eitaa logo
رضا رمضان نرگسی
651 دنبال‌کننده
140 عکس
71 ویدیو
5 فایل
کانال شخصی دکتر حجة الاسلام رضا رمضان نرگسی کارشناس ارشد جامعه شناسي ، دکتراي علوم سياسي گرايش مسائل ايران، عضو هيئت علمي موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني متخصص در حوزه تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی ارتباط با ادمین کانال: @defender23
مشاهده در ایتا
دانلود
تحلیلی بر شهادت شهید حمید الداغی.mp3
زمان: حجم: 14.41M
🔰 تحلیلی بر شهادت شهید 🎙 🔻 چرا کسی که ممکن است تقید زیادی هم به دین و مذهب نداشته باشد، برای از جانش مایه می گذارد؟ 🔻 فرهنگ جامعه، کجا خودش را نشان می‌دهد؟ 🔻 جریان چگونه هویت ایرانی را نشانه گرفته است؟ 🔺 ارزش‌های ایرانی و ارزش‌های اسلامی با یکیدگر عجین هستند. @DrRamazan
رضا رمضان نرگسی
🔰 تحلیلی بر شهادت شهید #حمید_الداغی 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻 چرا کسی که ممکن است تقید زیادی هم به
🎙 خلاصه 🔰 تحلیلی بر شهادت شهید (برای شنیدن فایل صوتی لینک زیر را لمس کنید: (https://eitaa.com/DrRamazan/199 💠 بسم الله الرحمن الرحیم ما نمونه واقعه را در تاریخ معاصر داشتیم. نمونه این ماجرا، در واقعه تنباکوست. وقتی حکم را داد، عده‌ای که به هیچ مذهبی هم مقید نبودند خودشان آمدند قلیان‌ها را شکستند. ⁉️ می گفتند آقای نه بسیجی بوده نه مذهبی بوده نه مسجدی بوده اما چطور شد که از جانش هم مایه گذاشت. 🔷 ما در بحثی داریم به نام فرهنگ! مثل خون در رگ‌های جامعه جریان دارد. 🔸 جامعه، هویت، پویایی و زنده بودنش را به فرهنگ مدیون است. فرهنگ مجموعه ای است از عقاید، باورها، ارزش‌ها، هنجارها و نمادها. 🔸 همه مردم از یک اندازه از فرهنگ برخورد نیستند. اما یکسری چیزها هست که اگر شما نداشته باشید، نسبت به جامعه تان احساس بیگانگی می کنید و آن ارزش‌ها هستند. ممکن است کسی خدا، غیرت، دین، ائمه برایش ارزشمند باشند ولو مقید نباشد. این در کجا خودش را نشان می دهد؟ در ها. ❌ ماجرای که فتنه گران در خوشحالی کردند کف و سوت زدند، ماهیت‌شان را بر مردم ایران عیان کردند. 🔰 شما مقدمه کلیله و دمنه را که ببینید می فهمید ارزش‌های انسانی ما ایرانی‌ها و ارزش‌های اسلامی با هم عجین است. دلیل اینکه ایرانی‌ها زود به اسلام گرویدند هم همین بود. 🔴 جایی که هویت یک ایرانی به خطر بیافتد، و ارزش‌هایش به مرز خطر نزدیک شود، آنجا خودش را پیدا می کند. جریان می‌خواهد تمام هویت ایرانی را با خودش از بین ببرد. خیل کثیری از جامعه ای که خارج از ایران زندگی می کند، دیگر هویت ایرانی ندارد.
🔰 نهضت خرّمدینی در انقلاب اسلامی و رسالت متدينين ✍🏻 محمدتقی رمضان نرگسی 🔻قسمت دوم قسمت اول 🔸 حالا با گذشت حدود دوازده قرن از ماجرای ، در سال‌های اخیر با مقوله‌ای روبرو شدیم که به نوبۀ خود بی‌نظیر است. یکی از اساتید جامعه شناسی می گفت: فتنه‌ای که در سال 1401، تحت عنوان رخ داد، بعد از ماجرای نهضت خرّمدینی، اولین نهضت مردمی در ایران بود که شعارهای ضدّ دینی داشت. ❗️تمام نهضت‌هایی که در ایران اتّفاق افتاده، از نهضت و ماجرای ملی شدن صنعت نفت تا ، تمام نهضت‌ها یا رنگ و بوی دینی داشتند یا لااقل شعار ضدّدینی نداشتند. فتنۀ ، اولین نهضتی است که با شعار ضدّیت با دین و خصوصاً اتفاق افتاده بود. ⁉️ وقتی در خواسته‌ها و شعارهای فتنۀ سال 1401 دقیق می‌شویم، می‌توانیم ماجرای فتنۀ مهسا امینی را به نهضت خرّمدینی در قرن دوم و سوم هجری تشبیه کنیم؛ با این تعریف که مردمی که از اسلام، تعریف درست و صحیحش را نشنیده‌اند و از احکام اسلامی، صرفاً برخوردی تند و خشن، بدون منطق و حکمت را دیده‌اند، حالا با برخی مظاهر آن ضدّیت پیدا کرده‌اند و به قیام علیه دین برخواسته‌اند. ♨️ با الهام‌گیری از ماجرای ، می‌توان گفت: همان‌گونه که امام رضا علیه السلام و خانوادۀ ایشان، با پخش شدن در کشور و نشان دادن به مردم توانستند آن‌ها را از نهضت خرّمدینی نجات دهند، امروز هم یکی از راه‌های دفع این فتنه، نشان دادن حقانیت و منطق و سبک زندگی اصیل اسلامی به مردم است. 🙏🏻 طبیعتاً اصلی‌ترین گروهی که می‌تواند در این مسئله مفید فایده باشد، حوزۀ علمیه و طلّابی هستند که اولاً شناخت دقیقی نسبت به منطق و مفاهیم دینی دارند و ثانیاً بخاطر کم بهره بودن از بودجه‌های هنگفت دولتی، سبک زندگی ساده و بی‌تشریفاتی دارند. با توزیع طلّاب در سطح کشور و برقراری ارتباط مستمرّ و عمیق با مردم، می‌توان تا حدودی معضل عدم شناخت دقیق از دین را برای بخشی از مردم برطرف کرد. ❌ نکتۀ اصلی اینجاست که به دلیل بند بودن زندگی طلّاب به شهریه، بسیاری از طلّاب علیرغم وجود علاقه و میل، شرایط رفتن بین تودۀ مردم در شهرهای مختلف را ندارند. لذا مخاطب اصلی این نوشتار، مسئولین حوزوی هستند که باید زمینه را برای تبلیغ گسترده طلّاب و پخش شدن آن‌ها میان مردم فراهم سازند. 🌺 در انتهاء تبرک می‌جویم از فرمایشات گهربار ولیّ جامعه، حضرت که در تیرماه سال 1402خطاب به مسئولین حوزوی فرمودند: «امروز نگاه رایج در حوزه‌های علمیّه این است که تبلیغ در مرتبه‌ی دوّم قرار دارد. مرتبه‌ی اوّل چیزهای دیگر است [مانند] مقامات علمی و امثال اینها؛ «تبلیغ» در مرتبه‌ی دوّم است. ما از این نگاه باید عبور کنیم. تبلیغ، مرتبه‌ی اوّل است دین خدا با این هدفها و امثال این هدفها برای مردم، جز با تبلیغ تحقّق پیدا نمیکند؛ پس تبلیغ شد مرتبه‌ی اوّل، درجه‌ی اوّل» @DrRamazan