eitaa logo
رضا رمضان نرگسی
654 دنبال‌کننده
140 عکس
71 ویدیو
5 فایل
کانال شخصی دکتر حجة الاسلام رضا رمضان نرگسی کارشناس ارشد جامعه شناسي ، دکتراي علوم سياسي گرايش مسائل ايران، عضو هيئت علمي موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني متخصص در حوزه تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی ارتباط با ادمین کانال: @defender23
مشاهده در ایتا
دانلود
4.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 چرا اهل سنت نمي‌توانند فکر کنند؟ 🔰 فرق نگاه و به جامعه اسلامی در گذر زمان، چیست؟ 🔰 اهل سنت با چه مشکلی در برقراری یک مواجه اند؟ بخش اول همانطور که در اين فيلم مي‌بينيد، مهمانان يک برنامه تلوزيوني مصر، يک طرف است و طرف ديگر . ❔ سوال اینست؛ چرا اهل سنت نمي‌توانند متعالي فکر کنند؟ منظوراز تعالی، جمع بین و است. آنچه در عمل می‌بینیم، اینست که جوامع سنّی مذهب، يا بايد کشوری مثل ، داشته باشند (ضد تحصيل دختران، ضد رسانه هاي جمعي، ضد هر چيزي که اسمش را تجدد بگذاريد) يا شبیه کشوري مثل بشوند که هر چند اسم اسلامی را يدک مي‌کشد، اما کاملا يک کشور غربي است؛ انواع محرمات رواج رسمي دارد و با اسرائيل هم رابطه دارد و.... ❔ و سوال دیگر اینکه چرا نه اين است و نه آن؟ چگونه ايران توانسته جمع بين تجدد و سنت بکند؟ هم دينش را درست و حسابي داشته باشد، هم دنیایش رو اداره کند و هم به محتواي کامل اسلامي مقيد باشد ❗️ (اين مسئله ربطی به رعايت شدن همه برنامه‌ها در سطح جامعه ندارد) @DrRamazan
🔰 مولوی عبدالحمید، غربگرا و مخالف عقاید اهل سنت 📞 ❗️ امام جماعت ، در یک تور یا تله گیر افتاده است. ❓ طرفداران ، هواداران اهل سنت یا غربگرایان روشنفکر؟ ❓ در قبال این شخص چه مسئولیتی دارد؟ ❓ چرا صدای دیگر ائمه جماعات به گوش نمی‌رسد؟ 🔸🔸🔸 مروری بر این مسائل و مطالب دیگر در متن با استاد، حجةالاسلام رضا رمضان نرگسی 23 بهمن 1401 لینک متن مصاحبه @DrRamazan
📣 متن الحاقی با که در سایت نیست ❓ سؤال‌؛ به تازگی گفته است که حتی لائيک‌ها بايد در مسؤوليت بگيرند. آيا مباني فکري و فقهي مولوی عبدالحميد، در طول تاريخ اجازه حيات به ساير مذاهب اسلامی مانند را در دوران حکومت اين مبانی فکری و فقهی داده‌اند؟ البته در مقابل ما نمونه بارز را داريم که اقليت‌های مذهبی در مجلس و ... حق نمايندگی و اظهار نظر دارند. ❗️ جواب استاد؛ اين قصه سر درازی دارد. هرگاه شيعه حکومت داشته را خودی فرض کرده اما اهل سنت بر عليه شيعه موضع‌گيری کرده است. 🔹 در ماجراي که حکومت شيعی بود، تاريخ گواهی می‌دهد که اهل سنت به راحتی و بدون مشکلی زير پرچم آل بويه زيست می‌کردند؛ دو سوم دانشمندان شاغل در رصد خانه خواجه نصير، سنی بودند. اما برعکس، در دولت و ، شيعه به شدت مورد قتل و هجمه قرار داشت. حتي در دوره غزنويان، همسايه اگر با همسايه دشمن بود، به او تهمت شيعه بودن می‌زد و اگر دو شاهد اقامه بر شيعه بودنش می‌کرد حکومت غزنوی آن فرد را از بين می‌برد. يا زمانی که ازبک‌ها هرات را گرفتند، چه ميزان قتل و عام از شيعيان در هرات راه انداختند. اين يک قصه پر غصه است. 🔸 علت آن نيز اين است که شيعه معمولاً وقتي به قدرت می‌رسد، برايش ايمان و اعتقاد و درستکاری و تقوا داشتن کافی است؛ لذا براي اهل سنت فضا را باز مي‌گذارد؛ اما اهل سنت وقتی به قدرت می‌رسد را پيش می‌کشد و فضا را به شدت برای شيعه مي‌بندد. در ماجراي چقدر پيشمرگ‌های کُرد به مقام‌های بالای نظامی رسيدند و چقدر در اداره کردستان ايفای نقش کردند. چرا که شيعه ادعا مي‌کند که مذهب او بر اساس منطق و بر اساس واقعيت‌های مسلّم تاريخ بنا شده است لذا ترس از بحث و مناظره و گفتگو ندارد. اساسا مذهب شيعه مذهب گفتگو است. در ماجرای و شاه سليمان قانوني، علما در درگاه شاه طهماسب کتابچه 110 صفحه‌ای تحت عنوان "نامه‌ای براي علماي اهل سنت عثمانی" فرستادند و آن‌ها را دعوت به صلح کردند. اتفاقا همين نامه پايه و اساسي شد براي صلح پايدار بين شاه سليمان و شاه طهماسب . 🔹 اساساً ائمه ما، فقط ائمه شيعه نيستند. (عج) به همان ميزانی که براي شيعه دل مي‌سوزاند، براي اهل سنت نيز دل مي‌سوزاند. امام زمان(عج) امام کل است. همانقدر که مال اهل سنت است مال شيعيان هم هست. حتي رواياتي داريم که خير امام زمان(عج) به اهل سنت نيز مي‌رسد. ما تشيع را کل اسلام مي‌دانيم و براي همين است که سعي مي‌کنيم به نوعي همه فرقه‌ها را زير بال و پر بگيريم. تنها فرقه علي اللهی و ناصبي‌ها در ميان شيعه و سنی هستند که ما آن‌ها را کافر مي‌دانيم و عملاً از دايره اسلام خارج اند. 🔸 مَثَل شيعه و ساير فِرَق مسلمان، مَثَل پدری است که برای فرزندانش دلسوزی دارد، هرچند فرزند دلسوزی پدر را درک نکند. براي همين همانطور که در ميان شيعيان همه مقيد به دين و نماز نيستند، بخشي از مسلمانان هم مقيد به امامت نيستند. و اما اينکه مي‌گويند شيعه نسبت به صحابه نظر خاصي دارد، اين‌ها صرفاً عقايد فلسفي يا کلامي نيستند بلکه اين‌ها واقعيات تاريخي است که کاريش نمي‌شود کرد. تاريخ را نمی‌توان عوض کرد. وقتي (ع) با طلحه جنگ می‌کند، ما نمی‌توانيم بگوييم قاتل و مقتول هر دو بهشتی هستند! بايد واقعيات تاريخي را قبول کنيم. اما اگر کسی تفسير ديگری مي‌کند، اين تفسير او موجب نمی‌شود که او را کافر بدانيم. بله، همانطور که ما در ميان شيعيان افراديکی را داريم که مانند ما فکر نمي‌کنند، حتي نماز نمی‌خوانند يا در نماز و روزه کاهلند و در عين حال در جامعه شيعه زندگی مي‌کنند. 🔹 در نظريه مذهبي شيعه اساس دين بر شهادتين قرار دارد و اين کل اسلام است. پيامبر فرمود: "قولوا لااله الا الله تفلحوا" کسي که شهادتين مي‌گويد ولو اينکه سني باشد، ازدواج، ذبيحه، مراوده، معامله و ... با او حلال است. ما در تهران مسجد سنی نداريم؛ چون اهل سنت را مسلمان می‌دانيم و اعتقاد داريم که مي‌توانيم در کنار همديگر نماز بخوانيم و به همديگر اقتدا کنيم و اتفاقاً اين سفارش مذهب است. اما متاسفانه عکس اين در ميان برخي از اهل سنت است. قسمت اول @DrRamazan
🔸 يک بار يک جوان سنی از من پرسيد: در حالی که رياض مسجد شيعه هست چرا در تهران مسجد سنی وجود ندارد؟ در جواب گفتم: چون حاکميت رياض شيعيان را مسلمان نمی‌داند لذا دوست ندارد پای شيعيان به مساجد سنی باز شود. براي همين براي آن‌ها جداگانه مسجد ساخته است. اين در حالی است که ما چون شما را مسلمان و از خودمان می‌دانيم براي شما جداگانه مسجد نمی‌سازيم! چون شما را از خودمان می‌دانيم والا ما براي مسيحيان و معابد جداگانه ساخته‌ايم براي شما هم مساجد جداگانه می‌ساختيم. اتفاقا بايد از حاکمان رياض پرسيد که چرا شيعيان را در مساجد خودتان راه نمی‌دهيد!! 🔹 اما اينکه برخي مثل خواستار مسئوليت گرفتن اهل سنت در سطوح بالای مسئوليت کشور شده است، اين سخن از آن حرف‌هايی است که بوی توطئه می‌دهد؛ چرا که در حالت عادي در اين سيستم هر کسی می‌تواند پله‌های ترقی را طی کند و بالا بيايد. يقين داشته باش اگر کسی بخواهد نامزد شود براي مجلس، از او تفتيش عقايد نمی‌کنند! چرا که همه ما مسلمان هستيم و معمولا از دين افراد می‌پرسند نه از مذهب افراد! در تمام دانشگاه‌های ما شيعه و سني با هم درس می‌خوانند و کسی نمی‌پرسد: شما شيعه هستی يا سنی! اما اگر قرار باشد کسی با قيد سنی بودن بيايد بالا (حتما سنی باشی تا به فلان مسئولیت برسی) مثل آن است که کسی بخواهد در تهران مسجد سنی بسازد، اين بلند کردن عَلَم است و اين نقشه دشمن است. در اين سخن يقين داشته باشيد عبد الحميد دارد در نقشه دشمن بازي مي‌کند. از اين درخواست عبدالحميد بوی برادرکشی می‌آيد، بوی شيعه و سنی می‌آيد، بوی تفرقه و توطئه می‌آید. مگر الان در شهر افراد در ادارات برچسب شيعه يا سنی دارند؟ مگر در شهرهای ما کارمندان برچسب شيعه يا سني دارند؟ اين‌ها دنبال اين هستند که از کارمندان تفتيش عقايد کنند. از اين سخن عبدالحميد بوي قرون وسطايی می‌آید. اين حرف و درخواست بسيار خطرناک است و چيزي است که می‌خواهد. اين چيزي است که می‌خواهد. معلوم نيست شايد اين دستور از آن طرف صادر شده باشد. اين ارزوی امريکاست! 🔸 اين که ما بياييم به کسی، به اسم سنی بودن پستی بدهيم يا پستی از مقامات را براي در نظر بگيريم، مثل اين است که در اول ( معروف) در راس منافقين رفت پيش امام و گفت که ما (يعنی ) چون با شاه مبارزه کرده‌ايم سهم از قدرت می‌خواهيم. امام گفت ما به کسی سهم نمی‌دهيم. اين درخواست‌ها عيناً همان است. شبيه همان سخن رجوی در سال‌های اول انقلاب است. قسمت دوم @DrRamazan
سلام دوستان 🔹 برخي اشکال کرده اند که الان در تهران داريم. من نميدانم که مسجد اهل سنت داريم يا نه و اصلا مهم هم نيست. اما ان روز که در پارکي در تهران با اهل سنت هم نشين شدم و او به عنوان اشکال به من اعتراض کرد که چرا مسجد اهل سنت نداريم من ان جواب را دادم. اتفاقا ان بنده خدا هم قانع شد و تشکر کرد. 🔹 ولي اين را بدانيد اگر دولت خصوصا دولت‌هاي براي برادران جداگانه مسجد ساخته، خيانتي بزرگ به اين کشور و اسلام کرده و بناي دو شقه کردن عالم اسلام را در ی جهان اسلام گذاشته و اگر خود برادران اهل سنت چنين مسجدي ساخته اند بدانيد برنامه و دستورش از بيرون مرزها صادر شده است. 🔷 اساسا بناي بدون همکاري همه فرق اسلامي (بجز ناصبي ها = وهابي ها و علي اللهي ها) امکان ندارد. @DrRamazan
4.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 چرا اهل سنت نمي‌توانند فکر کنند؟ 🔰 فرق نگاه و به جامعه اسلامی در گذر زمان، چیست؟ 🔰 اهل سنت با چه مشکلی در برقراری یک مواجه اند؟ بخش اول همانطور که در اين فيلم مي‌بينيد، مهمانان يک برنامه تلوزيوني مصر، يک طرف است و طرف ديگر . ❔ سوال اینست؛ چرا اهل سنت نمي‌توانند متعالي فکر کنند؟ منظوراز تعالی، جمع بین و است. آنچه در عمل می‌بینیم، اینست که جوامع سنّی مذهب، يا بايد کشوری مثل ، داشته باشند (ضد تحصيل دختران، ضد رسانه هاي جمعي، ضد هر چيزي که اسمش را تجدد بگذاريد) يا شبیه کشوري مثل بشوند که هر چند اسم اسلامی را يدک مي‌کشد، اما کاملا يک کشور غربي است؛ انواع محرمات رواج رسمي دارد و با اسرائيل هم رابطه دارد و.... ❔ و سوال دیگر اینکه چرا نه اين است و نه آن؟ چگونه ايران توانسته جمع بين تجدد و سنت بکند؟ هم دينش را درست و حسابي داشته باشد، هم دنیایش رو اداره کند و هم به محتواي کامل اسلامي مقيد باشد ❗️ (اين مسئله ربطی به رعايت شدن همه برنامه‌ها در سطح جامعه ندارد) @DrRamazan
هدایت شده از رضا رمضان نرگسی
4.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 چرا اهل سنت نمي‌توانند فکر کنند؟ 🔰 فرق نگاه و به جامعه اسلامی در گذر زمان، چیست؟ 🔰 اهل سنت با چه مشکلی در برقراری یک مواجه اند؟ بخش اول همانطور که در اين فيلم مي‌بينيد، مهمانان يک برنامه تلوزيوني مصر، يک طرف است و طرف ديگر . ❔ سوال اینست؛ چرا اهل سنت نمي‌توانند متعالي فکر کنند؟ منظوراز تعالی، جمع بین و است. آنچه در عمل می‌بینیم، اینست که جوامع سنّی مذهب، يا بايد کشوری مثل ، داشته باشند (ضد تحصيل دختران، ضد رسانه هاي جمعي، ضد هر چيزي که اسمش را تجدد بگذاريد) يا شبیه کشوري مثل بشوند که هر چند اسم اسلامی را يدک مي‌کشد، اما کاملا يک کشور غربي است؛ انواع محرمات رواج رسمي دارد و با اسرائيل هم رابطه دارد و.... ❔ و سوال دیگر اینکه چرا نه اين است و نه آن؟ چگونه ايران توانسته جمع بين تجدد و سنت بکند؟ هم دينش را درست و حسابي داشته باشد، هم دنیایش رو اداره کند و هم به محتواي کامل اسلامي مقيد باشد ❗️ (اين مسئله ربطی به رعايت شدن همه برنامه‌ها در سطح جامعه ندارد) @DrRamazan