🗓#خلاصه سخنرانی شب سوم 🔈حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان 🖌«وارثان کرب و بلا» 🔹یکشنبه سوم مهرماه۱۴۰۱- هیئت لبیک مشهد مقدس 🔸"یوم الحسین اورثتنا‌الکرب و البلا الی یوم الانقضاء". کسی می تواند وارث کرب و بلای امام باشد و یک کسی وارث عاشورا ی امام. علی‌التشبیه مانند کسی که یک فیلم را تماشا می کند یا کسی که خودش در آن بازی می کند. اگر در آن بازی باشی یعنی ان پرونده بازاست و تو هم در ان نقش آفرینی می کنی. ▪️زمان امام حسین کرب و بلا بود و زمان امام رضا هم خودشان گفتند ما در کرب و بلا هستیم هنوز و تا روز انقضا(روز فرج) همچنان در این کرب و بلا هستیم. این را اگر کسی درک بکند مشارکتش با امام مشارکت در طول #حزن نیست بلکه مشارکت به #تحمل مقداری از این کرب و بلاست که کاهش پیدا بکند. ▪️اگر همه مسلمین در ان نقطه هایی که شما کرب و بلا یا مصائب سنگین سراغ دارید هر کدامشان مشارکت میکردند در فعل امام؛ ان اعظمِ مصیبت اتفاق نمی افتاد. مثل بار سنگینی که شما می خواهی برداری، اگر ۱۰ نفر آدم تنومند جمع بشوند هرکدام یک دستی زیرش میگذارند تا بلند بشود، اما اگر هر کسی دستش را دزدید، خداوند با یک نفر عهد دارد که تو دستت رو ندزد، که او معصوم است. 🔻در دوران امام حسین هم آنجا دو صف نبود، سه صف بود. عده ای در سپاه حسین، عده ای یزیدی، عده ای هم #تماشاگر. تماشاگر به نفع حسین! ندبه خوان! مثل امروز که با هیئت های سکولار طرف هستیم، آن روز هم همانطور بود. عده زیادی روز عاشورا بر روی تلّی برای امام حسین ندبه می خواندند و گریه میکردند؛ شریک در #مصیبت شدند اما شریک در کرب و بلای امام نشدند. ما هم باید از لایه شراکت در طول حزن گذر کنیم و به #شراکت در کرب و بلا برسیم. 🔹چطور امام رضا در کرب و بلاست؟ اولین امامی که در تاج و تخت وارد می شود چطور در کرب و بلاست؟ کرب و بلای امام باقر و امام صادق کرب و بلایی بود که در امامت افتاد. یعنی امامت را محصور کردند. اما امشب یک قدم بالاتر. اینجا نقشه این است که خود امامت دزدیده بشود. امامت را اسیر بکنند ولی امام را شاه کنند؛معلوم است کرب و بلای سختی است که امام رضا علیه السلام #طلب_مرگ می کنند و می فرمایند خدایا گر فرج من در مرگ من هست پس ان را سریعتر برسان. 🔹چطوری میشود امام را بر تخت گذاشت و امامت را اسیر کرد؟ مامون -که در حدیث لوح به لقب "عفریت مستکبر" نام برده شده- گفت: امامت چیست؟ گفتند امامت یعنی یک "علم لدنی" و یک فوق عدالتی که ما بهش می‌گوییم "عصمت" ؛ یعنی در درکش متصل به علم الهی و در قوه شوق و تحریکش هم مصون از هرگونه خطا. مامون گفت: اگر این دوتا را بدزدم یعنی امامت را دزدیده ام. یا واقعاً عالم بودن این ها را زیر سوال ببرم یا در اذهان عمومی اینچنین بکنم. اصطلاحاً برساخت رسانه ای آن این چنین بشود. یا عصمت را درش خلل وارد بکنم، یا اذهان عمومی فریب بخورند. بگویند دویست سال به ما دروغ گفتند خانه گلی فاطمه. کو؟ اینها که خودشان بر تاج و تخت نشستند. 🔸[مامون] یک عقدی برای امام جواد گذاشت- می خواست داماد خودش بکند امام را- حالا داماد عفریت مستکبر که می خواهد بشود یک طرف، وضع عروسی را ببینید. صد تا کنیز را با اون وضع عجیب و غریب مانکن های زیبایی آورده و توی دستشان جام های فلان داده، این عروسی امام جواد است. برید یک لحظه تو اون صحنه قرار بگیرید! عصمت را آب میبرد. عصمت واقعی آسیب نبیند برساخت رسانه ای آن آسیب می بیند. خیلی هنرمندانه و دقیق دارد این کار را می کند. 🔸بد تر از آن؛ احمد بن فرج - قاضی القضات معتصم عباسی- یک اتاق فکری داشت و به اطرافیان میگفت -عین جملات را میخوانم- نظر شما درمورد این پیشنهاد خلیفه چیست؟ گفتند کدام پیشنهاد؟ گفت: علویان چه خواهند کرد وقتی ابوجعفر یعنی امام جواد علیه السلام را سر مست از شراب و دامن آلوده دستگیر کنیم؟ یعنی نقشه این نیست زینب کبری را به مجلس بیاورم و او هم خطبه بخواند - اینجا که برنده زینب کبری است - نقشه این است خودش را مست کنم از او عکس بگیرم! اگه او دست نزند پرونده اش را که می توانیم بسازیم! چهار تا شاهد اش را که می توانیم جور کنیم! آنها گفتند نیرنگ خوبی است. خلع‌سلاح کامل می شوند و حجت شان باطل میشود. 《 این یعنی کشتن امامت》. 🔻این مقطع از کرب و بلا را بفهمیم. کرب و بلای تهمت، کرب و بلای #افک ، کرب و بلای دزدیدن و به شهادت رساندن امامت. امام رضا علیه السلام طوری نقشه را باطل کرد که شبانه روز سجده بکنیم - از مقاطعی است که اسجدو لآدم- کم است. که انشاءالله فردا مطرح میکنیم. #غریب‌الغربایی امام رضا فقط در طوس آمدن ایشان نیست ، در این است که در این کرب و بلا تنها بودند... @Heiat_Labbayk

🗓#خلاصه سخنرانی شب چهارم 🔈حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان 🖌«وارثان کرب و بلا» 🔹دوشنبه چهارم مهرماه۱۴۰۱- هیئت لبیک مشهد مقدس «توطئه #امام_شاه» ▪️هدف مامون از طرح مساله ولایت عهدی ،دزدیدن #عصمت بود.این که یک عفریت مستکبر -که بغداد هزار و یک شب را ساخته است و با کاخ‌های #معاویه قابل مقایسه نیست- حضرت رضا را ولیعهد خود کند. مردم بگویند همان کسانی که همیشه مشغول مجاهدت بودند، مشغول مقدمات #مبارزه بودند یا در درون مبارزه قرار داشتند حالا که فضا مهیا شده خودشان صاحب #تاج و تخت شده اند، این برنامه دزدیدن و لکه‌دار کردن عصمت بود. ▪️امام‌شاه یک مفهوم پارادوکس است، در امام‌شاه امام هم #تقلبی است. اگر امام شاه را درست کند، یعنی امامت را دزدیده است. نقشه مامون عباسی در یک‌ کلمه درست کردن امام‌شاه است. ▪️[مامون] می‌خواست نهضت رسول الله را #هبوط بدهد. (فقط آدم از بهشت هبوط نکرد، بنی اسرائیل هم از مصر هبوط کردند) .نهضت حضرت محمد دچار هبوط می‌شد، اگر امام رضا نمی‌بود. قمار پارتی در کنار اسلام جمع‌شده بود، حافظ قرآن، قرآن می‌خواند، در کنارش قمار و شراب و نوازنده هم بود، یک اسلام جدیدی درست شده بود. یک اسلامی که هیچ یک از استاندارد‌های اسلام را ندارد. ▪️در این اسلام تنها ولایت بود که هبوط نکرد -و همه مدیون آن هستیم-. امام دست‌کاری نشد، دهانش بسته نشد، او را می‌کشتند سرش بالای نیزه قرآن می‌خواند. ▪️کشتن امامت یعنی درست کردن امام‌شاه. آیا آقاجان ما امام‌شاه شد؟ کماکان او مال خانه‌ی #فاطمه است. او کماکان دوخته‌ی به مردم و از جنس مردم است، بدون هیچ #تفاخر و تکبری، بدون هیچ امتیاز اضافه. اما کرب و بلای سختی بود، کرب و بلایی که امامت را می‌دزدد و اسیر می‌کند. ▪️[#مامون] وقتی نتوانست امام رضا را امام‌شاه کند، ایشان را در قصرش زندانی کرد. به روش آباء و اجداد خودش برگشت، تصمیم گرفت امام را سر به نیست کند، ابتدا هم او را زندانی کرد. ▪️[امام رضا] گفت: اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلا. یک کرب و بلا زمانی است که می‌خواهند امامت را بدزدد و کرب و بلای دیگر زمانی است که این پروژه شکست می‌خورد و عصبانی‌تر و ناراحت‌تر هجوم می‌کنند -زندان می‌برند، شلاق می‌زنندو...-. این کرب و بلا را بفهمیم. ▪️والبته از دزدیدن امامت سخت‌تر و سنگین‌تر کرب و بلای امام عصر(عج) می‌باشد، کرب و بلای #غیبت، طولانی‌ترین و سخت‌ترین کربلاست. ✅@Heiat_Labbayk

🗓#خلاصه سخنرانی شب پنجم 🔈حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان 🖌«وارثان کرب و بلا» 🔹سه شنبه پنجم مهرماه۱۴۰۱- هیئت لبیک مشهد مقدس «کربلای #غیبت» ✳️برای فهم راحت تر این کربلا بهتر است سه توصیف از امام دوازدهم را که ناظر به همین #کربلا است را باهم مرور کنیم. ۱-وصفی که علی(ع)در خطبه ۱۸۲ از امام عصر فرموده اند؛ «فهو مُغتربٌ اِذ اغتربَ الاسلام» او #مغتربی است وقتی اسلام غروب میکند.«مغترب» وقتی برای شخصی به کار میرود،به معنای پنهان شدن و اختفایی ست همراه با تنزل از مرتبه.وقتی هم که برای غیر شخص به کار میرود به معنای افول است.خلاصه معنا این میشود که او یک جوری در افول و در اختفایی -که دارد از منزلتش تنزل می کند،وقتی که دوره افول اسلام شروع شده است. #غیبت فقط عدم حضور نیست.یک کسی یا هست یا نیست.این مشکک نیست.غیبت مقابل حضور نیست!متضاد #ظهور است.ما منتظر ظهوریم نه حضور.یازده امام قبلی هم حضور داشتند اما همان هاهم ظهور نداشتند.امام علی برای سلمان ومقداد ظهور داشت.برای مردم که ظهور نداشت.مردم به عنوان یک خلیفه با او بیعت کردند. ⏺ آنچیزی که در دوره قبل از ظهور اسثناست،در زمان ظهور قائده است.زمین نعمت هایش را بیرون میدهد.عقل ها کامل میشود.چون عالم به سمت پروردگارش حرکت میکند.«الیه المصیر‌».صیرورت پیدا میکند به سمت انا علیه راجعون میرود.نه فقط انسان؛همه هستی. حقیقت در مرحله ظهور یک مقدار روشن میشود.در مرحله #رجعت بیشتر روشن میشود و در#قیامت ،کامل روشن میشود.به خاطر همین به #قیامت میگوئیم یوم الدین.چون حقیقت دین آنجا آشکار میشود.آن حقیقت بود که لبس لفظ پوشید وآمد پیش شما شد قرآن.این یعنی تاویل.یوم یاتی تاویله.تاویل به معنای تفسیر نیست.پس ظهور یک امر قابل تشکیک است‌.میتوانی بگوئی ظاهرتر.نتیجه:اگر ظهور قابل تشکیک است،غیبت هم قابل تشکیک است.غیبت صغری،غیبت کبری،غیبت اکبر...! 🔹غیبت هم میتواند متراکم تر شود.مثل ظلمتی است که به اوج ظلمت خودش میرسد.که وقتی به اوج ظلمتش رسید،شروع میکند به ظهور و روشن شدن. 🔹پس شاید الان بشود گفت که ما در متراکم ترین و سخت ترین دوره غیبت و کربلای امام زمانیم‌‌.تشبیه کنیم تا بفهمیم .کربلای اباعبدالله از صبح بوده ست تا عصر.اما از بعد از نماز ظهر کربلا خیلی شدید تر شده است.شاید ما در ان لحظاتیم.شاید میگویم چون نمیدانم ظهور چه زمانی است.شاید بعد از ما از ما بدتر هم اتفاق بیفتد.اگر بعد از ما ماجرای ظهور باشد ما در سخت ترین ،جانکاه ترین و شدید ترین کربلای امام زمانیم. ۲-امام زین العابدین میفرمایند:فی القائم مِنّا سُننٌ من الانبیا امّا مِن ایوب فالفرج بعد البلوا-يعنی ارثی که امام عصر ع از #ایوب میبرد،فرج بعد از بلوا ست.در بین پیامبران،بلای ایوب برجسته است.ضرب المثل است.امام هم ابتلایی چون ایوب برایش هست و هم صبری چون حضرت ایوب. ۳-لفظ مضطر است در آیه شریفه سوره نحل: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ. مضطر کسی‌ست که هیچ چاره ای براش نمانده است.طبق فرموده امام باقر(ع) #مضطر کتاب خدا حضرت مهدی (عج)ست. پس چه شد تصویر این کربلا؟یک بلوای ایوبی،یک مغترب،یک مضطر. 🔹لازمه غیبت،#تیه و سرگردانی ست.یعنی وقتی امام حق دچار غیبت میشود،به تبع مردم هم دچار سردرگمی میشوند.همه ی آنهایی که به ولای او هستند دچار این بلا میشوند.خود حضرت هم در این تیه با ما شریک است.این تیه و سرگردانی برای پیشینیان هم بوده است کما که برای قوم بنی اسرائیل هم بوده است.چهل سال دچار بوده اند.اصلا پیامبر آنها،خود حضرت موسی و هارون در این چهل سال تیه و سرگردانی از دنیا رفتند.سرگردانی آنها،سرگردانی مکانی بود.آنها در بیابان گم شده بودند‌.اما سرگردانی ما سرگردانی در #زمان است.وقت ظهور کی است؟ما میگوئیم صاحب الزمان.دنبال آن تونل زمان هستیم.دنبال روز ظهور هستیم.و مشخص است آن زمان،یک زمان تقویمی نیست.قابل پیش بینی نیست،دائما در حال عقب و جلو شدن هست.درش بلا حاصل میشود. 🔹امام هم در این تیه با ما شریک است به چه معناست؟مگر او معصوم نیست؟او سرگردان نمیشود اما در سرگردانی شما #شریک است.چون دچار غیبت است.نمیتواند مارا از سرگردانی در بیاورد.پیش ما نیست تا جهاد تبیین انجام شود.ما هی هی فرقه فرقه میشویم،ذره ذره میشویم.دشمن ها یک‌دست تر میشوند برای ضربه زدن به ما. 🔹آیت‌الله بهجت:او در دوره غیبت در دوره #حبس است-دستانش بسته است.حبس غیبت را ببینید.کی متراکم تر میشود این غیبت؟زمانی که پرده حجاب بر #عالمانی که تا به حال مسیر را مشخص میکردند هم کشیده شود.آنها هم پشت ابر بروند.تیه و سرگردانی هم بیشتر میشود.امام هم در این سرگردانی هست و آیا فکر میکنید برای او راحت است که ببیند و کاری نتواند بکند؟؟ ✅ @Heiat_Labbayk

📹 #تصویری ✅ کربلای جانکاه غیبت امام 🔸 برای نصرت امام زمان(عج)، اول کربلای او را بشناس؛ جانکاهی غیبت را لمس کن. آن وقت شانه‌هایت را آماده کن تا بخشی از این بار را تو بر دوش بکشی. 🎙حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان مراسم آخرصفر سال ۱۴۰۱ هیئت لبیک حسینیه هنر ✅ @heiat_Labbayk

📹 #تصویری ✅ فتنه صماءصیلم 🔸پیامبر (ص):هنگامه غیبت امام عصر(عج) مردم دچار فتنه ای می شوند که بسیار سخت و فراگیر است؛ 🔸جهان اجتماعی جدید؛پرده ای بر پرده غیبت 🎙حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان مراسم آخرصفر سال ۱۴۰۱ هیئت لبیک حسینیه هنر #امام_زمان(عج) #روح_شب_قدر #غیبت ✅ @heiat_Labbayk

▪️عزاداری ایام آخر صفر (۵شب) 🎙سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین #قنبریان 📄موضوع:«نهضت محمّدی(ص)» 🎤 مداحان: برادر #محمد‌صالحی‌پور برادر #صادق‌میرزایی ⏰زمان: از سه‌شنبه ۲۱شهریور به مدت ۵شب ساعت ۱۹:۳۰ 🕌مکان: جنت۴ مسجدخاتم الانبیاء (برادران) مدرس۴ حسینیه‌هنر(خواهران) #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

▪️عزاداری ایام آخر صفر (۵شب) 🎙سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین #قنبریان 📄موضوع:«نهضت محمّدی(ص)» 🎤 مداحان: برادر #محمد‌صالحی‌پور برادر #صادق‌میرزایی ⏰زمان: از سه‌شنبه ۲۱شهریور به مدت ۵شب ساعت ۱۹:۳۰ 🕌مکان: جنت۴ مسجدخاتم الانبیاء (برادران) مدرس۴ حسینیه‌هنر(خواهران) #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

🖌 #خلاصه سخنرانی شب اول مراسم آخر صفر 🎙حجت الاسلام #قنبریان نهضت محمدی ⏰سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ 🕌هیئت لبیک - حسینیه هنر مسجد خاتم الانبیا ✅ پیامبر در نهضت خود علیه وضع موجود آن روزگار انقلاب کرده است و در مدینه برای تحقق وعده هایش نظام و حکومت ساخته شده است. میشود از او برای تحقق وعده هایش مطالبه کرد و طبق آرمان هایش نظامش را ارزیابی کرد؛ 🔸نهضت رسول اکرم یک بعثتی است فرهنگی و در گام اول نگاه رسول اکرم به عالم و آدم عوض شد و از درون رسول تغییر نگرش آغاز شد. برای رسول خدا ص این جهالت ها و خرافات های دوران قبل اسلام سخت بود و اذیت می‌شد؛ جهالت قبل بعثت وابسته به اساطیر و بتها بود و زندگی اجتماعی بسیار زشت و زننده‌ای داشت که پر از کشتار و غارت های طولانی مدت بود. و این دردهای پیامبر نقطه آغاز بعثت بود. نهضت با یک فکر و حرف تازه پدید می‌آید که فطرت ها را به خودش درگیر می‌کند سلول اصلی بعثت پیامبر توحید است که به رابطه‌ی بین انسان و خدا میپردازد و از آنجا نسبت هارا تصحیح می کند و صف بندی ها را برهم میزند. پیامبر حقیقت را یافته و از آن تاویل می‌کند برای ما و همه چیز را در نسبت با خدای خود می‌یابد و تعریف می‌کند جوهره اصلی بعثت دردمند شدن انسان نسبت به دیگران است و تعریف کردن همه‌چیز با نسبت آن با خدا و این نگاه به همه چیز تشخص میدهد و حیاتی برای آن قائل میشود صف دوم که پیروان او هستند ، کسانی اند که غیب را نمی‌بینند اما به غیب ایمان می‌آورند و تاسی میکنند به پیغمبر و پیروی از سنت را ایجاد میکنند پس یک کار فرهنگی در جریان است و این نگاه جدید به عالم و خط و نشان هایی که برای جهانیان میکشد ،نزاعی درست میکند بین آنها و کسانی که با نسبت هایی که او تعریف می‌کند مخالفند... 🔸پیامبر خدا طبقه بندی های آن روز مکه را که طبق کثرت تجارت و اموال پدید آمده بود را برهم ریخت؛ و نظم اجتماعی را به سمتی هدایت کرد که مستضعفین در کانون توجه و حمایت قرار بگیرند... و این نهضت که فرهنگی بود و از یک نقطه درونی شروع شد و بعد آن بر تمامی نظم اجتماعی و سیاسی اثر گذاشت وقتی رسید به مدینه یک نظام را تشکیل داد و زمانش رسید که به شعارها و آرمانهای خودش عمل کند همان کسی که علیه وضع موجود قریش و اوضاع سیاسی و اقتصادی و اجتماعی اش شوریده بود حالا حکومت تشکیل داده بود و رسول خدا توانست در آن مدت حکومتش بر تمامی آن آرمان ها دست پیدا کند با وجود اینکه تحریم ها و جنگ های متعددی را پشت سر گذاشت. @Heiat_Labbayk

🔸سخنرانی شب ۲۷ صفر ۱۴۴۵ عزاداری ایام آخر صفر- نهضت محمدی۱ 🎤حجت الاسلام‌والمسلمین #قنبریان 🗓 سه شنبه ۲۱شهریور ۱۴۰۲ 📍 حسینیه هنر - مسجد خاتم الانبیا 🏷 #آخرصفر 📌 #هیئت_لبیک #امام‌رضاع @Heiat_Labbayk

🖌 #خلاصه سخنرانی شب دوم مراسم آخر صفر 🎙حجت الاسلام #قنبریان نهضت محمدی ⏰چهارشنبه ۲۲شهریور ۱۴۰۲ 🕌هیئت لبیک - حسینیه هنر مسجد خاتم الانبیا اسلام انسان را به مثابه خلیفه الله می‌بیند و این نگاه تمامی طبقه بندی های دیگر را بر هم می‌زند پیامبر با یک اختیار تام و قدرت مذهبی تمام بر مسند حکومت ده ساله خود قرار گرفته بود پیامبر نیامده که خیریه به پا کند تا به فقرا کمک کند او آمده تا فقر و استضعاف را از بین ببرد در مکه پیش از اسلام حکومت مرکزی وجود نداشت و امور ،حول قبیله ها می‌گذشت و رسول خدا آمد تا بگوید که از اشرافی که قدرت اجتماعی سیاسی و اقتصادی را در دستانشان مسخر کرده اند اطاعت نکنید چندین گروه را خداوند متعال نام میبرد که در مکه پیش از اسلام وجود دارند و باید از آنها حذر داشت تا بتوان نظام اسلامی را برپا کرد پیامبر در عرصه سیاسی آمد و مساوات را برقرار کرد و فقیر و غنی را در حق رای و نظر برابر دانست پیامبر خدا ، اشراف و نخبگان را در صدر قرار نداد اینگونه نبود که فقط حرف نخبگان رابشنود در مقابل دارالندوه قریش ، عقبه را تشکیل داد و مردم را تصمیم گیر قرار داد البته نخبگان را از لایه نظر و مشورت حذف نکرد. مساوات سیاسی را به حدی امتداد می‌داد که به آموزه های اخلاقی او هم می‌رسید شرط رهبری و حاکمیت در اسلام توجه یکسان و مساوی به همه است ؛اولین کاری که رسول خدا بعد از ایجاد حکومت انجام داد تدوین یک میثاق نامه و یا قانون اساسی است تا وظیفه همه مشخص باشد وقتی میتوان مواسات سیاسی را برقرار کرد که مواسات اخلاقی را هم رعایت کرد و به همه‌ی جامعه اهمیت داد... #حسینیه‌هنر #هیئت‌لبیک @Heiat_Labbayk

🔸سخنرانی شب رحلت‌پیامبراکرم عزاداری ایام آخر صفر- نهضت محمدی۲ 🎤حجت الاسلام‌والمسلمین #قنبریان 🗓 چهارشنبه ۲۲شهریور ۱۴۰۲ 📍 حسینیه هنر - مسجد خاتم الانبیا 🏷 #آخرصفر 📌 #هیئت_لبیک #پیامبر‌اکرم‌ص @Heiat_Labbayk

📹 #تصویری ✅ تجلی روح‌القدس‌در قصیده مدارس‌آیات دعبل خزائی 🎙حجت‌الاسلام #قنبریان ✅ بعضی وقت‌ها ضرورت‌ها و اضطرارهای جبهه حق، آدم‌های معمولی را طوری بزرگ می‌کند که بزرگترین فرشتگان الهی پشت آن آدم قرار می‌گیرند نه به خاطر آن شخص، بلکه به خاطر اهمیت مأموریت و خلوص نسبی آن آدم.... 📍گذشته‌ی دعبل خزائی از خیلی از فعالین جبهه فرهنگی انقلاب سیاه‌تر بود؛ چه شد که #روح‌القدس از زبان او برای نصرت جبهه حق شعر سرود؟ 🕌هیئت لبیک؛ حسینیه هنر، مسجد خاتم الانبیاء #امام‌رضا(ع) ✅ @m_ghanbarian ✅ @heiat_Labbayk