🔰 راه‌های مؤثّر در تقویت #قدرت_تحلیل_سیاسی 📌 شرحی بر فرمایشات حضرت آقا در 10 آبان 1402 🖋#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 2️⃣ (قسمت دوم) 💢 از طرفی #تاریخ_معاصر چون به ما نزدیک‌تر است، یک سطح از ما پایین‌تر است. تاریخ صدر اسلام چند سطح و تاریخ #بنی_اسرائیل هفت هشت سطح پایین‌تر است. لذا تاریخ معاصر، بیش از تاریخ اسلام یا تاریخ بنی اسرائیل اهمّیت دارد. تمام این جریانات امروز، صد سال پیش تکرار شده است. ‼️ مثال هم خیلی زیاد دارد. بحث #توسعه، بحث دشمنی ما با #اسرائیل و عقب ماندن ما از پيشرفت جهاني، جدا شدن ما از غرب. تمام این‌ها در پنجاه سال اخیر، در ماجرای قرارداد #کمپ_دیوید اتّفاق افتاده‌اند. يك مثال: 🔻 #پطروس_غالی در خاطراتش مينويسد: من با بستن قرارداد کمپ دیوید فداکاری كردم. چرا که منافع کشورم را در نظر گرفتم، هرچند بین مردم خودم منفور شدم، امّا در آینده قدر من را خواهند گرفت. چون دارم مشکلات عدم توسعه، مشکلات #تحریم و این بدبختی‌ها را از مردم بر می‌دارم. ايشان و رييس انور سادات معتقد بودند كه در معادلات جهاني يا بايد طرف فلسطين بايستند يا طرف امريكا اگر طرف فلسطين بايستند از غرب و توسعه جهاني محروم خواهند شد لذا كشورشان عقب مانده و بدبخت خواهد شد ولي از طرف امريكا بايستند مردمش در رفاه و اسايش خواهند بود و خودشان از مواهب توسعه بهره مند خواهند شد لذا علي رغم تمام مخالفتها با اسرائيل صلح كردند درست همان زمان ايران با غرب قطع رابطه كرد الان اگر نگاهي به زير ساختهاي ا يران و مصر داشته باشيم علي رغم مشابهتهاي فراوان اين دو كشور در سطح منابع زير و رو زميني و همچنين مشابه بودن جمعيت ميبينيم كه مصر بسيار عقب مانده است و بخش بزرگي از ملت او در قبرستانها (مقبره هاي خانوادگي ) زندگي ميكنند و به زحمت شكم خودشان را سير ميكنند و به لحاظ فني نيز يك كشور به شدت وابسته به غرب است. و در معادلات جهاني و منطقه اي چندان قادر به ايفاي نقش نيست اما ايران يك ابرقدرت جهاني شده است و ملتش علي رغم تورم شديد كسي دران گرسنه نميخوابد و خانواده اي در قبرستان زندگي نميكند و در روزهاي تعطيلي تمام اتوبانها از شدت ماشين ترافيك ميشود پس آیا مصر که پنجاه سال است با اسرائیل رابطۀ خوبی دارد، هرچه اسرائیل گفت گفته‌اند چشم، آیا وضعشان بهتر شده است؟ این یک چیزی است که انسان می‌تواند ببیند. 🔶 سوم: داشتن مبانی دینی و اعتقادی شخص تحلیل‌گر باید مبنا داشته باشد؛ روش و هدف و اساس داشته باشد. اگر مبنا نداشته باشیم، تحلیل‌ها پراکنده می‌شود، بی در و پیکر می‌شود، سر و ته ندارد، جهت ندارد. مبانی فکری انسان باید تصحیح شود. بفهمیم اهدافمان چیست. يك مثال: ❓مثلاً توسعه را به چه معنا می‌گیریم؟ آیا توسعه به معنای سبک زندگی غربي است یا به معنای داشتن منابع اقتدار است؟ بعضی توسعه را به معنای صرف سبك زندگي غربي ميگيرند و برخی به معنای داشتن اقتدار. اگر به معنای اقتدار بگیریم، یک برنامه می‌خواهد، اگر به معنای رفاه بدانیم، یک برنامۀ دیگر می‌خواهد. يك مثال ديگر: ‼️ #شریف_امامی، نخست وزیر #شاه، می‌گفت: چرا می‌گویيد ما عقب مانده هستیم؟ اولین اختراعات و پیشرفت‌های بشری را كه دنياي غرب دارد اول ما استفاده می‌کنیم. او توسعه را به معنای استفاده و مصرف بالاترین دستآوردهای بشری گرفته بود. در عین حال، در مقابل یک سرباز آمریکایی تا كمر خم ميشد ! این توسعه به معنی رفاه همراه با ذلّت! اين مدل توسعه را همه كشورهايي ثروتمند جهان سوم مثل امارات و قطر ميتوانند به راحتي داشته باشند ولي اين كشورها همچنان يك كشور جهان سومي محسوب ميشوند چرا كه اين ساخت و سازها واردات است نه توليد 👈🏻 این قرائت از توسعه، براي توجيه خودش دوگانهٔ رفاه و پذيرش ذلّت درست كرده و به مردم می‌گويد اگر عزت ميخواهيد بايد گرسنگی بكشيد! و از آنجايي كه گرسنگي خوب نيست، پس بايد قيد عزت را بزنيد! اما مدل توسعه به معناي منابع اقتدار يعني بايد روي پاي خودمان بايستيم و اجازه ندهيم به ما زور بگويند شايد ابتداي راه سخت باشد اما وقتي موفق شديم رفاه دائم و پيشرفت پايدار را در آغوش خواهيم كشيد 💡لذا انسان بايد مباني فكري خودش را اصلاح كند و بداند چه ميخواهد و 10 سال ديگر ميخواهد كجا باشد اگر انسان مسير را بداند در تحليل حوادث هم سردرگم نخواهد ماند @DrRamazan

⁉️ آیا روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻 قسمت اول بسم الله الرحمن الرحیم 📚ماهيت تاريخ، يک ماهيت تکرار شونده است. به همين دليل، يکي از فوايد مطالعه تاريخ درس آموزي و عبرت گرفتن از وقايع گذشته است. 📌 در دوران #قاجاریه، مناصب اجتماعي زيادي در دست روحانيت و #حوزه قرار داشت که ميراث دوران #صفویه بود. مثل منصب ثبت املاك و اسناد، قضاوت، طبابت، مديريت اوقاف، آموزش و پرورش و ... ♨️ اين مناصب عمدتاً پولساز بود و باعث شده بود قدرت اقتصادي زيادي در اختيار روحانيت باشد؛ همين مسئله نیز تبدیل به نقطۀ جذّابي شده بود براي نفوذ افراد بي‌سواد يا حتّي بي‌دين و فاسد العقيدة و منافق مثل سيد حسن #تقی_زاده، #سید_جمال_الدین_واعظ، #ملک_المتکلمین و ... ❌ وجود چنين افرادي در سيستم روحانيت، از طرفي بهانۀ خوبي دست دشمنان مي‌داد كه اين‌ها را برجسته كرده و و مردم را نسبت به كل دستگاه روحانيت بدبين كنند و از طرفي ديگر باعث شده بود تا اختلاف در ميان روحانيت بيشتر شود و دسته‌بندي‌ها پررنگ‌تر شود و به راحتي برخي از افراد روحاني برخي ديگر را به راحتي مورد توهين و عتاب قرار دهند كه با نگاهي به كتاب خاطرات نجفي قوچاني (#سیاحت_شرق) اين مسئله ديده مي‌شود. 🔶 با تسلط #رضا_خان ، چون پشتوانه مردمي روحانيت خيلي محكم نبود، حكومت رضاشاه توانست با كمك كليد واژۀ #توسعه و زدودن خرافات از دين، افكار عمومي را بر عليه روحانيت جهت دهد. بطوري كه در درگيري #آیت_الله_بافقی با رضاخان سر #كشف_حجاب خانواده‌اش، يا در مبارزات #حاج_نور_الله_اصفهانی با رضاخان، حوزه و روحانيت از پشتوانۀ مردمي خوبي برخوردار نبود و عملاً رضاخان پيروز ميدان شد. 🔻 به نوعي، مي‌توان يکي از دلايل روي کار آمدن رضاخان را ادبار عمومي مردم از حوزه و روحانيت دانست. 🔷 پس از روي کار آمدن رضاخان، سياست‌هاي ضد ديني و ضد روحانيتي که رضاخان به کار گرفت (مناصب سنتي را از دست روحانيت خارج كرد) باعث شد روحانيوني که منافقانه به سلك روحانيت آمده‌ بودند، لباس را کنار گذاشتند و ريش شان را تراشيدند و رسماً از حوزه روحانيت بيرون آمدند. با کنار رفتن اين افراد و باقي ماندن افراد خالص و مخلص در حوزه، کم کم دوباره نگاه عموم جامعه نسبت به روحانيت و حوزه اصلاح شد و نگاه مثبتي شکل گرفت. خصوصاً بعد از ماجراي مسجد #گوهرشاد تنفر عمومي نسبت به رضاشاه شدت گرفت بطوري كه حتّي ديگر رضاشاه در ميان دولت‌مردان خودش نيز جايگاهي نداشت. ✅ و از آن طرف نگاه‌ها به طرف روحانيت چرخيد تا جايي که در زمان محمدرضا شاه اقبال عمومي نسبت به حوزه و روحانيت به نهايت خودش رسيد. و در نتيجه اين اقبال عمومي در درگيري محمد رضا و روحانيت شيعه - خصوصاً بعد از مأموريت محمد رضا براي اجراي طرح #كندی در #ایران،- روحانيت شيعه پيروز شد و #انقلاب_اسلامی به وجود آمد. @DrRamazan