┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣#اعلام_برنامه جـلـســـه هـفـتــــگی ســــه‌شــنبـــه‌ها ســه‌شـنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴ سـاعت ۱۹:۳۰ تـا ۲۱:۳۰ زیارت‌آل‌یس: کربلایی حامد سهندی مــداحـــی: حـاج حـــامـــد خمســـه سخنـرانـی : استــاد علــوی تهـرانـی خیــابــــان کــارگــــــر شـمــــالــی مسجد حضرت امیــر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۴ 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۴ 🔸مسجد حضرت امیر علیه‌السلام 🔹زیارت آل یس : کربلایی حامد سهندی 🔹مداحی : حاج حامد خمسه 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی 📖موضوع : #حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۴۴ @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #زیارت_آل_یس ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۴ 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۴ 🎤 کربلایی حامد سهندی 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #مداحی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۴ 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۴ 🎤 حاج حامد خمسه 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع : #حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۴۴ ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۴ 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۴ 🎤 استاد علـوى تهـرانى 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #روضه ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۴ 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۴ 🎤 استاد علـوى تهـرانى 📌 مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 #اعلام_برنامه جـلســـه هـفـتـــگی صبـــح‌هـای جمـعـــه جمعــه ۱۴ آذر سـاعـت ۸:۳۰ صبــح تــا ۱۰ زیارت عاشورا: حاج حسین ارضی مـداحی : کربلایی سعید هدایتیان سخنــرانــی: اســتــــاد حســــیـن انـصـــاریــــان خ فاطمی غربی، خ اعتمادزاده حسینیه آیت‌الله علــوی تهرانی @Fares_ir

اصحاب امام در ضمن اعلام وفاداری به ایشان اعتقادات خود را نیز بیان می‌کردند پس از آنکه امام اصحاب را مخیّر به رفتن و ماندن کردند همۀ آن‌ها به حضرت اعلام وفاداری کردند. فرزندان حضرت زینب خطاب به سیدالشهداء گفتند: ما پس از تو زنده باشیم؟ خدا هرگز آن روز را برای ما پیش نیاورد! این شناخت امام است؛ نه ارادت خواهرزاده به دایی. چون در کربلا اصلا پیوندهای نسبی مطرح نبوده است. یعنی این‌گونه نبوده که فرزندان عبدالله بن جعفر به‌دنبال حمایت از دایی خودشان باشند؛ بلکه آن‌ها تنها به‌دنبال حمایت از امام خود بودند. فرزندان مسلم بن عقیل نیز به امام گفتند: به‌خدا قسم هرگز این کار را نخواهیم کرد. جان و مال و اهل خود را فدایت می‌کنیم و همراه تو می‌جنگیم. ملاحظه می‌کنید که مسئله در گفتگوی اصحاب با امام مسئلۀ اعتقادی بوده؛ و اصلا بحث خویشاوندی و هم‌قبیله‌بودن مطرح نبوده است. باطن تمام این صحبت‌ها در پاسخ به سیدالشهداء تنها یک چیز است: بعد از شما دیگر دینی نخواهد بود؛ و هر آنچه که باقی خواهد ماند دنیاست. مسلم بن عوسجه گفت: اگر تو را رها کنیم چگونه نزد خداوند دربارۀ اداء حق شما عذر بیاوریم؟ سعید بن عبدالله حنفی هم گفت: به خدا قسم هرگز تو را رها نخواهیم کرد؛ تا خداوند بداند که ما در غیاب رسول خدا از شما محافظت کردیم. به خدا قسم اگر بدانم که در راه تو کشته می‌شوم؛ سپس زنده می‌شوم و سوزانده می‌شوم؛ و هفتاد بار با من چنین می‌شود از شما جدا نخواهم شد تا آنکه در رکاب شما کشته شوم. ملاحظه می‌کنید که یاران امام در ضمن پاسخگویی به امام اعتقادات خودشان را نیز بیان می‌داشتند. به همین دلیل بود که سیدالشهداء پیش از شنیدن سخنان یاران خود به آن‌ها فرمودند: بی‌تردید من نه يارانى باوفا‌تر و بهتر از ياران خود سراغ دارم؛ و نه خاندانى نيكوكارتر و وصل‌کننده‌‌تر از خانوادۀ خود. هیچ‌ شهیدی مانند شهدای کربلا نیست همۀ شهداء عزیز هستند؛ اما احدی از آن‌ها قابل قیاس با شهدای کربلا نیستند. این کلام سیدالشهداء به عنوان امام معصوم است. پس هیچ شهیدی را با شهدای کربلا مقایسه نکنید! حتی شهدای بدر و حنین و خیبر و امثال این‌ها را. شهدای کربلا کسانی هستند که در آستان مقدس امام حسین فرود آمدند؛ و در کنار ایشان به شهادت رسیدند. شهدای کربلا با سیدالشهداء یکی شدند. پس همان‌طور که هیچ روزی مانند روز حسین نیست؛ هیچ شهیدی هم مانند شهدای کربلا نیست. چون در روز قیامت تمام شهدا به شهدای کربلا غبطه می‌خورند. لذا باید حواسمان را جمع کنیم و در هنگام شور و هیجان کلامی را بیان نکنیم که بر روی پل صراط قادر به پاسخگویی دربارۀ آن نباشیم. اصحاب امام در شب عاشورا جایگاه خود را در بهشت دیدند در برخی نقل‌‌ها از قول امام سجاد آمده است: وقتی اصحاب وفاداری خود را اعلام کردند پدرم فرمودند: فردا همۀ شما کشته می‌شوید؛ و یک‌تن از شما زنده نخواهد ماند. گفتند: سپاس خداوندی که عزت شهادت همراه با شما را نصیب ما کرد. آن‌گاه حضرت برای آن‌ها دعا کردند و به ایشان فرمودند: سرهای خود را بلند کنید و به بالا نگاه بیندازید! پس به مواضع و جایگاه‌های خود در بهشت نظر افکندند؛ در حالی‌که پدرم [جایگاه هر یک را به خودش نشان می‌داد و] می‌فرمود: این جایگاه توست؛ ای فلان! پس [در روز عاشورا] شخص با سینه و صورت در برابر نیزه‌ها و شمشیرها می‌ایستاد تا به جایگاه خود در بهشت برسد. شهیدی که همراهی با امام را به آزادی فرزندش ترجیح داد یکی از وقایعی که به احتمال قوی در شب عاشورا حادث شد واقعه‌ای بود که برای یکی از اصحاب امام به نام محمد بن بشیر حضرمی رخ داد. این شخصیت عالی‌مقام در آن حادثه یک تصمیم بسیار مهمی را گرفت. تقریبا می‌توان گفت که اگر ما بودیم هرگز نمی‌توانستیم آن تصمیمی را که محمد بن بشیر حضرمی گرفت بگیریم. یکی از بزرگترین مشکلات ما این است که قادر نیستیم در دوراهی بین علایق با تکلیف تصمیم درستی را اتخاذ کنیم. برای همۀ ما پیش آمده که به انجام یک‌ امری علاقه‌مند بوده‌ایم؛ اما وظیفۀ ما در ترک آن امر بوده است.‌‌ محمد بن بشیر حضرمی در آن شرایط بسیار سخت بین علاقه و تکلیف به تکلیفش عمل کرد. دشمن با توسل به علایق و وابستگی‌های اصحاب امام سعی در جدا نمودن آن‌ها از لشکر امام داشت. اما محمد بن بشیر با تصمیم خود در آن شرایط کاری کرد که مسیر را برای همگان و تا روز ظهور امام عصر روشن کرده است. بنای دشمن بر این بود تا جایی که می‌تواند حتی یک نفر را هم که شده از لشکر امام جدا کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی مـــوضـــوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱۳ - بخش اول جلسه مناسبتی | یکشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السـلام @Fares_ir

. حمید بن مسلم می‌گوید: مردى آمد و به ميان لشكر حسين در آمد و نزد محمد بن بشیر رفت و گفت: از فلان پسرت خبر رسيده كه او را اسير كرده‌اند. پس با من بيا تا در پرداخت فديه‌اش بكوشيم! او گفت: تا چه كنم؟ او و خودم را به حساب خدا وامی‌گذارم. امام به او فرمودند: برو! كه بيعتم را از تو برداشتم. او گفت: هیهات که از تو جدا شوم و سپس خبر شما را از مسافران بپرسم! به خدا سوگند كه از شما جدا نخواهم شد. امام به محمد بن بشیر فرمودند: برو! اما محمد بن بشیر امام را رها نکرد. خدایا! به ما این معرفت را عطا کن؛ که در دوراهی بین علاقه و تکلیف به تکلیفمان عمل کنیم. این، کلاس و معرفت عاشوراست. اینکه تمام اصحاب حیات خودشان را وابسته به حیات امام می‌دانستند. این همه فهم و معرفت تنها از راه شناخت امام و عمل به دستورات إلهی حاصل می‌شود. لذا همۀ ما هم باید این‌گونه باشیم؛ و در تمام انتخاب‌های خود عمل به تکلیف را به پیروی از علاقه‌های خودمان ترجیح بدهیم. در احراز تکلیف هم از مشاورۀ با اهل علم غافل نشوید؛‌ و بی‌گدار به آب نزنید! گفتگوی امام با حضرت زینب در شب عاشورا امام سجاد می‌فرمایند: در شبی که فردای آن پدرم کشته شد نشسته بودم و عمه‌ام مشغول پرستاری از من بود. پدرم به خیمۀ ما داخل شدند در حالی‌که این اشعار را می‌خواندند: ای روزگار! اف بر تو که چه بد رفیقی هستی؛ چه اندازه در هر صبح و شام یاران و طالبان تو کشته شدند؛ و روزگار قانع نمی‌شود کسی را به‌جای دیگری بپذیرد. جز این نیست که سرنوشت به‌دست خداوند جلیل است؛ و هر شخص زنده‌ای باید این راه را بپیماید. من مقصود ایشان را دریافتم. بغض گلویم را گرفت ولی از گریه خودداری کردم و فهمیدم که بلا نازل گردیده است. اما عمه‌ام وقتی آنچه را که من شنیده بودم شنید نتوانست خودداری کند. از جا پرید و نزد آن حضرت رفت و فریاد زد: وای بر این مصیبت! کاش مرگ من رسیده بود و زنده نبودم. گویی امروز مادرم، پدرم و برادرم حسن را از دست می‌دهم. پدرم به او فرمودند: خواهرم! شیطان شکیبایی‌ات را نرباید. زینب عرضه داشت: پدر و مادرم و جانم به فدایت! آیا تن به مرگ داده‌ای؟ حسین اندوه خود را آشکار کرد و فرمود: اگر مرغ قطا را شبانه در آشیانه‌اش به حال خود بگذارند می‌خوابد. زینب گفت: وای بر من! آیا تو را غاصبانه و ظالمانه می‌کشند؟ این امر دل مرا بیشتر ریش می‌کند؛ و بر من سخت‌تر است. پس سیلی به صورت خود زد و گریبان خود را چاک نمود و بر زمین افتاد. امام به او فرمودند: خواهر جان! پرهیزکاری پیشه کن و خود را به تسلای إلهی تسلیت ده؛ و بدان که اهل زمین می‌میرند. همه‌چیز هلاک می‌گردد؛ به جز خداوندی که زمین را به قدرت خود آفریده است. پدرم از من بهتر بود و مادرم و برادرم نیز بهتر از من بودند و همگی از این دنیا رفتند. من و هر مسلمانی باید به رسول خدا تأسی کنیم. خواهر جان! تو را سوگند می‌دهم که چون کشته شدم در سوگ من گریبان چاک مزن و چهرۀ خود را نخراش و نالۀ واویلاه سر مکن! امام به حضرت زینب فرمودند: خودت را به تسلای إلهی تسلیت ده؛ و بدان که اهل زمین می‌میرند و همه‌چیز هلاک می‌گردد. این، درس عرفان در اوج مصیبت است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی مـــوضـــوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱۳ - بخش دوم جلسه مناسبتی | یکشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السـلام @Fares_ir

متن سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی مـــوضـــوع : #با_امام_ع_در_کربلا جلسه ۱۳ جلسه مناسبتی | یکشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السـلام @Fares_ir

. فضیلت هفتم: علی بن ابی‌طالب(علیه السلام) آزمون بزرگ امت اسلام سنت‌های إلهی همان قوانینی‌ست که به‌طور تکوین برای ادارهٔ نظام خلقت از سوی خداوند ایجاد شده و به‌کار می‌رود. یکی از این سنت‌های إلهی سنت ابتلاء یا امتحان است. در سورهٔ بقره آیهٔ ۱۵۵ آمده است: و بی‌تردید همۀ شما را به‌واسطۀ چیزی از ترس و گرسنگی و کاهش اموال و جان‌ها و محصولات [نباتی؛ یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می‌کنیم. پس وقوع این امتحان قطعی‌ست. بیان مبارک خداوند در سورهٔ ملک آیۀ ۲ هم چنین است: آن‌ کسی‌که مرگ و زندگی را آفرید؛ تا شما را بیازماید که کدام‌یک از شما بهتر عمل می‌کنید. لذا سنت إلهی ابتلاء یک سنت حتمی‌الوقوع و از سنت‌های لایتغیر إلهی‌ست. این سنت در داستان سجدۀ بر حضرت آدم جن و ملک را نیز شامل شد. سنت ابتلاء برای انبیاء هم وجود داشته است. نظیر آنچه که برای حضرت ابراهیم در ذبح حضرت اسماعیل به وقوع پیوست. سنت إلهی ابتلاء برای امت‌های پیشین نیز مطرح بوده است. مانند داستان امت جناب صالح و رفتاری که این امت با ناقۀ حضرت صالح کردند. ملاحظه می‌کنید که سنت إلهی ابتلاء همه‌کس را فرا می‌گیرد. هم انبیاء؛ هم ملائکة؛ هم جن؛ و هم هر کسی را که خارج از اسلام (امت‌های پیشین) باشد. حال ببینیم که امتحان امت اسلامی چیست؟ در سورهٔ مبارکهٔ عنکبوت آیۀ ۲ آمده است: آیا مردم گمان کرده‌اند صرف اینکه بگویند: ایمان آوردیم. به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟ آیۀ شریفه خیلی واضح و شفاف دارد این نکته را بیان می‌کند که: ادعای ایمان مساوی‌ست با وقوع امتحان. این یک سنت قطعی‌ست. سیدالشهداء فرمودند: وقتی آیۀ فوق نازل شد پدرم از رسول خدا سؤال کرد: مقصود از این آزمایش چیست؟ حضرت فرمودند: یا علی! تو امتحان می‌شوی و مردم نیز به‌واسطۀ تو امتحان می‌شوند؛ در حالی‌که تو مورد خصومت قرار می‌گیری. پس خودت را برای دشمنی آماده کن. پس آزمون بزرگ امت اسلام و اینکه کدام‌یک در این آزمون بهتر عمل می‌کنند علی بن ابی‌طالب است. امام علی بن موسی الرضا فرمودند: مثال کسانى که ولایت امیرالمؤمنین در روز غدیر را پذیرفتند مانند فرشتگانی‌‌ست که بر آدم سجده کردند؛ و مثال کسانى که از پذیرش ولایت امیرالمؤمنین در روز غدیر سر باز زدند مانند إبلیس است. لذا این امتحان (پذیرش ولایت امیرالمؤمنین) سخت‌ترین آزمون امت اسلام است؛ و بسیار دشوار است که انسان ولایت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را بپذیرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلاصه سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی مـوضــوع : #فضائل_امیرالمؤمنین ابتدای جلسه یکـشــنبه ۲۹ تیـر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السلام @Fares_ir

متن سخنرانی استاد سید محمدباقر علـوی تهـرانی مـوضــوع : #فضائل_امیرالمؤمنین فضیلت هفتم ابتدای جلسه یکـشــنبه ۲۹ تیـر ۱۴۰۴ مسـجـد حضـرت امیـــر علیه‌السـلام @Fares_ir