♨️میان‌بری به نام میرزا جواد 🔸️یکی از راه‌های میان‌بر برای رسیدن به مفهوم درست و منطقی از دین، راه‌گیری از بزرگانی است که آزموده‌ها را آزموده‌اند و اهل معنا شدند. میرزا جواد آقا ملکی تبریزی یکی از همین نمونه‌هاست. سلوک ایشان، روش تحصیل و تهذیب ایشان می‌تواند به عنوان الگویی ویژه مورد بررسی قرار بگیرد. سخنان بزرگان درباره این شخصیت ممتاز و ستاره درخشان شیعه بیشتر مجاب می‌کند که تألیفات ایشان را مرور کرد و سبک ایشان را در زندگی معنوی و حتی مادی به‌کار برد. 🔸️میرزا جواد آقا ملکی تبریزی از مراجع بزرگ و علمای تاثیرگذار در قرن چهاردهم هجری بود. ایشان از جمله علمایی عالم پرور بودند که سلوک و عرفان و ایمان را به زیبایی پرورانده‌بودند. از مهم‌ترین کتب مهم تالیفی ایشان می‌توان به اسرار الصلاه نام برد. «اسرار الصلاه»، حاوی نکات بسیاری از اسرار نماز است. این کتاب، علاوه بر سخن از آداب نماز و پرداختن به ارکان و واجبات و مستحبات نماز، برخی از اسرار طهارت، عبرت، فکر و ذکر را بیان می‏کند و به بیان معانی الهام و وسوسه می‏پردازد. تألیف دیگر ایشان «المراقبات» یا اعمال السنه، بود که در این اثر مقدمه‏ای پیرامون دعا و راز و نیاز آورده سپس به بیان اعمال ایّام و لیالی و ماه‌های مختلف سال قمری از محرم الحرام تا پایان ذی الحجه پرداخته و آثار و برکات روحی و معنوی آنها را توضیح داده است. 🔸️رسالة «لقاء الله»؛ کتابی لبریز از نورانیت و معنویت که ره‎پویان راه تهذیب و وارستگی را به قلّة قداست و طهارت روح می‎رساند و از سایر مکتوبات وی حاشیه فارسی بر غایه القصوی؛ ترجمه عروة الوثقی، رساله‏ا‏ی در حج، رساله‏ای در فقه در باب نکاح، است. 🔸️در این میان سخنان امام خمینی(رحمه‌الله) درباره استاد اخلاق خود، مرحوم میرزاجوادآقاملکی، حلاوت دیگری دارد. امام ضمن دادن عناوین والایی چون «شیخ جلیل القدر» و «عارف‌باللّه»، تمامی جویدگان راه حق را به مطالعه آثار ایشان سفارش می‌کردند. 🔸️از علمای معاصر، کتب شیخ جلیل القدر، عارف باللّه ، حاج میرزا جواد تبریزی قدس سره را مطالعه کن، شاید که ان شاءاللّه از تَأبِّی و تَعَسُّف [بیراهه رفتن] خارج شوی». امام در هنگام زندگی در قم در نماز جماعت ایشان و نیز در درس اخلاقی که برای خواص در منزل تشکیل می‌شد، حاضر می‌شدند و به مطالعه کتاب‌های ایشان توصیه می‌نمودند. اوج ارادت امام خمینی در خاطره بعد از ورود به ایران است. 🔸️امام خمینی وقتی از پاریس به ایرانبرگشتند و به قم آمدند، به قبرستان شیخان تشریف برده، عمامه شان را تحت الحنک کردند و با گوشۀ آن، غبار قبر حاج میرزا جواد آقای ملکی... تبریزی را پاک کردند و آنجا نشستند و قرآن و فاتحه خواندند. (برداشت‌هایی از سیره امام خمینی ج. 5) ✍🏻#فاطمه‌میری‌طایفه‌فرد 🗒️@HamQalam

مدرسه اندیشه‌ورز رحا برگزار می‌کند؛ ✍️ رواق اهل قلم 2️⃣ 💢 یادداشت‌خوانی «جایگاه دولت در حکمرانی دینی» 👤 با حضور علی اصغر کاویانی، مدرس نویسندگی و یادداشت‌نویسی 📅 زمان: شنبه ۲ تیرماه ⏰ ساعت ۲۱ الی ۲۲ 📎 در بستر اسکای روم نام نویسی: @Jahaderevayat لینک ورود به جلسه 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 📌این قسمت ؛ «اندیشکده اسلام شناسی هاروارد» 🖋نویسنده؛ دکتر زهرا مبلغ ♦️رمز گشایی از معنای زنانگی در داستان های قرآنی؛ «حدود 25 داستان در قرآن وجود دارد که یک یا چند زن در قرآن نقش دارند. مطالعه‌ی این داستان‌ها با روشن کردن معنای زنانگی در کلام خداوند در قرآن، از رویکردهای فمنیستی جدید حمایت می‌کند.» تحلیل: 📝تحلیلگر: فائزه آقا محمدی(دانشجوی دکتری مطالعات زنان و خانواده) 🔸دین اسلام آیینی است که به طور کلی جنسیت را نادیده می گیرد و در آن بحث زن و مرد موضوعیت ندارد. بنابراین جنسیت در اسلام یک امر عارضی و ثانوی است و در کارکردهای زندگی نمود پیدا می‌کند و در سیر اصلی بشر هیچ تأثیری ندارد. تا جایی که قرآن می‌فرماید: «و لَقَد کَرمنا بنی آدَم». 🔹لازم به ذکر است که در قرآن اسامی چندین نفر ذکر شده لکن در مورد هیچ کدام از آنها تعبیر الگو به کار گرفته نشده به جز حضرت مریم و آسیه همسر فرعون که خداوند آنها را مثل می‌زند و الگویی می‌داند و آن هم نه فقط برای زن مسلمان، بلکه برای تمام مومنین اعم از زن و مرد. و البته در خصوص انسان های بد نیز خداوند از همسر نوح و همسر لوط نام برده است. 🔸در خصوص اسلام چنین می‌توان گفت که اسلام در ارزش گذاری انسان را مد نظر قرار می‌دهد نه زن یا مرد را. تساوی زن و مرد در زمینه ارزش‌های اسلامی و انسانی جزء مسلمات اسلام است و در آن هیچ تردیدی نیست. البته همان طور که می‌دانیم شعار برابری جنسیتی به طور مطلق غلط است و آنچه که صحیح است عدالت جنسیتی است، چون با عدالت است که هر چیز در جای خودش قرار می گیرد. 🔹به قول شهید مطهری «اسلام موافق تشابه حقوقی نیست بلکه قائل به عدالت است». دین اسلام هیچ گاه زن را بر مرد یا مرد را بر زن ترجیح نمی‌دهد. قرآن کتاب تکامل بشر است و برای آن زن و مرد هیچ فرقی ندارد چون دو حضه ی پیکره ی بشرند. بنابراین قرآن ممکن است در جایی از مردان نام ببرد و در جایی از زنان اما این هرگز نشانه سوگیری جنسیتی در قرآن نیست. 🗒️@HamQalam

💢غدیر از نگاه مسلمانان (۴) شهرت واقعه‌ی #غدیر باعث شد که نویسندگان فراوانی در مورد آن، کتاب بنویسند. به عنوان نمونه خلیل بن احمد فراهیدی که خطبه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در #روز_غدیر را نقل کرده است. مورخ معروف اسلامی محمد بن جریر #طبری کتابی با عنوان «طرق حدیث غدیر خم را در چهار جلد و یا دو جلد قطور تألیف کرد.۵ این کتاب به حدی متقن بوده که ذهبی را به تعجب واداشته است.۱ حافظ بن عقده نیز کتابی با عنوان «کتاب الولایه و من روی حدیث غدیر خم نگاشته است.۲ حاکم نیشابوری نیز در کتابی با عنوان طرق حديث "من كنت مولاه" نگاشته است. این موارد بخشی از نام افرادی هستند که کتابی درباره #غدیر نگاشته‌اند. نویسندگان فارسی زبان نیز کتاب‌هایی در مورد غدیر نوشته‌اند. به عنوان نمونه محمد بن حسن رازی، خطبه‌ی غدیر را در قرن ششم یا هفتم به فارسی ترجمه کرده است.۳ #خطبه‌ی_غدیر را کلباسی به فارسی شرح و ترجمه کرده که نسخه خطی آن به شماره 452 در کتابخانه #مسجد_گوهرشاد موجود است. از خطبه‌ی غدیر، چند ترجمه‌منظوم نیز موجود است.۴ 🍃علی است فاتح خیبر نه یار غار رسول عمل ملاک جهان است تا ابد، نه شعار «حدیث منزلت» از «غزوه ی تبوک» شکفت علی وصی رسول است و باز هم انکار!؟ بر آیه های برائت علی مبلغ شد به جانشینی او می کند همین اقرار مراد از «اَنفُسَنا» ی «مباهله» غیر از علی نبوده ،بخوانید لااقل یکبار #غدیر امر خدا بود و ترک واجب شد بدا به حال پلیدان کور بد کردار۵🍃 ۱حموی، معجم الادباء، ج 18، ص 85. ۲ذهبی، تذكره الحفاظ، ج 2، ص 253. ۳نجاشی، رجال، ص 94. ۴رازی نزهه الكرام و بستان العوام، ج 1، ص 186-200 ۵منوچهری ✍🏻#نجمه‌صالحی 🗒️@HamQalam

✅ احکام انتخابات 📚 مسئولیت رأی دهنده در قبال عملکردِ نامزد انتخاباتی 💠 سؤال: در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد، آیا فرد رأی دهنده در محضر خداوند متعال، مسئول خواهد بود یا خیر؟ ✅ جواب: اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسئول نخواهد بود. منبع: @leader_ahkam 🗒️@HamQalam

🔴 #شهید_جمهورِ مغتنم و عزیزمان، مورد هجوم بدترین تهمتها از جانب کذابانِ متبختر قرار گرفت اما با نجابت و سکینه‌ای مؤمنانه، همه ما را تا همیشه، شرمسارِ مظلومیتِ خود نمود و داغی سنگین بر دلمان نشاند. ❌ و امروز دیدید که چگونه نماینده‌ی فرهنگیِ همان طیفِ هتاک در برابر واقعیت، عنان اخلاق را از کف داد و برایش کف زدند! ✍#مریم‌اشرفی‌گودرزی 🗒️@HamQalam

جیک جیک مستونت بود، فکر زمستونت نبود‼️ ♨️ بله... شاید در حین خواندن این متن بگویید ای بابا! انتخابات با ما چه کرده است که این ضرب المثل را هم، سیاسی کرده‌ایم اما مطمئن باشید ارتباط این ضرب المثل با واقعیت، در ادامه برایتان روشن خواهد‌شد. پس با ما همراه باشید! ‼️در بحبوحه‌ی پیش از انتخابات و درست بین حجم زیادی از وعده و وعیدهای انتخاباتی، بعضی‌ها به فکر انتخاب فردی هستند تا نیازی کاذب را برایشان فراهم کند غافل از اینکه اولویت هر فرد و جامعه، تلاش برای رسیدن به ضرورت‌هاست؛ نامزد محبوب این جماعت نیز، همان است که نیاز‌های کاذب و غیرضروری را شعار خود می سازد. ‼️ فی‌المثل اگر نامزدی وعده‌ی رفع فیلترینگ فضای مجازی را بدهد( همان فیلترینگی که در کشور‌های توسعه یافته، امری عادی و قانونی‌ست)، آنچنان ذوق این شعار بعضی جوانان را مست می‌کند که از یاد می‌برند اولاً رفع فیلترینگ و دیدن مثلاً چند کلیپ و پُست بیشتر، نیاز اصلی‌شان نیست و نخواهد‌بود و ثانیاً اصلاً در محدوده‌ی اختیارات یک رئیس جمهور نیست که بتواند فیلترینگ فضای مجازی را برطرف کند بلکه این تصمیم به عهده شورای عالی فضای مجازی است و رئیس جمهور، تنها یک عضو از آن شوراست. ❌ غفلت از نیازهای اقتصادی و فرهنگی و سیاسی کشورشان همانا، ندامت و پشیمانی و شکایت فردا همانا... آن وقتی که نامزدی‌ بی‌کفایت روی کار آمد، زمان آن است که بگویند آب رفته به جوی برنمی‌گردد و از ماست که بر ماست و بالاخره جیک جیک مستونمون بود، فکر زمستونمون نه.😐 ✍🏻#باسط #یکی_مثل_رئیسی 🗒️@HamQalam

از مجله افکار بانوان حوزوی ♨️سجده به آسفالت وطن من زیاد با لهجه‌ صحبت نمی‌کردم. نه که بدم بیاید، نه! زیاد برایم مهم نبود. همین که عادی حرف بزنم کافی بود. تا وقتی توی کتاب‌ها با حفظ فرهنگ بومی بیشتر آشنا شدم. فهمیدم لهجه می‌تواند یک میراث ناملموس باشد. باید برای انتقال به آیندگان حفظ شود. خوشم آمد. سعی کردم کلمه‌ها را همانطور که بقیه همشهری‌ها می‌گویند ادا کنم. از اینکه قسمتی از فرهنگ ایرانی را حفظ کنم لذت بردم. دیروز عاشقان آسفالت ترکیه آمده بودند شهر ما. با سیاست‌مداران قبلی. با خالق تهمت شش کلاس سواد شهید جمهور. فکر کرده بود با این‌ها بیاید مردم برایشان فرش قرمز پهن می‌کنند. نرفته بودند میدان امام. آنقدر آدم نداشتند که میدان را پر کنند. رفته بودند زاینده رود. روی یکی از سکو‌ها به خشکی رود خیره شده بودند. کشاورزی آفتاب سوخته پایین سکو، لب به اعتراض گشود. با لهجه اصفهانی، نتیجه گفتمان خود تحقیری را توی رویشان گفت. خوشم آمد. میراث ما چه یک لهجه باشد چه یک تمدن باید حفظ شود. تمدن باور به توانمندی ایرانیان. باید به خودمان تکیه کرد. به نقش باشکوه تک تک ایرانی‌ها باید بها داد. آمریکا اگر به فکر ما بود، توی همان برجام، برادریش را نشان داده بود. پزشکیان آمد جلو. نزدیک لبه سکو، خوب شد میکروفون دستش نبود. وگرنه پرت می‌کرد روی سر کشاورز. پوزخندی زد. مثل پوزخند ارباب‌ها به رعیت‌ها. انگار نه انگار انقلاب مستضعفین است و آن مرد آفتاب سوخته، دارایی کشور. "برو به اونا رای بده تا برات درستش کنند!" البته مردم به همان‌ها رای می‌دهند. بعد از رئیسی عزیز مردم گول نمی‌خورند. به عقب برنمی‌گردند. خون او قلب‌ها را از زنگار غفلت و عافیت شسته. مردم می‌خواهند روی پای خودشان بایستند. اسفالت‌های خراب ساخت خودمان را سجده می‌کنند‌. اینجا وطن است. می‌خواهند با دستان خودشان کشور را آباد کنند. هر چند با کم و کاست، آن پرچمی سربلند است که روی دستاوردهای خودمان به اهتزاز درآید. #جهاد_روایت ✍🏻#مریم‌حمیدیان 🗒️@HamQalam