eitaa logo
عصر حقوق بشر
639 دنبال‌کننده
516 عکس
111 ویدیو
20 فایل
🌼عصر حقوق بشر رسانه ای برای سه سؤال: ✍️«آیا حقوق بشر...؟»، ✍️«کدام حقوق بشر...؟» ✍️ «چیستی و چگونگی حقوق بشر...» و برای انعکاس اطلاعات و رویدادهای مرتبط با حقوق بشر و تحلیل‌هایی در خصوص آنها🤳🎥📺📻 💬مسیر ارتباطی برای مخاطبان محترم👇 @SBRezaei313
مشاهده در ایتا
دانلود
جزء پنجم قرآن کریم و نکات 0️⃣توجه همزمان به نیازهای طبیعی افراد و فشارهای اقتصادی در : «وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلاً» (25 نساء) 1️⃣: «یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» (28 نساء) 2️⃣اصل هماهنگ بودگی میان «تکوین» و «تشریعات در حوزه »: «یُخَفِّفَ … ضَعِیفاً» (28 نساء) 3️⃣: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ» (29) 4️⃣: ««عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ» (29) 5️⃣: «لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» (29) 6️⃣ زن و مرد براساس تفاوتهای خدادادی: «لِلرِّجالِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ» (32) 7️⃣محکومیت تفکر آنارشیستی و در اسلام: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها» و شناسایی حکومت به عنوان یک در دست مردم و حاکمان (58 نساء) 8️⃣ مردم در قبال واگذاری حکومت به نااهلان در برابر خداوند «إِنَّ اللّهَ کانَ سَمِیعاً بَصِیراً» (58 نساء) 9️⃣: «إِصْلاحٍ بَیْنَ النّاسِ» (114 نساء) 🔟 حمایت از ، حکم خدشه ناپذیر خداوند است: «وَ یَسْتَفْتُونَکَ فِی النِّساءِ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِیهِنَّ» (127 نساء) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
🌐 نگاهی به گزراش های ارائه شده در پنجاه و پنجمین نشست شورای حقوق بشر (هفته سوم): ♻️ شرح گزارش‌های ارائه شده در هفته سوم این نشست به شرح زیر است: ◀️ «کمیسیون تحقیق سازمان ملل متحد در سوریه»: موجی از خشونت را تجربه می کند که از سال ۲۰۲۰ مشاهده نشده است. در حالی که یک بحران بی‌سابقه مردم سوریه را در ناامیدی عمیق‌تر فرو می‌برد در سراسر خطوط مقدم، طرف‌های درگیر به و زیرساخت‌ها به شیوه‌هایی که احتمالاً به تبدیل می‌شود حمله کرده‌اند. ◀️ «کارشناس مستقل سازمان ملل در مورد بدهی خارجی و حقوق بشر»: دهه های اخیر استدلال غلط مدل خطی ارتباط «پیشرفت مالی» با «کاهش فقر، توسعه و رشد» را آشکار کرده است و چالش‌های متعددی مانند ، بی‌ثباتی آب و هوا، شکاف‌ها در ساختار مالی جهانی، ، درگیری‌ها و جنگ‌ها را نمایان نموده است. ◀️ «گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد حق بر حریم خصوصی»: در عصر دیجیتال، کشورها نه تنها باید به و احترام بگذارند و از نقض آن خودداری کنند، بلکه تعهدات آن‌ها شامل برای ترویج بهره‌مندی مؤثر از این حقوق هم می‌شود. ◀️ «گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در زمینه ارتقا و حمایت از حقوق بشر در مقابله با »: مقابله با تروریسم، مبارزه با قتل‌های غیرقانونی، ، ، ، ناشی از نظارت جمعی و را لازم دارد. عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
جزء ششم قرآن کریم و نکات براساس تفسیر نور 1️⃣قانون، و بیان عیوب مردم است،مگر در موارد خاص.«لا یُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ» (۱۴۸نساء) 2️⃣، نشانه ی جامعه اسلامی است+ ظالم در جامعه اسلامی حرمت ندارد و باید به مردم معرفی شود+ سوء استفاده از قانون حرمت غیبت، برای ادامه دادن به ظلم ممنوع است: «الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاّ مَنْ ظُلِمَ»(همان) 3️⃣در تزاحم ارزش های انسانی (حرمت غیبت و از طرفی ظلم به یک فرد)،باید رعایت شود(الْجَهْرَ بِالسُّوءِ … إِلاّ مَنْ ظُلِمَ) 4️⃣ با مشرکان و دشمنان (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (۱مائده) 5️⃣ یعنی توجه به همه ی حالات و شرایط انسان، مخصوصاً حالت اضطرار«اضْطُرَّ» (۳ مائده) 6️⃣شرایط ویژه ی اضطرار نباید زمینه ساز گناه و آزاد سازی مطلق شود؛بلکه باید به همان مقدار رفع اضطرار اکتفا کرد.«غَیْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ» (۳مائده) 7️⃣در سیاستگذاری ها و روابط داخلی و خارجی حتّی نسبت به دشمنان هم عادل باشیم.«شَنَآنُ قَوْمٍ» (۸مائده) 8️⃣ در مجازاتها (نه انتقام جویی): «جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللّهِ»(۳۸مائده) 9️⃣، وسیله را توجیه نمی‌کند: نباید به خاطر مسلمان شدن گروهی،از کمک گرفت (شأن نزول آیه۴۸مائده) 🔟قدرت در پیشگیری از بزه های اجتماعی «لَوْ لایَنْهاهُمُ الرَّبّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ..الْإِثْمَ وَ..السُّحْتَ»(۶۳مائده) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
برای علاقمندان به حوزه حقوق عمومی و نیز حقوق فضای مجازی: پایگاه اندیشه حقوق عمومی و فضای مجازی عضویت مستقیم در کانال👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/359333911Cd8a553d432
جزء هفتم قرآن مجید از منظر 1️⃣درنظر گرفته شدن و حقوق فقرا در وضع مجازاتها؛ مانند کفاره اطعام فقرا «فکفّارته اطعام عشره مسکین» (۸۹ مائده) 2️⃣ به دست اسلام از طریق واجب کردن کفاراتی مانند آزاد کردن برده ««تَحْرِیرُ رَقَبَة» (۸۹ مائده) 3️⃣اثر حقوقی داشتن مانند سوگند و : «وَ احْفَظُوا أَیْمانَکُمْ» (۸۹مائده) 4️⃣ اجرای برخی انواع تکالیف و ؛ مانند تدریجی بودن تحریم شرب خمر (۹۰ مائده) 5️⃣کیفر، باید باشد. «مِثْلُ ما قَتَلَ» (۹۵مائده) 6️⃣ قانون، شامل وضعیتهای قبل از قانون نمیشود (:«عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ» (۹۵) 7️⃣«» و فراوانی لزوما نشانه حقانیت و برتری نیست: «وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ» (۱۰۰مائده) 8️⃣اسلام،مکتب مبارزه با ،، و باج خواهی است: «وَ لاتَطْرُدِ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداهِ وَ الْعَشِیِّ...» (۵۲ انعام) 9️⃣پرهیز از و دیگران و لزوم : «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ» (۱۰۸ انعام) عصر حقوق بشر را از طریق لینک زیر دنبال کنید👇👇 https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
در جزء 8 قرآن کریم (بر اساس تفسیر نور) 1️⃣پذیرش ظالمان، آزار زنان و همسران، سلب دیگران، اعراض از (خودکشی)، مصادیقی از دانسته شده که فروپاشی جامعه را در پی خواهد داشت: «ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين» 2️⃣ ممنوعیت و نقض (مگر با وجود برخی شرایط): «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ» 3️⃣رعایت و ممنوعیت کم فروشی «وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ» (152 انعام) 4️⃣ در داوری و شهادت ولو در هنگام «وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ» (152 انعام) 5️⃣ بی جا میان زن و مرد،عملی جاهلی و ممنوع است. «خالِصَهٌ لِذُکُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلی أَزْواجِنا» (139 انعام) 6️⃣در جاهلیّت،تحقیر تا آن حد بود که در برخی موارد از حیوان سالم بهره ای نداشت و فقط در گوشت حیوان مرده شریک بود. «شُرَکاءُ» (139) 7️⃣لزوم اعطای به متهم قبل از صدور حکم: «قٰالَ مٰا مَنَعَکَ» (12 اعراف) 8️⃣،از ارزشهای شیطانی است. «خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ» (12 اعراف) 9️⃣نباید در برابر ، به نظر شخصی عمل کرد: «إِذْ أَمَرْتُکَ قٰالَ … خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ …» (12 اعراف) 🔟زشتی برهنگی و نداشتن ،جزو است. «وَ طَفِقٰا یَخْصِفٰانِ» (22 اعراف) 1️⃣1️⃣(: لواط)،تجاوز به است.«دُونِ النِّسٰاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» (80 اعراف) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
ملی سازی صنعت نفت 🔗🧷حقوق بشر 📌در حقوق بین الملل، سلب مالکیت های کوچک و جزئی "" نامیده شده و سلب مالکیت های گسترده درجریان اصلاحات اجتماعی "" گفته می شود. 📍از منظر حقوق بشر، ملی سازی جزو حقوق هر دولت محسوب می شود و دلایل زیر نیز برای آن گفته شده است: ❌ و نیز بر (از جمله نفت) ❌ از جمله در عرصه اقتصاد نفتی ❌صلاحیت دولتها در خلع ید و بیگانگان در داخل کشور از جمله در حوزه اقتصاد نفتی عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
جزء نهم قرآن کریم و 1️⃣ عدم بر حکومت و شهروندان و در قبال آنان، انسان را همسنگ ظالم قرار میدهد: «وَ لا تَجْعَلْنِی مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ» (150 اعراف) 2️⃣از آفات هر انقلاب و حرکت اصلاحی، ارتداد و ارتجاع می باشد. «بِئْسَما خَلَفْتُمُونِی» (150 اعراف) 3️⃣لزوم در و اجرای سیاستها: ««أَلْقَی الْأَلْواحَ» (150 اعراف) 4️⃣لزوم بر اطرافیان و وابستگان و چشم پوشی نکردن از خطای ایشان به دلیل موقعیت و ارتباط با حلقه قدرت: « أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ یَجُرُّهُ» 5️⃣قاعده « خداوند بر غضب الهی»: «أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتّی یُغَیِّرُوا» (53 انفال) 6️⃣ و حاکمیت انسان بر سرنوشت خویشتن. افراد،جامعه را می سازند و هرگونه تحوّل مثبت یا منفی در جامعه،بر پایه ی تحوّلِ فکری و فرهنگی افراد است. قَوْمٍ … یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ (53 انفال) 7️⃣لزوم تحلیل معنویت مدارانه : «گاهی خدا با خشکسالی و کمبود محصولات، مردم غافل را بیدار می کند» (اعراف: 130) 8️⃣ در حکمرانی و در پیش گرفتن : «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ» (199 اعراف) کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
در جزء10 قرآن (با تکیه بر تفسیر نور) 1️⃣ پذیرفته بودن اشخاص حقوقی: «لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی»(41 انفال) 2️⃣امکان صرف خمس برای توسعه : «خُمُسَهُ...ابْنِ السَّبِیلِ»(41 انفال) 3️⃣ (ضرورت) در اسلام: هدف مسلمانان از جنگ،رفع فتنه است(۳۹ انفال)،امّا هدف دیگران، سلطه جویی است«بَطَراً وَ رِئاءَ النّاسِ» (47 انفال) 4️⃣ ممنوعیت سوء استفاده از : «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها» (61 انفال) 5️⃣لزوم در پیش گرفتن همزمان سیاستهای تشویقی و تنبیهی: «فَإِنْ تُبْتُمْ … خَیْرٌ لَکُمْ وَ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا» (توبه: 3) 6️⃣ و : «وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ اسْتَجارَکَ فَأَجِرْهُ» (6 توبه). از دیگر مباحث این آیه، امنیت جانی و مالی است. 7️⃣حکومت اسلامی باید زمینه ی شنیدن کلام خدا و فرصت مطالعه آن را برای دیگران فراهم کند (برداشتن موانع بجای تحمیل عقیده) «حَتّی یَسْمَعَ کَلامَ اللّهِ» (6 توبه) 8️⃣ و باورهای فرهنگی و ممنوعیت تحریف آنها: «إِنَّمَا النَّسِیءُ زِیادَهٌ فِی الْکُفْرِ» (37 توبه) 9️⃣به همه مردم اجازه ی سخن بدهید تا نگویند حاضر به شنیدن حرف ما نیستید، هرچند به سادگی متّهم شوید«یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ» (61 توبه) 🔟گاهی بخاطر باید از بعضی شنیده ها تغافل کرد. «أُذُنُ خَیْرٍ لَکُمْ».گاهی آثار اجتماعی یا سیاسیِ سکوت،بیش از برخورد و اعلام موضع است «أُذُنُ»(61توبه) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
روز بین المللی نوروز 🕰 قطعنامه ۲۵۳/۶۴ مجمع عمومی سازمان ملل متحد به ابتکار جمهوری اسلامی ایران و ۱۱ کشور حوزه به تصویب رسید. ⏱این قطعنامه ۲۱ مارس هر سال مطابق با اول فروردین را به‌عنوان به رسمیت شناخته و از کشورهای عضو این سازمان خواسته است برای ارتقای آگاهی در خصوص نوروز، تلاش و برای بزرگداشت این روز، آیین‌های سالانه برگزار کنند. ⏰ در این قطعنامه تصریح شده است: «نوروز به‌عنوان آغاز سال نو توسط بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در سراسر جهان جشن گرفته می‌شود و بیش از ۳هزار سال است که مردم مناطق بالکان، دریای سیاه، قفقاز، آسیای مرکزی، خاورمیانه و سایر مناطق این روز را گرامی می‌دارند. افزون بر قطعنامه فوق، جلوه های حقوق بشری نوروز در اظهارات مقامات مختلف ایرانی، مطرح شده است؛ از جمله: 🖍تجلی «» در عید نوروز 🖍 هدایت نوروز به سوی «ترویج و » 🖍نوروز به عنوان یک « بشریت» عصر حقوق بشر را از طریق لینک زیر دنبال کنید👇👇 https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
آنچنانکه در جزء یازدهم قرآن کریم است: 1️⃣یکی از وظایف حکومت اسلامی، با است: «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَهً» (103 توبه) 2️⃣ممنوعیت ضرر زدن؛ از جمله برهم زدن وحدت و دست گذاشتن بر روی گسلها و شکافهای برهم زننده وحدت، حتی اگر این ضرر از سوی نهادهای مذهبی مانند باشد:«اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً» (107 توبه) 3️⃣مشروعیت : گرچه ما بر خدا حقی نداریم،امّا خداوند برای ما بر عهده ی خودش حقوقی قرار داده است. «وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا» (111 توبه) 4️⃣پیامبر و دیگر مسلمانان،در برابر قانون یکسان اند (). «ما کانَ لِلنَّبِیِّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا» (113 توبه) 5️⃣،حتّی نسبت به کافر هم لازم است. «مَوْعِدَهٍ وَعَدَها» (113 توبه) 6️⃣در بهره از طبیعت،انسان و حیوان یکسانند( و ). «یَأْکُلُ النّاسُ وَ الْأَنْعامُ» (24یونس) 7️⃣رهبران دینی باید به هم توجّه کنند. «تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما» (87یونس) 8️⃣برخی اصول در قرآن: جدایی منطقه مسکونی مومنان از کفار به منظور زمینه سازی عزّت، قدرت و استقلال مومنین «تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما بِمِصْرَ بُیُوتاً». توجه به فرهنگ ساکنان در معماری؛ از جمله فراموش نشدن جهت قبله «وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَهً» (87یونس) 9️⃣ (): هیچ فردی در مقابل اعمال دیگری مسئولیتی ندارد «قُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَنَا بَریء» (یونس: 41) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld
با نکات حقوق بشری جزء12 قرآن 1️⃣نه «» و نه «»، هیچ یک نشانه حقانیت نیست:«وَ مَنْ یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ...أَکْثَرَ النّاسِ لا یُؤْمِنُونَ»(۱۷هود) 2️⃣مخالفت مستکبران با :«فَقالَ الْمَلَأُ ..هُمْ أَراذِلُنا»(۲۷هود) 3️⃣نسل باید حفظ شود. «احْمِلْ فِیها مِنْ کُلٍّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ»(۴۰هود) 4️⃣قانون بر روابط خانوادگی حاکم است.زن و فرزند نوح،حقّ سوار شدن به کشتی را نداشتند«إِلاّ مَنْ سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ»(همان) 5️⃣،به تنهایی بازدارنده از کلاهبرداری و نیست"لا تَنْقُصُوا الْمِکْیالَ … إِنِّی أَراکُمْ بِخَیْرٍ"(۸۴هود) 6️⃣برای بر، باید به مردم شخصیّت و دلگرمی داد«إِنِّی أَراکُمْ بِخَیْرٍ»(همان) 7️⃣ و آن:«إِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یا أَبَتِ...»(۴یوسف) 8️⃣ بر رفتار مطابق با:«قالَ یا بُنَیَّ»(۵یوسف) 9️⃣میان و فرق هست:تبعیض؛برتری دادن بدون دلیل ولی تفاوت، برتری بر اساس لیاقت است«لَیُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلی أَبِینا مِنّا وَ نَحْنُ عُصْبَهٌ»(۸یوسف) 🔟بااحترام به مردم،می‌توان انتظار همراهی ازآنان داشت."أَکْرِمِی … یَنْفَعَنا"(۲۱یوسف) 1️⃣1️⃣لزوم و اتخاذ تصمیمات مهم پس از آزمایش ()«عَسی أَنْ یَنْفَعَنا...أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً»(همان) 2️⃣1️⃣دانش،شرطِ است.مَکَّنّا … لِنُعَلِّمَهُ(همان) 3️⃣1️⃣برخورد کرامت مدار با:«یا صاحِبَیِ السِّجْنِ..) (۴۱یوسف) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld