🌀ژست پردازی علمی مرض مدرن مدعیان علم ✍️فاطمه شکیب‌رخ، عضو تحریریه مجتهده امین در جوامع کمتر رشد یافته، ساحاتی را در دین، تاریخ و سیاست، می‌توان مشاهده کرد که عرصه حضور بسیاری از مردم است، به خصوص در دایره شرح دین، حضور نامحدود و گوناگونی اشخاص علمی و غیرعلمی شگفت انگیز است! همان مدعیان عنوان آکادمیک که کوچکترین نظر عامی را در حدود علمشان با انواع گفتمان‌های ذی فرهنگ به سخره می‌گیرند در گستره‌ی دین، مدافع آزاداندیشی غیرعلمی هستند و تفسیرشان از این مطالبه، ورز دادن فهم دینی در برداشت‌های شخصی و غیر مستند و پخت آن در تنور جهالت مردم عامی است. از جمله مواردی که در آفرینش چنین چالش‌هایی مقصر بوده؛ رواج فرهنگ عنوان علمی اشخاص در جوامع بشری به نظر می‌رسد، استفاده نام شناسنامه افراد برای معرفی ایشان به‌جای دکتر، مهندس، رئیس فلان و غیره، اشتباه کاربردی ملت‌ها بود که امروزه خطای راهبردی نیز شده است. اینکه عنوان آکادمیک افراد چه هست! رابطه‌ای با دانش عمومی بالای آنان ندارد و امروز علامه شدن در تمام علوم محال علمی و عقلی است. برای اظهار نظر در حیطه‌ی هر علمی از جمله دین، حداقل لازمه گفتمان تسلط بر الفبای آن است؛ تبیین عدم وجوب حجاب شرعی همگانی که امروز از آیات قرآن توسط مدعیان غیر متخصص مطرح می شود و به باب دل همان مقصران عامی خوش می‌نشیند، تنها گعده‌ای هم‌فکرانه است و گفتمان ارزشمند علمی نیست! جا دارد این روزها که بسیاری از این صاحب مشاغل، خود را نظریه‌پرداز حجاب شرعی می‌دانند، مطالبه سند و مدرک علمی توسط متخصصان دینی به پویش همگانی تبدیل شود. شاید حدود و ثغور گفتمان علوم در کشور ما اندکی مسیر تحول برگزیند! #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIANخ

❗️زنگار فرهنگی را زدودنم آرزوست ✍🏻 فاطمه شکیب رخ، دانشجوی دکتری تاریخ تشیع دنیای نوشتن چقدر شبیه دنیای کنونی است، تصورهایی که ما از باورهای خود داریم و در برابر آن دیگران را متهم به کم فهمی می‌کنیم؛ براساس همان باورهای خودمحورانه، انگشت اتهام را به سوی دیگران می‌بریم، قضاوت می‌کنیم، نتیجه می‌گیریم و نتایج تصورات‌مان را به افراد انتقال می‌دهیم. عادت‌مان شده که همه باید شبیه ما فکر و اقدام کنند و اگر کسی متفاوت از پندار ما بیاندیشد از دایره‌ی رفتار صحیح خارج می شود! جالب آن‌که تمام این تصورات و رفتارها برآمده از فرهنگی است که در گذر زمان مورد انواع تجاوزهای فرهنگی قرار گرفته است و اکنون در بسیاری ازعرصه ها حتی در ساحت علم نیز خودنمایی می‌کند. حال آنکه فرهنگ در جوامع نقشی همچون مادر را به عهده دارد پس اگر مادر دارای فضائل اخلاقی و روحی نباشد، فرزندان در محیطی ناشایست رشد می کنند و در صورت تعدد آنان نیز دردی از جامعه بر طرف نمی‌شود و بلکه مشکلی بر اجتماع افزوده می‌گردد. یکی از تششعات فرهنگ والا، پذیرش منطقی گونه‌های رفتاری و عملی مختلف در جوامع انسانی است که از مهم‌ترین عوامل ایجاد سازگاری و زندگی توام با امنیت در کشورهاست، همین منش و عادت فرهنگی در سرزمین‌هایی مانند اندونزی با وجود اقوام، مذاهب و نژادهای گوناگون سبب ایجاد آرامش نسبی و به عبارتی کمتر دردساز برای دولت ها و مردم شده است. 🔗متن کامل #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

فرومایگان بخشنده ✍️ فاطمه شکیب رخ، عضو تحریریه مجتهده امین وقتی هنر، ورزش، اقتصاد و هر آنچه در این هستی موجودیت دارد با مقاصد سیاسی پیوند عمیق یافته و سیاست تعیین کننده ی رویکرد انسانیت در جامعه جهانی است، چطور می‌شود به آنان که اعتقاد به جدایی حیطه دین و سیاست دارند نگاهی عاقل اندر سفیه ننمود؟! آسمان پروازهای کمک رسانی به ترکیه، پس از زلزله را ببینید و با آسمان سوریه مقایسه کنید، چه عاملی سبب خلق چنین تصویری شده است؟ آیا می‌توان پاسخی جز حاکمیت سیاست آلوده و فرومایه را در جهان کنونی دریافت نمود؟ و آیا جز این است که انسان فرومایه نمی‌بخشد مگر به مقاصد، اهداف و اولویت‌های غیر الهی؟! چه خوش گفت مولای متقیان علی علیه السلام که احسان كردنِ فرومايه، زشت ترين بدی هاست*... پس ای انسان برای خدا ببخش که هر بخششی بر مدار انسانیت نیست و هر یاری، روایت مردانگی و جوانمردی نیست. *غرر الحكم : ۱۲۳۳. #زلزله #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

وقتی فضای مجازی، صحنه نمایش پروپاگاندا می شود ✍️فاطمه شکیب رخ، عضو تحریریه مجتهده امین پروپاگاندا اصطلاحی است که برای ارسال اطلاعات هماهنگ و جهت‌دار به منظور تهییج افکار عمومی، پشتیبانی از یک مسئله یا عقیده خاص، دستکاری یا تأثیرگذاری بر عقاید گروه‌ها استفاده می‌شود. این روش ارتباطی به اشکال هنری، فیلم ، گفتار و موسیقی بیشتر مطرح است و توسط قدرت‌های سلطه‌جوی جهانی همواره در شمار مهمترین ابزار استعمار نوین به‌کار گرفته شده است.* با در نظر داشتن تعریف مذکور اهمیت دغدغه رهبری در خصوص ولنگاری و افسار گسیختگی فضای مجازی بهتر درک می‌شود، ایشان در سخنرانی‌های گوناگون در طی بیست سال اخیر بر اهمیت کنترل و هدایت فجازی به‌منظور بهره‌مندی بهینه تاکید داشتند و در بیانات خویش با گفتمان‌های مؤاخده‌آمیز، نسبت به متصدیان کنترل این فضا سخن رانده‌اند؛ نقمت بزرگ در عین چاقوی خطرناک بودن اینترنت (۱)، ترغیب و فراخوان جوانان برای شکستن محاصره تبلیغاتی دشمن و برهم زدن کانون‌های ضدمعنویت و ضداخلاق مجازی (۲)، تصریح بر اداره فضای مجازی توسط تجاوزگران فرهنگی و مطالبه مدیریت به همت مدیران داخلی و انتقاد بر رهایی فعلی آن (۳)، آرایش جنگی دشمن در این فضا در مقابل ملت ایران که به محل لغزش‌گاه و بزرگ تر از زندگی روزه مره مردم تبدیل شده است و در آخر قتله‌گاهی برای نوجوانان و جوانان ایرانی که منطقه عظیمی از آن اکنون در دست دشمن می باشد (۴) تنها شماری از سخنان دغدغه‌آمیز سکاندار انقلاب است که به شکل مطلوب مورد توجه مسئولان مربوطه نبوده و نیست. ایشان در گفتاری دیگر مبنی بر هشدار در عواقب عدم نظارت بر فجازی تاکید داشتند: نباید این وسیله را در اختیار دشمن گذاشت که بتواند علیه کشور و علیه ملت توطئه کند (۵) در همین راستا مطالبه جدی از دستگاه‌های مسئول یعنی وزارت ارتباطات و شورای‌عالی مجازی (۶) بازگو شد چرا که در حالی قوی‌ترینِ کشورها ی جهان، در فضای مجازی خطّ قرمز دارند و کنترل می کنند‌ ما نیز باید کنترل داشته باشیم (۷). در اینجا این مسئله فهم می‌گردد که سخنان مقام معظم رهبری مربوط به فضای گسسته‌ی مجازی در این سال ها مخاطبانی مهمی بنام ملت ایران دارد، همان ملتی که آتش به اختیار شد تا با آنچه در توان می‌یابد به خط مقدم دشمن هجوم آورد، شاید اولین گام برای مطالبه دغدغه های رهبری،‍ فراخوان مردمی مسئولانی باشد که نسبت به این موضوع تغافل ورزیده اند و در دومین قدم حضور مستمر و پر توان من و شمای مخاطب در فضای مجازی باشد تا این مکان محل امنی برای دشمنان قسم خورده‌ی ملت قرار نگیرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ * برای اطلاعات بیشتر ر.ک: برنیز ادوارد، صنعت پروپاگاندا، افکار عمومی چگونه تولید و تحریک می‌شوند؟ ترجمه مجتبی عزیزی. (１) بیانات 26 /۰۹/1381. (２) بیانیه گام دوم انقلاب 22/۱۱/ 1397. (３) بیانات 22 /۰۴/ 1399؛ ۲/۰۶/ 1399؛ ۱/۱/ 1400. (４) بیانات 11 /۰۲/ 1398؛ 19 /۰۸/ 1395. (５) بیانات ۱/۱/ 1400. (６) بیانات 13 /۰۲/ 1395. (７) بیانات ۲۲/۰۳/۱۳۹۶. #سواد_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

صفحه اعضای کانون نویسندگان حوزوی (مدادالفضلاء) در #ویراستی ✍تحریریه‌ی برادران "تحریریه مدادالفضلاء" ۱. صفحه رسمی کانون نویسندگان حوزوی(مدادالفضلاء) در ویراستی https://virasty.com/HOWZAVIAN ۲.حسن مددخانی https://virasty.com/Nabze ۳.مجتبی میرزایی https://virasty.com/Mirzaey ۴. سیدمحمدحسین دعائی https://virasty.com/Smh_Doaei ۵. علی اسفندیار https://virasty.com/A_Esfandiar ۶. امیر خندان https://virasty.com/amirkhandan110 ۷. بابک شکورزاده https://virasty.com/b_sh_1360 8.سید عبدالله هاشمی https://virasty.com/Sahsh 10. سعید کرمی https://virasty.com/saeed814 11. علی‌رضا مکتبدار https://virasty.com/Deebaj 12. سید هادی چاوشی https://virasty.com/Chavosh 13. محسن عبدالله زاده https://virasty.com/abzade60 14. محمد مهدی زارع https://virasty.com/Mmahdizare 15. اسماعیل دشمیر https://virasty.com/Deshmir 16. عمار جوکار https://virasty.com/ammar_jokar 17. محمد ادریسی https://virasty.com/Mohammadedrise ۱۸. هادی حمیدی https://virasty.com/HHamidi20 ۱۹. محمدجواد محمودی https://virasty.com/negashteh ۲۰. مهدیار اسفندیار https://virasty.com/Yar1384 ✍تحریریه‌ی خواهران "بانو مجتهده امین" 1⃣ فاطمه شکیب رخ https://virasty.com/Shakiba_ir 2⃣ زهرا سعادت https://virasty.com/Khorshid_08 3⃣فاطمه میری ‌طایفه‌فرد https://virasty.com/F_miri521 4⃣سمیه رستمی https://virasty.com/Shamisehe 5⃣طیبه فرید https://virasty.com/tayebefarid 6⃣نجمه صالحی https://virasty.com/najmehsalehi 7⃣زهرا کبیری‌پور https://virasty.com/z_kabiripour #ویراستی_ها #کوتاه_نوشت #جهاد_روایت #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📣 انجمن تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها با همکاری سرای حضرت خدیجه سلام علیها برگزار می کند: 🔰کارگاه «یادداشت نویسی مقدماتی» ✅استاد محترم: سرکار خانم نجمه صالحی (دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ ) 🔸لینک ثبت نام در کارگاه http://forms.jz.ac.ir/f_25/ ⏳مهلت ثبت نام: دو شنبه ۱۸ اردیبهشت ⏰ شروع زمان برگزاری: سه شنبه ۱۹ اردیبهشت ماه ساعت: ۵-۷ عصر (فقط به صورت حضوری) مکان: جامعه الزهرا سلام الله علیها، سرای حضرت خدیجه (س)، بلوک حضرت آمنه (س) 🌐 معاونت پژوهش #جهاد_روایت #مهارت_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #پویش_نوشتن سخنی با متوهمان براندازی ✍آمنه عسکری منفرد روی سخنم با شماست! با شما که چهل‌واندی سال است، روزها و شبها در خیال خام خود، به دنبال براندازی نظام مقتدر جمهوری اسلامی ایران هستید! شما که یک سال است دلتان را به ترقه‌بازیهای شهریور سال گذشته خوش کردید! همان روزها که به بهانه‌ی مرگ مهسا امینی که به اعتراف خودتان برنامه‌ریزی شده و از پیش تعیین‌شده بود، چند ماهی با شعار «زن، زندگی، آزادی» به دنبال ایجاد فتنه در ایران بودید، اما به فضل الهی و هوشیاری ملت، «هیچ» نصیبتان شد. همان روزها که به شیوه‌ی گروهک منافقین و با خوی وحشیانه‌ی داعش، تعدادی از جوانان مدافع امنیت ایران عزیز را به خاک و خون کشیدید و خواب براندازی را در سر داشتید. خوب گوش کنید با شما هستم. این بار هم تلاش مذبوحانه‌ی شما بی‌نتیجه ماند و رسوا شدید. می‌دانید چرا؟ 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی تاریخ و انتخاب‌ ✍نجمه صالحی سراسر زندگی بشر و حتی تاریخ با انتخاب عجین شده است. انتخاب‌های خرد و کلان نظیر انتخاب دوست، انتخاب رشته، انتخاب همسر، انتخاب کاری جای کار دیگر یا شخصی جای شخص دیگر و... در تاریخ، این انتخاب همیشه به‌دست مردم و بدنه جامعه نبوده است، از قضا بیشتر تحولات تاریخ در دست انتخاب سلاطین، حکما و سردمداران حکومتی بوده و عوام، به ناچار تابع این انتخاب اجباری یا تحمیل شرایط می‌شدند! 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی ترس و درس ✍زهرا نجاتی داستان تلخ بعضی سلبریتی‌ها که در ایام ززا، هرچه خواستند، گفتند و کردند و بعدها چوبش را خوردند. داستان تلخ نیت‌ها(nitt) همان گروهی که نه آموزش می‌بینند نه ارزش و ضد ارزش می آموزند در نتیجه ارزان هستند و دست یافتنی. با کمترین وعده‌ای اسباب سوءاستفاده بقیه را فراهم می‌کنند. داستان تلخ تمام زنانی که فریب بازی کثیف فمنیسم را خوردند و می‌خورند. 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی تقابل فرهنگ سنتی و مدرن در ژاپن ✍فاطمه شکیب رخ فرهنگ سنتی مردم ژاپن که بر احترام و ادب متقابل استوار بود با ورود به عصر صنعتی و تمدن غرب متحول گردید! در این راستا جایگاه متفاوت زنان امروز، با شنیده های پیشین ما تفاوت دارد! در ژاپن بيشترين بار زندگی خانوادگی و اجتماعي بر دوش زنان است و حضور اجتماعي زنان در جامعه، با پا به پای بودنِ مردان، ارتباطی تنگاتنگ دارد؛ آن‌ها در زندگی روزمره، بايد رضايت همسر و فرزندان و هم كارفرما را تأمين كنند! زنان ژاپنی، نسبت به جمعیت زنان شاغل ایالات متحده در ابعاد بالاتری کار می‌کنند. متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی . تضعیف یا تقویت مناسک دینی؟ ✍زينب نجیب [۱]. برخی افراد نه از سر دلسوزی و نگرانی برای عمل به دین بلکه به دلایلی مانند ژست روشنفکری، هر روز به بهانه‌ای به مناسک دینی می‌تازند و با تحلیلی‌هایی به قول خودشان جامعه‌شناسانه آن‌ را فاقد اعتبار می‌نامند. ژست روشنفکرانه کوچک‌ترین علت مقابله‌ی آن‌هاست. در میان برخی از آن‌ها می‌توان به وضوح اصل نگرانی در باب گسترش و بسط دین و دینداری را شاهد بود. چرا نگران نباشند؟ آنان که شبانه‌روز از دشمنی با نظام و انقلاب دست بر نمی‌دارند اما در اغلب موارد نتایج عکس می‌گیرند؛ نگران که هیچ باید عصبانی نیز باشند. اما نگارنده فارغ از جدل با این جماعت به دنبال تبیینی در راستای یکی از کارکردهای مناسک دینی است. 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. پویش سراسری نذر (یا تخفیف) خدمت برای انتخاب #اصلح به عشق #امام_زمان عج در جمعه #امید. از همه آحاد ملت آگاه و فهیم کشور عزیزمان ایران برای شرکت در این پویش نذر خدمت دعوت بعمل می‌آید. در هر موقعیتی شغلی که هستید. اعم از خانه‌دار، معلم، راننده، دانش آموز، دانشجو، طلبه، مربی، کارمند، مشاغل آزاد و... به هر چند نفر که در توان دارید. به این پویش بپيونديد: 🎖من خیاطم، نذر می‌کنم، سه‌تا چادر بدوزم، رایگان برای انتخاب اصلح در روز جمعه. 🎖من یک مادرم، نذر می‌کنم برای انتخاب اصلح، برای بچه‌های مسجد کیک بپزم. 🎖من کارگاه نویسندگی دارم، نذر می‌کنم، برای انتخاب اصلح، تخفيفی برای دوره‌ نویسندگی قرار بدم. 🎖من دانش‌آموزم، نذر می‌کنم که اگر اصلح رأی بياورد، این سال تحصیلی، خوب خوب درس بخونم. 🎖من کاسبم نذر می‌کنم برای انتخاب اصلح در جمعه، ترازویم را دقیق دقیق کنم. 🎖 من بازنشسته‌ام، نذر می‌کنم برای انتخاب اصلح چند روز نوه‌ها را نگه دارم تا کمکی برای مشارکت داشته باشم. شما هم نذر کنید. به امید موفقیت جبهه مقاومت و برای سربلندی ایران عزیز. باهر توان مالی، با هر شرایط جسمی. بسم‌الله #جلیلی #من_هم_نذر_می‌کنم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN