#مقالات_هنری 📌قواعد فقهی پالایش آثار هنری در حکمرانی فرهنگی 🖌علی نهاوندی چکیده 🔻با گسترش روز افزون ابعاد هنری و ابزارهای انتقال آن، و تاثیرات فزاینده آن در ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، تنظیم گری و حمایت از سوی حکمرانان بیش از پیش مورد نیاز است تا جایی که برای جلوگیری از سست شدن نظام های مبتنی بر حکمرانی و نیز سیاست گزاری ها و تنظیم گری قوانین، نیازمند مبانی و چارچوب های علمی دقیق متناسب با هنجارسازی دینی می‌باشیم که این مهم بر عهده دانش شریف فقه است. 🔺مواجهه حکمرانی با رویدادهای هنری با توجه به نوع حکومت و ارزش‌های حاکم آن نیازمند پشتیبانی تئوریک است که تلاش این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی و اجتهادی، استخراج قواعد فقهی اعمال حکمرانی و تعیین حدود و ثغور آن بر پالایش آثار هنری است 🔸به گونه‌ای که محدوده حق و تکلیف حاکمیت با حق آزادی بیان و گردش اطلاعات در تعارض نباشد. ❇️در این پژوهش قواعدی مانند حرمت اهانت به شعائر و محترمات الهی، قاعده نفی سبیل، قاعده فقهی وجوب حفظ نظام، قاعده ارشاد جاهل و تنبیه غافل، قاعده حرمت تغریر جاهل یا اغراء به جهل، قاعده تقیه، قاعده لزوم دفع ضرر محتمل و قاعده حرمت اضرار به نفس، مورد بررسی قرار گرفته است و با مصادیق امروزی آن تطبیق و انطباق شده است. 💢اصل مقاله🔻🔻 🌐https://tsa.itaihe.ac.ir/article_231195.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#موسیقی 🎹اجرای زیبای پیانو با صدای سنتور🎼 اثر مرتضی محجوبی متولد ۱۲۷۸ ش- تهران. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#خوشنویسی اثر حجت الاسلام عبدالله محمدی پارسا 🕋أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عــــــــــلی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: 🖌ای صاحبان ادب ، نیکویی خط را بیاموزید . 🖋زیرا که زیبایی خط برای اهل ادب و دانش زینت است ، 🖌برای اغنیا آرایش جمال و برای محتاجان بهترین کسب هاست. 🕋الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ المَعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

💥 نگاه #هنرمند به بعثت مردم، باید نگـاه الهیاتی باشد. ◀️ اگر قرائت هنرمند از بعثت مردم، در چارچوب #الهیات_قرآنی نباشد و این بعثت را به سمت ظهور نبیند و درگیری موجود را، درگیری بین جبهه حق با جبهه کفر و شرک و نفاق نبیند، هنرِ ما نمی‌تواند به #امتداد این بعثت کمک کند. ◀️ تحول در علم و فناوری در ذیل و به دنباله‌ی تحول در هنر اتفاق می‌افتد. هنر، هم زبان تخصصی دارد و هم زبان عمومی. هنر در مواردی با متخصصین حرف میزند و احساس و اندیشه آن‌ها را به سمت مطلوب‌های خودش سیر می‌دهد. ◀️ هنرمندان ما در این بعثت از ابتدا در صحنه حضور داشته اند، اما نگاهشان به این بعثت باید الهیاتی شود تا بتوانند به امتداد آن کمک کنند. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#شعر نورِ چشمان علی ▪️یا علی! این کیست می‌آید شتابان سوی تو؟ با قدی رعنا و بازویی چنان بازوی تو؟ ▪️او که می‌آید، تو احساس جوانی می‌کنی باز یادِ رزم و شور پهلوانی می‌کنی ▪️آمده پیش تو تا مشق سپه‌داری کند تا به سبک حیدری تمرینِ کرّاری کند ▪️می‌زند زانو که رسمت را بیاموزد، علی! با چه شوقی، بر لبانت چشم می‌دوزد، علی! ▪️مانده‌ام در بهت شاگردی که استادش تو‌یی هم چراغ رفتن و هم نور ایجادش تو‌یی ▪️من شنیدم بارها آن اسم زیبا را، ولی چیز دیگر بود، عباسی که تو گفتی، علی! ▪️با صدایی مهربان، گفتی: بیا عباس من! تیغ را بردار، با نام خدا، عباس من! ▪️نورِ چشمان علی! پیش پدر چرخی بزن شیرِ من! شمشیر را بالا ببر، چرخی بزن ▪️فکر کن، هر حالتی بر جنگ حاکم می‌شود دستِ چپ، عباس من! یک وقت لازم می‌شود ▪️الامان از چشم شور و تیر پنهانی، پسر! کاش می‌شد چشمهایت را بپوشانی، پسر! ▪️تشنه‌ای، فهمیدم از آنجا که شیداتر شدی تا لبانت خشک شد عباس! زیباتر شدی ▪️خوب می‌دانم به فکر ذوالفقار افتاده‌ای بی قراری می‌کنی، حقّا که حیدر زاده‌ای ▪️رمز از جا کندنش یادت بماند «یا علی»‌ ست آخر این «لا سَیف» وقفِ «لا فتی الا علی» ‌ست ▪️حالت «عین» علی دارد سرِ تیغ دو دم من خودم هم «یا علی» می‌گفتم، آن را می‌زدم ▪️رزم عباس و علی، به به! چه رزمی می‌شود! ساقی و سقا کنار هم، چه بزمی می‌شود! ▪️مثل اینکه باز دستی آشنا، در می‌زند سرخوشی با من؛ ولی این دست خوشتر می‌زند ▪️خواهشت را از نگاهت خوانده‌ام؛ باشد! برو درس اینجا ختم شد؛ دیگر حسین آمد، برو 🖌قاسم صرافان ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🔻اسلامى بودن بعضى از كارهاى هنرى به محتواى آن بستگى دارد ، مثل قصه و نمایشنامه . براى یك قصه ، با یك مقاله اسلامى چه تعریفى ارائه مى كنید ❓ اینكه معیارهاى اسلامى یا مفاهیم اسلامى را درست بیان كند . 🔻اگر هم مسائل ، مذهبى به معناى خاص آن ، نیست بلكه اجتماعى یا سیاسى و امثال آنهاست ، در آنها هم نباید با اصول اسلامى مغایرتى وجود داشته باشد . اینها را كه تامین كردید ، آن مقاله اسلامى است ، حداقل ضد اسلامى یا غیر اسلامى نیست . 🎙فرمایشات رهبر شهید در گفتگو با اعضاى واحد فرهنگى روزنامه جمهورى اسلامى ، 1360 . ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 6️⃣3️⃣1️⃣ 📌حکم #رقص از نظر روایات و کلمات فقها 🖌آیت الله العظمی جعفر سبحانی 🟢آیت‌الله سبحانی، از مراجع تقلید قم، در ضمن دروس خارج فقه خود، به واکاوی حکم فقهی رقص نیز پرداخته‌اند. ایشان با تعریف رقص و بیان آرای فقهای شیعه و اهل‌سنت، برخی ادله‌ای که برای حرمت آن ذکر شده است را بیان کرده و نقد می‌کنند. (سال 1397) 🟡اهل‌سنت می‌گویند رقص کراهت دارد؛ یعنی هم حنفیه، هم مالکیه و هم حنابله قائل به کراهت رقص هستند، هکذا قفّال (که یکی از پیروان شافعیه است) می‌گوید رقص کراهت دارد. ایشان با اینکه قائل به حرمت رقص نیستند، اما درعین‌حال می‌گویند اگر کسی این کار را انجام بدهد، یعنی مرتکب رقص بشود، چنین کسی از عدالت می‌افتد و ساقط می‌شود. 🔴مرحوم شیخ انصاری در مکاسب محرمه درباره «رقص» یک سطر بیشتر مطلب ندارد.آن‌هم تحت عنوان لهوولعب. ❇️اگر بگوییم از مقوله «لهوولعب» است، باز هم دلیل نداریم که هر لعبی و هر لهوی حرام است ولذا ما اگر بخواهیم این مسئله را پیگیری کنیم، باید سراغ روایات برویم . ⭕️ضمناً یکجا را باید استثنا کنیم و آن رقص زن است برای شوهرش (رقص الزوجة لزوجها)، حتی شیخ انصاری باید استثنا کند «رقص الزوجة لزوجها». زنِ انسان می‌خواهد برای شوهرش برقصد، عدم حرمتش جای بحث ندارد، یعنی اگر صد بار هم بگویید این لعب و لهو است، کسی از شما قبول نمی‌کند که حرام است، اصلاً مسئله جوانی سر تا پا لهوولعب است، ولذا باید این مورد را استثنا کرد. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14388 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🔺باید هنرمند به عنوان رساترین زبان براى انتقال ایده هاى شریف مورد توجه باشد و تشویق هنرمندان متعهد جامعه و نیز پرورش هنرمند یك اقدام اساسى تلقى گردد.(1) 🔺پیام انقلاب باید به زبان شعر و هنر كه اصیل ترین و خالص ترین و گیراترین زبانهاست ، منتقل شود . انقلاب در قالب هنر و ادبیات آسانتر و صادقانه تر از هر قالب دیگرى قابل صدور است . (2) 🎙فرمایشات رهبر شهید در: 1️⃣آغاز چهارمین سال فعالیت حزب جمهوری اسلامی ،1360 . 2️⃣پنجمین كنگره ى شعر و ادب ،1364 . ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 7️⃣3️⃣1️⃣ ⭕️نمایه مقالات فقه نمایش 1️⃣نمایش بدن نیمه برهنه مردان در رسانه - 🖌 مصطفی درّی؛ 2️⃣حکم فقهی تشبّه به جنس مخالف در فیلم و نمایش 🖌 علیرضا قربانی؛ 3️⃣حکم فقهی نمایش بانوان مسلمان و غیرمسلمان بدحجاب ایرانی و غیرایرانی 🖌 یاسر امینیان؛ 4️⃣بررسی فقهی استفاده زنان از کلاه‌گیس در نمایش‌های تلویزیونی و سینمایی 🖌 علی شریفی؛ 5️⃣بررسی یکسانی یا تفاوت حکم فقهی نگاه به تصاویر پخش زنده و غیرزنده 🖌 علی شریفی؛ 6️⃣بررسی فقهی تبلیغات تجاری نویسنده: احمدعلی قانع، سعید پورصیامی؛ 7️⃣پیش درآمدی بر فقه رسانه 🖌 احمد مبلغی 8️⃣از اخلاق رسانه تا فقه رسانه 🖌 عبدالحمید تناور؛ 9️⃣فقه رسانه 🖌 عباس کوثری؛ 🔟فقه رسانه 🖌محمدعلی حیدری 11 مورد بعدی و متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=11456 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#معماری اسلامی #عکاسی عالی قاپو - اصفهان🌹

🎙آیت الله حائری شیرازی (ره): ⭕️فرم فاخر در هنر، برخاسته از محتوایی قدرتمند و سوز درونی هنرمند است، نه صرفاً یک صنعت و تکنیک. ✳️خلقت، محتواهای ارزشمند را در قالبی ماندگار (مانند فسیل یا شعر فاخر) حفظ می‌کند تا به آیندگان برسد. 💢 اشعار جاهلی (معلقات سبع) فسیل‌هایی ضروری برای شناخت «ارزش افزوده» کار پیامبر در تبدیل انسان‌های هرزه به شخصیت‌های والا هستند. ✅ برای شناخت عظمت پیامبر، باید «ورودی» (جامعه جاهلی) و «خروجی» (امثال سلمان) کارخانه انسان‌سازی او را مقایسه کرد. 🛑پژوهش در هنر باید ریشه‌ای و مبتنی بر جهان‌بینی و انسان‌شناسی باشد تا مانند درختی ریشه‌دار، ماندگار شود. ⛔️ در جلسات علمی، شاگرد باید بی‌رحمانه اشکالات استاد را بگیرد تا علم پیشرفت کند و بحث به نتیجه برسد. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 8️⃣3️⃣1️⃣ 📌نمایه مقالات فقهی و حقوقی هنر. محمدصادق ابراهیمی ⭕️الف) فقه هنر: 1️⃣موضوعات و ملاکات حکم، در فقه هنر 🖌 فاضل لنکرانی، محمدجواد؛ 2️⃣تحلیل فقهی بر آرایش چهره بازیگر (گریم) در هنرهای نمایشی 🖌 سعدی، حسینعلی؛ بیژنی، مهدی و فداکار داورانی؛ 3️⃣«فقه هنر» در دو نگاه جامع و تعینات موردی 🖌 علیدوست، ابوالقاسم 4️⃣تحلیل جایگاه عرف در موضوع‌شناسی و مصداق‌شناسی فقه هنر 🖌عشایری منفرد، محمد؛ ⭕️ب) حقوق هنر 1️⃣موضوع‌شناسی حقوق هنر: درآمدی بر آثار هنری 🖌 آگاه، وحید؛ 2️⃣حقوق مالکیت هنری در عصر چرخش از صنعت به فرهنگ 🖌 ششجوانی، حمیدرضا؛ 3️⃣جایگاه هنر معاصر در حقوق آفرینش‌های ادبی و هنری 🖌 زاهدی، مهدی؛ شریف‌زاده، شیرین؛ 🔻موارد بیشتر و متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐 https://isoa.ir//?p=12879 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh