💠

   اقسام خلافت

🔸 فرمود خداوند مؤمنانی كه به #عمل_صالح موفق ‌اند را به تشكیل مدینه فاضله و حكومت عادله موفق می ‌كند؛ سوگند یاد كرده است: ﴿لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ﴾. جریان خلافت در قرآن، انحایی دارد: 1️⃣ یك قسم #خلافت_الله است كه درباره جریان انسان كامل مثل حضرت آدم (سلام الله علیه) فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾؛ 2️⃣ یك قسم #خلافت_بعضی_از_انبیا نسبت به بعض دیگر یا خلافت بعضی از اولیا نسبت به بعض دیگر است نظیر جریان داوود و سلیمان و امثال ذلك كه فرمود: ﴿وَوَرِثَ سُلَیمَانُ دَاوُدَ﴾ و مانند آن؛ 3️⃣ یك قسم خلافت و جانشینی #به_معنی_اعم است كه قرآن کریم درباره قوم عاد و قوم ثمود و قوم نوح فرمود اینها خلیفه آنها بودند و آنها خلیفه اقدمین بودند یعنی بین قوم نوح و عاد و ثمود، خلافتی برقرار بود؛ 4️⃣ قسم چهارمِ خلافت از همین قبیل است كه #مؤمنان جانشین مؤمنان دیگرند با این خصیصه؛ یا خلافت به معنای عام باشد كه مؤمنین بعد از اقوام دیگر می ‌آیند با این خصیصه. 🔸 مومنان كه آمدند حكومت عادله تشكیل می ‌دهند؛ در حكومت عادله نه ترسی هست و نه اندوهی نه از داخل نه از خارج. اینها موحّدانه دینشان را #درك می ‌كنند #باور دارند #عمل می‌كنند و به دیگران #منتقل می ‌كنند و هیچ ترسی ندارند نه از داخل نه از خارج. #سالروز_درگذشت_آخوند_ملا_محمد_كاظم_خراساني #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نور جلسه 33 تاریخ: 1390/09/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 اساس عبادت

▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: از وجود مبارك #امام_حسن_عسكری_سلام_الله_علیه رسیده است كه «لَیسَتِ العِبادَةُ كَثرَةَ الصِّیامِ وَ الصَّلاةِ، وَ إنَّما العِبادَةُ كَثرَةُ التَّفَكُّرِ فی أمرِ اللّه ِ» عبادت در این نیست كه انسان نمازهای زیاد بخواند, روزه ‌های زیاد بگیرد البته نماز واجب مشخص است نماز مستحب و نافله هم مشخص، اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در #معرفت بكند! ▫️ فرمود #اساس_عبادت آن تفكّر است آن مقصدشناسی است و مقصودیابی, بحث‌ های توحیدی, معرفت خدا, اسمای حسنای الهی, صفات ذاتی حق, معنای تجلّی و فعل خدا, معنای حضور خدا در كنار افعال و مانند آن مهم است كه فرمود اساس عبادت تفكّر است و درایت. این #درایت اگر با #عمل همراه باشد انسان هم راه را طی می ‌كند هم به مقصد می ‌رسد هم مقصود را به اندازه خود مشاهده می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به کنگره ملی امام حسن عسکری (علیه السلام) - سروش هدایت، ج7، ص245. تاریخ: 1391/02/11 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مائده عمل

🔸 ممکن است که کسی دارای قبیله خوب، پدر خوب، مادر خوب، نژاد خوب و این گونه از عناوین باشد ولی حرکتی نداشته باشد. حضرت [علی (علیه السلام)] فرمود کسی که عملش کُند است، تُندی نسب او مشکل او را حلّ نمی ‌کند؛ او نه تنها در قیامت ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، امروز هم همین طور است. 🔸 حساب مردم غیر از حساب #نظام_تکوین است؛ در نظام تکوین هر کسی در کنار سفره #عقیده خود و #عمل خود نشسته است، اگر وابسته به یک خاندان پرجمال و شکوه باشد اما عمل او کوتاه باشد، او رشد نمی ‌کند. اینکه در قرآن فرمود در آن روز ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، این آیه در قیامت ظهور می ‌کند نه حدوث! بسیاری از امور است که در دنیا هم هست، منتها مستور و مخفی است و در قیامت ظهور می ‌کند نه در قیامت حدوث داشته باشد. 🔸 این یک #قانون_الهی است که اگر کسی عمل او کُند بود، کاری از نَسَب او ساخته نیست. در دنیا هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، در آخرت هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾؛ منتها در دنیا یک سلسله امور اعتباری نزد مردم هست که به وسیله نسب افراد، افراد را محترم می‌شمارند، ولی در قیامت این گونه از امور هم مطرح نیست: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾؛ در #معاد، نه سببی در کار است و نه نسبی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

در توقیع امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیخ مفید(ره) راه جلب محبت اهل بیت سلام الله علیهم #عمل به احکام دین و ملازمت بر خواسته های آنان ذکر شده است: «فلیعمل كُل امرِی مِنكُم بِمَا يَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنَا وَيَتَجَنَّبُ مَا يدَنِيهِ مِن كَرَاهَتِنَا وَ سَخَطِنَا»[۱] پس هر کدام از شما به آنچه مایه خرسندی ما اهل بیت می شود، مبادرت کند و از آنچه سبب ناخشنودی ما است، پرهیز کند. تقارن محبت و عمل سبب قرب به اهل بیت سلام الله علیهم و همراهی با آنان در مقامات رفیع بهشتی می شود، امام سجاد سلام الله علیه فرمود: «مَن أَحَبَّنَا وَ عَمِلَ بِأَمْرِنَا كَانَ مَعَنَا فِی السَّنَامِ الأعلى»[۲] هر که ما را دوست بدارد و به دستورمان عمل کند در بلندترین مقام با ما خواهد بود. [۱]الاحتجاج ج۲ ص۴۹۸ [۲]بحار الانوار ج۳۶ ص۳۸۸ ادب فنای مقربان ج۱۰ ص۱۴۹ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

پرسش ها و پاسخ ها از آیت الله العظمی جوادی آملی: #سؤال:برای مقابله با شبهات و رسيدن به يقين، غير از مطالعه و تحقيق، چه راههايی وجود دارد؟ #پاسخ:تحقيق و مطالعه، تنها نيمه راه است و نيمه باقی، به عمل انسان وابسته است؛ يعنی انسان بايد هم محقق و هم متحقق باشد. محقق كسی است كه از نظر علمی عميقاً تحقيق كرده و مطالب را برای خود حل كرده است؛ ولی متحقق كسی است كه به آنچه فهميده، باور دارد و به آن عمل می كند. اگر كسی عالم محض بود و حرفهای متقن و محكم داشت؛ ولی به آن ايمان نداشت يا به علم خود بی باور بود و به حقايقی كه برايش مكشوف شده، عمل نكرد، كم كم دُچار شك و شبهه می شود. خداوند در قرآن كريم با تعبيری لطيف درباره فرعون فرموده است: (وَجَحدُوا بِها وَ اسْتيقنتها أنفُسُهُمْ ظُلماً وَ عُلُوّاً).[سوره نمل آیه ١۴]  موسی كليم(سلام الله علیه) هم طبق آيات قرآن به فرعون فرمود: (لَقَدْ علمتَ ما أنزلَ هؤلاءِ إلاّربُّ السَّمواتِ و الأرض)[سوره اسراء آیه ۱۰۲] ؛ تو خود می دانی كه اينها را كسی جز خدای آسمانها و زمين نفرستاده است. با اين همه فرعون به اين علم خود باور نداشت.  فهم و باور، دو چيز متفاوت است:فهم در اختيار ما نيست؛ ولی باور در اختيار ماست. با فكر كردن، مطالعه يا تحصيل، علمی برای ما حاصل می شود و پس از آن ديگر نمی توانيم بگوييم كه من نمی خواهم بفهمم. در فهم انسان اراده دخيل نيست؛ امّا در باور اراده دخيل است؛ يعنی انسان پس از آنكه چيزی را فهميد، می تواند به آن باور داشته يا نداشته باشد. در بحث ميان دو نفر، گاهی با اينكه يكی مسئله حق را برای ديگری روشن می كند، ديگری زير بار نمی رود؛ يعنی نفس به قدری شرور است كه می تواند در برابر ۴=٢×۲ بايستد و بگويد: من باور نمی كنم، با اينكه فهميده است.  برای اينكه به ويروس درونی «شك و شبهه» مبتلا نشويم، بايد به آنچه فهميده ايم، #باور داشته باشيم و به آن #عمل كنيم. تا عمل در كار نباشد، يقين حاصل نمی شود. بهترين راه برای نجات از گزند شبهه اين است كه به آنچه فهميديم، عمل كنيم. نسیم اندیشه دفتر یکم ص ۱۵۶،۱۵۷ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

💠

شکوه عرفه

🔹 روز عرفه، روز دعا و ناله است! ما یک علم داریم، یک عبادت داریم و یک ناله داریم! 🔹 ناله این نیست که ما نماز می ‌خوانیم یا تعقیبات دعا می ‌خوانیم، البته این ثوابی است که می بریم؛ اما الآن اگر ـ خدای ناکرده ـ به کسی گفتند که شما یک غدّه بدخیم داری، او چگونه دعا می ‌کند؟ او نمی ‌گوید: «اللهم اشفنی»، بلکه ضجّه می‌ زند! دعا آن است که هم #علم در آن است و هم #عمل در آن است. 👈 این ناله #خواجه_عبدالله_انصاری که خدایا مرا دارا کن نه دانا همین است؛ روز عرفه، روز این کار است! 🔹 در این دعای نورانی امام سجاد که در #روز_عرفه خواندند، همان تعبیری که درباره ماه مبارک رمضان هست آمده است؛ در ماه مبارک رمضان ما چه می‌ گوییم؟ می‌ گوییم: «هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُور»، در دعای نورانی امام سجاد در روز عرفه هم این آمده است که این روز که «شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ»! این روز شبیه ماه مبارک رمضان است، زمان دعاست. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/oglv54c ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/V2WVkHIGvb4 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ذی_الحجه #کلیپ 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 ایمانِ صاعد

🔹 فرمود ما جامعه انسانی مخصوصاً مسلمان را عزیز و کریم خلق کردیم. ساختار درونی او این چنین نیست که نسبت به ذلّت و عزّت یکسان باشد؛ او #عزیز است، او #کریم است: ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾. فرمود این ساختار، #ساختار #عزیزانه است، ساختار #کریمانه است؛ من انسان را با دو دست قدرت و عزت خلق کردم: ﴿خَلَقْتُ بِیدَی‏﴾. 🔹 راه‌ هایی که در قرآن و نهج البلاغه آمده، چند هدف دارد: 1️⃣ یکی اینکه ما این ساختار اوّلی را بشناسیم که آیا ما عزیز خلق شدیم یا بی ‌تفاوت، آیا کریم خلق شدیم یا بی ‌تفاوت و اگر راهی برای حفظ این هست چیست. 2️⃣ بعد از شناخت این عزت و کرامت ساختاری، آنچه باعث رشد این عزّت و کرامت است را به ما نشان دادند و آنچه مانع پیشرفت این عزّت و کرامت است را به ما نشان دادند. 3️⃣ بعد فرمود اگر شما اینها را یکی پس از دیگری شناختید و #عمل کردید، کم ‌کم ﴿زادَتْهُمْ إیماناً﴾؛ این یک بخش از قرآن است که می فرماید #ایمان اینها بیشتر می‌ شود. 4️⃣ آن‌گاه دو آیه، یکی در سوره «انفال» یکی در سوره «آل عمران» هست که درجه ‌بندی را روشن می ‌کند. ـ فرمود اگر این ایمان، یکی پس از دیگری بالا آمد، ﴿لَهُمْ دَرَجَاتٌ﴾؛ کم‌کم صاحب درجات برتر می ‌شوید. ـ وقتی صاحب درجات برتر شدید، #درجه_با_صاحب‌_درجه_می_شود_یکی، آن گاه این «لام» را باید برداشت، لذا در سوره «آل عمران» دیگر «لام» نیست، فرمود: ﴿هُمْ دَرَجَاتٌ﴾. ببینید تفاوت ره از کجاست تا به کجا! 👈 در #رذایل_اخلاقی هم همین طور است؛ اگر عده ‌ای «لهم درکات» است، بعد «هُم درکات» می ‌شوند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/11/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra