📣 متن الحاقی #مصاحبه با #خبرگزاری_رسا که در سایت نیست ❓ سؤال‌؛ #عبدالحمید به تازگی گفته است که حتی لائيک‌ها بايد در #حکومت_اسلامی مسؤوليت بگيرند. آيا مباني فکري و فقهي مولوی عبدالحميد، در طول تاريخ اجازه حيات به ساير مذاهب اسلامی مانند #تشیع را در دوران حکومت اين مبانی فکری و فقهی داده‌اند؟ البته در مقابل ما نمونه بارز را داريم که اقليت‌های مذهبی در مجلس و ... حق نمايندگی و اظهار نظر دارند. ❗️ جواب استاد؛ اين قصه سر درازی دارد. هرگاه شيعه حکومت داشته #اهل_سنت را خودی فرض کرده اما اهل سنت بر عليه شيعه موضع‌گيری کرده است. 🔹 در ماجراي #آل_بویه که حکومت شيعی بود، تاريخ گواهی می‌دهد که اهل سنت به راحتی و بدون مشکلی زير پرچم آل بويه زيست می‌کردند؛ دو سوم دانشمندان شاغل در رصد خانه خواجه نصير، سنی بودند. اما برعکس، در دولت #غزنويان و #سلجوقيان، شيعه به شدت مورد قتل و هجمه قرار داشت. حتي در دوره غزنويان، همسايه اگر با همسايه دشمن بود، به او تهمت شيعه بودن می‌زد و اگر دو شاهد اقامه بر شيعه بودنش می‌کرد حکومت غزنوی آن فرد را از بين می‌برد. يا زمانی که ازبک‌ها هرات را گرفتند، چه ميزان قتل و عام از شيعيان در هرات راه انداختند. اين يک قصه پر غصه است. 🔸 علت آن نيز اين است که شيعه معمولاً وقتي به قدرت می‌رسد، برايش ايمان و اعتقاد و درستکاری و تقوا داشتن کافی است؛ لذا براي اهل سنت فضا را باز مي‌گذارد؛ اما اهل سنت وقتی به قدرت می‌رسد #تعصب_مذهبی را پيش می‌کشد و فضا را به شدت برای شيعه مي‌بندد. در ماجراي #کردستان چقدر پيشمرگ‌های کُرد به مقام‌های بالای نظامی رسيدند و چقدر در اداره کردستان ايفای نقش کردند. چرا که شيعه ادعا مي‌کند که مذهب او بر اساس منطق و بر اساس واقعيت‌های مسلّم تاريخ بنا شده است لذا ترس از بحث و مناظره و گفتگو ندارد. اساسا مذهب شيعه مذهب گفتگو است. در ماجرای #شاه_طهماسب و شاه سليمان قانوني، علما در درگاه شاه طهماسب کتابچه 110 صفحه‌ای تحت عنوان "نامه‌ای براي علماي اهل سنت عثمانی" فرستادند و آن‌ها را دعوت به صلح کردند. اتفاقا همين نامه پايه و اساسي شد براي صلح پايدار بين شاه سليمان #عثمانی و شاه طهماسب #صفوی. 🔹 اساساً ائمه ما، فقط ائمه شيعه نيستند. #امام_زمان(عج) به همان ميزانی که براي شيعه دل مي‌سوزاند، براي اهل سنت نيز دل مي‌سوزاند. امام زمان(عج) امام کل #جهان_اسلام است. #فلسطين همانقدر که مال اهل سنت است مال شيعيان هم هست. حتي رواياتي داريم که خير امام زمان(عج) به اهل سنت نيز مي‌رسد. ما تشيع را کل اسلام مي‌دانيم و براي همين است که سعي مي‌کنيم به نوعي همه فرقه‌ها را زير بال و پر بگيريم. تنها فرقه علي اللهی و ناصبي‌ها در ميان شيعه و سنی هستند که ما آن‌ها را کافر مي‌دانيم و عملاً از دايره اسلام خارج اند. 🔸 مَثَل شيعه و ساير فِرَق مسلمان، مَثَل پدری است که برای فرزندانش دلسوزی دارد، هرچند فرزند دلسوزی پدر را درک نکند. براي همين همانطور که در ميان شيعيان همه مقيد به دين و نماز نيستند، بخشي از مسلمانان هم مقيد به امامت نيستند. و اما اينکه مي‌گويند شيعه نسبت به صحابه نظر خاصي دارد، اين‌ها صرفاً عقايد فلسفي يا کلامي نيستند بلکه اين‌ها واقعيات تاريخي است که کاريش نمي‌شود کرد. تاريخ را نمی‌توان عوض کرد. وقتي #امام_علی (ع) با طلحه جنگ می‌کند، ما نمی‌توانيم بگوييم قاتل و مقتول هر دو بهشتی هستند! بايد واقعيات تاريخي را قبول کنيم. اما اگر کسی تفسير ديگری مي‌کند، اين تفسير او موجب نمی‌شود که او را کافر بدانيم. بله، همانطور که ما در ميان شيعيان افراديکی را داريم که مانند ما فکر نمي‌کنند، حتي نماز نمی‌خوانند يا در نماز و روزه کاهلند و در عين حال در جامعه شيعه زندگی مي‌کنند. 🔹 در نظريه مذهبي شيعه اساس دين بر شهادتين قرار دارد و اين کل اسلام است. پيامبر فرمود: "قولوا لااله الا الله تفلحوا" کسي که شهادتين مي‌گويد ولو اينکه سني باشد، ازدواج، ذبيحه، مراوده، معامله و ... با او حلال است. ما در تهران مسجد سنی نداريم؛ چون اهل سنت را مسلمان می‌دانيم و اعتقاد داريم که مي‌توانيم در کنار همديگر نماز بخوانيم و به همديگر اقتدا کنيم و اتفاقاً اين سفارش مذهب است. اما متاسفانه عکس اين در ميان برخي از اهل سنت است. قسمت اول @DrRamazan

🔻 آيا امام خامنه‌ای با #امام_زمان (عج) ارتباط دارد؟ 🔻 آيا #امام_خامنه_ای با عالم غيب در ارتباط است؟ 🔻 حقيقت ماجرا چيست؟ 🔻 آيا ولايت امام خامنه‌ای ادامه ولايت #امام_علی (ع) است؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی ⚪️ در چند هفته قبل، پستی گذاشتیم که بر اساس فرمايش امام زمان و خصوصاً مکتوبه شريفه وارد شده از از ناحيه مقدسه، امکان ندارد امام زمان حضرت امام خامنه‌ای را رها کند و حتماً با او در ارتباط خواهد بود. بعد از آن شروع کردیم مواردی را بیان نمودیم که من حتم دارم از طرف امام زمان ارواحنا فداه به رهبري معظم انقلاب القاء شده است. تا بحال چند مورد را عرض کردم، در پیام بعد هم موارد دیگری را متذکر می‌شوم. @DrRamazan

⁉ چرا امام علی علیه السلام در حكومت خود موفّق نبود؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی (❗نکته؛ متن فوق، برآمده از منابع تاریخی است و در این منابع، منظور از "عجم" اختصاصاً فارس‌ها بودند) 🔰 دلیل عدم موفقیت امیرالمؤمنین در حکومت خودشان، اين بود که خلفای قبل از ایشان كارهايی كرده بودند كه اداره جامعه بر اساس روش پيامبر و دستورات دين را غير ممكن ساخته بود. يكي از آن كارها دامن زدن به تعصبات عرب و فارس بود كه #عمر خليفه دوم در جامعه اسلامی پايه‌گذاري كرده بود. #خليفه_دوم در راستاي دامن زدن به تعصبات عرب بر عليه فارس قوانين زير را گذاشته بود: 🔸 یک. هيج عجمی حقّ ورود به #مكه و #مدینه را ندارد مگر در حمايت يك عرب 🔹 دو. در لشكر اسلام عجم‌ها حقّ جنگ سواره ندارند بلكه حتّي اگر اسب هم داشته باشند بايد پياده جنگ كنند 🔸 سه. در مسافرت اگر يك عجم با عرب همراه است بار عرب را بايد عجم بر دوش بگيرد و اگر عجم مركب دارد بايد بدهد مركبش را عرب سوار شود. 🔹 چهار. از عجم‌ها زن بگيريد امّا حقّ نداريد به عجم‌ها زن بدهيد (فضل بن شاذان، الايضاح ، ص ۲۸۲٫) 🔸 پنج. او فارسی صحبت كردن لشكريان عجم را ممنوع كرد (محمدبن عمر زمخشرى، ربيع الابرار و نصوص الاخبار، ج ۱، ص ۷۹۶٫) 🔹 شش. عجم‌ها حقّ سكونت در مدينه را ندارند (مسعودى، مروج الذهب، ج ۲، صص ۳۲۰، ۳۲۱٫) 🔸 هفت. اگر کسى از شما اعراب بدهکار باشد و چيزى نداشت که با آن بتواند بدهى خود را بپردازد و همسايه‏‌اى از اهل سواد (عجم) داشت مى‏‌تواند همسايه‏‌اش را در معرض فروش قرار دهد و بدهى خود را بپردازد. ( ياقوت حموى، معجم البلدان، ج ۳، ص ۲۷۲٫و فضل بن شاذان، الايضاح، صص ۴۸۶، ۴۸۵٫) 🔻 و پس از جنگ قادسيه و تصرف مدائن هنگامى که متوجه شد سربازان عرب با زنان ايرانى ازدواج مى‏‌کنند طى فرمانى اين ازدواج‌ها را منع کرد. (فضل ابن شاذان، الايضاح، ص ۲۸۰٫) به همين دليل به حذيفه بن يمان دستور داد تا همسر ايرانى خود را اطلاق دهد. او به حذيفه که در تيسفون زندگى مى‏‌کرد، نوشت: «اگر مردان عرب با زنان ايرانى ازدواج کنند ديگر توجهى به زنان عرب نخواهند داشت.» ( طبرى، تاريخ طبرى، ح ۳، ص ۸۸٫) ‼ عمر در هنگام مرگ مي‌گفت: من از دو چيز بر شما نگرانم؛ يك بچّه دار شدن از زنان عجم دوم مسلمان شدن عجم‌ها! 🔻 او هنگامى که مسلمانان، خوزستان را فتح نمودند گفت: «اى کاش ميان ما و فارسيان کوهى از آتش بود که نه ما به آنان مى‏‌رسيديم و نه آنان به ما» (جرجي زيدان، تاريخ تمدن اسلام، ج ۴، ص ۳۸، ۳٫) 🔻 مالک، امام گروه مالکيه روايت کرده از کسي که نزد او مورد اعتماد بوده که او شنيده از سعيد بن مسيب که مي‌گفت: عمر بن خطاب خودداري مي کرد از اينکه يکي از عجم‌ها را ميراث دهد مگر آنکه در عرب به دنيا آمده باشد. (الموطّأ «2» (2/12) 🔻 خليفه دوم هنگامى که متوجه شد بيشتر بازارها و تجارت در دست مواليان است، به شدت نگران شد و طى سخنانى به عرب‌ها مخصوصاً قريش هشدار داد و گفت: «اى مردم قريش موالى در تجارت از شما پيشى نگيرند که مردان شما به مردان آنان و زنان شما به زنان آنان نيازمند خواهند شد.» (عمربن شبه النمون بصرى، تاريخ مدينه المنوره، ج ۲، ص ۷۴۷٫) 🔰 پس از آن‌كه #امام_علی به قدرت رسيد اولين كاري كه كرد اين قوانين خودساخته خليفه دوم را منسوخ اعلام كرد و تلاش داشت بين همه مسلمين، اعمّ از فارس و عرب، به تساوي رفتار كند و دقیقا همین کار حضرت علی، عرب‌ها را رنجاند؛ به طوری كه بسياري از ياران امیرالمؤمنین صرفاً به خاطر رفتار تساوي طلبانه علی عليه السلام از او فاصله گرفتند و به #معاویه پناهنده شدند. اين تازه يكي از مشكلاتي بود كه خلفای قبلي براي امام علی علیه السلام ایجاد کرده بودند. @DrRamazan