🔴 علی (ع)، #امتحان_امت / بخش اول ✅ وقتی در بحث #هدف از #خلقت_انسان، به آیات قرآن مراجعه می‌کنیم با سه بیان مواجه می‌شویم: 1️⃣ #پرستش در سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: "من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)" 2️⃣ #آزمون در سوره ملک آیه ۲ آمده است: "آن کسی‌که #مرگ و #حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما بهتر #عمل می‌کنید، و او شکست‌ناپذیر و بخشنده است" 3️⃣ #صدور_رحمت در سوره هود آیات ۱۱۸ و ۱۱۹ می فرماید: "و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند مگر کسی را که پروردگارت #رحم کند" 📌 این سه هدف جدای از هم نیست. بلکه در یک خط، مرتبط با هم هستند. ما را #خلق کرده‌اند که بپرستیم تا بهترین عمل را انجام داده باشیم و محلی برای پذیرش #رحمت حضرت حق باشیم. ❇️ آزمون، سنّت الهی آزمون، حقیقتی است که در معارف دینی از عصر آدم (ع) بوده و تا #قیامت هم خواهد بود. این، #سنت خلقت است. یعنی یکی از قوانین #تدبیر و اداره عالم، همین مسأله آزمون است. ♻️ قرآن کریم با الفاظ مختلفی از آزمون، تعبیر کرده است: ۱. واژه #فتنه در سوره انفال آیه ۲۸ ۲. واژه #ابتلاء در سوره بقره آیه ۱۲۴ ۳. واژه #امتحان در سوره حجرات آیه ۳ ✳️ در نظام #خلقت از چه کسانی آزمون گرفته شده است؟ 🔸 از جن و ملک (سوره کهف آیه ۵۰) 🔸 از انبیاء الهی مانند حضرت ابراهیم (ع) که در سن پیری، صاحب فرزند می‌شود. به او #وحی شد تا پسرش را ذبح کند. این مطلب را به فرزندش گفت. حضرت اسماعیل (ع) پاسخ داد: من هم #صبر خواهم کرد. ( صافات/۱۰۲ تا ۱۰۶) 🔸 از امت‌های انبیاء یک جامعه را امتحان می‌کنند کما اینکه ثمود، قوم جناب صالح امتحان شدند. (اعراف/۷۳ تا ۷۷) این‌ها چون #ایمان نداشتند و #کافر بودند، آنچه را که #اهل_ایمان پذیرفته بودند #انکار می‌کردند. ____________________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: علی (ع)، #امتحان_امت / بخش اول #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۳۸ ✅ یکی از معانی #یقین_صحیح، بحث #روزی است. 🔸 چند روایت بخوانیم: 💠 إنَّ اللهَ یُبغِضُ الشَّابَّ الفَارِغَ؛ خداوند نسبت به جوان بیکار بغض دارد. 📌 یک زمانی معضل کشور، بیکاری است و #جوان در آن بیکاری، نقشی ندارد. این جوان، مبغوض خداوند نیست. خداوند نسبت به جوانی که بی‌مسئولیت است، #بغض دارد. 💠 ملْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَى كَلَّهُ عَلَى النَّاس؛ #ملعون است، ملعون است کسی که بار زندگیش را به دوش دیگران بیندازد. 💠 از ساحت مقدس نبوی نقل است که فرمودند: کسی که از #فضل و #رحمت خدا به دنبال روزی خانواده‌اش در حد کفاف آن‌ها باشد، ثوابش بیشتر از کسی است که در راه خدا #مجاهدت می‌کند و شمشیر می‌زند. 👈 باید کار کرد و چیزی به دست آورد. اما این کار شما هر چه که باشد چه نقشی در به دست آوردن روزی دارد؟ این دو را از هم تفکیک کنید. 📌 کار کردن در کسب روزی، نقشی ندارد. بلکه همه نقشش در مهیا کردن روزی است. یک بسته‌ای هست که آماده است و شما با کار کردنتان آن را به دست می‌آورید و نه می‌توانید کم کنید و نه می‌توانید زیادش کنید. ⚠️ وقتی روزی ما کم یا دیر شود به خانه مردم می‌رویم در حالی که خدا گفته است روزی به #عهده من است. ⭕️ یک قاعده عقلایی هم داریم و اسمش را دوراندیشی می‌گذاریم. چطور است که ما فهمیدیم چیزی به نام دوراندیشی هست؛ ولی خدا و پیامبر نفهمیده‌اند؟ 💠 #حدیث_قدسی است که خداوند فرموده است: #بنده من! من #عبادت فردا را از تو نخواستم. تو چرا روزی فردا را از من می‌خواهی؟ 🔸 #کسب و کار، آداب دارد. آدابش فقط این نیست که قبل از باز کردن مغازه #قرآن قرائت کنیم. اول باید بفهمیم روزی به دست کیست. وقتی فهمیدیم روزی به دست کیست باید سه #اعتدال را رعایت کنیم: ۱. اعتدال در به دست آوردن یعنی پرداختن به کار. ۲. اعتدال در خرج کردن یعنی #تدبیر #معیشت. ۳.اعتدال در میزان کسب و کار. 🔆 باید به دنبال #روزی_حلال برویم و بدانیم با چه فرآیندی درآمد #انسان #حلال می‌شود. 🖌 سوره ذاریات آیه ۵۶ هدف از #خلقت را بنده بودن بیان می‌کند. ما چطور می‌توانیم بنده خدا باشیم؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: عبادت، هفتاد جزء دارد.‌ برترینِ آن، به دست آوردن روزی حلال است. __________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir