با عرض سلام و ارادت برخی از مخاطبین در مورد موضوع کانال می پرسن، در این کانال محتواهای تولیدی در موضوعات زیر ارسال و نگهداری می شود: 📍 آشنایی با مقدمات #تفسیر قرآن کریم 📍 #تفسیر_موضوعی قرآن کریم 📍 #تفسیر_ترتیبی قرآن کریم با محوریت سوره لقمان 📍 آموزش #فلسفه_اسلامی و نقد #فلسفه غرب و #هرمنوتیک فلسفی (روشی از فهم متن مانند متن قرآن) 📍آشنایی با #نهج_البلاغه 📍 آشنایی با #سواد_رسانه_ای 📍 #پست_موقت که بعد از مدت کوتاهی حذف می شوند 👈لطفا دوستان علاقه مند خود را به کانال دعوت کنید 👌 👈 نقد ها و پیشنهادهای خود را به بنده هدیه دهید 🌺 بابت وقتی که در کانال می گذرونید حلال کنید، ان شاءالله مطالب مفید باشه

#تفسیر_ترتیبی قرآن کریم بیان خلاصه و جامع تفسیری با محوریت سوره مبارکه لقمان آیه ۱: الم 🟢 خلاصه نظرات مفسران شیعه در مورد حروف مقطعه 🔻 مقدمه حروف مقطعه (مانند الم، الر، کهیعص و...) حروفی هستند که در ابتدای ۲۹ سوره از قرآن کریم آمده اند و حرکت و علامتی ندارند (به جز علامت مد). این حروف از جمله رموز قرآن به شمار می روند و مفسران شیعه و اهل سنت نظرات مختلفی درباره آنها ارائه داده اند که عمدتاً در چند دسته کلی جای می گیرند. ▪️ مفسران شیعه ۱. حروفی رمزی و از اسرار الهی: این دیدگاه در میان مفسران شیعه نیز بسیار قوی است و بر این باورند که علم حقیقی این حروف نزد خدا و ائمه معصومین (ع) است. منابع: شیخ طوسی (۳۸۵ - ۴۶۰ ه.ق) در «التبیان فی تفسیر القرآن»: وی اقوال مختلفی را ذکر میکند و در نهایت میگوید: «أصح الأقوال فيها أنها متشابه لا يعلم تأويلها إلا الله تعالى» (صحیحترین اقوال این است که آنها متشابهاند و تنها خداوند تأویل آنها را میداند). طبرسی (۴۶۸ - ۵۴۸ ه.ق) در «مجمع البیان فی تفسیر القرآن»: او به طور مفصل دهها قول را ذکر میکند و در پایان میگوید مشهور among علمای شیعه این است که این حروف از اسرار بین خدا و پیامبر(ص) است و ما تنها به ظاهر آن مأموریم. ۲. نشانه اعجاز و تحدی: این نظر نیز در تفسیر شیعه جایگاه ویژهای دارد. منابع: طبرسی در «مجمع البیان»: این قول را به عنوان یکی از اقوال قوی ذکر میکند که منظور این است که قرآن از همین حروف معمولی تشکیل شده ولی شما عاجزید. علامه طباطبایی (۱۲۸۱ - ۱۳۶۰ ش) در «المیزان فی تفسیر القرآن»: ایشان ضمن بررسی دقیق، نظر تحدی را تقویت میکنند و میفرمایند: «این حروف برای هشدار و جلب توجه مخاطب به معجزه بودن قرآن است که از همین حروف مأنوس شما تشکیل شده است». ۳. اشاره به صفات الهی و اسماء اعظم: برخی مفسران شیعه با استناد به روایات اهل بیت (ع)، این حروف را اشاره به اسماء و صفات بلندای الهی یا وقایع مربوط به ائمه میدانند. برای مثال، در روایات، حروف «الم» به معنای «انا الله اعلم» یا «الر» به معنای «انا الله أری» تفسیر شده است. منابع: تفسیر «عیاشی» (قرن سوم و چهارم ه.ق) و «قمی» (قرن سوم و چهارم ه.ق): در این تفاسیر روایی شیعه، روایات متعددی از ائمه (ع) نقل شده که بر اساس آنها، این حروف، اشاره به اسماء الهی یا اخبار غیبی دارند. فیض کاشانی (۱۰۰۷ - ۱۰۹۱ ه.ق) در «تفسیر الصافی»: او این روایات را جمعآوری و بررسی کرده است. ۴. سوگندهای الهی: این نظر نیز در میان مفسران شیعه پذیرفته شده است. ▪️ منابع: طبرسی در «مجمع البیان» و شیخ طوسی در «التبیان» این قول را در کنار سایر اقوال ذکر می کنند. 👌جمعبندی: در میان نظران بیان شده، دیدگاه "اعجاز و تحدی" مورد توافق نظر بسیاری از مفسران برجسته هر دو مذهب است. تفاوت اصلی در تأکید مفسران شیعه بر روایات منسوب به اهل بیت (ع) در تفسیر این حروف است که گاه معانی باطنی و عمیق تری را برای آنها قائل می شوند. ✍ نظر مختار بعد از بیان نظرات مفسران اهل سنت در قالب یک فایل صوتی تقدیم خواهد شد. 🍁 #عقیلی_فرج ▪️محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#تفسیر_ترتیبی قرآن کریم بیان خلاصه و جامع تفسیری با محوریت سوره مبارکه لقمان آیه ۱: الم 🟢 خلاصه نظرات مفسران اهل سنت در مورد حروف مقطعه مفسران اهل سنت نیز نظرات گوناگونی را بیان کرده اند که مهمترین آنها به شرح زیر است: ۱. حروفی رمزی و از اسرار الهی (رأی مشهور): بسیاری از مفسران بر این باورند که این حروف از اسرار الهی هستند و علم واقعی آنها نزد خداوند متعال است. این دیدگاه بیشتر به عنوان یک موضع احتیاطی و نشانه عظمت قرآن مطرح می شود. منابع: طبری (۲۲۴ - ۳۱۰ ه.ق) در «جامع البیان عن تأویل آی القرآن»: وی پس از نقل اقوال مختلف، این نظر را ترجیح می‌دهد که این حروف برای نشان دادن اعجاز قرآن (چالش با عرب‌ها که با این حروف آشنا بودند) آمده است، اما در نهایت تأکید می‌کند که معنای دقیق آنها را تنها خدا می‌داند. * قرطبی (۶۰۱ - ۶۷۱ ه.ق) در «الجامع الأحکام القرآن»: او اقوال متعددی را ذکر می‌کند و در نهایت می‌گوید: «الصحيح أنها من المتشابه الذي لايدريه إلا الله تعالى» (صحیح آن است که این حروف از متشابهاتی هستند که تنها خداوند آن را می‌داند). ۲. قسم الهی: بر اساس این نظر، خداوند به این حروف قسم یاد کرده است تا عظمت و اهمیت قرآن را نشان دهد. از آنجا که این حروف، مبنای کلام عرب هستند، قسم به آنها به منزله قسم به خود کلام و قرآن است. منابع: زمخشری (۴۶۷ - ۵۳۸ ه.ق) از مفسرین معتزلع در «الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل»: او این نظر را به عنوان یکی از اقوال مهم مطرح می‌کند. ابن کثیر (۷۰۱ - ۷۷۴ ه.ق) در تفسیر روایی خود با نام «تفسیر القرآن العظیم» این قول را نقل کرده و می‌پذیرد که این حروف برای توجه دادن و بیان عظمت قرآن آمده اند. ۳. نشانه اعجاز و تحدی (هماورد طلبی): بر اساس این نظر، این حروف از همان حروف الفبایی تشکیل شده اند که عربها با آن سخن می کویند، ولی آن‌ها و هیچ کس دیگری نتوانستند مانند قرآن بیاورند. بنابراین، این حروف به عنوان یک تحدی و مبارزه طلبی در زمینه فصاحت و بلاغت است. منابع: طبری در همان اثرش این نظر را به طور مفصل نقل و تقویت می‌کند. فخر رازی (۵۴۴ - ۶۰۶ ه.ق) در «مفاتیح الغیب (التفسیر الکبیر)» این نظر را می پسندد و می‌گوید مقصود این است قرآن از همین حروفی ساخته شده که شما با آن سخن می گویید، اگر می توانی با همین ابزاری که در اختیار شما هم هست مانند آن را بیاورید. ۴. نامهای سوره ها: برخی معتقدند این حروف، نام ها یا علائم اختصاری برای سوره‌ها هستند. منابع: این قول در آثاری مانند «تفسیر القرآن العظیم» ابن کثیر صرفا نقل شده، اما معمولاً به عنوان قول مرجح پذیرفته نشده است. 👌 جمعبندی نهایی در فایل صوتی ارائه خواهد شد. 🍁 #عقیلی_فرج ▪️محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#ویراست بله و صد البته!! می توان با ابزار #رسانه، یک میلیون عدد از این عروسک #زشت را در #جمهوری_اسلامی_ایران به مردمی که #سواد_رسانه_ای ندارند به قیمت ۸۰۰ هزار تا ۱.۵ میلیون تومان فروخت. #لابوبو 🍁 #عقیلی_فرج ▪️محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

👇👇

🟢 نقدی بر نظریه فلسفی #ریچارد_ررتی بخش اول ✍ ریچارد ررتی و همفکران او که به نئوپراگماتیست ها معروف هستند با نگاهی صرفا سودمحور که از تلاقی سه رویکرد «داروینیسم»، «لیبرالیسم» و «کارکرد گرایی » نشأت گرفته است، گزاره ای را حقیقت می دانند که در مقام یک #ابزار بتواند #کارکرد یا منفعتی برای ما داشته باشد و سپس با این بنیان فکری به تکثر گزاره های حقیقی معتقد هستند چرا که ممکن است یک مسأله بشری از چند طریق حل شود و یا به تعبیری چندین گزاره منجر به منافعی برای ما شوند و نهایتا سؤالاتی از قبیل «آیا واقعیت وجود دارد یا نه؟»، «آیا واقعیت یکتاست یا نه؟»، «آیا امکان گزارشی حقیقی از واقعیت وجود دارد؟» و... را #بی_معنا می دانند زیرا پاسخ به این سؤالات که قرن ها وقت بشر را به خود اختصاص داده است منفعتی برای او نخواهد داشت. جواب: نئوپراگماتیست ها به واسطه اعتماد به نفس بدون حد و مرزی که فلاسفه #مدرنیست و #پست_مدرنیست بعد از انقلاب صنعتی و به حاشیه رفتن تفکرات غیر مادی (از جمله آموزه های مسیحیت) به دست آورده اند، بی رقیب و مغرورانه، یکه تازی می کنند نه تنها قواعد و مبانی فلسفیدن را، که بنیان های عقلی را در استدلال کنار زده و هر فکر غیر از مادی گرایی و سودمحوری را هرچند مستدل و عقلگرایانه، نگاهی کهنه، زوار دررفته و مهمل می دانند. اما حقیقت آن است که نئوپراگماتیست ها شاید بتوانند از شر سوالات فلسفه با تمسک به عبارت های کارکردگرایانه مانند «این سؤال چه فایده ای دارد؟» بگریزند، اما ناگزیر از پاسخگویی در گلوگاه های عقلی و عقلایی هستند، آیا این تفکر خودخواه می تواند به چراها، چیستی ها و چگونکی های عقلی و عقلایی روزمره بشر پاسخگو باشد؟ 1. ملاک کارکرد گرایی چیست؟ آیا ملاک ها، مرزها و شیوه های مشخصی وجود دارد که فهمید کدام گزاره یا آموزه حقیقی است و کدام نیست؟ آن چه که در نگاه کارکردگرایانه بدیهی است نبود ملاک های مشخص برای تمییز میان حقیقت و کذب است، به بیان دیگر پراگماتیست ها ناتوانی خود در ارائه مقدمات و نتایج #عقل_پسند از نظریه خود را پشت ابهامات هرمنوتیکی و پست مدرنیستی پنهان کرده اند، چرا که در پاسخ به سؤالات مخاطب می گویند «همه گزاره ها درست است» یا «معلوم نیست کدام گزاره حقیقت است» و یا با تمسک به یک مصداق از یک سؤال گسترده و با استعانت از مغلطه می گویند «این سؤال فایده ای ندارد پس حقیقی نیست». سؤال این جاست که اگر انتخاب بین دو گزاره در زندگی انسان تعیین کننده باشد، چرا باید به فرضیه کارکرد گرایی اعتماد کرد؟ اگر بخواهم کلام را با رنگ و بوی دین مزین کنم باید بگویم، من به عنوان یکی از میلیاردها بشر در دو راهی های حقیقی زندگی ماند سؤال «آیا معادی هست یا نه؟» و این که اصلا این سؤال معنا دارد یا نه، قطعا عقل را به عنوان اصلی ترین سلاح زیستی خود به مهملات نئوپراگماتیستی، هرمنوتیکی و... ترجیح خواهم داد؛ البته به شرطی که دنیای مدرنیسم با سلاح سحر آمیز #رسانه ما را از شنیدن، دیدن و اندیشیدن به حقیقت، ناشنوا و نابینا نکرده باشد، همانگونه پیامبر مهربانی ها حضرت محمد (ص) فرمود: «حُبُّکَ لِلشَّیءِ یُعمی و یُصِمُّ : عشق تو به کسی (از دیدن معایت آن) کور و کرت می کند ( وعقل را به حاشیه می راند)». (من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 380) عقل هر دم خانه آبادان کند عشق هر دم خان ها ویران کند. 🔸 دریافت محتواهای مرتبط👇 🧩 draghili.blog.ir/1403/10/02 🟢 ارسال نقد یا مباحث تکمیلی به @DrAghili 🍁 #عقیلی_فرج (انتشار مطلب با ذکر منبع بلا مانع است) ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

بر خلاف اون چیزهایی که رسانه ها از نبودن حتی یک فساد مالی در کشورهای پیشرفته توی ذهن ما فرو کردن، یک وزیر در چین ۱۷ سال مشغول اختلاس بوده و ۳۸ میلیون دلار (بیش از ۴ هزار میلیارد تومان) فساد مالی داشته و تازه دستش رو شده و البته به دلیل قوانین سختگیرانه کمونیستی، محکوم به اعدام شده... . #سواد_رسانه_ای #پست_موقت ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

معاد باوری با بیانی جالب... ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

نماهنگ زیبا و دلنشین رسم ادب به یاد ذاکران و خادمان اهل بیت علیهم السلام #نریمانی #جمعه_های_دلتنگی #پست_موقت ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#تفسیر_ترتیبی قرآن کریم 🟢 بیان خلاصه و جامع تفسیری با محوریت سوره مبارکه لقمان 🍂 آیه ۱: الم ▫️ بیان نکات تجویدی #حروف_مقطعه ▫️تأکید بر رسالت مفسر در فرایند تفسیر و پرهیز از #تفسیر_به_رأی ▫️بیان اقوال مختلف در باب تفسیر حروف مقطعه ▫️ امکان نرسیدن مفسر به #مراد_جدی_خداوند از بیان برخی آیات ▫️پاسخ به شبهه مطرح در مورد قول متشابه بودن حروف مقطعه ▫️پاسخ به شبهه مربوط به قول معنای تحدی در تفسیر حروف مقطعه ▫️ نکته مربوط به برخی از روایات تفسیری در باب حروف مقطعه ▫️نگاهی به نظریه #اعجاز_عددی_قرآن #رشاد_خلیفه 🧩 کیفیت: پایین 32bps / حجم: ۵ مگابایت 🍁 #عقیلی_فرج ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#تفسیر_ترتیبی قرآن کریم 🟢 بیان خلاصه و جامع تفسیری با محوریت سوره مبارکه لقمان 🍂 آیه ۱: الم ▫️ بیان نکات تجویدی #حروف_مقطعه ▫️تأکید بر رسالت مفسر در فرایند تفسیر و پرهیز از #تفسیر_به_رأی ▫️بیان اقوال مختلف در باب تفسیر حروف مقطعه ▫️ امکان نرسیدن مفسر به #مراد_جدی_خداوند از بیان برخی آیات ▫️پاسخ به شبهه مطرح در مورد قول متشابه بودن حروف مقطعه ▫️پاسخ به شبهه مربوط به قول معنای تحدی در تفسیر حروف مقطعه ▫️ نکته مربوط به برخی از روایات تفسیری در باب حروف مقطعه ▫️نگاهی به نظریه #اعجاز_عددی_قرآن #رشاد_خلیفه 🧩 کیفیت: متوسط 64bps / حجم: ۱۱ مگابایت 🍁 #عقیلی_فرج ▪️لطفا محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj