eitaa logo
داستان راستان🇵🇸🇮🇷
33.3هزار دنبال‌کننده
38.1هزار عکس
34.3هزار ویدیو
371 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🌸🍃 حواریون به عیسے گفتند: ای معلم خوب به ما بیاموز که ترین چیزها در عالم چیست؟ فرمود: سخت ترین چیز خشم خداوند بر بندگان است. گفتند: به چه وسیله می توان از خشم خداوند در امان بود؟ فرمود: به فرو بردن خود پرسیدند: منشأ خشم چیست؟ پاسخ داد: خود بزرگ بینی، گردن کشی و تحقیر مردم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
830.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‍🔰 ♥️ (ع) فرمودند: 🔹 خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی کرده است: 1⃣ را در پنهان كرده، پس هيچ طاعتي را کوچک نشمار چرا كه ممكن است رضایت خدا در همان باشد و تو نداني؛ 2⃣ خود را در از خود مخفي كرده است، پس هيچ گناهی را كوچك نشمار، چرا كه ممكن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو نداني؛ 3⃣ خود را در پنهان كرده است، پس هيچ دعايي را كوچك نشمار، چرا كه ممكن است اجابت در همان دعا باشد و تو نداني؛ 4⃣ و خود را در ميان بندگانش پنهان كرده است، پس هيچ بنده اي را از بندگان خدا كوچك نشمار، چه بسا همان كس دوست خدا باشد و تو ندانی 📚 کمال الدین و تمام النعمة، باب26 ،حدیث4 🌹 سلام ما بر دوست پنهان خدا در بین خلایق؛ (اللهم عجل فرجه) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🌸امام على عليه السلام : ❌با تربيت[ممكن] نيست! 📚غررالحكم ، حدیث ۱۰۵۲۹ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🌸🍃🌸🍃 حواریون به عیسے گفتند: ای معلم خوب به ما بیاموز که ترین چیزها در عالم چیست؟ فرمود: سخت ترین چیز خشم خداوند بر بندگان است. گفتند: به چه وسیله می توان از خشم خداوند در امان بود؟ فرمود: به فرو بردن خود پرسیدند: منشأ خشم چیست؟ پاسخ داد: خود بزرگ بینی، گردن کشی و تحقیر مردم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔹يڪى از ڪنيزان امام سجّاد عليه السلام روے دستهاے مبارڪ آن حضرت آب مى ريخت تا وضو بگيرد، 🔹ناگهان آفتابه از دست آن ڪنيز افتاد و صورت امام عليه السلام را زخمى و ساخت. 🔹حضرت سجّاد عليه السلام سر خود را به طرف او بالا ڪرد، 🔸ڪنيز گفت: خداوند تبارڪ و تعالى فرموده است: 👈🏻«وَالكاظِمينَ الغَيْظ» ڪسانى هستند ڪه در هنگام خشم و مسلّط بر نفس باشند و خود را فرو نشانند. 🔹امام عليه السلام به او فرمودند: خشم خود را فرو نشاندم. 🔸ڪنيز ادامه داد: 👈🏻«وَالْعافينَ عَن الناس» «و از مردم بگذرند». 🔹امام عليه السلام فرمود: خدا از تو بگذرد. 🔸كنيز بقيّه آيه را خواند: 👈🏻 «وَاللَّه يُحِبّ المُحْسِنين» «و خداوند را دوست دارد». 🔹امام عليه السلام فرمود: هر ڪجا مى خواهى برو، تو را در راه خدا ڪردم. 📚 بحار الأنوار: ج46ص6 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
❤️مومن باید در بین جمع باشد ♦️خدای متعال می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ♦️می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان است، برای اینکه دیگران را کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
هدایت شده از مخزن پست 💚 💚مذهبی💚💚
CQACAgQAAx0CVc35HwACyTJk7Oqd4pqSTnBLQ94dy1mTmTn67wACng8AAocKaVMiHlRcAX4ZITAE.mp3
زمان: حجم: 4.15M
شهیدی که داشت💥 مراقب خود باشید.... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
⚠️ رذائــــــــل اخـــلاقـــۍ مــثل: 🍁 نسـبت به دیـگران مـثل این است ڪه بخـوریم ولی امیدوار باشــیم دیـگران بمــیرند!! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅احتیاج به اندوخته تقوا در حالت خشم حدود، تعزیرات و قصاص در دارای حد و مرزهای مشخص و معینی است. فلسفه تعیین این قوانین و ضوابط، اجرای قسط و عدالت و پیشگیری از ظلم و تعدی است. بنابراین، در اجرای همین قوانین نیز نباید مرتکب ظلم و تعدی شد. یکی از شاخص های دین داری و تقوای الهی، عملکرد انسان در همین موارد است. وقتی در مقام اجرای قوانین و گرفتن حق، از حدود تعیین شده الهی پا فراتر نگذاریم و دقیقاً در مرز اسلام عمل کنیم، متقی و متدین واقعی خواهیم بود، به ویژه زمانی که انسان در حالت عادی نبوده و خشم و عصبانیت، او را فرا گرفته باشد. در چنین شرایطی، خودکنترلی و عمل کردن تنها در چارچوب ضوابط، از کسی ساخته است که تقوا و دین داری در وجودش ریشه دوانده باشد. داستان (علیه السلام) در جنگ خندق، نمونه بارزی از این حقیقت است. آن حضرت، که تمام اسلام و ایمان بود، هنگامی که در حساس ترین و حیاتی ترین لحظه، با سرسخت ترین دشمن دین رو به رو شد، بر خشم خود غلبه کرد. او که در آن روز مهم، در برابر تمام شرک و کفر قرار گرفته بود، و خود را فروخورد و با تسلط بر نفس، افتخاری آفرید که به بیان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله)، ارزش و بهای آن از عبادتی که تمام جن و انس از ابتدای آفرینش تا قیامت انجام داده اند یا می دهند، بیشتر است و با آن قابل قیاس نیست. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 244-255 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•