هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✍️ تحریری #حم
✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام»
و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!
(بخش ۰۱):
مزیت #انقلاب_اسلامی و #نظام_اسلامی ایران، بر تمام انقلابات و نظامات تاریخ انسان در کل جغرافیای زمین، همین است که #اسلامیت هر دو عنوان مذکور، اجازه نمیدهد بین #انقلاب و #نظام، پارادوکس و تضاد مرسوم همه آنها برقرار باشد.
بزرگترین #انحراف دهشتناک و بالتبع ضربه سنگین مهلک بر «نهضت+نظام» #ایران از جانب کسانی بر #ملت_ایران، تحمیل گردید که انقلاب و نظام را آشتیناپذیر تلقی کرده و حتی بر آن تصریح و تأکید میکنند!
در این #سلسله_مقالات بر آنیم تا چنین معضلی را که بسیاری از #بزرگان و #انقلابیون را به کام خود کشیده است، مورد #آسیب_شناسی قرار دهیم.
نگارنده این سطور بلحاظ #وضعیت_سیاسی خانواده (روحانی سنتی بودن ابوی و روشنفکر شورشی بودن اخوی - در قالب شریعتیزدگی! - و لاجرم مباحثاتی طویل در حد مشاجراتی شدید!) بالتبع از مقطع ۱۴ سالگی (از ۱۳۵۵ هجری شمسی) وارد فعالیتهای #مطالعات_سیاسی گردید که شاید زودهنگام ولیکن نقطه عطفی در مسیر زندگانی او بود! و شاید اولین و مهمترین دغدغه بنده از همان سال، همین #مسئله بود که بدنبال مطالعه مقالهای از #دکتر_شریعتی! با عنوان «نهضت و نظام» شکل گرفت که؛ نهضت یا نظام؟! و یا هر دو؟!
توصیه میکنم متن کامل مقاله مذکور را در فصل ذیربط کتاب #تشیع_علوی و #تشیع_صفوی آن #شهید (در ذیل سلسله مباحث #اسلام_شناسی وی) مطالعه بفرمائید.
(گلچینی از متن و صدای ذیربط، ضمیمه این مقاله است)
بعد از مطالعه مقاله مذکور، مصمم به ورود در انقلابی شدم که فرجام آن، استقرار #حکومت_اسلامی بود که بعداً با #هدایت #امام_خمینی به «جمهوری اسلامی» تغییر یافت.
ولیکن با این دغدغه که آیا خواهیم توانست، نظامی را اقامه کنیم که انقلاب را قربانی خود نسازد؟!
اشارهای به جغرافیای زمانی این دغدغه:
در سال ۱۳۵۱ از روستا به #تهران مهاجرت کرده و به مدت پنج سال در محله جنوبی #پایانه_جنوب، ساکن بودیم و بنده در #مدرسه_راهنمائی شهاب (واقع در ضلع جنوبی #بوستان_بعثت که بعد از انقلاب، به مجتمع آموزشی بعثت تغییر یافت) مشغول تحصیل بودم و در مقطع سوم راهنمایی، با شور انقلابیگری خود، اقدام به تشکیل سرّی #گروه_انقلابی #سلحشوران_علوی نمودم.
در آن دوران، شیفته داستانهای #حماسی، #مذهبی #محمود_حکیمی بودم که عنوان #گروه_سیاسی خود را از نام یکی از کتابهای وی اقتباس کرده بودم.
#وضعیت_اقتصادی #خانواده ایجاب میکرد که با اتمام #سیکل_راهنمائی، #ترک_تحصیل کرده و در #بازار_تهران به #کارگری (شاگردبازاری) بپردازم و اولین #حقوق_ماهیانه من زیر یکهزار تومان بود که حداقل فایده آن درآمد ناچیز، این بود که لااقل سربار خانواده نباشم و در مسیر #استقلال_اقتصادی قرار بگیرم.
در بازار تهران (#صنف_قماش) فعالیتهای سیاسی بنده، تشدید شد و اقدام به تشکیل سرّی «گروه انقلابی #انجمن_توحیدی #مستضعفین بازار» نمودم. کارگران انجمنی؛ انقلابیتر از دانشآموزان سلحشوری بودند!
میرزای حجره ما از اعضای #حزب_ایران بود که به #داریوش_فروهر قرابت و ارادت خاصی داشت که دارای گرایشهای مثلاً ملی_مذهبی بود و در طیف #جبهه_ملی و وفاداران به #دکتر_مصدق به شمار میرفت.
بنده بلحاظ ملاحظات اسلامی، قاعدتاً با آنها مرزبندی داشته و نمیتوانستم جذب آن جریان بشوم که تدریجاً هم #طشت_رسوائی همه آنها از بام بلند نهضت+نظام ما افتاد!
گروه (و بتعبیری دقیقتر؛ گروهک!) ما نقش قابل توجهی در #اعتصابات_بازار از طریق به آشوب و تظاهرات کشیدن سراهای آن داشت.
لازم به ذکر است که #بازار_سنتی تهران دارای سه طبقه اجتماعی بود که عبارت بودند از؛
۱) اربابها که صاحبان سرمایه بودند و تجار نامیده میشدند. این عده معمولاً ساعت ۱۰ به بعد به حجره خود سر میزدند و هنگام ناهار هم میرفتند.
۲) میرزاها که طبقه کارمندان را تشکیل میدادند و معمولاً از ساعت ۸ الی ۹ صبح وارد محل کار شده و چند ساعتی پس از صرف ناهار، بازار را ترک میکردند.
۳) شاگردها که عمدتاً امور خدماتی (نظافت، آبدارچی، نامهبری، باربری و امثالهم) را بر عهده داشتند که معمولا از ساعت ۷ الی ۸ صبح در محل کار خود حضور یافته و تا غروب مشغول کار بودند.
بنده جزو طبقه سه بودم اما کارهای من آنقدر زیاد نبود که #فرصت_مطالعاتی و #فعالیت_تشکیلاتی نداشته باشم.
(حضور کارگرانه بنده در بازار؛ یک سال منتهی به #انقلاب_اسلامی ۱۳۵۷ تا یک سال بعد از آن بود.
در سال ۵۹-۱۳۵۸ در سودای #صدور_انقلاب به همه جهان، قدم در راه #سینما و #تلویزیون گذاشتم که با وقوع #جنگ_تحمیلی به محاق افتاد و لذا در سال ۱۳۶۰ عازم جبهههای#دفاع_مقدس شدم. غرض از ...
...ادامه دارد.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار ۱۳۹۸
چلچراغ #معارف و #احکام حم:
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۲۳):
‼️پارادوکسی بنام جمهوری اسلامی!!
و حکم اعدام اولین آقازاده بعد انقلاب!
وقتی اولین سفیر بعد از #انقلاب_اسلامی #ایران در #آمریکا (که از شاگردان خاص #امام خمینیره بود!)، ظاهراً به ایران احضار و به #اعدام محکوم شد، مورد #عفو_امام قرار گرفت و مدتی در حبس خانگی به سر برد اما بعداً یواشکی به #آمریکا گریخت! او که #آقازاده مؤسس #حوزه_علمیه قم بود، شاید اولین کسی بود که ترکیب #جمهوری_اسلامی را #پارادوکس قلمداد کرد و موجب #انحراف بسیاری از #دانشگاهیان گردید!
ظاهراً قسمت نبود که او حاصل تلاشهای «ضدیت با ولایت فقیه در دانشگاهها» را ببیند! زیرا وی یک روز قبل از آغاز اغتشاشات #کوی_دانشگاه (۱۷ تیر ۱۳۷۸)، در منزل خود در تهران، فوت کرد و مقام معظم رهبری هم نامه تسلیتی نوشتند که تاریخ آن در سایت معظمله اشتباهاً ۸۷ درج شده است!
در این نامه، امام خامنهای، وی را به عباراتی از قبیل؛ آیةالله و حجةالاسلام و امثالهما متصف نکردند و صرفاً به عنوان «دکتر حاجآقا» مفتخر فرمودند!
بنظرم «دکتر مهدی حائری یزدی»، اولین کسی بود که «تشکیل نظام توسط امام» را به چالش کشید و نه تنها تلفیق جمهوری+اسلامی را تناقض و پارادوکس قلمداد کرد بلکه با #ولایت_فقیه و تشکیل #حکومت_اسلامی، مخالفت ورزید! و از ماجراهای عجیب قصههای پر غصه #جمهوری_اسلامی_ایران است که لازم میدانم به وی هم بپردازم.
او را باید نماد #روشنفکر_دانشگاهی برآمده از #حوزه_علمیه، تلقی کرد.
..ادامه دارد.
✍️سیدمحمدحسینی(منتظر)
۲۹بهمن۱۴۰۲
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه چلچراغ معارف و احکام
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
‼️ چه پاس گلی داد این رسایی
🔰 متاسفانه آقای رسایی با نوشتن این توئیت به شدت غلط و گمراه کننده ، یک پاس گل طلایی به اصلاح طلبان داد و حالا آنها دارند دوباره زخم های کهنه را باز می کنند و می گویند دیدید که خودتان هم اعتراف به دخالت سپاه کردید ‼️
👈 احمد زیدآبادی ، اصلاح طلب مشهور که سابقه زندانی شدن هم دارد و در فتنه 88 هم دستگیر شد ، بعد این توئیت واقعا عجیب رسایی ، در کانال تلگرامی خودش ( نگاه متفاوت) نوشت 👇👇👇
💠شیخ حمید رسایی: "از فرماندهان عالی سپاه(سردار سلامی و سردار نقدی) و رییس اطلاعات سپاه (حاج کاظم) سپاسگزارم که در انتخابات این دوره، اجازه دخالت و سوءاستفاده از این نهاد مقدس به نفع یک جریان سیاسی را ندادند و قاطعانه دربرابر معدود قانونشکنان ایستادند. عصبانیت سردبیر روزنامه جوان برایم قابل درک است."
سخن رسایی؛ بینیاز از توضیح یا نیازمند توضیح شفاف؟
سخن آقای رسایی بینیاز از توضیح است یا نیازمند توضیح شفاف؟
به نظرم هر دو! من نیازی به توضیح در این باره نمیبینم، اما آقای رسایی خوب است توضیح دهد که آن "جریان سیاسی" که در دورههای قبل اجازۀ دخالت و سوءاستفاده از سپاه را به نفع خود در انتخابات پیدا میکرده اما "در انتخابات این دوره" چنین اجازهای پیدا نکرده است، کدام جریان است و چرا با وجود منع قانونی نیروهای نظامی در امر انتخابات، این موضوع نه فقط مورد رسیدگی قرار نگرفته بلکه با انکار شدید آن از سوی حکومت، برخی افراد منتقد به دلیل اشاره به آن، تحت فشار قرار گرفتهاند!
#احمد_زیدآبادی
👆👆👆👆👆
پی نوشت:
آقای حمید رسایی ، شما الان منتخب مردم شده اید و چند ماه دیگر می شوید نماینده مجلس ، به جای اینکه بنشینید از الان روی طرح های مهم و حساس و گره گشا کار کنید ، نشسته اید و اینطور توئیت می زنید که گویا سپاه در انتخابات های قبلی دخالت داشته و این گونه سلامت انتخابات های گذشته را زیر سوال می برید ⁉️
الان این حرف شما چه فرقی با حرف اصلاح طلبان دارد که هر وقت رأی نمی آورند میگویند انتخابات سالم نبوده ⁉️
خواهشا دقت کنید ، شما به عنوان یک نماینده انقلابی وارد مجلس شدید ، پس مراقب نوع حرفهایتان باشید
#انحراف
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
توصیه یا دخالت؟ مسئله اینست!
👌 منظور آقای #رسایی، اشاره به توصیههای مرسوم سلسله مراتبی در #بسیج بود که به لیست خاصی رأی بدهند.
«توصیه» که «دخالت» نیست ولیکن متن رسایی، موجب سوء تفاهم میشود و اساساً قابل برجستهسازی هم نبوده است و بنظر بنده، رسایی باید متن حسابشدهتری را مینوشت.
در هر حال این متن به نفع #دشمنان هم تمام شده است! و امثال زیدآبادی صهیونیست از آن سوءاستفاده کردند.
در هر حال، رسایی حق داشته به #توصیه اعتراض داشته باشد ولیکن حق نداشته آنرا با کلمه #دخالت همسانسازی نماید. اما مستحق #تخریب هم نبوده که جریان رسانهای خاصی بدان پرداخت.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۲۰ اسفند ۱۴۰۲
لطفاً با کلیک روی نوشتههای آبیرنگ،
به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه
(بخش ۴):
👈(بخش ۱)👉
🌹
👈(بخش ۲)👉
🌹
👈(بخش ۳)👉
فساد عالِم = فساد عالَم
«إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم»
در بیانات امام خامنهای
«هر مقداری که انسان عظمتش زیادتر باشد مسئولیتش زیادتر است و چون #معلم عظمتش زیاد است، مسئولیتش زیاد است، عظمتش زیاد است برای اینکه #تربیت میکند جوانها را و #نیروی_جوانی در دست معلم تربیت میشود.
#مسئولیت زیاد است برای اینکه اگر این جوانها و نیروی جوانی در دست #معلمین خوب تربیت بشوند آتیۀ کشوری خوب است، سعادتمند است، و اگر چنانچه معلمین #انحراف داشته باشند و #تربیت_انحرافی بکنند، #مملکت به #فساد کشیده میشود. بنابراین شما جوانها همان قدری که بزرگ هستید برای اینکه #محصل هستید، #دانشجو هستید و بعد هم انشاءاللّه معلم خواهید شد، همان قدر که بزرگ هستید و شغلتان یک شغل شریف و بزرگ است، مسئولیتتان هم یک #مسئولیت_بزرگ است.
ملتها چشمشان به دانشمندها دوخته است، اگر چنانچه #عالِم فاسد بشود #عالَم فاسد میشود، «اذا فسد العالِم فسد العالَم» برای اینکه عالَم چشمش را به عالِم دوخته است توجه تودۀ مردم به #متفکرین کشور است، به #علمای_کشور است. اگر خدای نخواسته آنها #فاسد بشوند همۀ کشور به #فساد کشیده میشود، و اگر آنها #صالح باشند همۀ کشور به #صلاح و سداد کشیده میشود. بنابراین هم شما #قشر_دانشجو که میخواهید #دانشمند بشوید انشاءاللّه ـ و خواهید شد انشاءاللّه ـ هم شما بزرگ هستید و بزرگوار و هم شما مسئول هستید و ملتفت باشید که این #مسئولیت را، این باری که به دوش شما آمده است، خواهی نخواهی به دوش شما و به دوش همه این مسئولیت آمده است، و خدای تبارک و تعالی از شماها انتظار این معنا را دارد که شماها تربیت کنید #جامعه را، و این یک #خدمت بزرگ است که اگر خوب انجام بگیرد این خدمت اینقدر ارج دارد که نمیتوانیم ما تعریفش را از عهده برآییم. و اگر خدای نخواسته بد انجام بگیرد، فسادش آنطور است که عالَم فاسد میشود، اگر عالِم فاسد بشود اینطور نیست که مثل یک آدم عادی است که اگر فاسد شد خودش فاسد است، [اما] این [یکی مرضش؛] مرضی مسری است، ساری است، #فساد_عالِم سرایت میکند به همۀ قشرها
... سابقاً یکوقتی میرفتم بعض از شهرها را میدیدم که مردمش صالحند، خوبند وقتی که توجه میشد که چطور اینها همه #مردم_صالح خوبی هستند؟! معلوم میشد که عالِم آن شهر، #آدم خیلی خوبی است، اینها همه اقتدا کردهاند به آن عالم که خوب است.
مقاومت انسانهای #مهذب در برابر #تهدید و #تطمیع
باید از حالا که نفوس شما یک نفوس نزدیک به #ملکوت است، یک نفوسی است که زیاد وارد در این بند و بستهای دنیایی نشده است، از آلودگی الآن کمتر آلوده است از حالا به فکر باشید که خودتان را #اصلاح کنید و خودتان را #تهذیب کنید برای آتیۀ #مملکت.
اگر شماها مهذب شُدید، #قشر_دانشگاهی، #قشر_علماء مهذب شدند #مملکت مهذب میشود. اگر مملکت مهذب شد، #مملکت_مهذب زیر بار #ظلم نمیرود، زیر بار #استعمار نمیرود. همه این #مفاسد برای این است که فاسد هستند قشرها که به واسطۀ فرض کنید که وعدههای دیگران یا به واسطۀ زور دیگران زیر بار میروند، اگر مهذب باشند نه وعدۀ دیگران در آنها تاثیر میکند، نه ارعاب دیگران درشان تأثیر میکند.
من از خدای تبارک و تعالی، #سلامت و #عزت و #عظمت همۀ #مسلمین را میخواهم و #سعادت شما جوانهای برومند که فردا انشاءاللّه مسئولیت یک مملکت به دوش شماست.»
👈(منبع بیانات)👉
#طلاب_منحرف در بیان ازغدی:
«حسن رحیمپور در آخرین سخنرانیاش در #نماز_جمعه #تهران با بیان اینکه برخی #روحانیون در حوزههای علمیه، تهمت بیدینی به #امام_خمینی(ره) زدند چرا که معتقد بودند #شیعه و #فقه_شیعی را باید از #سیاست و #مبارزات_سیاسی جدا کنید، تاکید کرد: امروز #شیعه_انگلیسی در #مشهد و #قم و #اصفهان و #نجف، #مدرسه_علمیه دارد و دارد لشگر طلابی را راه میاندازد تا #تفکر#امام و #انقلاب و #رهبری را تا دهههای دیگر از بین ببرد.»
👈(منبع مطلب)👉
☝️از پیامهای گلچینی☝️
👌 در موضوع تأثیرات خطرناک #دنیوی و #أُخروی #فساد_روحانیت، در تعابیر بزرگان #دین از جمله #امامین_انقلاب، مطالب فراوانی قابل احصاء و اعلام است که بعنوان نمونه، به همین میزان، اکتفاء میکنیم تا برسیم به بررسی #علل_آسمانی (و نه #علل_زمینی!) درگذشت #شهادت_گونه #رئیسی و #یاران مدفون ۳/۳/۳ او در شرق و غرب #ایران! انشاءالله
آنچه که میخواهیم مورد توجه قرار بگیرد، مقایسهای میان؛
👈 دو روحانی در قامت #رئیس_جمهور
👈 دو روحانی در قامت #امام_جمعه
👈 دو دکتر در قامت #وزیر_خارجه
هستیم از لحاظ تأثیر عملکردشان در باورهای #ارزشی #ملت_ایران.
مقایسه عجیبی است!
هر دو آنند اما این کجا و آن کجا؟!!
#الطاف_خفیه_الهی
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۳/۳/۳
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام
🙏