌انداز در حساب بانکی خود، #تجمیع_سرمایه اتفاق می‌افتد و بانک هم( بر فرض پرهیز از غلط بزرگی به نام بنگاه‌داری!)، با تزریق آن سرمایه به بخش تولید صنعتی، موجب تقویت صنایع می‌شود... 🔺۴ اشکال الگوی تولید صنعتی؛ 1⃣ گسترش بی‌عدالتی؛ به دنبالِ واگذاری سرمایه‌ های تجمیع شده توسط بانک‌ها به سرمایه‌گذاران و در نتیجه در اختیار قرار گرفتن گردش اعتبارات و سود این بنگاه‌های تولید صنعتی به نفع آنها... 2⃣ افزایش آلودگی محیط زیست؛ که موجب گسترش بسته‌بندی‌ های صنعتی( خصوصا در حوزه غذا) و ایجاد فاجعه جزایر پلاستیک در دنیا شده است... 3⃣ گسترش بیماری‌ها؛ که به دلیل از بین رفتن #اصل_تازه_خوری_غذا و استفاده از مواد نگه‌دارنده و شیمیایی در تولید صنعتی غذا اتفاق می‌افتد... 4⃣ گسترش اسراف در انرژی؛ مثلا فقط در تولید صنعتی غذا، چه در فرآیند تولید، چه در فرایند نگه‌داری و چه در فرایند توزیع و انتقال آن کلی برق مصرف شده و شما باید دائما از یخچال‌ها استفاده کنید... 👌 با توضیحات بالا، الگوی تولید خانگی و محلی و به اصطلاح #مردمی_کردنِ حداکثری تولید، راهکار اصلی تحقق عدالت در بخش تولید است. 📖 مرور جلسات گذشته؛ جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم 🗞جهت مطالعه کتاب؛ «نظریه فقهی انفاق» #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️بررسی مفهوم پس‌انداز از نظر «اسلام» 👌 دو نکته مهم در پرداختن به مفهوم پس‌انداز، توسعه معنایی و همچنین میزان حدّ و اندازه پس انداز است. طبق روایت امام صادق علیه السلام، ما چند نوع پس‌انداز داریم؛ ‌۱. پس‌اندازهای خوب که «مال» هستند. ۲.پس‌انداز‌هایی که در حد کنز هستند. ۳.پس‌انداز‌های سه‌گانۀ حرام!؛( مفهوم مال منجر به حرام، مفهوم مال منجر به هلاکت، مفهوم مال منجر به خروج از دایره ولایت اهل بیت...) 👌 اندازه و #مقدار_پس‌انداز هم امری مهم است که در نگاه کینز مورد غفلت واقع شده! چرا که؛ «مٰا مِن شَیءٍ إلّا و لَه حدٌّ یَنتهی اِلیه إلّا الذّکر..»/ المحاسن ج۲ ص۵۷۷). اما طبق فرموده بزرگترین اقتصاددان عالم (امام صادق علیه السلام) به مفضل بن عمر، #حدّ_مُجاز_پس‌انداز و ذخیرۀ سرمایه، چهار هزار درهم است. به عبارت دیگر؛ طبق دسته‌ای از روایات، آن مقدار ذخیرۀ پولی که می‌توان با آن به منزلۀ مال برخورد کرد و احکام و لوازمِ مالیت را (که مثلا ملکیت یا إباحه در تصرف دو نمونه از احکام مال‌ است..) در آن جاری دانست، در حدود چهار هزار درهم است./ اما در صورت ذخیرۀ پولی بیش از این مقدار، آیا آن مقدار زاید از دایره مالیت و احکام آن خارج شده و داخل در #حدّ_کَنْز( یعنی حدّ ممنوعۀ پس‌انداز) می‌شود یا نه؟! جای بحث دارد!(فَتَأمّل). 👌پس‌اندازِ مال در حدّ کنز و مال اندوزی، در قرآن و روایات به شدت مورد مذمت واقع شده و نسبت به آن وعدۀ عذاب داده شده است؛ بی‌آبرویی در دنیا( به جهت حریص بودن و بخل)، و عذاب اخروی... از جمله آنهاست.«سوره توبه آیات ۳۴ و ۳۵». در صورتی که ذخیره پولی، بیش از حد مُجاز باشد و به مقدار مثلا ده یا دوازده هزار درهم برسد، مشمول #حکمِ_کنز خواهد شد.( البته با توضیحاتی که بعداً خواهد آمد).../ چهار دسته روایات درباره تبیین حد ممنوعۀ کنز داریم: ۱. روایاتی که مطلق مال‌اندوزی (که بیش از مخارج زندگی معمول است) را کنز می‌داند.۲. روایاتی که بیان میکند هر مالی که حقوق واجب آن( مثل زکات) پرداخت نشود، کنز است. ۳. روایاتی که به حد مشخصی برای حد ممنوعۀ کنز اشاره کرده اند. ۴. دسته چهارم هم درباره عدم تعیین حد مشخصی برای کنز، تا قبل از ظهور است... 👌 با توجه به روایات، فرض پس‌انداز مطلوب و محل مصرف آن، دارا بودن خانوادۀ گسترده شامل؛ فرزندان فراوان، صلۀ رحم گسترده، اطعام و کمک به ایتام و فقراء محله و... است و با #تبیین صحیح این مفهوم (پس‌انداز)، درک مردم از مفهوم مال و مفهوم کنز ارتقاء پیدا کرده و زمینه را برای طرح مسأله سرمایه گذاری آن مال در قالب #انفاق (در مقابل نظریه پر چالش هدایت نقدینگی به سمت تولید صنعتی)، فراهم خواهد کرد. 📖 مرور جلسات قبل: جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم/ جلسه پنجم 🗞جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #مباحثات 📌مسجد مقدس جمکران | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

#باب‌ــ‌هفتم‌ــ‌فقه‌المکاسب #نظریه_فقهی_انفاق ❓️مدیریت ریشه ای کنز (مال اندوزی)از نگاه ایات و روایات چیست؟ ✍جدای از این که حضرات معصومین علیهم السلام پس انداز مالی را از بساطت خارج و از تعریف کینز از پس انداز عبور می‌کنند، مفهوم کنز را هم #توسعۀــ‌معنایی می‌دهند. چون انسان ذاتا فقیر است، نمی‌توان او را از داشتن کنز پرهیز داد و باید جهت درستی به آن داد. ضمن اینکه بعد از توسعه معنایی، به وجه #پایداری‌ــ‌کنز نیز توجه می‌دهند. 👈 از مصادیق کنز پایدار (غیر مالی) به نمونه های زیر می توان اشاره کرد؛ 🔸شهرت داشتن به خیر و نیکی این که شما آبرودار و شناخته شده نزد مردم باشید کنز است. وقتی مردم به شما اعتماد دارند، کارکرد مالی نیز برای شما خواهد داشت./ اَلْمَعْرُوفُ أَنْمَى زَرْعٍ وَ أَفْضَلُ كَنْزٍ./ غرر الحکم و درر الکلم ج۱ ص۷۱ 🔸علم چون باعث می‌شود انسان سلطان و نفوذ پیدا کند. و محل رجوع دیگران خواهد شد و می تواند مشکل حل کند. العِلْمُ سُلْطان مَن وَجَدَهُ صالَ بِه وَ مَنْ لَم يَجِدْهُ صِيلَ عَلَيهِ./ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏۲۰، ص۳۱۹ 🔸سکوت انسان ساکت مورد محبت دیگران قرار خواهد گرفت. اَلصَّمْتُ كَنْزٌ وَافِرٌ.../ إِنَّ اَلصَّمْتَ يَكْسِبُ اَلْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ .../ من لا یحضره الفقیه ج۴ ص۳۹۶ /الکافی ج۲ ص۱۱۳ 🔸شغل و حرفه یادگیری حرفه باعث می شود دائم از آن پول برای انسان حاصل شود. حِرفَةُ الْمَرءِ كَنزُهُ./ نثر اللآلی ج۱ ص۶۲ 🔸قناعت از این رو که باعث می شود انسان خواسته هایش را تعدیل کند، گنج است. لاَ كَنْزَ أَغْنَى مِنَ اَلْقَنَاعَةِ.../ نهج البلاغه ج۱ ص۵۴۰ 🔸ذکر لاحول و لاقوه الا بالله مداومت بر این ذکر همّ و غمّ انسان را از بین می برد. هم و غم باعث پیری انسان شده و یکی از بیماری‌های مهم قلب انسان است. يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْهَمِّ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَى مِنَ اَللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ.../ من لایحضره الفقیه ج۴ ص۳۵۲ 🔸وجود خداوند کسانی که ناپداری دنیا را می بینند، خداوند می فرماید من خودم جای کُنوز دنیا را برای آنها می گیرم... يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ/ فاطر آیه ۱۵)/ يَا كَنْزَ مَنْ لاَ كَنْزَ لَهُ../ اقبال الأعمال ج۲ ص۵۵۳ 🗞جهت مرور جلسات گذشته: جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم/ جلسه پنجم/ جلسه ششم 🗞جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #انفاق #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

#باب‌ـــ‌هفتم‌ـــ‌فقه‌ـــ‌المکاسب #نظریه‌ـــ‌فقهی‌‌ـــ‌انفاق ⚡️هدایت نقدینگی به سمت انفاق ❓بعد از این که به معایب هدایت نقدینگی به سمت تولید پی بردیم، سوالی که پیش می‌آید این است که نقدینگی را به کدام سمت باید هدایت کرد؟ ✅ در اینجا مفهوم #انفاق متولد می شود. یعنی هدایت نقدینگی را باید بر اساس مکانیزم انفاق جلو برد. ✍ انفاق به صورت ساده و قابل تفاهم به معنای هدایت نقدینگی افراد به سمت تنظیم روابط انسانی است و تفاوت فراوانی با هدایت نقدینگی به بخش تولید (از مفاهیم اقتصاد کلان) دارد. ما در جلسات قبل معایب هدایت نقدینگی به سمت تولید را ذکر کردیم... 👌حضرات معصومین می‌فرمایند باید اموال را در راه حق مصرف کرد. به چند نمونه اشاره می‌کنیم: 🔸️انفاق در راه حج: یک درهم که برای حج مصرف کنید بهتر است از 20هزار درهم که در راه خیر دیگری خرج کنید حضرت امیر علیه السلام فرمودند مراقب باشید حج تعطیل نشود، اگر این اتفاق بیفتد نابود می شوید.(کفار بر شما غلبه می یابند) 🔸️انفاق برای حنا: یک درهم برای حنا بهتر است از یک درهم در راه خداست. حنا دارای 14خاصیت است. مثلا از باد در گوش و غشای چشم جلوگیری می‌کند. موضوع سلامت است. می گوید از مالتان در راه سلامت استفاده کنید. 🔸️انفاق برای نوره: امام صادق می فرماید: اگر پول نداری قرض کن و نوره بزن. از این متوجه می شویم که انفاق برای نوره هم ارزشمند است. چون نوره باعث باز شدن منافذ پوست و خارج شدن اخلاط ناسالم از بدن می‌شود. 🔸️انفاق در راه زیارت امام حسین علیه السلام اگر برای فرستادن کسی برای زیارت امام حسین پولی پرداخت کردید، اندازه ثواب آن برابر 10هزار درهم در راه خداست. و خداوند به شما نظر ویژه می کند و این اجر را نزد خودش ذخیره می کند. 🔸️انفاق برای رفع خصومت و ادای دین بدهکاران حضرت رسول فرمودند: هرکس یک درهم به طلبکاران بدهد خداوند گردن او را از آتش جهنم نجات می‌دهد‌. که در واقع هدایت نقدینگی به سمت کمک به قوه قضاییه وحل اختلاف مردم است. 🔸️انفاق در راه نصرت امام علیه‌السلام یک درهم که به امام برسد، بالاتر است از کوه احد. بالاترین جایی که انسان می‌تواند پولش را خرج کند، سپردن پول و مال به امام علیه‌السلام است. چون امام محل مصرف مال را خیلی دقیق انتخاب می‌کند که منجر به اقامه اسلام می‌شود. 📖 جهت مرور جلسات گذشته؛ جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم/ جلسه پنجم/ جلسه ششم/ جلسه هفتم. 🗞 جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #انفاق #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

🌹پایان سلسله جلسات مباحثه؛ #نظریه_فقهی_انفاق 📖 جهت مرور خلاصه جلسات این دوره بحثی: جلسه اول/جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم/ جلسه پنجم/ جلسه ششم/ جلسه هفتم/ جلسه هشتم. 🗞جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #انفاق #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️مقررات فقهی ساختمان #جلسه‌ـــ‌اول ✍ علت ورود ما به مساله ساختمان این است که ما درحوزه مسکن دچار چالش های فراوان از جمله خرید خانه هستیم. ما ریشه این چالش ها را درک ناقص بشر از مساله ساختمان می‌دانیم. مثلا در دانش فعلی ساختمان، توجهی به ارتباط ساختمان و افزایش جمعیت وجود ندارد. از یک طرف دعوت به افزایش جمعیت می کنیم و از طرف دیگر خانه های کوچک مقیاس را ترویج می‌دهیم! علت این درک ناقص، #بخشی‌ـــ‌نگری انسانِ مدرن به موضوعات است. و به تبع این درک ناقص، چالشهای فراوان به زندگی وی وارد شده است. معتقدیم مقررات فعلی حوزه مسکن که ناشی از دانش سطحی و ناقص بشر می‌باشد، باید ارتقا پیدا کند. بنابراین در سوال اول بحث به این موضوع می پردازیم که؛ ❓مگر ساختمان های فعلی( که مبتنی بر #مقررات‌ـــ‌ملّی‌ـــ‌ساختمان و نظام مهندسی کشور است) چه معایبی دارد که ما را ملزم به طرح #مقررات‌ـــ‌فقهی‌ـــ‌ساختمان کرده است؟! 📌در جلسات آینده تفصیلا به سوالات سه‌گانه زیر در حوزه ساختمان خواهیم پرداخت: ۱. معایب شهرهای موجود و مجتمع‌های آپارتمانی چیست؟ در واقع می خواهیم به این مساله بپردازیم که آیا تفاوتی بین ساخت خانه در قالب #آپارتمان یا به صورت #خانه‌ـــ‌حیاط‌ـــ‌دار وجود دارد؟ ۲. در ساخت دار واسعه(خانه های حیاط‌دار) به چه موضوعاتی توجه کنیم؟ اگر قبول کردیم که خانه حیاط دار بهتر از آپارتمان است، در ساخت آن به چه نکاتی باید توجه کنیم؟ یعنی باید دقت کنیم که صرف حیاط دار بودن کافی نیست برای اینکه یک خانه، کارکرد اصلی خود را ایفا کند. در این قسمت به ۹ موضوع مرتبط با ساخت خانه بحث خواهیم کرد. ۳. آیا امکان ساخت دار واسعه وجود دارد؟ بعضی از کارشناسان دائما می گویند با اقلیم ایران (مثلا در بحث تامین آب) امکان ساخت دار واسعه وجود ندارد. که در این قسمت، درصدد پاسخ به این سوالات خواهیم بود. 🗞جهت مطالعه کتاب:«مقررات فقهی ساختمان» #مباحثات مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️مقررات فقهی ساختمان #جلسه‌ـــ‌دوم ❓️ضررها و معایب مجتمع‌های آپارتمانی چیست؟ 🔺️محدود کردن محیط بازی کودکان: کودک برای رشد شخصیتش باید بازی کند و محدود بودن فضای کوچک آپارتمان اجازه فعالیت آزادانه به کودک را نمی‌دهد‌. 🔺️منتقل شدن تفریح به بیرون از خانه: وقتی خانه فاقد حیاط باشد، لاجرم باید به پارک ها و فضاهای تفریحی بیرون از خانه رفت. و این ها دارای سه عیب بزرگ؛ در دسترس نبودن همیشگی، گران بودن(چه برای شهرداری و چه مردم)، و محدود بودن می‌باشد. 🔺️افزایش تولید زباله وقتی خانه حیاط دار باشد، می توان زباله های تر مانند پوست میوه و سبزیجات را به حیوانات خانگی داد. یا به عنوان کود طبیعی در خاک باغچه استفاده کرد. بخش زیادی از زباله مربوط به زباله تر می‌باشد و نبود حیاط، منجر به افزایش هزینه در قسمت مدیریت پسماند می‌شود و طرح‌هایی همچون #افسانه‌های‌ـــ‌بازیافت! نیز به گرد پای سرعت تولید زباله نخواهد رسید... 🔺️گران اداره کردن زندگی در آپارتمان اغلب مواد مصرفی را باید از بیرون از منزل تهیه کرد؛ چون فضای #تولید بسیار محدودی دارد. مضافاً اینکه همین تولید بسیار محدود نیز برای همگان فراهم نیست... 🔺️کاهش حریم خصوصی اگر خانه را در قالب آپارتمان بسازیم؛ حریم خصوصی محدود می شود و #روابط‌ـــ‌انسانی به چالش کشیده می شود. حریم خصوصی زیر ساخت احکام مهمی مانند حیا و رعایت حق الناس و... است./ آشنایی می‌گفت که مجتمع‌های آپارتمانی فلان جا... طوری ساخته شده که حرف‌های خصوصی زن و شوهر همسایه کناری به گوشمان می‌رسید!... «اینجا» 🔺️کاهش مهمانی گرفتن و صله رحم گسترده به دلیل محدودیت مکان، دید و بازدیدها و مهمانی گرفتن به پارک ها و رستوران منتقل شده و میل به دعوت‌ها و سفره‌داری کردن و کیفیت #روابط‌ـــ‌انسانی‌و‌ـــ‌محیط‌ـــ‌‌رفق (علاوه بر گرانی هزینه‌های زندگی) نیز به تدریج کاهش پیدا کرده است... 🔺️افزایش ترافیک و آلودگی هوا مجبوریم برای تامین نیازهای‌مان مثلا تفریح به بیرون از منزل برویم و این‌کار، حمل و نقل و در نتیجه #ترافیک و آلودگی هوا را افزایش می‌دهد. 🔺️نزاع بیشتر بین همسایگان وقتی فضای اشتراکی مانند حیاط، پارکینگ، راه پله، درب اصلی ساختمان و ... افزایش یابد، به دلیل وجود سلایق مختلف در اداره زندگی، #احتمال‌ـــ‌نزاع بالا می رود./ یا برخورد حداکثری فرزندمان با فرزندان همسایگان(ی که بخاطر وجود مشکلات اخلاقی و الگو‌های تربیتی غلط، علاقه‌ای به برقراری ارتباط خود و فرزندانمان با آنها را نداریم) در چنین محیطی، #امنیت‌ـــ‌اخلاقی و تربیتی آن‌ها را تهدید می‌کند. 🔺️کاهش سلامتی مواردی مانند ارتباط کمتر با هوای آزاد و نور خورشید، مصرف #غذاهای‌ـــ‌صنعتی به دلیل عدم توانایی تولید مواد تازه، حتی رفت و امد از پله‌ها (در منازلی که آسانسور نیست) موجب کاهش سلامتی می‌شود. 🔺️کاهش امنیت به دلیل گمنامی و عدم شناخت حداکثری همسایگان، امنیت کاهش می یابد و احتمال خطر آسیب‌هایی همچون کودک آزاری افزایش پیدا می‌کند. ❌️بنا به دلایل فوق ساخت خانه در قالب آپارتمان نمی تواند مفید باشد و ضربه جدی به جامعه ما وارد می‌کند. 🗞 جهت مطالعه کتاب:«مقررات فقهی ساختمان» #مباحثات مشهد مقدس|جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad