#پرسش_و_پاسخ موضوع: رضاخان شماره 3 📷 تصویر الحاقی: شهید مدرس ❓ چگونه جمهوري‌خواهي رضا خان يک اقدام استعماري براي بردگي ملت ايران بود؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 بعد از آن‌که دولت انگلستان هيچ جور نتوانست ملّت ايران را مجبور به تسليم کند، يعنی: 1. اشغال نظامي به شکست ختم شد و نيروهاي نظامي انگليسي – هندي در باتلاق ايران گير افتاده بودند و دنبال راهي براي رهايي از آن مي‌گشتند. 2. قرار داد تحت الحمايگي ايران (مشهور به قرار داد 1919) نيز با شکست مواجه شد. انگلستان مجبور شد با کودتا نظام سياسي را در دست بگيرد. امّا با سدّ مستحکم #قانون_اساسی #مشروطه مواجه شد و براي برداشتن قانون اساسي، رضاخان را تحريک کرد تا اگر سلطنت مي‌خواهد بايد حکومت سلطنتي را به جمهوري تبديل کند؛ خصوصاً که قبلاً اين کار در عثماني انجام شده بود. لذا رضاخان در زمستان 1302 با استفاده از عوامل نظامي خود و با حمايت گسترده رسانه هايي که از طرف انگلستان خط مي‌گرفتند شعار جمهوري‌خواهي را مطرح کردند. امّا اين مسئله با مقاومت جانانه #شهید_مدرس که در حمايت علما بود، و مردم و برخي از روشنفکران غير وابسته مثل ميززاده عشقي مواجه شده و رضاخان مجبور به عقب نشيني شد و از جمهوري‌خواهي در فروردين 1303 انصراف خود را رسماً اعلام کرد. @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: استبداد انگلیسی شماره 1 ❓ چرا انگليسي‌ها در درون دولت‌های #مشروطه، اقدام به ايجاد دولت‌های دست نشانده نکردند؟ و اساساً چه نيازي به بازگرداندن #استبداد بود؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 اولاً #انگلستان تلاش خودش را کرد که دولت دست نشانده‌ای که عملاً تحت الحمايه انگلستان باشد در ايران ايجاد کند. امّا وجود #قانون_اساسی و مجلس مانع بزرگی بر سر راه ایشان بود؛ زيرا بر اساس قانون اساسی هرنوع وابستگي بايد به امضاي مجلس مي‌رسيد و مجلس با مخالفت قاطع خود مانع شد. لذا هر نوع قرار دادي يا ايجاد هر نوع حکومت دست‌نشانده‌‌اي نيازمند امضاي مجلس بود و اين اول مشکل انگلستان بود؛ چرا که مجالس ايران مانع بزرگي براي تسلط انگلستان بودند. هم در #جنگ_جهانی_اول که مجلس باعث شد #دولت_در_تبعید شکل بگيرد و هم بعد از جنگ، که مجلس چهارم مانع از انعقاد قرار داد تحت الحمايگي ايران به انگلستان شد. ❓چرا دولت انگلستان به امثال #وثوق_الدوله رضايت نداد؟ به خاطرانکه وثوق الدوله مارک انگليسي بودن بهش خورده بود. خصوصاً پس از اینکه ماجرای #رشوه گرفتن او فاش شد. لذا مورد تنفر کليه سياسيون و مردم ايران واقع شده و عملاً تبديل به يک مهره سوخته شده بود. ادامه دارد... @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: استبداد انگلیسی شماره 2 📷 تصویر الحاقی: اردشیر ریپورتر ❓ چرا سیاست‌مداران انگلیسی، سراغ #احمد_شاه نرفتند تا مثل محمد علي شاه، با بستن مجلس به شکل ديکتاتوري از منافع انگستان حمايت کند؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 در جواب بايد گفت: اولاً. احمد شاه مطابق ميل انگليسي‌ها رفتار نمي‌کرد؛ براي مثال هرچه انگلستان تلاشش را به کار گرفت نتوانست #قرارداد_1919 را به امضاي احمد شاه برساند. ثانياً. احمد شاه اگر شاه #مشروطه بود، که فعال ما يشاء نبود؛ و اگر مي‌خواست مستبد و #دیکتاتور باشد، اين با روحيه وی سازگار نبود. بنابراين، لازم بود تا دست نشانده مستبدي مي‌آمد که سايه قانون اساسي و مجلس بالاي سر آن نباشد تا بتواند راسا منافع انگلستان را در #ایران تأمين کند. در نهايت، انگلستان، با شناختی که طی اين مدت از ملّت ايران پيدا کرده بود مي‌دانست که کليت مردم ايران، اعم از زن و مرد، مذهبي و غير مذهبی اگر فضاي جولان داشته باشد، وجود يک دست نشانده را تحمل نخواهند کرد. لذا انگلستان در ايران به دنبال يک دست نشانده مستبدّ و قدرت‌مند بود که هر صدايی را در نطفه خفه کند و اين در دولت مشروطه امکان‌پذير نبود. ادامه دارد... @DrRamazan

📎 معضل #ساختارهای_مدرن در نظام اسلامی 📷 تصویر الحاقی: علی اکبر داور 🎙 بخشی از #گفتار قسمت دوم #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی. این وضعیت تا زمان #مشروطه ادامه داشت. پس از انقلاب مشروطه، به دلایلی، فضا برای دیکتاتوری رضا شاه ایجاد شد. #روشنفکران غربگرا در سایه رضا شاه، آمدند و با زور سرنیزه، عینا ساختارهایی را که در غرب بود، بدون توجه به اینکه اساسا #قانون_اساسی ما چه گفته است، و بدون توجه به اینکه اساسا فرهنگ ما چقدر مناسبت دارد با این ساختارها، این ساختارها را عیناً در ایران پیاده کردند؛ ما قبلا دادگاه‌های شرع و عرف داشتیم، سیستم حقوقی شیعه یک سیستم حقوقی کامل است. منتها علی اکبر داور نظام قضایی جدید ایجاد کرد. یک عده را فرستاد به فرانسه، یک عده‌ای آمدند و سیستم قضایی جدید را آوردند. با تمام تعلقاتش! سیستم اقتصادی ما قبلا چیز دیگری بود، بانک‌ها را آوردند با آن وضعیت ربوی موجود در بانک‌ها! تمامی وزارتخانه ها را آوردند. این وزارتخانه‌ها، یادگار استبداد روشنفکری رضا شاه است. البته خود او یک بی سواد بود. اما این استبداد روشنفکری که پشت و در سایه رضا شاه بودند، این سیستم ساختارهای جدید را ایجاد کردند. @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: ایران و عثمانی در جنگ جهانی اول تصویر الحاقی: تیمور تاش شماره 2 ❓ چرا تغييرات اساسی و هويتی که در عثمانی (#ترکيه) اتفاق افتاد در ايران اتفاق نيفتاد؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 اينکه چرا اين اتفاق‌های شوم در ايران نيفتاد، به خاطر اين بود که با تغيير رژيم از #مشروطه به جمهوری در ترکيه، #انگلستان چون پيروز جنگ بود دست برتر را در عثمانی داشت و توانست بيشتر اين تغييرات را در #قانون_اساسی ترکيه جديد بوجود آورد. امّا در ايران؛ ▪️علي‌رغم تلاش انگلستان براي برقراري جمهوری و از بين بردن حکومت مشروطه و علي‌رغم آن‌که انگستان پيروز جنگ بود، با قيام سراسری مردم و نخبگان، خصوصاً علما، مواجه شد و اين امر مانع شد از اينکه انگستان بتواند قانون اساسی مشروطه را نابود کرده و قانون اساسی جديدي بر پايه تفکر کاملاً غربی، آنطور که در ترکيه جديد ايجاد کرد، در ايران هم ايجاد کند. و چون قانون اساسی همان قانون اساسی ای بود که علما براي اصلاح آن خون داده بودند، محتوای قانون اساسی مشروطه طوري تنظيم شده بود که به #رضا_شاه و ديگران اجازه چنين کارهايي را در کشور نمي‌داد. ▫️ به علت آن‌که علماء با وجود مشکلات عديده، هیچگاه صحنه را خالی نمي‌کردند و مردم هم پشتوانه علماء بودند، ايجاد چنين تغييرات بنيادی در #ایران به اين آسانی نبود. لذا علي‌رغم تلاش‌های پيگير #تیمورتاش و پيگيری سفارتخانه‌ها نتوانستند خط نوشتاري مردم را تغيير دهند. @DrRamazan

🔰 تعلیم و تربیت رسمی دختران، قبل از #مشروطه عموماً در سه شکل انجام می‌گرفت: مکتب خانه‌ها ، تدریس خصوصی در منازل و حوزه‌های علمیه. 🔻مکتب خانه‌ها در مکتب خانه‌ها معمولاً از آموزش خواندن #قرآن و احکام مذهبی شروع می‌کردند و بیشتر به یادگیری صرف و نحو عربی، ادبیات قدیم همچون: غزلیات حافظ ، گلستان سعدی ، مثنوی معنوی مولوی ، خمسه نظامی ، دیوان سنایی و خلاصه الحساب شیخ بهایی می‌پرداختند. 🔻تدریس خصوصی در منازل بعضی از خانواده‌های اشرافی دختران را نزد معلمان خصوصیِ قابل اعتماد در خانه به تحصیل وا می‌داشتند... داشتن خط خوب، هنر دختران در خانواده‌های بزرگ به شمار می‌رفت، و احیاناً شعر می‌گفتند و تعلیمات آن‌ها بیشتر جنبۀ تفنّن و تجمل داشت تا احتیاج زندگی. 🔻حوزه‌های علمیه حوزه‌های علمیه، مرحله بعد از مکتب خانه بود و کسانی که مرحله مکتب خانه را با موفقیت به پایان می‌رساندند می‌توانستند به آن راه یابند. ❗️ ظاهراً حوزه‌های علمیه‌ای که دروس عالی فقه و اصول در آن تدریس شود، برای دختران عمومیت نداشت مدرکی دال بر وجود حوزه علمیه دخترانه در تهران به دست نیامد. و تنها دخترانی که از حیث مالی امکان استخدام معلمِ سرخانه داشتند یا دخترانی که یکی از بستگان نزدیک آن‌ها تحصیلات عالی حوزی داشتند، می‌توانستند مدارج بالای علمی را طی کنند؛ به عنوان مثال از خانم مجتهده بانو نصرت امین اصفهانی به عنوان زنی که بعد از گذراندن دوره مکتب خانه و طی کردن مراحل عالی تحصیلات حوزوی به درجه اجتهاد رسید، می‌توان نام برد. 🔴 اما جدای از این سه نوع آموزش که برشمردیم، آموزش های دیگری هم به دختران داده می شد که صورت رسمی نداشت و آنها عبارت بودند از، تعلیمات خانگی و مجالس روضه. 📌 قسمت‌هایی از مقالۀ "سیر تجددزدگی #آموزش_دختران در #ایران معاصر" 🖋 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

♨️ مشارکت سیاسی زنان 🔰 از شواهد بی‌شمار تاریخی چنین بر می‌آید که مسئلۀ مشارکت #سیاسی زنان ایرانی، ریشه در فرهنگ دینی #تشیع دارد و ربطی به #نهضت_زنان در اروپا ندارد؛ زیرا نهضت زنان در اروپا شاخصه‌ها و نمودهایی دارد که در بین زنان ایرانی پیش از #مشروطه آن شاخصه‌ها وجود نداشتند. 📌 بخشی از مقالۀ «تحلیلی از مشارکت سیاسی زنان ایرانی در تاریخ معاصر» 🖋 نوشتۀ استاد #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📎برای مطالعۀ متن کامل #مقاله اینجا را لمس کنید. @DrRamazan

🔴 قسمت دوم 🖋 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی صرفنظر از خوشحالی زاید الوصف نویسنده از شخصیت پردازی این زن وابسته به یک خانواده بهایی، و نیز ذکر خدمات و اقدامات متهوّرانه و خلاف آداب و رسوم مذهبی در این مقاله ⁉️ باید دید تاریخ حقیقت را چگونه روایت می کند؟ 🔶 صدیقه دولت آبادی از خانواده معروف دولت‌آبادی‌ها و از عناصر مهم #تجدد‌_طلب، طرفدار #آزادی زنان، یکی از حامیان #کشف_حجاب و از فعالان سیاسی دوره #مشروطه بوده است. ❌ علیرغم اینکه گفته می‌شود پدر وی فردی روحانی و ملبس به لباس #روحانیت بوده، اما به اعتراف محمود دولت آبادی در کتابش، "دولت‌آبادی‌ها با آن‌که ملبس به لباس روحانی بودند، «بابی یا بهائی» بودند؛ و اساساً اعتقادی به دین تشیع نداشته و این لباس را بنا به مصالحی پوشیده بودند." (حیات یحیی، ج4، ص401.) 🔷 صدیقه دولت‌آبادی با تکیه بر ثروت خانوادگی توانست در سال ۱۲۹۷ش انجمنی به نام «شرکت خواتین اصفهان» ایجاد کند. برخی مورخین معتقدند که او برای زمینه سازی بی‌حجابی در بین زنان، شرکت «خواتین اصفهان» و دو سال بعد شرکت «آزمایش بانوان» را تشکیل داد. (مشاهیر زنان ایرانی و پارسی گوی از آغاز تا مشروطه، ص142) @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ ♨️ پاسخ؛ 🔻بخش دوم 🔸اگر بخواهیم مردم را از صحنه حذف کنیم، می‌شود حکومت پاپ‌ها یا حکومت ساسانیان. هر دوی این حکومت‌ها، به اسم خدا بود، امّا در هر دوی این‌ها، از فردای رسیدن به قدرت فساد از سر و روی حکومت بالا رفت. ❗️در نهضت #خرّم_دینی، که مردم از اسلام رویگردان شدند و به دین‌های دیگر متمایل شدند، تنها دینی که در تفکّر اطرافیان بابک نبود دین #زرتشت بود! زیرا انقدر زرتشتی‌ها در حکومتی که داشتند، جنایت کرده بودند، که ایرانی‌ها از هر چه زرتشتی‌گری متنفّر شده بودند. ❓چرا این اتفاق افتاده بود؟ چون مردم خودشان را راحت کرده بودند. یک عده را آوردند به اسم دین و آن‌ها هر کاری خواستند کردند. 🔰 اینکه بیاییم صورت مسئله را پاک کنیم و بگوییم اصلا #حکومت_اسلامی نخواستیم، این یعنی عملاً رضاخان سوم! در #مشروطه هم همین شد. علماء گفتند ما که نمی‌توانیم حکومت را به دست بگیریم، ممکن است مردم دین شان خراب شود. چی شد؟ حکومت را دادند به مشروطه-چی‌ها و آن‌ها اصل دین را زدند. ♨️ اگر در جمهوری اسلامی مثلاً فساد وجود دارد، این فساد باید اصلاح شود نه اینکه حکومت اسلامی را بگذاریم کنار. ❌ البته من قبول ندارم که آخوندها باعث بی‌ دینی مردم شدند. در همین حکومت هم فسادها غالباً از غیر آخوندها بوده است. چند آخوند مختلس داریم و چند غیر آخوند؟ @DrRamazan

🔰 نهضت خرّمدینی در انقلاب اسلامی و رسالت متدينين ✍🏻 #یادداشت_مهمان محمدتقی رمضان نرگسی 🔻قسمت دوم قسمت اول 🔸 حالا با گذشت حدود دوازده قرن از ماجرای #نهضت_خرمدینی، در سال‌های اخیر با مقوله‌ای روبرو شدیم که به نوبۀ خود بی‌نظیر است. یکی از اساتید جامعه شناسی می گفت: فتنه‌ای که در سال 1401، تحت عنوان #زن_زندگی_آزادی رخ داد، بعد از ماجرای نهضت خرّمدینی، اولین نهضت مردمی در ایران بود که شعارهای ضدّ دینی داشت. ❗️تمام نهضت‌هایی که در ایران اتّفاق افتاده، از نهضت #مشروطه و ماجرای ملی شدن صنعت نفت تا #انقلاب_اسلامی، تمام نهضت‌ها یا رنگ و بوی دینی داشتند یا لااقل شعار ضدّدینی نداشتند. فتنۀ #مهسا_امینی، اولین نهضتی است که با شعار ضدّیت با دین و خصوصاً #حجاب اتفاق افتاده بود. ⁉️ وقتی در خواسته‌ها و شعارهای فتنۀ سال 1401 دقیق می‌شویم، می‌توانیم ماجرای فتنۀ مهسا امینی را به نهضت خرّمدینی در قرن دوم و سوم هجری تشبیه کنیم؛ با این تعریف که مردمی که از اسلام، تعریف درست و صحیحش را نشنیده‌اند و از احکام اسلامی، صرفاً برخوردی تند و خشن، بدون منطق و حکمت را دیده‌اند، حالا با برخی مظاهر آن ضدّیت پیدا کرده‌اند و به قیام علیه دین برخواسته‌اند. ♨️ با الهام‌گیری از ماجرای #نهضت_خرمدینی، می‌توان گفت: همان‌گونه که امام رضا علیه السلام و خانوادۀ ایشان، با پخش شدن در کشور و نشان دادن #اسلام_واقعی به مردم توانستند آن‌ها را از نهضت خرّمدینی نجات دهند، امروز هم یکی از راه‌های دفع این فتنه، نشان دادن حقانیت و منطق و سبک زندگی اصیل اسلامی به مردم است. 🙏🏻 طبیعتاً اصلی‌ترین گروهی که می‌تواند در این مسئله مفید فایده باشد، حوزۀ علمیه و طلّابی هستند که اولاً شناخت دقیقی نسبت به منطق و مفاهیم دینی دارند و ثانیاً بخاطر کم بهره بودن از بودجه‌های هنگفت دولتی، سبک زندگی ساده و بی‌تشریفاتی دارند. با توزیع طلّاب در سطح کشور و برقراری ارتباط مستمرّ و عمیق با مردم، می‌توان تا حدودی معضل عدم شناخت دقیق از دین را برای بخشی از مردم برطرف کرد. ❌ نکتۀ اصلی اینجاست که به دلیل بند بودن زندگی طلّاب به شهریه، بسیاری از طلّاب علیرغم وجود علاقه و میل، شرایط رفتن بین تودۀ مردم در شهرهای مختلف را ندارند. لذا مخاطب اصلی این نوشتار، مسئولین حوزوی هستند که باید زمینه را برای تبلیغ گسترده طلّاب و پخش شدن آن‌ها میان مردم فراهم سازند. 🌺 در انتهاء تبرک می‌جویم از فرمایشات گهربار ولیّ جامعه، حضرت #امام_خامنه‌ای که در تیرماه سال 1402خطاب به مسئولین حوزوی فرمودند: «امروز نگاه رایج در حوزه‌های علمیّه این است که تبلیغ در مرتبه‌ی دوّم قرار دارد. مرتبه‌ی اوّل چیزهای دیگر است [مانند] مقامات علمی و امثال اینها؛ «تبلیغ» در مرتبه‌ی دوّم است. ما از این نگاه باید عبور کنیم. تبلیغ، مرتبه‌ی اوّل است دین خدا با این هدفها و امثال این هدفها برای مردم، جز با تبلیغ تحقّق پیدا نمیکند؛ پس تبلیغ شد مرتبه‌ی اوّل، درجه‌ی اوّل» @DrRamazan