eitaa logo
گنبد فیروزه
@GonbadeFirozeh
57 دنبال‌کننده
553 عکس
173 ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
گنبد فیروزه
57 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
☫﷽☫ 💎 @SMHM212 ♣️ ابعاد وجودی سه‌گانه ما (بخش دوم): 👈 بنابراین چیزی (از قبیل؛ بشریت، انسانیت و حرّیت) بنیادی‌تر از گرایشات و اعتقادات نژادی و مذهبی هم وجود دارد که می‌تواند تعیین‌کننده رفتار اجتماعی انسانها باشد و آنان را به همگرایی و رفتار صحیح سوق دهد. 👌 ب) اشکالات قضیه: ۱- بشریت؛ در افواه عوام ممکنست در مقابل و پایبندی به و بالتبع عاری از صفات نیک انسانی و نوعدوستی به کار برود ولیکن بنده بعنوان یک محقق لازمست توضیح بدهم که؛ در نگاه قرآن کریم؛ بشریت همان حیوانیت است که البته شامل همه مشترکاتی می‌شود که همه انسانها با حیوانات دارند از قبیل؛ جسم و پیکر و اعضاء و‌ جوارح و نیز غرائزی که موجب حیات و بقای این مخلوق (حیوان ناطق؟!) می‌گردد. از بشره (و جمع آن) بمعنای پوست، مشعر بر کالبد ظاهری این موجود است. در واقع هم همان مجموعه‌ای از ترکیبات بافتهای حیوانی است که پوستی بر آنها کشیده شده است و آنچه از آن مشهود است پوست و جنبه فیزیکی آنست. فلذا بهتر است هنگام استفاده از کلماتی که قصد تخطئه حیوانیت و غرائز حیوانی را دارد بجای واژه بشریت از عبارت استفاده شود. ولیکن انسانیت هم (که در متون مشابه معمولا بعنوان یک «دین کامل» یاد می‌شود!) عبارت چندان مناسبی نیست. زیرا ایضا در ؛ بشر (در مقابل و و ؟) دارای دو بُعد وجودی دیگر هم است که وجوه افتراق این مخلوق از سایر خلائق است. انسان/انسانیت (از سه ریشه نسیان یا نَوَسان و یا إنس) بر خلاف بشر/بشریت (که جنبه دارد) دارای جنبه است. به عبارتی؛ بشریت ابعاد سخت‌افزاری و انسانیت ابعاد نرم‌افزاری ما را تشکیل می‌دهد. در نتیجه معمولا بشریت (=حیوانیت) در مقابل انسانیت (=معنویت) است که قاعدتا ترجیح بشریت بر انسانیت، در واقع ترجیح حیوانیت (سبُعیّت و بهیمیّت) بر انسانیت (عقلانیت و فرزانگی) است. 👈 انسان موجودی است که با دیگران و غیر خود و یا هوای نفس خود اُنس می‌گیرد. جویای انس و پذیرنده انس است و از آنجا که سریعا مأنوس می‌گردد، انسان نامیده شده است. این موجود حتی با و یا ترکیبی از این دو هم مأنوس می‌گردد (و و می‌شود!) تا آنجا که با آنها همذات‌پنداری پیدا کرده و یگانگی می‌جوید و معمولا دل کندن از آنها را هم بر نمی‌تابد! چنانکه هم‌اکنون حتی که داعیه (ص) دارد، متاسفانه دارای ماه‌هایی است که اسامی آنها عمدتا یادآور الهه‌های موهوم نیاکان آنهاست و حتی نظامی ایدئولوژیک مثل هم جرأت تغییر این اسامی کهنه‌پرستانه و موهوم را ندارد! 👈 انسان موجودی است که معمولا گرفتار نسیان و فراموشی است و همه چیز را براحتی فراموش می‌کند. فلذا انسان نامیده شده است. این تعریف در مقابل تعریف قبلی است و البته شگفت‌انگیز! 👌 طبق این تعاریف؛ انسان موجودی است که هم اهل أُنس آسان با همه‌چیز است و در عین‌حال اهل نسیان و فراموشی همان چیزهایی که با آنها مأنوس گردیده است! خلاصه: انسان موجودی است که با خود أنس می‌جوید ولیکن همزمان او می‌شود در حد «نسیاً منسیّا»! 👈 در وجه تسمیه انسان، انتساب انسان به نوسان هم خالی از وجه نیست! زیرا این موجود بعد از تعلق بر ، دارای مرتبه وجودی سومی می‌گردد متفاوت از روح و جسم و لذا نامیده می‌شود. نفس حالتی متغیّر در میزان وابستگی به روح یا جسم است. نفس گاهی به جسمانیت (حیوانیت) گرایش پیدا می‌کند و مظهر بشریت و پوستین‌گی و کدورت می‌گردد و لذا بهیمیت (گوسفندصفتی) و سَبُعیّت (گرگ‌صفتی) می‌ورزد که در این حالت نامیده می‌شود آنهم أماره به سوء! (إنّ النفس لَأمّارة بالسوء) ولیکن این نفس بلحاظ نوسانی که در طبیعت خود دارد گاهی هم به (معنویت) گرایش یافته و مظهر و آدمیّت می‌گردد فلذا حُرّیت و و عشقیت می‌ورزد که در این حالت نام می‌یابد. حد فاصل «نفس أمارة» تا «نفس مرضیة»، مراتبی است که به ترتیب از سطح بشریت لغایت آدمیت، عبارتند از: نفس لوّامة نفس عاقلة نفس ملهمة نفس مطمئنة نفس راضیة (قرآن: یآ أیّتها النفس المطمئنة إرجعی إلی ربّک راضیة مرضیة) بنابراین همان «نفس»ی است که در مراتب خود دائما در است. امروز است و فردا و پس‌فردا و شاید روزی با توجه به الهامات الهی بتواند به مرتبه و شاید و حتی به برسد که است. و ایضا ممکنست در یک سیر قهقرائی و ارتجاعی پیاپی سقوط کند و تا خود را به نیافکند، بیقرار باشد. ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
221 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۳۷): جامعه ایرانی همچون جامعه جهانی در سراشیبی سقوط به «حیوانیت»! (بخش ۳): . 👌 این قسمت، هم در مجموعه مباحث معطوف به «چالش‌های امام در تشکیل نظام» قابل تعبیه است و هم در منظومه مباحث «سقوط معنوی جامعه ایرانی به حیوانیت»! تبرّجات؛ حرام شرعی یا حرام سیاسی؟! امام خامنه‌ای (مُدَّظلّهُ‌العالی)، بی‌حجابی را در زمره دوگانه‌های حرام شرعی و سیاسی برشمردند و در این‌جا در صدد تحلیل علت چنین برداشتی هستیم. مسئله و بزرگترین و جدی‌ترین چالش فرهنگی-اجتماعی «نهضت+نظام اسلامی» است. شُل‌حجابی (بی‌حجابی و بدحجابی ) زنان و دختران (ناکثین)، نه تنها برای حامیان «نهضت منهای نظام اسلامی» (مارقین)، یک صف‌آرائی ضد آرمانی و ضدانقلابی است فلذا به شمار می‌رود همچنان که برای طرفداران «نظام بدون نهضت اسلامی» (قاسطین)، یک صف‌آرائی ضد قانونی و ضد انتظامی است فلذا به شمار می‌رود. بنابراین، متبرجات در مقابله با هر کدام از این منحرفین از نظریه امامین انقلاب و نظام، رفتاری چالشی دارند و نوبت آن‌هاست که (اگر در ادعای انقلابی‌گری یا نظام‌طلبی خود، صداقتی دارند)، مشترکاّ باید چالش علنی تبرّجات زنان را در هر جای‌گاهی که هستند، به چالش جدی بکشند و معطل ورود دیگری به معرکه مقابله با ناکثین نمانند. و اما بر پیروان «نهضت+نظام اسلامی» (لاحقین) است که قبل از ورود دو طیف منحرف مذکور (که ممکنست امر ظریف مواجهه با متبرّجات را نیز به انحرافات افراط و تفریطی بکشانند)، وارد میدان شده و چالش جدی و بدون تعارف مذکور را به نحو ، مدیریت نمایند. این سلسله مقالات در راستای تبیین مبانی همین امر خطیر است که باید به دقت مورد مطالعه و مطالبه قرار بگیرند تا سره از ناسره، تمییز گردد. خشونت و خذولت در کمین است. آنچه که امربمعروف و نهی‌ازمنکر معطوف به شُل‌حجابی متبرّجات (حلقه‌ای از زنجیره طویل مرتکبین حرام شرعی و حرام سیاسی) را به انحراف خشونت توسط «مدعیان نهضت منهای نظام» یا به انحراف خذولت توسط «مدعیان نظام منهای نهضت»، می‌افکند، عدم تبیین دقیق و عمیق این مسئله ظریف و حساس است. بنابراین یک شخص ولایی (حامی ولایت) باید همزمان در سه جبهه، میدان‌داری نماید: ۱) مفاهمه و مقابله با ناکثین (متبرّجات و حریم‌شکنان عفاف و حجاب) ۲) مفاهمه با مارقین (مدعیان نهضت منهای نظام) ۳) مفاهمه با قاسطین (مدعیان نظام منهای نهضت) در غیر این‌صورت، «حمایت از ولایت» و «پشتیبانی از ولی‌فقیه»، تحقق و تجلی نخواهد یافت. ، از آنجایی ناکثات و طاغیات هستند که پیمان‌شکنی آن‌ها چند لایه است؛ هم در معرکه ضدیت با و هم با و هم با و هم با قوانین و مقررات ایران (فلذا در هماهنگی و هم‌ردیفی با و بویژه منحوس) و هم بسترسازی برای بی‌ناموسی و قتل‌عام غیرت و عفت و حیای اجتماعی و در یک کلمه؛ وارد شده‌اند. (لطفاً 👈 این‌را هم ببینید 👉 که 👈 ادامه این مقاله است 👉) مدعیان نظام منهای نهضت، از آنجایی قاسطین هستند که به هر علتی و به هر قیمتی، مایل به معامله با متبرّجات و نادیده‌انگاری آن‌ها و بالتبع اضمحلال هستند که در ادبیات امروز، به طیف «مذهبی‌های صورتی» نیز معنون شده‌اند. مدعیان نهضت منهای نظام، از آنجایی مارقین هستند که در تقابل با متبرّجات حرمت‌شکن، فراتر از و رفتار می‌کنند و دافعه آن‌ها غالب بر جاذبه آن‌هاست. زیرا که مرتکبین ناهنجاری‌های اجتماعی را گاو و حیوان می‌پندارند! و حال آنکه در هیچ شرایطی (باستثناء دریدگی سلیطه‌های وحشی که ای‌بسا در هنگامه براندازانه، محور توحش کرگدن‌های ویران‌گر و کروکودیل‌های غارت‌گر می‌شوند که البته در بین شُل‌حجاب‌ها، اقلیتی بیش نیستند) نباید آن‌ها و نیز امربمعروف و نهی‌ازمنکر را نادیده گرفت و از مراعات «أشدّآء علی الکفار و رحمآء بینهم» غفلت ورزید که شرط با ولایت است. (... و الذین معه ...) امربمعروف و نهی‌ازمنکر اسلامی در سپهر نهضت+نظام، انسان‌مدار و کرامت‌محور است نه حیوان‌پندار و نفرت‌پرور. الفبای فریضتین اسلامی و عقلانی؛ است؛ (... إنّهُ طَغیٰ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)؛ گفتاری که باعث تذکر و موجب خشیت طاغی و طاغیه گردد. (سوره طه/آیه ۴۴) زیرا که امکان توبه و بازگشت طواغیت عصیان‌پیشه از مطلق‌گرایی در و آنگاه پذیرش و سپس آمادگی برای ، فقط با قول لین و گفتار نرم، میسر است و بس. ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) دبیرکل جبهه حامیان ولایت ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
427 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
575K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 4⃣0️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
301 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
552K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 9⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۵ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و 🙏
336 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
1.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 0⃣2⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️حسینی(منتظر) ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و 🌹
334 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
654.8K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 1️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️حسینی(منتظر) ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
297 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
1.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم! ⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 3️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۲۹ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ 🙏
304 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 5️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
460 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
488.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) اول خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
462 مشاهده
گنبد فیروزه
هدایت شده از پژوهشگاه حم
540.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 9⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۴خرداد۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
378 مشاهده